2018, januari 29 - februari 4, ons christelijk leven en bediening

Schatten uit Gods Woord en graven naar geestelijke edelstenen - Jezus bood verfrissing aan (Matthew 10-11)

Matthew 11: 28 (geladen) (nwtsty)

De studie-aantekeningen zeggen: 'Degenen die Jezus wenste te komen, werden' belast 'door angst en zwoegen. Hun aanbidding van Jehovah was zwaar geworden vanwege de menselijke tradities die waren toegevoegd aan de wet van Mozes. Zelfs de sabbat, die bedoeld was als een bron van verfrissing, was een last geworden. '

Zijn getuigen vandaag 'geladen'? De meesten zouden antwoorden, Ja, als ze het gevoel hadden dat ze vrijuit konden spreken zonder repercussies.

Hoeveel voelen zich op een loopband en willen uitstappen?

De hele week werken seculier, worden broeders (vooral aangewezen mannen of mensen die reiken) naar verwachting zaterdagochtend vroeg op om hun hele gezin klaar te maken om te gaan prediken, in de belangrijkste kloppen op lege deuren, en dat is nadat ze naar de plaatselijke Koninkrijkszaal of groepscentrum voor een dienstgesprek gevolgd door de toewijzing van territorium. Er zal een heel uur of meer zijn verstreken voordat er zelfs maar op één deur is geklopt, maar de tijd om je klaar te maken, naar de servicegroep te reizen, te vergaderen en vervolgens naar het grondgebied te reizen, kan niet worden geteld. Tegen de tijd dat ze thuiskomen en eten, is ten minste de helft van de dag voorbij.

Herhaal dezelfde vroege start op zondag voor de bijeenkomst Public Talk en Watchtower. Geen tijd voor een lay-in en rust. Het zal nu vroeg in de middag zijn, zelfs als er geen deelname aan het ministerie is. Dus, zijn er zelfs twee middagen voor jezelf? Nee, een goede getuige zal een bijbelstudie met zijn gezin moeten hebben (als een jong gezin, de enige praktische tijd om het te hebben). Dat is voordat we aan de voorbereiding, het scheren, het schoonmaken van Koninkrijkszalen, de taken van ouderen of bedienden, enz. Voldoen. Als ze het geluk hebben, kunnen ze misschien huishoudelijke reparaties en onderhoudstaken uitvoeren, en wat ontspanningstijd met het gezin.

• Dus antwoord eerlijk, is de aanbidding van een van Jehovah's Getuigen lastig vanwege menselijke tradities die zijn toegevoegd aan de Wet van Christus?
• Is de "rustdag" die volgens de Joodse wet de sabbat was, een bron van verkwikking of een last?
• Hoe laat zou een goede Getuige zijn medebroeders en -zusters moeten helpen met al deze lasten die de organisatie hem (of haar) onnodig oplegt?

Jezus zei: "mijn juk is vriendelijk en mijn lading is licht". (Matthew 11: 30) Hoe? Omdat Jezus ons gewoon vraagt ​​ons best te doen. Hij schrijft niet voor hoe vaak en op welke specifieke manieren we aanbidden. Het is aan ons geweten.

Matthew 10: 38 (martelpaal) (nwtsty)

Martelpaal of kruis?

Vergeef me de woordspeling, maar de argumenten waarvoor Jezus wreed ter dood werd gebracht, zijn op zichzelf kronkelig. Laten we dus eens kijken naar de context, de oorsprong en wat de geschiedenis ons vertelt.

Volgens het Griekse Lexicon van Thayer stauros het Griekse woord vertaald met 'martelpaal' in de NWT en 'kruis' in de meeste andere bijbels, is in de eerste plaats een 'rechtopstaande ring, vooral een puntige'. Dit komt door zijn oorsprong. Zoals de NWT 2013-woordenlijst ons eraan herinnert "De Assyriërs, gespietste gevangenen bovenop puntige palen".

De Feniciërs begonnen een kruisachtige structuur te gebruiken en de Grieken en Romeinen namen dit over, om een ​​langere, meer pijnlijke dood te veroorzaken voor de ergste criminelen. Het is daarom zeer waarschijnlijk dat Jezus aan een kruis ter dood werd gebracht.

Moet de exacte methode echter controversieel zijn? Nee, omdat het niet uitmaakt waar Jezus ter dood aan is gebracht. Wat eerder belangrijk is, is wat die dood en de manier van die dood voor de christen vertegenwoordigt.

Zouden ware christenen een martelwerktuig aanbidden, of het nu een enkele paal of een kruis is, alleen omdat Jezus aan één stierf? Natuurlijk niet. In moderne taal zou dat hetzelfde zijn als het aanbidden van een afbeelding van Christus verbonden aan een rechtopstaande AK47 of twee AK47's gemaakt in een kruisachtige structuur. Een dergelijk idee zou de meeste mensen afstoten.

Kortom, Christus is misschien wel aan een kruis gestorven, want dat was in die tijd de gebruikelijke methode van doodstraf. Maar aangezien christenen het niet zouden aanbidden, doet het er weinig toe, aangezien christenen zich zullen concentreren op het feit dat hij een pijnlijke dood heeft geleden en zijn leven heeft gegeven opdat wij allemaal de kans zouden hebben op eeuwig leven. Mogen we hopen voor die gelegenheid eeuwig dankbaar te zijn. Laten we niet "ruzie over woorden" aangaan (2 Timoteüs 2:14), tenzij het de betekenis van ons begrip van de waarheid van Gods woord verandert. Of Jezus stierf aan een paal of aan een kruis, verandert niets aan waarom hij stierf, hoe hij stierf, wanneer hij stierf en waarvoor hij stierf; dit zijn allemaal essentiële waarheden.

Jesus, The Way (jy hoofdstuk 6) - Het kind dat was beloofd

Niets opmerkelijks.

Tadua

Artikelen door Tadua.