[dette innlegget ble bidratt av Alex Rover]
Hvordan ville du illustrere disse to versene?
“Heri er min Far herliggjort at du bærer mye frukt; så skal dere være mine disipler. ” (Johannes 15: 8 AKJV)
"Så i Kristus danner vi, selv om mange, et legeme, og hvert medlem tilhører alle de andre." (Romerne 12: 5 NIV)
Kanskje kommer dette bildet av National Geographic nær:
av National Geographic
Det du ser på er et tre i full blomst. Men det er ikke ditt gjennomsnittlige tre. Legg merke til de forskjellige farger og mønstre. Vi har faktisk forskjellige åndelige gaver, avhengig av hvilken del av Kristi legeme vi er. (1. Kor 12:27) På samme måte har treet som er vist ovenfor, blomstrende grener gruppert etter samme farge. Rett og slett vakker!
Det du kanskje ikke vet, er at dette treet dyrker 40 slags frukt! Hvordan er det mulig? Ta en titt på denne fantastiske videoen mens du husker at vår far til slutt er gartneren. (John 15: 1)
Det gjøres mulig ved en prosess som kalles poding, som forklart i videoen,
av National Geographic
“Og du var en vill oliven podet inn blant dem og ble delaktig med dem om den rike roten til oliventræret ”(Romerne 11: 17 NASB)
“Men nå i Kristus Jesus er dere som tidligere var langt borte nærmet av Kristi blod. For Han selv er vår fred, som gjorde begge gruppene til en”(Efeserne 2: 13-14 NASB)
Dette fargerike treet er ikke jøde, heller ikke gresk, det er noe nytt alt sammen! Et så unikt tre har aldri blitt sett før!
"Det er verken jøde eller hedning, verken slave eller fri, og det er ikke mann og kvinne, for dere er alle en i Kristus Jesus." (Galaterne 3: 28 NIV)
Som et vakkert, mangfoldig fruktbærende tre i en øde verden, viser vi at vi er Kristi disipler ved å forbli i ham. (Mika 7:13)
“Jeg er vintreet; du er grenene. Hvis du blir i meg og jeg i deg, vil du bære mye frukt; bortsett fra meg kan du ikke gjøre noe. ”(John 15: 5 NIV)
"Den som spiser mitt kjøtt og drikker blodet mitt, forblir i meg, og jeg i dem." (John 6: 56 NIV)
La oss være fast bestemt på å forbli i Kristus som har del i løftet i ham, og bærer mer og mer frukt når Faderen beskjærer treet sitt til større skjønnhet. Det er ingen tvil om at bruden har gjort seg klar for dagen da gleden hennes vil bli fullstendig! (Åpenbaringen 19: 7-9; Johannes 3:29)
Det er stille, ingen stavekontroll beklager
Det er kanskje litt av temaet, men jeg merker en ganske desperasjon blant eldre jws. Jeg tror dette er tegnet på mangelen på en ekte tilknytning til Jehova, siden jeg nå vet at den eneste måten å få en reell forbindelse er gjennom den nye pakt. Så poenget mitt er at sulter brorskapet åndelig uten denne ordningen? Er dette et anerkjent syndrom? Når en person i sannhet blir eldre og prestasjonsnivået synker, lider de av en dypt samvittighetskonflikt, da det er alt som er uten den innbyggerne. Jeg... Les mer "
Wild Olive, om den "stille desperasjonen" du observerer. Jo lenger du er tilknyttet WT, jo mer vil du se at ting ikke helt lever opp til den opprinnelige faktureringen. Tenk: Nye bibelstudenter blir fortalt om det nye systemet, det ”åndelige paradiset” i organisasjonen, og så videre. Akkurat som "fødte kristne" du kanskje møter, som har dette umulig idealistiske synet på at "Jesus elsker meg, alt er vakkert", kan nye vitner ha den samme "alt er vakker" oppfatning om organisasjonen. Når tiden går, treffer erkjennelsen dem at "alt er IKKE vakkert". Når det skjer, gjør de det... Les mer "
Hvordan vi kan bære mer og mer frukt, minnet meg om Matteus 13 og lignelsen om såmannen, og hvordan vi svarer på frøbudskapet i Rikets evangelium. Vi må forstå evangeliets budskap og ta det med til andre. Et annet skriftsted er 1. Peter 2: 9 "Men du er et utvalgt folk, et kongelig prestedømme, en hellig nasjon, Guds spesielle besittelse, slik at du kan forkynne rosene til ham som kalte deg ut av mørket i sitt vidunderlige lys." Selv om vi ikke har tatt den stillingen i Riket ennå, jobber vi mot det... Les mer "
Denne artikkelen henger godt sammen med den siste om kvinners rolle. Tenk på verset: "Det er verken jøde eller hedning, verken slave eller fri, og det er ikke mann og kvinne, for dere er alle ett i Kristus Jesus." Hvis du utelater den mannlige mot kvinnelige delen, skal ikke kristne ignorere rasemessige og nasjonale skill? Skal de ikke ignorere den økonomiske statusen til andre kristne (det moderne motstykket til det frie vs. slaveaspektet)? Ja. Så hvis kristne er "alle" på denne måten, hvorfor skulle vi ikke ta den "mannlige og kvinnelige" delen? Men... Les mer "
Det er nok bevis i Bibelen til å støtte den generelle praksisen med at menn tar ledelsen i menigheten. Eksemplene på Abigail og Deborah beviser imidlertid at det er omstendigheter når en kvinne kan og bør stå opp for å beskytte husholdningen når mannen ikke unnlater å gjøre det, eller når Gud har utnevnt en kvinne til å dømme i stedet for en mann. I Josiahs dager ble profetinnen Huldah konsultert, men igjen var dette en hendelse utenom det vanlige. Etter hans oppstandelse dukket Jesus opp først for kvinner og sendte dem med instruksjoner om å bli gitt til ham... Les mer "
Deborah,
Selv om det ikke var temaet for Alexs mest opplysende illustrasjon, var din likevel en fin synopsis av fortellingene. Jeg finner ingen feil i begrunnelsen din.
