“Blijf liefde tonen - het bouwt op”

"Liefde bouwt op." - 1 Korinthiërs 8: 1.

 [Van ws 9 / 18 p. 12 - november 5 - november 11]

 

Dit is zo'n belangrijk onderwerp, maar helaas hebben we uit 18-paragrafen slechts een derde (6-paragrafen) gewijd aan manieren om daadwerkelijk liefde te tonen, een paragraaf voor elk punt. Dit zorgt nauwelijks voor een vlezige spirituele maaltijd. Bovendien wordt het zoals gewoonlijk uit de context gehaald en besproken.

De volledige tekst van 1 Corinthians 8: 1 verklaart “Nu wat betreft voedsel dat aan afgoden wordt aangeboden: we weten dat we allemaal kennis hebben. Kennis opgeblazen, maar liefde bouwt zich op. ' Hier contrasteerde de apostel Paulus dat kennis hebben een ander resultaat geeft dan liefde hebben. Weten wat goed is, vertaalt zich niet altijd in doen wat goed is, terwijl liefde tonen en beoefenen nooit faalt. Hij gaat veel dieper in op liefde in 1 Corinthians 13, waarnaar in dit WT-artikel niet eens wordt verwezen. Het artikel concentreert zich alleen op het aspect van "Liefde bouwt op".

De eerste alinea zegt correct:OP ZIJN laatste avond met zijn discipelen noemde Jezus bijna dertig keer liefde. Hij gaf specifiek aan dat zijn discipelen 'elkaar moesten liefhebben'. 30:15, 12) .Hun liefde voor elkaar zou zo opmerkelijk zijn dat het hen duidelijk zou onderscheiden als zijn ware volgelingen. (Johannes 17:13, 34) "

Het is moeilijk om te onthouden dat we de laatste keer dat we een WT-publicatie zagen zeggen dat liefde het primaire onderwerp van discussie was in de nacht voordat Jezus stierf. De nadruk werd gelegd op prediking of op de herdenking van Jezus 'dood in plaats van de duidelijke feiten die hij hard probeerde te doordringen op de discipelen van de noodzaak om liefde te tonen.

Overweeg de claim in de volgende paragraaf dat 'De oprechte, zelfopofferende liefde en onbreekbare eenheid van Jehovah's dienstknechten in deze tijd identificeren hen als Gods volk. (1 Johannes 3:10, 11) Wat zijn we dankbaar dat christelijke liefde de overhand heeft onder Jehovah's dienstknechten, ongeacht hun nationaliteit, stam, taal of achtergrond ”.  Hoewel de hoeveelheid getoonde liefde kan variëren afhankelijk van de cultuur van de meerderheid, bevestigt of ondervraagt ​​je ervaring die bewering?  Tonen Jehovah's Getuigen als een consequent geheel meer echt liefde dan degenen om hen heen?

Ongetwijfeld nee. Ze helpen vrijwel nooit gemeenschapsinitiatieven voor een betere gezondheid, huisvesting of milieu. Noch vrijwilligerswerk hun tijd in liefdadigheidsorganisaties die proberen het wild te behouden, dakloosheid of iets dergelijks te bestrijden. Hun 'liefdadigheidswerken' omvatten soms ramphulp voor collega-getuigen, maar dat is alles. Toch vinden we veel onbaatzuchtige personen die gaan helpen in de gezondheidszorg, of zorgen voor ouderen, of gehandicapten, die hun tijd gratis geven. Als het excuus wordt aangevochten dat vaak door de broederschap wordt gegeven (in het verleden gaf de schrijver dit vaak), is dat deze problemen tijdelijk zijn. De prediking van het goede nieuws (volgens de organisatie) is van het grootste belang, omdat wordt beweerd dat het mensen de mogelijkheid biedt voor eeuwig leven. Maar bijna al deze prediking is gericht op degenen die al minstens nominaal geloof in Jezus Christus hebben. Zeer weinig prediking, procentueel gezien geldt voor niet-christenen - vooral voor degenen met een niet-christelijke geloofsovertuiging.

