Kommandoen for å døpe og lære

[denne artikkelen er bidratt av Alex Rover]

Jesus-kommandoen var enkel:

Gå derfor og gjør disipler av alle nasjoner, døp dem i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn, og lær dem å holde alt det jeg har befalt dere; og se, jeg er alltid med deg, i en tidsalder. - Mat 28: 16-20

I tilfelle Jesu oppdrag gjelder oss som enkeltpersoner, har vi plikt til både å undervise og døpe. Hvis det gjelder kirken som et organ, kan vi gjøre det så lenge det er i forening med kirken.
Praktisk sett kunne vi spørre: "Basert på denne kommandoen, hvis datteren min kom til meg og uttrykte ønsket om å bli døpt, kunne jeg da døpe henne selv?"[I] Har jeg også personlig beskjed om å undervise?
Hvis jeg var baptist, ville svaret på det første spørsmålet vanligvis være "Nei". Stephen M. Young, en baptistmisjonær bosatt i Brasil, blogget om en opplevelse der den ene studenten hadde ført en annen til tro på Jesus og deretter døpt henne i en fontene. Som han sa det; “Denne rufsete fjærene overalt”[Ii]. En utmerket debatt mellom Dave Miller og Robin Foster med tittelen “Er kirkens tilsyn essensielt for dåpen?”Utforsker fordeler og ulemper. Utforsk også avvisninger ved Foster og Miller.
Hvis jeg var katolikk, kan svaret på det første spørsmålet overraske deg (hint: Selv om det er uvanlig, er det ja). Faktisk anerkjenner den katolske kirke enhver dåp som bruker vann og som den døpte ble døpt i navnet til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.[Iii]
Min innledende posisjon og argument er at du ikke kan skille kommisjonen som skal undervise fra kommisjonen om å døpe. Enten gjelder begge kommisjonene for kirken, eller så gjelder de begge 'alle medlemmer av kirken.

 Denominasjonale divisjoner i Kristi legeme.

En disippel er en personlig tilhenger; en tilhenger; en elev av en lærer. Å gjøre disipler gjøres på en daglig basis over hele verden. Men der det er en elev, er det en lærer også. Kristus sa at vi måtte lære elevene våre alt det han hadde befalt oss - hans bud, ikke vårt.
Da Kristi bud ble smaksatt med kommandoen fra menn, begynte det å oppstå splittelse i menigheten. Dette illustreres av den kristne kirkesamfunnet som ikke godtar dåpen til Jehovas vitne, og omvendt.
For å omskrive Paulus 'ord: «Jeg oppfordrer dere, brødre og søstre, ved navnet vår Herre Jesus Kristus, til å bli enige om å avslutte deres splittelse, og forenes med samme sinn og formål. For det har blitt oppmerksom på at det er krangel blant dere.

Nå mener jeg dette, at hver og en av dere sier: ”Jeg er Jehovas vitne”, eller ”Jeg er baptist”, eller ”Jeg er med Meleti”, eller ”Jeg er med Kristus.” Er Kristus splittet? Det styrende organ ble ikke korsfestet for deg, eller var de det? Eller ble du faktisk døpt i organisasjonens navn? ”
(Sammenlign 1 Co 1: 10-17)

Dåp i forbindelse med et baptistlegeme eller et Jehovas vitners legeme eller et annet kirkesamfunn er i strid med Skriften! Legg merke til at uttrykket “Jeg er med Kristus” er oppført av Paulus sammen med de andre. Vi ser til og med kirkesamfunn som kaller seg ”Kristi kirke” og krever dåp i forbindelse med kirkesamfunnet, mens de avviser andre kirkesamfunn som også kalles ”Kristi kirke”. Bare ett eksempel er Iglesia Ni Cristo, en religion som er uhyggelig lik Jehovas vitner og mener at de er det eneste sanne kirkelegemet. (Matteus 24:49).
Som artikler om Beroean Pickets så ofte har vist, er det Kristus som dømmer hans kirke. Det er ikke opp til oss. Overraskende nok har Jehovas vitner anerkjent dette kravet! Derfor lærer Jehovas vitner at Kristus inspiserte og godkjente organisasjonen i 1919. Mens de vil at vi skal ta ordet for det, mange artikler på denne bloggen og andre har demonstrert selvbedraget.
Så hvis vi døper, la oss døpe i Faderens navn, i Sønnens navn og i Den Hellige Ånds navn.
Og hvis vi lærer, la oss lære alt det Kristus har befalt, slik at vi kan herliggjøre ham og ikke vår egen religiøse organisasjon.