Faktisk har religiøse menn et stort ansvar for Gud. Noen vil bli opphøyet sammen med sine kvinnelige seierherrer i ære, mens mange flere vil lide ydmykelse når de innser at Kristus bare deler sin trone med de som er oppvokst, ikke de som fremdeles er her.
Deborah, du kommer med noen veldig gode poeng. Jeg vil ikke foreslå at kvinner skal ha lederskap, men det er forskjell på å avstå lederskap og å avstå alt. En kvinne kan ikke være en hjelper og komplement til mannen hvis mannen aldri lytter. Jeg satte spesielt pris på linjen din, "La kristne menn få dagen sin." Dette er en påminnelse om at ordningene som finnes i menigheten og i hele verden, er midlertidige. Denne dagen vil ende, og en ny vil oppstå, der verden vil bli styrt av rettferdighet og kjærlighet, en langt annen verden enn hva... Les mer "
Da Jesus valgte de 12, var den jødiske loven fortsatt i kraft (Gal 4: 4 d), under hvilken menn og kvinner ikke var åndelige likemenn. "Kristus er kulminasjonen av loven, slik at det kan være rettferdighet FOR ALLE som tror." (Rom.10: 4) “Ved å kalle denne pakt for“ ny ”har han gjort den første foreldet; og det som er foreldet og utdatert, vil snart forsvinne. ” (Hebr.8: 13) Den loven gikk bort ... “forsvant” (Kristus oppfylte den, da han presenterte løsepenger i himmelen - Heb.9: 24; 1Kor.5: 7 c; Åp.5: 9-10 for å innvie et unisex prestedømme ... et tempel “ikke laget med hender” -1Kor.3: 16) som demonstrert på pinsedagen. Dette er... Les mer "
Pent illustrert, jeg visste aldri at det eksisterte et slikt tre, jeg bruker det neste gang jeg kan bruke disse skriftene. Takk Alex
Da jeg så dette treet, tenkte jeg straks på Skriften i Apostlenes gjerninger 10:34, "... Gud er ikke partiell, men i alle nasjoner er den som frykter ham og utfører rettferdighet, akseptabel for ham." Alle de vakre fargene i dette treet, alle harmonisk blandet sammen for å forbedre skjønnheten til selve treet. Elsker bildet!
Dette er en fantastisk illustrasjon, ikke så mye av Alex, men av Kristus selv og apostelen Paulus. Trepodningsprosessen er veldig gammel som et standard landbruksmål, og å være fruktbar innebærer ofte å feste en fruktbar kvist eller til og med knopp til en etablert grunnstamme. I sitrus er appelsinskudd podet på sure sitronstammer for å produsere rikelig søt frukt. Jesus var typisk for sin undervisning ved å forstå, enkle illustrasjoner, og snakket om at "andre sauer" ble "en hjord, en hyrde." Paulus følger med disse ordene om den ville oliven som blir podet i - hedningene blir lagt til menigheten.... Les mer "
vakker artikkel Jeg skulle ønske at dette kan være en WT-studie for b / s å se at vi alle kan bære frukt hvis vi blir podet inn i vintreet til Kristus. Åndens frukt.
Romerne 11:22 “Tenk derfor på Guds godhet og strenghet. Det er strenghet overfor de som falt, men mot deg er Guds godhet, forutsatt at du forblir i hans godhet; ellers blir også du sluppet av. ” Sammenlign Lukas 8:13 “De på steinete bakken er de som mottar ordet med glede når de hører det, men de har ingen rot. De tror en stund, men i testtiden faller de bort. ”
Paulus gir en god påminnelse om at Gud kan være både snill og alvorlig.