2018, maart 19 - maart 25, ons christelijk leven en bediening

Schatten uit Gods Woord en graven naar spirituele edelstenen - 'Blijf geestelijk wakker tijdens de laatste dagen' (Matthew 24)

Matthew 24: 39 (w99 11 / 15 19 par. 5, 'geen notitie')

Hier vinden we vertaalbias in de NWT om de leer van de organisatie te ondersteunen. De NWT zegt:

"en zij nam geen briefje totdat de vloed kwam en ze allemaal wegvaagde, zo zal de aanwezigheid van de Zoon des mensen zijn. '

Een snel overzicht van de Kingdom Interlinear toont de uitdrukking "zij hebben geen notitie genomen" is vertaald "en niet zij wisten" (dwz 'zij wisten niets'). Dit heeft een andere betekenis.

Dat dit de ware betekenis van deze passage is, wordt bevestigd door Jezus 'volgende woorden in de verzen 42-44. Jezus benadrukt dit punt driemaal als hij over zijn komst zegt 'je weet het niet', 'als de huisbewoner het had geweten', 'je denkt niet dat het zo is'. Vers 39 heeft alleen zin in de context als het wordt vertaald met 'zij wisten niets', omdat zijn komst zou zijn als die van Noachs dagen. Het zou voor hen een schok zijn.

Een recensie van vertalingen op Bible Hub zal onthullen (alle 28!) Of 'ze wisten het niet' of het equivalent. De Berean-Bijbel leest bijzonder mooi en zegt: 'En zij waren zich niet bewust, totdat de vloed kwam en hen allemaal wegvaagde. Zo zal de komst van de Mensenzoon zijn. 'De betekenis hier is glashelder.

Dit vers verwijst daarom niet naar mensen die een “levensreddende predikingsboodschap” negeren, zoals de Organisatie beweert.

Matthew 24: 44 (jy 259 par. 5)

"Om deze reden bewijst GIJ ook dat u gereed bent, want op een uur dat GIJ niet denkt dat het is, komt de Mensenzoon."

Als Jezus verklaarde dat hij zal komen op een tijdstip dat we niet verwachten, hoe konden de vroege Bijbelonderzoekers 1914 dan onderscheiden? Het eenvoudige antwoord is dat het een gok is, ondersteund door er een kwestie van vertrouwen van te maken, omdat het niet kan worden bewezen. Hoe kregen ze inzicht dat zelfs Jezus niet had? Bovendien, als het zou kunnen worden uitgewerkt uit het boek Daniël en uit wat Jezus zijn discipelen in Mattheüs 24 vertelde, dan had Jezus als Gods zoon dat zeker kunnen doen?

Matthew 24: 20 (Wintertijd, sabbatdag) (nwtsty)

"Blijf bidden dat UW vlucht niet zal plaatsvinden in de winter, noch op de sabbatdag"

Uit de formulering van dit vers, was het duidelijk van toepassing op de eerste eeuw Joden die christenen waren geworden. Er is geen ruimte voor enige antitypische vervulling; geen ruimte om te denken dat het van toepassing zal zijn in onze toekomst. Tegenwoordig kan de sabbat vrijdag, zaterdag of zondag zijn, afhankelijk van waar men woont. Omdat christenen over de hele wereld wonen, zullen sommigen van hen in de winter zijn en anderen in de zomer, ongeacht wanneer Armageddon toeslaat.

Matthew 24: 36 (noch de zoon)

"Over die dag en dat uur weet niemand, noch de engelen van de hemelen noch de Zoon, maar alleen de Vader."

In de eerste eeuw had Jehovah God nog niet gepast geacht om Jezus te laten weten wanneer hij zou komen. Hoe kunnen we het daarom vandaag berekenen? Als de organisatie zegt dat we het vandaag kunnen berekenen, zeggen ze dat Jezus Christus het in de eerste eeuw niet kon berekenen. Ik ben bijvoorbeeld niet bereid een dergelijk standpunt in te nemen tegen onze Heer, Christus en Middelaar.

Matthew 24: 48 (kwaadaardige slaaf)

"Maar als die boze slaaf ooit in zijn hart zou zeggen:" Mijn meester vertraagt ​​",

De huidige leer van de organisatie is dat de trouwe slaaf echt is en uit 7 of 8 mannen bestaat. Toch besloot Jezus in dezelfde gelijkenis om van de boze slaaf een hypothetische constructie te maken. Slaat dat ergens op? Ze beweren ook dat de getrouwe slaaf een samengestelde slaaf is. Laten we elk geval onderzoeken waarin Jezus het woord 'slaaf' in een gelijkenis gebruikte.

