Forutsetningen - fakta eller myte?

Dette er den første i en serie på fem artikler jeg har utarbeidet som vedrører No Blood-doktrinen til Jehovas vitner. La meg først si at jeg har vært et aktivt Jehovas vitne hele livet. I de fleste årene var jeg en lidenskapelig kortbærende tilhenger av No Blood-doktrinen, klar til å nekte en potensielt livreddende intervensjon for å forbli i lukkesolidaritet med trosfeller. Min tro på doktrinen stolte på forutsetningen om at en intravenøs infusjon av blod representerer en form for ernæring (næring eller mat) for kroppen. Troen på at dette premisset er faktum er essensielt hvis slike tekster som Genesis 9: 4, Leviticus 17: 10-11 og Acts 15: 29 (som alle angår å spise dyreblod) skal anses som relevante.

Må jeg først understreke at jeg ikke er en talsmann for blodoverføring. Studier har vist at en blodoverføring kan resultere i komplikasjoner både under og etter operasjonen, til tider med dødelige utfall. For å unngå, reduserer du transfusjon risikoen for komplikasjoner. Det er imidlertid omstendigheter (f.eks. Hemoragisk sjokk fra massivt blodtap) der det kan være transfusjonsinngrep bare terapi for å bevare livet. Et økende antall vitner begynner å forstå denne risikoen, men de aller fleste gjør det ikke.

Etter min erfaring kan Jehovas vitner og deres holdning til blodlæren deles inn i tre grupper:

  1. De som har forutsetningen (blod er næring) er faktum. Dette er ofte eldre som nekter til og med mindre blodfraksjoner.
  2. De som tviler på forutsetningen er faktum. De har ennå ikke innsett at forutsetningen (blod er næring) er den kritiske koblingen for at læren skal være skriftlig basert. Disse har muligens ingen problemer med å godta blodderivater. Mens de fortsetter å støtte læren offentlig, sliter de privat med det de ville gjort hvis de (eller deres kjære) sto overfor en nødsituasjon. Noen i denne gruppen har ikke oppdatert medisinsk informasjon.
  3. De som har gjort omfattende undersøkelser og er overbevist om at forutsetningen er en myte. Disse har ikke lenger No Blood-kortene sine. De blir informert om medisinske prosedyrer og fremskritt. Hvis de forblir i aktiv forening i menigheter, må de tie om sin stilling. Disse har en strategi på plass i tilfelle en livstruende nødsituasjon.

For vitnet koker det til ett enkelt spørsmål: Tror jeg forutsetningen er faktum eller myte?

Jeg inviterer deg til å vurdere forutsetningen igjen. Forstå at læren er skriftlig bare hvis forutsetningen om at blodoverføringer utgjør næring er faktum. Hvis det er en myte, setter millioner av Jehovas vitner hver dag livet i fare for å følge en organisasjons undervisning, ikke bibelsk. Det er viktig at alle Jehovas vitner undersøker dette selv. Hensikten med denne og påfølgende artikler er å dele resultatene av min personlige forskning. Hvis denne informasjonen kan akselerere læringsprosessen for enda en person som ikke er informert før de eller deres kjære må møte en livstruende situasjon, bønnen min blir besvart. Det styrende organet oppmuntrer til forskning utenfor dette området. Et viktig element i forskning er å lære den tidlige historien om No Blood-doktrinen.

Arkitektene for No Blood-doktrinen

Hovedarkitekten for No Blood-doktrinen var Clayton J. Woodworth, en av de syv bibelstudentene som ble fengslet i 1918. Han var redaktør og lærebokskribent før han ble medlem av Betel-familien i Brooklyn i 1912. Han ble redaktør for Gullalderen magasinet ved oppstarten i 1919, og forble slik i 27 år (inkludert årene til trøst).  I 1946 ble han fritatt fra sine plikter på grunn av fremrykkende alder. Det året ble bladets navn endret til Våken!.  Han gikk bort i 1951, i moden alder av 81.