We worden herinnerd aan de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan waar de priester en Leviet zich aan de andere kant van de weg haastten, ogenschijnlijk omdat ze in de tempel belangrijke taken hadden kunnen vervullen. Jezus trok het antwoord van de man die zichzelf rechtvaardig wilde bewijzen door te vragen: "Wie van deze drie lijkt u buurman te hebben gemaakt van de man die tussen de rovers viel?" (Luke 14: 36). De man antwoordde: "Degene die barmhartig jegens hem handelde." Jezus zei vervolgens tegen hem: "Ga heen en doe hetzelfde zelf."

Heeft Jezus de nadruk gelegd op het tonen van liefde of op prediken? Alinea 1 wordt hierboven aangehaald als volgt:OP ZIJN laatste avond met zijn discipelen noemde Jezus bijna dertig keer liefde. Hij gaf specifiek aan dat zijn discipelen 'elkaar moesten liefhebben'. (Johannes 30:15, 12) ”. Jezus heeft het zeker niet gezegd dat hij die avond bijna dertig keer predikte. In de hoofdstukken 30 tot en met 13 van Johannes, die de avond beslaan met zijn discipelen tot aan zijn arrestatie en aankomst in Pilatus, verschijnen de woorden 'prediken' of 'prediken' niet en 'getuigen' komt slechts twee keer voor. Maar zoals in de alinea staat: "Jezus noemde liefde bijna 30 keer ”. De nadruk lag op liefde omdat hij wist dat op zichzelf de krachtigste getuige zou zijn.

Bovendien heeft de Organisatie het nodig geacht om de rechtbanken aan te vechten met betrekking tot bloedtransfusies die slechts een kleine minderheid van getuigen hebben getroffen. Anderzijds heeft het weinig moeite gedaan om de rechtbanken aan te vechten tegen de kwestie van rassenscheiding die ongetwijfeld een meerderheid van de getuigen zou treffen. Welke van deze twee mogelijke acties toont ware liefde voor onze buurman? De echte voordelen voor onze buren zouden ongetwijfeld voortkomen uit het verminderen van vooroordelen.

Waarom liefde nu bijzonder belangrijk is (Par.3-5)

Paragraaf 3 bespreekt de trieste waarheid dat velen elke dag hun eigen leven nemen door zelfmoord te plegen. Het besluit door te zeggen:Triest om te zeggen, zelfs sommige christenen zijn aan dergelijke druk bezweken en hebben hun eigen leven genomen '. Er zijn geen statistieken beschikbaar en vanwege de heersende houding binnen de organisatie over dit onderwerp wordt er weinig gepraat over de oorzaken van dergelijke tragedies. Het hebben van geliefden die liefde tonen voor het individu, vermindert echter de kans op een zelfmoordpoging aanzienlijk. Als een persoon een reden heeft om in deze omstandigheden te leven, kan zelfmoord meestal worden voorkomen.

Als een organisatie alle geliefden van een persoon weghaalt door hen te verbieden met de persoon te spreken, of de door het geweten geleide acties van die persoon te belasteren, zodat leden ophouden liefde aan die persoon te tonen, dan zouden ze in geval van zelfmoord een grote bijdragende factor aan die droevige gebeurtenis, zelfs verwijtbaar ervoor. Dat is wat er de afgelopen jaren is gebeurd vanwege een steeds strenger mijdend beleid dat tegenwoordig wordt toegepast, zelfs zonder een formele uitsluitingsactie. De regionale assemblagevideo van 2017, waarin werd getoond dat ouders een telefoontje van een uitgesloten dochter negeerden, is precies het soort onchristelijke leer waar we het over hebben. Als de situatie echt was, had de dochter een laatste poging kunnen doen om met haar ouders te praten en afwijzing zou haar over de rand kunnen duwen om zelfmoord te plegen. Een ander scenario kan zijn geweest dat de dochter ernstig gewond was geraakt bij een ongeluk, en haar ouders nog een laatste keer wilde zien.

Feit: Het mijdende beleid zoals onderwezen en aangemoedigd door de organisatie is onschriftuurlijk, onchristelijk en onbemind. Het is de belangrijkste bijdragende factor in veel aan JW en ex-JW gerelateerde zelfmoorden en zelfmoordpogingen. Het is ook tegen fundamentele mensenrechten. Het moet onmiddellijk worden gestopt.

Bovendien moeten de superieure autoriteiten juridische stappen nemen om dat verbod te verbieden en af ​​te dwingen tegen elke organisatie die blijft onderwijzen of zich houdt aan een mijdend beleid. (De Organisatie van Jehovah's Getuigen is niet de enige organisatie die dit walgelijke, onmenselijke beleid voert.)