• Matthew 18: 23-35: gelijkenis over slaven die schulden hebben aan de meester en elkaar.
• Matthew 25: 14-30: gelijkenis over slaven die geld kregen om zaken te doen terwijl de meester weg was.
• Mark 12: 2-8: gelijkenis over wijngaard en kwekers die de slaven van de eigenaren en zijn zoon hebben gedood.
• Luke 12: 35-40: gelijkenis over slaven die uitkijken naar de meester die terugkeert uit zijn huwelijk.
• Luke 12: 41-48: parallelle passage naar Matthew 24: 45-51.

In elke passage, wanneer Jezus 'slaaf' zegt, bedoelt hij 'slaaf' enkelvoud, en hij gebruikt het meervoud 'slaven' voor meerdere slaven.

Inderdaad, in de parallelle passage bij Mattheüs 24 in Lucas 12: 41-48 is het duidelijk dat Jezus het heeft over individuele soorten slaven. Nadat hij heeft gesproken over slaven (v37) die wachten op de terugkeer van hun meester, stelt hij een retorische vraag 'wie is de getrouwe slaaf?' In context breidt hij het onderwerp van slaven uit en hun houding ten opzichte van het wachten op de terugkeer van de meester.

Hoe gaat hij hierop in?

• De getrouwe slaaf zal de persoon zijn die belast is met de zorg voor de bedienden van de meester, en wie dit doet, en die nog wakker is bij de terugkeer van de meester.
• De 'slechte' slaaf is genotzuchtig, eet en drinkt en misbruikt vervolgens de bedienden. Hij zal zwaar gestraft worden. Hij wordt zwaar gestraft voor het misbruiken van zijn autoriteit. Een zonde van opdracht.
• Er worden nog twee soorten slaven genoemd in Lukas 'versie van deze gelijkenis. (Lucas 12: 41-48) Beiden falen om de wil van de meester te doen; de een bewust, en de ander in onwetendheid. De een wordt zwaar gestraft en de ander licht.

Dit zijn duidelijk typen slaven, en het hangt van hun acties af welk type ze zijn. Op basis van deze passage in Lucas is de getrouwe slaaf dus geen groep mannen die in Warwick, New York, woont. In plaats van alert te blijven op de komst van de meester, hebben ze constant vals alarm geslagen over zijn komst, en daarbij hebben ze de bedienden zo uitgeput door te vaak wolven te huilen dat velen zijn weggevallen. Bovendien is de slechte slaaf een type slaaf die de terugkeer van Jezus vergeet en in plaats daarvan zijn medeslaven misbruikt.

Matthew 24: 3 (conclusie van het samenstel van dingen)

De NWT 2013-editie Begrippenlijst definieert het als "De periode die leidt tot het einde van het samenstel van dingen, of de stand van zaken, die door Satan wordt gedomineerd. Het loopt gelijktijdig met de aanwezigheid van Christus. "

Hebreeën 9:26 spreekt over Jezus en zegt: "Maar nu heeft hij [Jezus] zich eens en voor altijd geopenbaard aan het einde van de samenstelsels van dingen om de zonde weg te doen door het offer van zichzelf". De apostel Paulus beschouwde de eerste eeuw (vóór de verwoesting van Jeruzalem door de Romeinen) dus als het besluit van het samenstel van dingen, niet als een gebeurtenis die eeuwen in de toekomst ligt. Het boek Hebreeën werd omstreeks 61 GT geschreven, slechts 5 jaar voordat de Joodse opstand begon en 9 jaar vóór de vernietiging van Jeruzalem en de meerderheid van de natie Israël.

Wie heeft gelijk? Romeinen 3: 4 zegt: “Maar laat God waarachtig worden bevonden, hoewel ieder mens [en uit mensen bestaande organisatie] een leugenaar wordt bevonden.

Video - Dichtbij het einde van dit systeem van dingen

Dit is een gedeelte van een vorige maandelijkse uitzending. Het is een poging om de leer van de overlappende generaties te versterken.

Maar laten we, voordat we het onderzoeken, de betekenis van de volgende woorden uit het woordenboek controleren.

• Generatie: - Alle mensen die tegelijkertijd worden geboren en leven collectief beschouwd en beschouwd als duurzame 30-jaren; de gemiddelde leeftijd tussen de geboorte van de ouders en de geboorte van het nageslacht.
• Tijdgenoten: - Een persoon van ongeveer dezelfde leeftijd als een ander. Uit het Latijn - con = samen met, en tempus = tijd.

