"Dit zijn mijn medewerkers voor het Koninkrijk van God en zij zijn voor mij een bron van grote troost geworden." - Kolossenzen 4:11
[Van ws 1/20 p.8 Studieartikel 2: 9 maart - 15 maart 2020]
Dit artikel was verfrissend om te beoordelen. Voor het grootste deel was het vrij van materiële weglatingen en bevatte het zeer weinig dogma's of leerstellingen. Als christenen kunnen we profiteren van de voorbeelden die in dit artikel van de wachttoren worden besproken en van de lessen die voor ons zijn.
De inleidende verklaring in lid 1 is diepgaand. Veel christenen worden inderdaad geconfronteerd met stressvolle of zelfs pijnlijke situaties. Ernstige ziekte en de dood van een geliefde en natuurrampen zijn veel voorkomende oorzaak van nood. Wat uniek is voor Jehovah's Getuigen is de verklaring dat "Anderen ondergaan de intense pijn van het zien van een familielid of goede vriend die de waarheid verlaat." Getuigen hebben extra troost nodig om het hoofd te bieden aan de grote problemen die worden veroorzaakt door het volgen van de onchristelijke organisatie-doctrine. Soms kan de reden om de 'waarheid' (de organisatie van Jehovah's Getuigen) te verlaten, zijn omdat iemand echte waarheid nastreeft (Johannes 8:32 en Johannes 17:17). Jehovah zou blij zijn als dat de reden was waarom iemand niet langer verbonden was aan de organisatie.
Paragraaf 2 schetst de uitdagingen en levensbedreigende situaties waarin de apostel Paulus zich van tijd tot tijd bevond. Het vermeldt ook de teleurstelling die Paul ervoer toen Demas hem in de steek liet. Hoewel Paulus alle reden had om teleurgesteld te zijn over Demas, moeten we oppassen dat niet iedereen die de organisatie van Jehovah's getuigen verlaat, dat doet omdat ze 'van dit huidige samenstel van dingen houden'. Waarschijnlijk is dit de parallelle vergelijking die de organisatie zou willen laten maken. Denk ook aan het voorbeeld van Marcus die ook Paulus en Barnabas verliet op hun eerste zendingsreis, maar later een betrouwbare vriend voor Paulus werd. We weten misschien niet precies waarom een broer of zus kan besluiten een bepaalde koers te volgen.
Volgens lid 3 ontving Paulus troost en steun, niet alleen van Jehovah's Heilige Geest, maar ook van medechristenen. De paragraaf vermeldt drie geloofsgenoten die Paulus hebben bijgestaan en deze christenen zullen in dit artikel aan de orde komen.
De vragen die het artikel zal proberen te beantwoorden zijn de volgende:
Welke eigenschappen stelden deze drie christenen zo geruststellend?
Hoe kunnen we hun goede voorbeeld volgen als we elkaar proberen te troosten en aan te moedigen?
Loyale zoals ARISTARCHUS
Het eerste voorbeeld waarnaar het artikel verwijst, is dat van Aristarchus, een Macedonische christen uit Thessaloniki.
Aristarchus bleek een loyale vriend voor Paul te zijn op de volgende manier:
- Terwijl hij Paul vergezelde, werd Aristarchus gevangen genomen door een menigte
- Toen hij eindelijk werd vrijgelaten, bleef hij loyaal bij Paul
- Toen Paulus als gevangene naar Rome werd gestuurd, vergezelde hij hem op de reis en ondervond hij schipbreuk met Paulus
- Hij werd ook gevangengezet met Paulus in Rome
De lessen voor ons
- We kunnen een loyale vriend zijn door ons niet alleen in goede tijden, maar ook tijdens "tijden van nood" aan onze broeders en zusters te houden.
- Zelfs nadat een beproeving is beëindigd, moet onze broer of zuster misschien nog worden getroost (Spreuken 17:17).
- Loyale vrienden brengen offers om hun broeders en zusters te ondersteunen die buiten hun schuld echt behoefte aan hebben.