Paragraaf 4 geeft voorbeelden van 3 trouwe mannen die zulke slechte tijden hebben doorgemaakt dat ze wilden sterven. Dit was zelfs zo ver dat ze Jehovah vroegen hun leven af ​​te nemen. Jehovah kwam echter niet tussenbeide en vervulde hun wens. Wat hij deed was hen helpen om met hun zeer moedeloze gevoelens om te gaan door zijn Heilige Geest toen ze om die hulp vroegen.

De volgende paragraaf belicht kwesties waarmee de broederschap wordt geconfronteerd bij het handhaven van hun vreugde. De volgende problemen worden genoemd:

• Vervolging en spot
• Kritiek en bijten op het werk
• Uitputting door overwerk
• Uitputting door meedogenloze deadlines
• Binnenlandse problemen

Geen van deze zijn echter uniek voor Getuigen. Deze problemen komen veel mensen voor. Veel van deze kwesties kunnen inderdaad worden veroorzaakt door de houding van de Getuigen zelf of door het volgen van onschriftuurlijke leringen.

Vervolging en spot wordt vaak door mensen uitgedaagd tegen mensen die anders zijn dan de meerderheid, of het nu gaat om ras, taal of religie. Gezien de onnodige isolationistische houding van de meerderheid van de Getuigen, is het nauwelijks een verrassing dat Getuigen met vervolging en spot worden geconfronteerd. (Ik, tot mijn schaamte, deed wat de meeste getuigen doen en schuwde mijn familieleden die geen getuige waren jarenlang effectief uit angst dat hun 'wereldsheid' op de een of andere manier op mij zou afwrijven).

Kritiek en bijten op het werk hangt af van uw positie ten opzichte van hun positie en de betrokken persoonlijkheden. Religie kan een factor zijn, maar de kritiek wordt meestal veroorzaakt door andere factoren.

Wat betreft uitputting overuren, dat hangt ook van veel factoren af. Misschien is het belangrijkste echter hoeveel van je levensbehoeften niet kunnen worden gedekt zonder overuren te werken. Een groot aantal Getuigen worstelt om hun rekeningen te betalen omdat ze in laagbetaalde banen zijn. Een belangrijke factor die hieraan bijdraagt, is het ontbreken van kwalificaties, van technische hogescholen of universiteiten, wat in veel landen nu een voorwaarde is om zelfs een interview te krijgen. Toch zet de organisatie voortdurend druk op alle jonge mensen om 'werelds' onderwijs te verlaten zodra ze wettelijk in staat zijn en pionieren, omdat Armageddon altijd om de hoek staat. Echter, al snel merken de jongeren dat ze willen trouwen of kinderen moeten ondersteunen omdat Armageddon om de hoek blijft (vanwege mislukte voorspellingen van mannen in plaats van een vertraging van Gods kant) en niet de vereiste vaardigheden of kwalificaties hebben vanwege volgen van het onschriftuurlijke beleid van de organisatie op het gebied van voortgezet onderwijs. Dit kan voor veel Getuigen vaak leiden tot uitputting en moedeloosheid, omdat ze dan financieel worstelen.

Uitputting door deadlines is iets dat iedereen gemeen heeft, of het nu werknemers of zelfstandigen zijn, Getuigen of niet-Getuigen. Het is niet specifiek of gebruikelijker voor Getuigen.

In de loop der jaren heeft de schrijver een aantal getuigen zien lijden huishoudelijke problemen. In veel gevallen waar dit een niet-Getuige-partner betrof, was een belangrijke oorzaak de 'ijver' van de Getuige, waardoor de aandacht voor de partner onevenwichtig werd. Die Getuigen met ongelovige partners die veel redelijker en evenwichtiger waren in hun organisatorische activiteiten, ondervonden zelden dergelijke problemen.

Samengevat worden veel van deze spanningen in het leven zelf toegebracht door veel Getuigen die blindelings de bevelen van mannen volgen die niet in de echte wereld hoeven te leven, maar leven van de bijdragen van degenen die dat wel doen. Veel van de oorzaken zijn persoonlijke meningen die zich voordoen als bijbelse waarheid.