Selv om han ikke hadde noen formell utdanning i medisin, ser det ut til at Woodworth hadde lyst på seg selv som en autoritet for helsehjelp. Bibelstudentene (senere kalt Jehovas vitner) likte en jevn strøm med ganske særegne helsehjelpsråd fra ham. Følgende er bare noen få eksempler:

“Sykdom er feil vibrasjon. Av det som hittil er blitt sagt, vil det være tydelig for alle at en hvilken som helst sykdom bare er en 'utstemt' tilstand for en del av organismen. Med andre ord, den berørte delen av kroppen 'vibrerer' høyere eller lavere enn normalt ... Jeg har kalt denne nye oppdagelsen ... Electronic Radio Biola, ... Biola diagnostiserer og behandler automatisk sykdommer ved bruk av elektroniske vibrasjoner. Diagnosen er 100 prosent riktig, noe som gir bedre service i denne forbindelse enn den mest erfarne diagnostikeren, og uten noen fremmøtte. " (De Gullalderen, April 22, 1925, s. 453-454).

"Å tenke at folk heller vil ha kopper enn vaksinasjon, fordi sistnevnte sår frø av syfilis, kreft, eksem, erysipelas, scrofula, forbruk, til og med spedalskhet og mange andre avskyelige plager. Derfor er vaksinasjonspraksisen en forbrytelse, en opprørende og villfarelse. " (Gullalderen, 1929, s. 502)

“Vi gjør det bra å huske på at det ikke er noe av verdi, med mindre medisiner, serum, vaksiner, kirurgiske operasjoner osv. Er, men ikke en og annen kirurgisk prosedyre. Deres såkalte ”vitenskap” vokste ut av egyptisk svart magi og har ikke mistet sin demonologiske karakter ... vi skal være i en trist situasjon når vi legger velferden til løpet i deres hender ... Lesere av gullalderen vet den ubehagelige sannheten om presteskapet; de burde også vite sannheten om medisinsk yrke, som stammer fra den samme demonen som tilber sjamaner (legeprester) som "guddommelærene." "(Gullalderen, August 5, 1931 s. 727-728)

“Det er ingen mat som er riktig mat til morgenmåltidet. Frokost er ikke tid til å bryte en rask. Hold fast den daglige fasten til middagstimen ... Drikk rikelig med vann to timer etter hvert måltid; drikk ingen rett før du spiser; og en liten mengde ved måltider. God karnemelk er en helsedrikk til måltider og i mellom. Ta ikke et bad før to timer etter å ha spist et måltid, og heller ikke nærmere enn en time før du spiser. Drikk et fullt glass vann både før og etter badet. ”(Gullalderen, Sept. 9, 1925, s. 784-785) "Jo tidligere på forhåndet du tar solbadet, desto større blir den gunstige effekten, fordi du får flere av de ultrafiolette strålene, som er legende" (Gullalderen, September 13, 1933, s. 777)

I hennes bok Kjøtt og blod: Organtransplantasjon og blodoverføring i Amerika fra det tjuende århundre (2008 s. 187-188) Dr. Susan E. Lederer (førsteamanuensis i medisinens historie, Yale University School of Medicine) hadde dette å si om Clayton J. Woodworth (Boldface lagt til):

“Etter Russells død i 1916, redaktør for den andre store vitnepublikasjonen, Gullalderen, embarked på en kampanje mot ortodoks medisin.  Clayton J. Woodworth sprengte det amerikanske medisinyrket som en 'institusjon basert på uvitenhet, feil og overtro.' Som redaktør forsøkte han å overbevise sine medvitner om manglene ved moderne medisin, inkludert ondskapen med aspirin, klorering av vann, bakterieteorien om sykdom, gryter og panner i aluminium og vaksinering, 'skrev Woodworth,' fordi sistnevnte sår frø av syfilis, kreft, eksem, erysipelas, scrofula, forbruk, til og med spedalskhet og mange andre avskyelige plager. '  Denne fiendtligheten mot vanlig medisinsk praksis var et element i vitnets respons på blodoverføring. ”

Så vi ser at Woodworth viste en fiendtlighet mot vanlig medisinsk praksis. Er vi det minste overrasket over at han motsatte seg blodoverføringer? Dessverre forble ikke hans personlige syn privat. Det ble omfavnet av de daværende rektorene i samfunnet, president Nathan Knorr og visepresident Fredrerick Franz.[I] Abonnenter av Vakttårnet ble først introdusert for No Blood-doktrinen i 1, 1945-utgaver i juli. Denne artikkelen inkluderte mange sider som omhandlet den bibelske kommandoen om ikke å gjøre spise blod. Skriftens resonnement var forsvarlig, men anvendelig bare hvis forutsetningen var faktum, nemlig; at en transfusjon tilsvarte å spise blod. Samtidig medisinsk tenking hadde (av 1945) avansert langt utover en så foreldet forestilling. Woodworth valgte å ignorere vitenskapen på sin tid og igangsatte i stedet en doktrine som stolte på den antikviserte medisinske praksisen fra århundrer.
Legg merke til hvordan professor Lederer fortsetter:

“Vitnets tolkning av den bibelske applikasjonen til transfusjon stolte på en eldre forståelse av blodets rolle i kroppen, nemlig at blodoverføring representerte en form for ernæring for kroppen.  Vakttårnet-artikkelen [1. juli 1945] siterte et innlegg fra 1929 Encyclopedia, der blod ble beskrevet som det viktigste mediet som kroppen får næring av. Men denne tankegangen representerte ikke moderne medisinsk tenkning. Faktisk, beskrivelsen av blod som næring eller mat var synet fra det syttende århundre leger. At dette representerte århundrer gamle, snarere enn nåværende, medisinsk tenkning om transfusjon, så ikke ut til å plage Jehovas vitner. ” [Boldface lagt til]

Så disse tre mennene (C. Woodworth, N. Knorr, F. Franz) bestemte seg for å lage en lære basert på tenkningen fra leger fra det syttende århundre. Gitt at livet til hundretusener av abonnenter på Vakttårnet var involvert, burde vi ikke se på en slik beslutning som hensynsløs og uansvarlig? Rang-and-file-medlemmer mente at disse mennene ble ledet av Guds hellige ånd. Få, om noen, hadde tilstrekkelig kunnskap til å utfordre argumentene og referansene de presenterte. En politikk som kunne (og ofte gjorde) innebære en beslutning om liv eller død for tusenvis, var avhengig av fortjenesten til en arkaisk forestilling. Denne holdningen hadde den utilsiktede (eller ikke) konsekvensen av å holde Jehovas vitner i rampelyset og opprettholdt inntrykket av at JW var de eneste sanne kristne; de eneste som ville sette livene sine på banen for å forsvare sann kristendom.

Forbli atskilt fra verden

Professor Lederer deler noen interessante kontekster rundt vitnene den gangen.

“I løpet av andre verdenskrig, da det amerikanske nasjonale Røde Kors mobiliserte innsats for å samle enorme mengder blod for de allierte, tolket Røde Kors-tjenestemenn, PR-folk og politikere bloddonasjon på hjemmefronten som patriotisk plikt for alle sunne amerikanere. Bare av denne grunn kan blodgivning ha vekket mistanken hos Jehovas vitner. I både første verdenskrig og andre verdenskrig skapte fiendtlighetene til vitner mot sekulær regjering spenninger med den amerikanske regjeringen.  Nektet å støtte krigsinnsatsen ved å tjene i de væpnede styrkene førte til fengsling av sekts samvittighetsnære. ” [Boldface lagt til]

I 1945 var patriotismens glød høyt. Ledelse hadde tidligere bestemt at for en ung mann å utføre sivil tjeneste når den ble utarbeidet, ville være et kompromiss om nøytralitet (en posisjon endelig omvendt med "nytt lys" i 1996). Mange unge brødre ble fengslet for å nekte å utføre sivil tjeneste. Her hadde vi et land som så på å donere blod som patriotisk ting å gjøre, mens derimot ikke unge vitner menn engang ville utføre sivil tjeneste i stedet for å tjene i militæret.
Hvordan kunne Jehovas vitner donere blod som kan redde en soldats liv? Ville det ikke bli sett på som støtte for krigsinnsatsen?

I stedet for å snu politikken og la unge vitnemenn akseptere sivil tjeneste, gravde ledelsen hælene inn og vedtok No Blood-politikken. Det betydde ikke noe at politikken baserte seg på et forlatt, hundre år gammelt premiss, allment anerkjent som uvitenskapelig. Under krigen var Jehovas vitner mål for mye latterliggjøring og hard forfølgelse. Når krigen var over og patriotismens glød avtok, hadde kanskje ikke ledelse sett på No Blood-doktrinen som et middel til å holde JWs i søkelyset, vel vitende om at denne stillingen uunngåelig ville føre til saker i Høyesterett? I stedet for å kjempe for retten til å nekte å hilse på flagget og for retten til å gå fra dør til dør, var kampen nå for friheten til å velge å avslutte livet ditt eller ditt barns liv. Hvis ledelsen hadde som mål å holde vitnene atskilt fra verden, virket det. Jehovas vitner var i rampelyset igjen og kjempet sak etter sak i mer enn et tiår. Noen tilfeller involverte nyfødte og til og med ufødte.