Dit zijn geweldige lessen voor ons als christenen, omdat we altijd broeders en zusters moeten steunen die verdrietig zijn, vooral met betrekking tot hun dienst aan Christus.
BETROUWBAAR ALS TYCHICUS
Tychicus, was een christen uit het Romeinse district van Azië.
In paragraaf 7 verklaart de schrijver het volgende: “Rond 55 CE organiseerde Paul de inzameling van hulpfondsen voor Judean Christians, en hij mogen hebben Tychicus laten helpen met deze belangrijke opdracht. ” [Vet onze]
2 Korinthiërs 8: 18-20 wordt aangehaald als de referentiescripture voor de verklaring.
Wat zegt 2 Korinthiërs 8:18-20?
“Maar we sturen met hem mee Titus de broeder wiens lof in verband met het goede nieuws zich door alle gemeenten heeft verspreid. Niet alleen dat, maar hij werd ook door de congregaties aangesteld als onze reizende metgezel terwijl we dit vriendelijke geschenk voor de glorie van de Heer uitreiken en als bewijs van onze bereidheid om te helpen. Zo vermijden we dat iemand schuld vindt bij ons in verband met deze liberale bijdrage die we leveren"
'En we sturen de broeder met hem mee die door alle kerken wordt geprezen voor zijn dienst aan het evangelie. Bovendien werd hij door de kerken gekozen om ons te vergezellen bij het dragen van het offer, dat we toedienen om de Heer zelf te eren en om onze gretigheid om te helpen te tonen. We willen elke kritiek op de manier waarop we dit liberale geschenk toedienen vermijden. " - New International Version
Interessant is dat er geen aanwijzingen zijn dat Tychicus betrokken was bij de distributie van deze bepalingen. Zelfs als je verschillende commentaren leest, wordt het duidelijk dat er geen sluitend bewijs is dat kan leiden tot het identificeren van de broer waarover in vers 18 wordt gesproken. Sommigen hebben gespeculeerd dat deze anonieme broer Luke was, terwijl anderen denken dat het Mark was, anderen verwijzen naar Barnabas en Silas.
De Cambridge Bible for Schools and Colleges is de enige die gedeeltelijk verwijst naar Tychicus en zegt: “Als de broer een Efeze-afgevaardigde was, moet hij ofwel (2) Trophimus ofwel (3) Tychicus zijn geweest. Beiden verlieten Griekenland met St. Paul. De eerste was een Efeze en vergezelde hem naar Jeruzalem"
Nogmaals, er is geen echt bewijs, gewoon speculatie.
Neemt dit af van wat we kunnen leren van Tychicus als moderne christenen? Nee helemaal niet.
Zoals vermeld in de paragrafen 7 en 8, had Tychicus vele andere opdrachten die aantoonden dat hij een betrouwbare metgezel voor Paul was. In Kolossenzen 4: 7 verwijst Paulus naar hem als een 'dierbare broeder, een trouwe dienaar en mede-dienaar in de Heer'. New International Version
De lessen voor christenen vandaag in paragraaf 9 zijn ook waardevol:
- We kunnen Tychicus imiteren door een betrouwbare vriend te zijn
- We beloven niet alleen onze broeders en zusters in nood te helpen, maar doen ook praktische dingen om hen te helpen
Dus waarom hebben we zoveel moeite gedaan om uit te leggen dat er geen bewijs is dat Tychicus de broer is die 2 Korinthiërs 8:18 noemde?
De reden is dat de meeste Getuigen de verklaring tegen de nominale waarde zouden nemen en (ten onrechte) aannemen dat er sterk bewijsmateriaal is dat de schrijver ertoe brengt dit als ondersteuning voor zijn of haar standpunt te noemen, maar in werkelijkheid is dat echt niet zo.
We moeten speculatie vermijden om een vooropgesteld standpunt of conclusie te ondersteunen. Er is voldoende bewijs om het feit te ondersteunen dat Tychikus praktische hulp aan Paulus bood vanuit de andere geciteerde geschriften en daarom was het niet nodig om de ongefundeerde verklaring in de paragraaf op te nemen.