Worden opgebouwd door Jehovah's liefde (Par.6-9)

Paragraaf 6 legt vervolgens twee waarheidsgetrouwe verklaringen af ​​als er staat:Als een van Jehovah's dienstknechten kun je er zeker van zijn dat Jehovah het meest teder van je houdt. Gods Woord belooft aangaande degenen die de zuivere aanbidding nastreven: „Als een machtige zal hij redden. Hij zal met grote vreugde over u juichen. ”- Zefanja 3:16, 17.”

Het is daarom noodzakelijk dat we:

1.  dienen Jehovah op de manier die hij wil, en
2. we streven naar pure aanbidding in plaats van aanbidding die door mannen is bepaald en ontworpen.

Zoals gezegd, benadrukt Jesaja de enige echte bron van troost. In Jesaja 66: 12-13 zegt Jehovah: "Zoals een moeder haar zoon troost, zo zal ik u blijven troosten."

Onze broeders hebben liefde nodig (Par.10-12)

"Wie heeft de verantwoordelijkheid ontmoedigde broeders op te bouwen?”Stelt de vraag.

1 Johannes 4: 19-21 wordt geciteerd, maar zou een gelezen of geciteerd schriftgedeelte moeten zijn. Het zegt heel duidelijk: “Wij houden van, omdat hij eerst van ons hield. Als iemand zegt: "Ik heb God lief", en toch zijn broer haat, is hij een leugenaar. Want wie zijn broeder, die hij heeft gezien, niet liefheeft, kan God, die hij niet heeft gezien, niet liefhebben. En we hebben dit gebod van hem, dat wie God liefheeft, ook zijn broer moet liefhebben. "

Deze tekst is zo duidelijk. Er is geen verwijzing naar een ander schriftgedeelte nodig om het te helpen begrijpen. Bovendien zijn zijn woorden onmiskenbaar.

Romeinen 15: 1-2 is de gelezen tekst maar bevat niet zo'n krachtige boodschap. Velen zouden inderdaad kunnen proberen zichzelf te verontschuldigen op basis van deze passage en beweren niet sterk te zijn en daarom niet in een positie om anderen te helpen.

Tot slot een zeldzame vermelding en erkenning dat sommigen misschien professionele hulp nodig hebben wanneer paragraaf 11 zegt:Sommigen in de gemeente met emotionele stoornissen hebben misschien professionele hulp en medicijnen nodig. (Lukas 5:31) Ouderlingen en anderen in de gemeente erkennen bescheiden dat ze geen opgeleide professionals in de geestelijke gezondheidszorg zijn. Zij en anderen in de gemeente spelen echter een cruciale rol: 'vertroostend spreken tot degenen die depressief zijn, de zwakken steunen, geduld hebben jegens allen'. (1 Thessalonicenzen 5:14) "

Dit roept de vraag op of ze in staat zijn om 'erkennen bescheiden dat ze geen getrainde professionals in de geestelijke gezondheidszorg zijn, " waarom heeft het zo lang geduurd voordat ze 'beseffen bescheiden dat ze niet zijn opgeleid ” professionals in strafrechtelijk onderzoek wanneer ze worden beschuldigd van seksueel misbruik van kinderen? Waarom blijven ze er dan nog steeds in voorkomen dat ze het slachtoffer sterk aanmoedigen om professionele mentale ondersteuning en ondersteuning voor strafrechtelijk onderzoek te zoeken bij de juiste instanties en hen daarbij ondersteunen?

Volgens Healthline.com[I] bijna 7% van de Amerikanen lijdt elk jaar aan een klinische depressie. Mijn ervaring in een aantal gemeenten is echter dat ten minste 10% voortdurend depressief is en dat zijn degenen die ik kende. Velen verbergen hun toestand, omdat de algemene opvatting onder Getuigen is dat u geestelijk zwak of een mislukking moet zijn als u deze gevoelens erkent en professionele hulp zoekt. De schrijver kent persoonlijk een broer die maandenlang suïcidale gevoelens verborg voor iedereen van wie hij hield. Hij voelde zich niet in staat professionele hulp te zoeken, omdat dit een geschil zou betekenen voor Jehovah's naam. Gelukkig zocht hij uiteindelijk hulp bij zijn naaste en dierbare, maar hij weigerde de professionele hulp te krijgen die hij waarschijnlijk nodig had.