Har jeg lov til å døpe?

Tidligere i artikkelen foreslo jeg at vi med hensyn til kommisjonen ikke kan skille undervisningen fra dåpen. Enten blir de begge bestilt til Kirken, eller så er de begge bestilt til hvert enkelt medlem av Kirken.
Jeg vil nå foreslå videre at både undervisning og dåp blir gitt til kirken. En grunn til at jeg tror dette er slik, kan du finne i Paulus som sier:

“Jeg takker Gud for at jeg ikke døpte noen av dere bortsett fra Crispus og Gaius [..] For Kristus sendte meg ikke for å døpe, men for å forkynne evangeliet ” - 1 Cor 1: 14-17

Hvis plikten eksisterte i hvert enkelt medlem av kirken til å forkynne og også døpe, hvordan kan Paulus da si at Kristus ikke sendte ham til å døpe?
Vi kan også se at mens Paulus ikke fikk i oppdrag å døpe, døpte han faktisk Crispus og Gaius. Dette indikerer at selv om vi kanskje ikke har et uttrykkelig individuelt oppdrag å forkynne og døpe, er det faktisk noe vi får lov til å gjøre fordi det harmonerer med Guds hensikt at alle kan høre det gode budskap og komme til Kristus.
Hvem får da i oppdrag å døpe, forkynne eller lære? Legg merke til følgende skriftsted:

Så i Kristus danner vi, selv om mange, ett legeme, og hvert medlem tilhører alle de andre. Vi har forskjellige gaver, i henhold til nåde gitt til hver av oss. Hvis din gave profeterer, så profeter i samsvar med din tro; serverer den, hvis det er undervisning, så lær; hvis det er for å oppmuntre, så gi oppmuntring; hvis det er å gi, så gi sjenerøst; hvis det er å lede, gjør det flittig; hvis det skal vise barmhjertighet, gjør det muntert. ” - Romerne 12: 5-8

Hva var Paulus 'gave? Det var undervisning og evangelisering. Paulus hadde ikke enerett på disse gavene. Heller ikke noe medlem av kroppen eller en 'liten gruppe salvede' har enerett til å gi oppmuntring. Dåp er et oppdrag for hele Kirkens legeme. Så ethvert medlem av Kirken kan døpe, så lenge han eller hun ikke døper i eget navn.
Med andre ord, jeg kunne døpe datteren min, og dåpen kunne være gyldig. Men jeg kunne også velge å ha et annet modent medlem av Kristi legeme, utføre dåpen. Målet med dåpen er å gjøre disippelen i stand til å oppnå nåde og fred gjennom Kristus, ikke å trekke dem etter oss selv. Men selv om vi aldri personlig har døpt noen andre, adlyde vi ikke Kristus hvis vi gjorde vår del ved å bidra med våre gaver.

Er jeg personlig under kommando til å undervise?

Siden jeg har tatt stilling til at kommisjonen er til kirken, og ikke personen, hvem skal da i kirken lære? Romerne 12: 5-8 påpekte at noen av oss har gaven av å undervise og andre gaven å profetere. At disse tingene er en gave fra Kristus, er også tydelig fra Efeserne:

"Det var han selv som ga noen som apostler, noen som profeter, noen som evangelister, og andre som pastorer og lærere." - Efeserne 4: 11

Men til hvilket formål? Å være ministrer i Kristi legeme. Vi er alle under en kommando om å være ministre. Dette betyr "å ivareta behovene til noen".