En doktrine for alltid etset i stein

Oppsummert er det denne skribentens oppfatning at No Blood-læren ble født som svar på paranoia rundt krigstidens patriotisme og den amerikanske Røde Kors-bloddriften. Vi kan nå forstå hvordan en slik travesty ble satt i gang. I rettferdighet overfor de ansvarlige mennene ventet de at Armageddon skulle ankomme når som helst. Dette påvirket sikkert deres kortsiktighet. Men da, hvem holder vi ansvarlig for spekulasjonene om at Armageddon var så nær? Organisasjonen ble ofre for sine egne spekulasjoner. De følte sannsynligvis at siden Armageddon var så nær, ville få bli berørt av denne læren, og hei, det er alltid oppstandelsen, ikke sant?

Da det første medlemmet av organisasjonen nektet blod og døde på grunn av hemorragisk sjokk (antagelig like etter 7 / 1 / 45 Watchtower ble publisert), var læren for alltid etset i stein. Det kunne aldri bli opphevet.  Foreningens ledelse hadde hengt en enorm kvernstein rundt organisasjonens nakke; en som truet troverdigheten og eiendelene. En som bare kan fjernes i tilfelle ett av følgende:

  • verdens undergang
  • En levedyktig bloderstatning
  • Kapittel 11 konkurs

Det er klart, ingen har skjedd til dags dato. I løpet av hvert tiår har kvernsteinen vokst eksponentielt større, ettersom hundretusener har utsatt livene deres i fare i samsvar med læren. Vi kan bare gjette på hvor mange som har opplevd en utidig død som følge av å overholde et kommando av menn. (Det er et sølvfor for medisinyrket diskutert i del 3). Generasjoner av organisasjonsledelse har arvet dette marerittet om en kvernstein. Til deres forferdelse, disse læres foresatte har blitt tvunget inn i en stilling som krever at de forsvarer det uforsvarlige. I et forsøk på å opprettholde deres troverdighet og beskytte organisasjonens eiendeler, har de måttet ofre sin integritet, for ikke å nevne det større offeret i menneskelig lidelse og tap av liv.

Den smarte feilanvendelsen av Ordspråkene 4:18 ga en effektiv tilbakemelding, da den forsynte arkitektene i No Blood-doktrinen med tau som var tilstrekkelig til å henge organisasjonen. Etter å ha blitt overbevist om sine egne spekulasjoner angående Harmageddons nært forestående, ble de glemme handlingens langsiktige forgreninger. No Blood-doktrinen forblir unik i forhold til all annen læresetning fra Jehovas vitner. Enhver annen undervisning kan oppheves eller forlates ved hjelp av det “nye lette” trumfkortet som ledelsen oppfant for seg selv. (Ordspråkene 4:18). Det trumfkortet kan imidlertid ikke spilles for å oppheve doktrinen Ingen blod. En omvendelse ville være en innrømmelse fra lederskap om at læren aldri var bibelsk. Det ville åpne flomportene og kunne føre til økonomisk ødeleggelse.

Påstanden må være at vår No Blood-doktrine er bibelsk for at troen skal beskyttes under grunnloven (første endring - fri utøvelse av religion). Likevel for at vi skal gjøre kravet, er troen bibelsk, premisset må være sant. Hvis en transfusjon er ikke å spise blod, ville ikke Johannes 15:13 tydelig tillate å donere sitt blod for å hjelpe sin neste å forbli levende:

"Større kjærlighet har ingen enn dette, at man avgir livet for vennene sine." (Johannes 15:13)

Å donere blod krever det ikke la livet sitt. Å donere blod gir faktisk ikke donor noen skade. Det kan bety liv for den som mottar donorblod eller derivater (fraksjoner) produsert av donorblod.

In Del 2 vi fortsetter med historien fra 1945 til i dag. Vi vil legge merke til undervekslingen som brukes av Society Leadership for å forsøke å forsvare det uforsvarlige. Vi tar også opp premissene og viser det umiskjennelig å være en myte.
_______________________________________________________
[I] For det meste av 20th århundre, vitner omtalte organisasjonen og dens ledelse som “the Society”, basert på en forkortelse av det juridiske navnet Watch Tower Bible & Tract Society.

94
0
Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
()
x