Paragraaf 12 geeft nog een niet-verifieerbare ervaring van hoe naar verluidt een zuster wordt geholpen. De suïcidale gevoelens van de hierboven genoemde broeder werden echter veroorzaakt door de manier waarop de ouderlingen hem behandelden, dus hij was niet in staat zich voor hulp bij hen of zijn medegemeenteleden te wenden.[Ii] Het internet en YouTube zijn bezaaid met soortgelijke ervaringen waarbij veel ex-Getuigen die twijfels hadden of wier legitieme klachten onder het tapijt werden geveegd, summier uit de gemeente en hun vrienden en familie werden verwijderd door disfellowshipping, wat enorme problemen veroorzaakte. Er zijn er zoveel dat het een hoeveelheid bewijs opbouwt dat de rekeningen over het algemeen waarheidsgetrouw zijn.

Hoe anderen verliefd op te bouwen (Par.13-18)

Wees een goede luisteraar (Par.13)

James 1: 19 moedigt ons aan “Weet dit, mijn geliefde broeders. Elke man moet snel zijn in horen, langzaam in spreken, langzaam in toorn ”. Dit is een belangrijke eigenschap als we echt anderen willen helpen. Zoals vaak gezegd, kregen we twee oren en één mond en om mensen echt te begrijpen en daarom hun behoeften te onderscheiden, moeten we meer luisteren dan we spreken. Vaak is het gewoon voldoende om iemand te laten luisteren om aanmoediging te geven om door te gaan en een probleem te overwinnen of het hoofd te bieden.

Vermijd een kritische geest (Par.14)

Niemand houdt ervan om kritiek te krijgen. Maar omdat het onvolmaakt is, is het maar al te gemakkelijk om uit te geven.

Zoals de aangehaalde tekst ons eraan herinnert: "Onachtzame spraak is als de steken van een zwaard, maar de tong van de wijze is genezing." (Spreuken 12:18) Als we door liefde worden gemotiveerd, zullen we naar de gelegenheid zoeken om redenen voor het bekritiseren van anderen over het hoofd te zien. Het is echter gemakkelijk om oordelend te zijn en vervolgens anderen te bekritiseren. We moeten daarom oppassen dat niet alleen kritiek terecht is, maar ook dat de ontvanger de kritiek aankan. We zouden niet verantwoordelijk willen zijn voor het tot struikelen brengen van iemand.

Het is echter heel belangrijk om respectvol kritiek te uiten waar het toekomt, omdat het verkeerd zou zijn om slechte praktijken van anderen te negeren, vooral als ze hypocriet zijn of willens en wetens iets doen dat in strijd is met de Bijbel.

Troost anderen met Gods woord (Par. 15)

De gelezen tekst is Romeinen 15: 4-5. Deze passage herinnert ons eraan: 'Want alle dingen die eerder werden geschreven, werden geschreven voor onze instructie dat we door ons uithoudingsvermogen en door de troost van de Bijbel hoop mogen hebben. Moge de God die voor uithoudingsvermogen en troost zorgt, U dezelfde geestelijke instelling geven die Christus Jezus bij elkaar had ”.

Toch wordt de helft van de alinea gebruikt om Bijbelstudiehulpmiddelen van de organisatie aan te sluiten. Waarom zou u in plaats daarvan 2 Corinthians 1: 2-7, 2 Tessalonicenzen 2: 16-17, Philemon 1: 4-7, 1 Thessalonians 5: 9-11, 1 Thessalonians 4, 18 Thessalonians XNUMX, XNUMX

Wees teder en zachtaardig (Par.16)

Paulus 'voorbeeld vastgelegd in 1 Thessalonicenzen 4: 7-8 toonde de Christusachtige houding die we allemaal zouden willen imiteren. Net als mensen met een fysieke wond die het nodig hebben om met zachtheid en tederheid te worden behandeld om te voorkomen dat ze de pijn verergeren, zo hebben ook degenen met emotionele pijn dezelfde zorgvuldige behandeling nodig zodat ze geen verder emotioneel trauma ondergaan.