“[Hans gaver var] til å utstyre de hellige til arbeidet for å bygge opp Kristi legeme.” - Efeserne 4: 12

Avhengig av gaven du har mottatt, som evangelist, pastor eller lærer, veldedighet osv. Kirken som et organ er under kommando om å undervise. Kirkens medlemmer er individuelt under kommando om å være prester etter deres gave.
Vi må ha tro på at vårt hode, Kristus, er i kontroll over kroppen sin og leder medlemmene under hans kontroll gjennom Den Hellige Ånd til å oppnå formålet med kroppen.
Fram til 2013 mente organisasjonen av Jehovas vitner at alle salvede var en del av den trofaste slaven og dermed kunne få del i undervisningens gave. I praksis ble imidlertid undervisningens eksklusive privilegium av hensyn til enhet. Mens under ledelse av salvede medlemmer av det styrende organ, er det antitypiske "Nethinim" - ikke-salvede hjelpere av det styrende organ[Iv] - mottok ikke bekreftelsessakramentet. Man må stille spørsmål: Hvordan kan de ha Åndens gave eller retning hvis de angivelig ikke engang er en del av Kristi legeme?
Hva om du føler at du ikke har mottatt gaven til evangelisering eller andre gaver? Legg merke til følgende skriftsted:

“Forfølg kjærligheten, ennå ønsker inderlig åndelige gaver, spesielt for at du kan profetere. ”- 1 Co 14: 1

Den kristne holdningen til evangelisering, undervisning eller dåp er således ikke en av selvtilfredshet eller venter på et tegn. Vi uttrykker hver vår kjærlighet ved gavene vi blir gitt, og vi ønsker disse åndelige gavene fordi de i oss åpner flere måter å uttrykke vår kjærlighet til vår medmann.
Spørsmålet under denne underrubrikken kan dermed bare besvares av oss alle for oss selv (Sammenlign Mat 25: 14-30). Hvordan bruker du talentene mesteren har betrodd deg?

Konklusjoner

Det som er klart av denne artikkelen er at ingen religiøs organisasjon eller menneske kan forhindre medlemmer av Kristi legeme i å døpe andre.
Det ser ut til at vi ikke er individuelt under kommando om å undervise og døpe, men at kommandoen gjelder hele Kristi legeme. I stedet blir de enkelte medlemmene personlig befalt å være ministre etter deres gaver. De er også oppfordret å forfølge kjærlighet og inderlig ønske åndelige gaver.
Undervisning er ikke det samme som forkynnelse. Vårt departement kan være veldedighetshandlinger i henhold til vår gave. Gjennom denne visningen av kjærlighet kan vi vinne over noen til Kristus, og dermed effektivt forkynne uten å undervise.
Kanskje er noen andre i kroppen mer kvalifisert som lærer gjennom en åndsgave og kan hjelpe personen til å komme videre, selv om et annet medlem av Kristi legeme kan døpe.

“For akkurat som hver av oss har ett legeme med mange medlemmer, og disse medlemmene har ikke alle samme funksjon” - Ro 12: 4

Bør man erklæres inaktiv hvis han eller hun ikke hadde gått ut i evangelisering, men i stedet brukt 70 timer i måneden på å ta vare på eldre brødre og søstre i menigheten, frivillig jobbe i et senter for enker og foreldreløs og ta vare på husholdets behov?

"Dette er mitt bud, at dere skal elske hverandre, slik jeg har elsket dere." - Johannes 15:12

Jehovas vitner legger så stor vekt på felttjeneste at de andre gavene blir neglisjert og ikke blir gjenkjent på vår tid. Hvis vi hadde en tidsslipp med ett felt "timer brukt etter Kristi befaling om å elske hverandre". Da kunne vi fylt ut 730 timer hver måned, for med hvert pust vi tar er vi kristne.
KJÆRLIGHET er det eneste individuelle budet, og vår tjeneste er å vise kjærlighet på den beste måten vi kan, i henhold til våre gaver og ved enhver anledning.
__________________________________
[I] Forutsatt at hun er myndig, elsker Guds ord og viser kjærlighet til Gud i all hennes oppførsel.
[Ii] Fra http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[Iii] Se http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[Iv] Se WT April 15 1992

arover2014