De implicaties van deze definities zijn:

• Voor een generatie:
  • Zal worden beperkt tot mensen met een 30-jaar span van geboortedata.
  • Elke groep mensen die als een generatie wordt beschouwd, omvat niet die jong genoeg om de kinderen van die groep mensen te zijn.
  • Zal geboren en tegelijkertijd leven, niet overlappen.
• Voor tijdgenoten:
  • Iemand die 50 is en iemand die 20 is, zou niet in de categorie 'ongeveer dezelfde leeftijd' vallen.
  • Hoewel we niet precies kunnen zijn, zouden voor een 50-jarige zijn tijdgenoten waarschijnlijk tussen 45 en 55 oud zijn, die hij op school bijvoorbeeld zou hebben gekend, iets jonger en iets ouder.

Laten we, nadat we de basis hebben gelegd waarmee we Jezus-woorden kunnen begrijpen, de video bekijken.

David Splane opende door te vragen wat er in de Schrift opkomt om een ​​generatie te begrijpen. Hij stelt Exodus 1 voor: 6. Dit is een interessante keuze, omdat het de organisatie in staat stelt de betekenis en de tijd te strekken (hoewel niet legitiem). Als hij Exodus 20 had gekozen: 5 bijvoorbeeld, dat spreekt over "de dwaling van vaders op zonen, op de derde generatie en op de vierde generatie." Het is vrij duidelijk uit deze tekst dat vaders de eerste generatie zijn, zonen zijn de tweede generatie, dan de kleinzonen de derde generatie en achterkleinzonen de vierde generatie. Dus kijkend naar Exodus 1: 6 het spreekt over Joseph en zijn broers en al die generatie. Het normale begrip zou zijn dat Joseph en zijn broers en degenen die rond dezelfde tijd zijn geboren. Dus de interpretatie van David Splane dat de generatie ergens in de levensduur van Joseph moest leven, is oneerlijk. De kinderen van Joseph waren niet in zijn generatie en toch leefden ze in de levensduur van hun vader.

David Splane gaat verder met Matthew 24: 32-34 waarin staat dat alle dingen die Jezus noemde vanaf 1914 begonnen te gebeuren, wat betekende dat Jezus bij de deuren was. Hij zegt verder dat alleen de gezalfde de tekens zag en de tekens onderscheidde wat betekende dat er iets onzichtbaars gebeurde. Hoewel er geen schriftuurlijke ondersteuning wordt gegeven voor het onzichtbare aspect. Een van degenen die beweerde gezalfd te zijn was Fred Franz geboren in 1893 en gedoopt in november 1913. David Splane noemt anderen zoals Rutherford, McMillan en Van Amburgh die ook 'gezalfd' waren ten tijde van 1914. Ze zouden in aanmerking komen als de generatie van Fred Franz volgens de woordenboekdefinitie. Maar dan voegt hij Swingle, Knorr en Henschel toe als tijdgenoten van de eerste genoemde groep, ook al zijn ze veel later geboren en later gezalfd. We kunnen echter aan de bovenstaande woordenboekdefinities zien dat dit niet het geval kan zijn. David Splane doet dat zodat ze tijdgenoten kunnen strekken tot het huidige bestuursorgaan.

Op de 9: 40 minuut maakt David Splane de gedurfde en niet-ondersteunde bewering dat om deel uit te maken van 'deze generatie' iemand zou voor 1992 gezalfd moeten zijn. Dit is taalgymnastiek. Zelfs als 1914 het begin van de laatste dagen zou zijn, wat een ander geheel op zichzelf is, zou het de generatie moeten zijn die leefde op het moment van het begin van die dagen. Dit zou, zelfs op een bepaald moment, het beperken tot degenen geboren tussen ongeveer 1900 en 1920. Al deze generatie is nu overleden. Was een van de huidige bestuursorganen 'tegelijkertijd geboren en levend' als Fred Franz? Niet overal in de buurt volgens normaal Engels gebruik van de voorwaarden. Alle huidige bestuursorganen werden lang na 1920 geboren. Hij verklaart vervolgens dat de nieuw gezalfde een tijdgenoot van Fred Franz zou moeten zijn. Aangezien zelfs die zogenaamde tijdgenoten nu bijna aan het overlijden zijn, moet Armageddon voor de deur staan, is de conclusie. Deze hele video is echter een travestie van de Engelse taal en de woorden die Jezus sprak.

PS De dag na het voltooien van deze review bracht Meleti uit zijn video het bespreken van deze doctrine van 'overlappende generaties' zoals deze is genoemd. Ongetwijfeld zult u het interessant vinden dat we onafhankelijk tot dezelfde conclusies komen op basis van gezond verstand, en nog belangrijker, Gods Woord en zijn zelfverklaring.

Jesus, The Way (jy hoofdstuk 13) - Leer van de manier waarop Jezus geconfronteerd werd met verleidingen.

Niets opmerkelijks.

Tadua

Artikelen door Tadua.