Wat naar waarheid kan worden gezegd, is dat er een dergelijk verband bestaat tussen de aanmoediging van de paragraaf en de werkelijke houding die gewoonlijk wordt aangenomen tegenover degenen die gevallen van seksueel misbruik van kinderen naar voren brengen. In plaats van vriendelijk en bereidwillig te zijn voor het slachtoffer om morele steun van een goede vriend of familielid te krijgen, worden ze geconfronteerd met:

• Een eis voor het onmogelijke: twee getuigen van de misdaad.
• Weigering van morele steun.
• Vraagt ​​naar intieme details door mannelijke vreemden wanneer de meeste slachtoffers worstelen om deze dingen in privacy met hun eigen moeder te delen.
• Standaard geen aanmoediging om seculiere autoriteiten te informeren die zijn opgeleid om met dergelijke delicate zaken om te gaan.
• Geen aanmoediging om professionele hulp te zoeken die gespecialiseerd is in hulp aan slachtoffers van dit misdrijf.
• Geen erkenning dat een misdrijf waarschijnlijk is gepleegd, maar eerder behandeld als een zonde of misdrijf dat onder het tapijt kan worden geborsteld.

Wat zei Jezus over zulke mensen? Markus 7: 6-7 luidt: "Hij zei tot hen:" Jesaja profeteerde treffend over U, huichelaars, zoals er staat geschreven: 'Dit volk eert mij met [hun] lippen, maar hun hart is ver van mij verwijderd. Het is tevergeefs dat ze mij blijven aanbidden, omdat ze als leerstellingen geboden van mensen onderwijzen. ' GIJ laat het gebod van God los en houdt vast aan de traditie van mensen. "

Verwacht geen perfectie van je broers (Par.17)

De hier aangehaalde schriftplaats, Prediker 7: 21-22, is heel goed gezegd: “Geef ook uw hart niet aan alle woorden die mensen kunnen spreken, opdat u niet zult horen hoe uw dienaar kwaad over u roept. Want je eigen hart weet heel vaak zelfs dat jij, zelfs jij, het kwaad over anderen hebt afgeroepen. "

Ja, we mogen duidelijk geen perfectie van onze broeders verwachten, zelfs niet van het Besturende Lichaam als individu. Maar zoals Luke 12: 48 waarschuwt: "Inderdaad, iedereen aan wie veel werd gegeven, zal veel van hem worden gevraagd; en degene die mensen de leiding geven over veel, zullen ze meer dan gewoonlijk eisen van ”. Het bestuursorgaan als geheel moet bereid zijn om beleid te veranderen dat duidelijk niet werkt, waardoor nederigheid wordt getoond, maar dat gebeurt kennelijk niet vrijwillig.

Last but not least: is er een subtiele accentverschuiving opgetreden? De laatste alinea (18) zegt: “Wat zien we allemaal uit naar de tijd dat we in het komende paradijs nooit reden zullen hebben om ontmoedigd te raken! Er zullen geen ziekten, oorlogen, erfelijke dood, vervolging, binnenlandse strijd en teleurstellingen meer zijn. " Het zegt niet langer "wanneer, binnenkort in het komende paradijs". Er staat ook niet "Binnenkort zal er geen ziekte meer zijn".

Het lijkt erop dat Armageddon op handen is en in het lange gras is geschopt. De tijd zal leren of dit het geval is. Het zou zeker onverstandig zijn om onze adem in te houden en te wachten op een verontschuldiging van de organisatie voor het wekken van valse verwachtingen.

Conclusie

Tot slot werden enkele goede punten gemaakt, maar zoals vaak verminderen hypocrisie en subtiele verborgen veranderingen de voordelen

Ondanks dit alles kunnen we nog steeds liefde tonen. We sluiten aan bij de gevoelens van de apostel Paulus toen hij aan de Filippenzen schreef in hoofdstuk 1: 8-11, zeggende: 'God is mijn getuige van hoe ik naar U allen verlang in zo'n tedere genegenheid als Christus Jezus. En dit is wat ik blijf bidden, opdat UW liefde nog meer en meer overvloedig zal zijn met nauwkeurige kennis en volledig onderscheidingsvermogen; dat GIJ zeker bent van de belangrijkere dingen, zodat GIJ onberispelijk kunt zijn en anderen niet tot de dag van Christus kunt struikelen, en mag worden gevuld met rechtvaardige vruchten, die door Jezus Christus zijn, tot eer en lof van God. '

[I] https://www.healthline.com/health/depression/facts-statistics-infographic#1

[Ii] Deze ervaring is ook niet te verifiëren door lezers vanwege een verzoek om anonimiteit door de betreffende broer voor het heden. De schrijver kan echter instaan ​​voor de waarheid van de ervaring.