Bereid om te dienen als MARK
Mark was een joodse christen uit Jeruzalem.
Het artikel vermeldt enkele van de goede eigenschappen van Mark
- Mark heeft in zijn leven geen materiële dingen voorop gesteld
- Mark toonde een gewillige geest
- Hij was blij anderen te dienen
- Mark hielp Paul op praktische manieren, en voorzag hem misschien van voedsel of items voor zijn schrijven
Interessant genoeg is dit hetzelfde merkteken waarover Barnabas en Paulus het oneens waren in Handelingen 15: 36-41
Mark moet zoveel goede eigenschappen hebben getoond dat Paulus bereid was af te zien van alle twijfels die hij eerder had toen Mark hen in het midden van hun eerste zendingsreis verliet.
Mark van zijn kant moet bereid zijn geweest om het incident over het hoofd te zien dat ertoe leidde dat Paulus en Barnabas hun eigen weg gingen.
Wat zijn de lessen voor ons volgens het artikel?
- Door oplettend en opmerkzaam te zijn, kunnen we waarschijnlijk praktische manieren vinden om anderen te helpen
- We moeten het initiatief nemen om ondanks onze angsten te handelen
Conclusie:
Dit is over het algemeen een goed artikel, met als belangrijkste punten loyaliteit, betrouwbaarheid en bereidheid om te helpen die het verdienen. We moeten ook belangrijk onthouden dat meer dan onze mede-Getuigen onze broeders en zusters zijn.
Over Aristarchus die tijd doorbrengt in de gevangenis met Paulus, het woord voor "medegevangene" komt slechts 3 keer voor in het NT (Rom 16: 7; Kol 4:10; Phm 1:23) en betekent niet noodzakelijk een seculiere gevangenis. Mogelijk, maar niet per se. (Waarschijnlijk waarom de WT zegt: "blijkbaar.")
Dankjewel Edelman voor een heel mooi artikel. Het is waar, onze bediening is niet alleen prediken. Een belangrijk onderdeel van onze bediening is de manifestatie van de kwaliteiten van Aristarchus, Tychicus, Mark, maar ook Luke, Phoebe, Epafrodites, Tabitha en vele anderen. Ik vind je laatste zin mooi: "We moeten ook belangrijk in gedachten houden dat meer dan onze mede-Getuigen onze broeders en zusters zijn." De mede-Getuigen zijn lid van een bepaalde organisatie. Maar er zijn er meer. Dus wie zijn onze broers en zussen? Jezus antwoordt: “…. Wie is mijn moeder en wie zijn mijn broers? " En strekte zijn hand uit naar de zijne... Lees verder "
Dit is, zoals u Nobleman zegt, een behoorlijk artikel. Bedankt voor je positieve reacties erop. Het artikel herinnerde me er onder andere aan om niet in te houden als ik iets kan doen om te helpen. Ja, er was daar een beetje speculatie over Tychicus. De goedheid weet waarom, want er wordt genoeg over hem gesproken in de Schriften. Paragraaf 10 bevat de regels "Ik moest mijn gevoelens delen met iemand die ik kon vertrouwen" "Carlos vond een veilige plek bij de ouderlingen". Voor mij zou dat een eerste aanloophaven zijn geweest als ik wakker werd. Ik kwam er snel achter... Lees verder "
Ik heb de werken van veel bijbelonderwijzers bekeken en ontdekte dat het heel gewoon is dat ze een klein stukje informatie nemen en er een uitgebreid verhaal omheen maken, zoals het voorbeeld van Tychicus dat in het artikel wordt genoemd. Ik vermoed dat het motief hiervoor simpelweg de wens is om een goed verhaal te vertellen en een punt te maken, ook al moeten ze soms speculatieve sprongen maken om de cirkel te sluiten. Ik heb dit door de jaren heen in verschillende Wachttoren-publicaties gezien en toen ik volwassen werd en begon te ontmoeten... Lees verder "