I mai 2016 Watchtower—Study Edition, et spørsmål fra leserne introduserer hva vitner liker å kalle “nytt lys”. Før denne artikkelen fikk ikke vitner applaudere da en kunngjøring om gjeninnføring ble lest fra plattformen. Det ble gitt tre grunner til denne stillingen.[I]

  1. Den offentlige glede som applauder representerer kan fornærme noen i menigheten som kanskje var negativt påvirket av den tidligere synderens handlinger.
  2. Det ville være upassende å demonstrere glede til det var tilstrekkelig tid til at vi var sikre på at synderens omvendelse var ekte.
  3. Applaus kan sees på som å rose noen for å endelig omvende seg når en slik omvendelse burde vært vist i den første rettsmøtet, noe som gjorde gjeninnstillingen unødvendig.

Spørsmålet stilte i mai, 2016 Watchtower under "Spørsmål fra leserne" er: "Hvordan kan menigheten uttrykke sin glede når det kunngjøres at noen er gjeninnført?"

Dette spørsmålet ble ikke stilt i februar 2000 Riksdepartementet siden denne undervisningen ikke ga menigheten noen mulighet til å «uttrykke sin glede». Således spurte den "spørsmålsboksen" ganske enkelt: "Er det passende å applaudere når en gjeninnføring blir kunngjort?" Svaret var nei!

Mai bruker “Spørsmål fra lesere” Luke 15: 1-7 og Hebreerne 12: 13  å vise at et uttrykk for glede er passende. Den konkluderer: "Følgelig kan det godt være spontan, verdig applaus når de eldste kunngjør om gjeninnføring."

Så fint! Vi har måttet vente 18 lange år på at menn skal fortelle oss at det nå er greit å adlyde Gud. Men la oss ikke legge all skylden på disse mennene. Tross alt ville de ikke ha makt over oss hvis vi ikke hadde gitt dem det.

Et baby-trinn

Den gamle resonnementet var i strid med Jesu lære om den riktige holdningen vi bør ha til en angrende synder. Dette er innkapslet i lignelsen om den fortapte sønnen som ble funnet kl Luke 15: 11-32:

  1. En av to sønner går av og raser arven etter syndig oppførsel.
  2. Først når han er uredd, innser han sin feil og vender tilbake til faren.
  3. Faren ser ham et stykke unna og løper spontant til ham før han hører noe verbalt uttrykk for omvendelse.
  4. Faren tilgir fritt den fortapte sønnen, kler ham i finer og kaster en fest som inviterer alle naboene sine. Han ansetter musikere for å spille musikk og lyden av jubel bærer langt.
  5. Den lojale sønnen er fornærmet av oppmerksomheten som broren hans har fått. Han viser en tilgivende holdning.

Det er lett å se hvordan vår tidligere posisjon savnet betydningen av alle disse punktene. Denne læren ble gjort enda mer bisarr fordi den ikke bare var i konflikt med Skriften, men med andre læresetninger i våre egne publikasjoner. For eksempel undergravde det myndigheten til de eldste som utgjør gjenopprettelseskomiteen.[Ii]

Den nye forståelsen går ikke langt nok. Sammenlign “det kan godt være spontan, verdig applaus”Med Luke 11: 32 som lyder: “Men vi måtte bare feire og glede seg... "

Den nye forståelsen er en mindre holdningsjustering; et babytrinn i riktig retning.

Et større problem

Vi kan legge igjen ting her, men vi savner et mye større problem. Det begynner med å spørre oss selv, hvorfor gir den nye forståelsen ingen anerkjennelse av den tidligere læren?

En rettferdig mann

Hva gjør en rettferdig mann når han har gjort en feil? Hva gjør han når hans handlinger har påvirket mange andres liv negativt?

Saul fra Tarsus var en slik mann. Han forfulgte mange sanne kristne. Det tok intet mindre enn en mirakuløs manifestasjon av vår Herre Jesus å rette ham. Jesus irettesatte ham og sa: “Saul, Saul, hvorfor forfølger du meg? Det er vanskelig for deg å fortsette å sparke mot piggene. ” (Ac 26: 14)

Jesus hadde bedt Saul om å forandre seg, men han motsto. Saul så sin feil og forandret seg, men mer enn det angret han. Senere i livet erkjente han sin feil offentlig med ord som "... tidligere var jeg en laster og en forfølger og en frekk mann ..." og "... Jeg er den minste av apostlene, og jeg er ikke egnet til å bli kalt en apostel …. ”

Guds tilgivelse kommer som et resultat av omvendelse, ved å erkjenne det gale. Vi etterligner Gud, så vi blir befalt å gi tilgivelse, men først etter at vi ser bevis på omvendelse.

Selv om han synder syv ganger om dagen mot deg, og han kommer tilbake til deg syv ganger, og sa: 'Jeg omvender meg,"du må tilgi ham." ”(Lu 17: 4)

Jehova tilgir det angrende hjertet, men han forventer at folket hver for seg og kollektivt omvender seg fra deres ugjerninger. (La 3: 40; Isa 1: 18-19)

Gjør ledelsen til Jehovas vitner dette? Noen gang??

De siste 18 årene har de holdt tilbake ekte gledeuttrykk som upassende, men nå erkjenner de at slike uttrykk er helt skriftlige. Mer, deres tidligere resonnement ga en tilslutning til de som valgte å være ulydige mot Kristus ved å være tilgivende, og det fikk andre til å synes det var hensiktsmessig å anse omvendelseshandlingen med mistenksomhet.

Alt om den tidligere politikken gikk mot Skriften.

Hvilken skade har denne politikken forårsaket de siste to tiårene? Hvilken snubling resulterte det? Vi kan bare gjette, men hadde du vært ansvarlig for en slik politikk, ville du føle det hensiktsmessig å endre den uten å gi noen bekreftelse på at du i utgangspunktet tok feil? Tror du at Jehova ville gi deg et frikort?

Denne nye forståelsen introduseres på en slik måte at den ikke en gang antyder at den reverserer mangeårige instruksjoner fra det styrende organet. Det er som om disse instruksjonene aldri eksisterte. De antar ingen skyld for den effekten deres instruksjoner har hatt på "små" av hjorden.

Jeg liker å tro at Jesus har fulgt ledelsen vår, og faktisk oss alle, slik han gjorde Saulus fra Tarsus. Vi har fått tid til å omvende oss. (2Pe 3: 9) Men hvis vi fortsetter å "sparke mot veggene", hva vil det være for oss når tiden er ute?

“Minst urettferdig”

Ved første øyekast kan det at det ikke blir gjort noen bekreftelse på tidligere feil virke trivielt. Det er imidlertid en del av et tiår langt mønster. De av oss som har vært lesere av publikasjonene i mer enn et halvt århundre, kan huske mange ganger da vi hørte eller leste ordene "noen har tenkt" som et forord til en endret forståelse. Denne overføringen av skylden til andre var alltid tøff fordi vi alle visste hvem "noen" egentlig var. De gjør ikke lenger dette, men foretrekker nå å ignorere den gamle læren helt.

Det er som å trekke en tann for noen mennesker til å be om unnskyldning, selv for de minste lovbruddene. Slik hardnakket nektelse av å innrømme ugjerninger viser en stolt holdning. Frykt kan også være en faktor. Slike mangler kvaliteten som er nødvendig for å gjøre ting riktig: Kjærlighet!

Kjærlighet er det som motiverer oss til å be om unnskyldning, fordi vi vet at ved å gjøre det beroliger vi våre medmennesker. Han kan være i fred fordi rettferdighet og balanse er gjenopprettet.

En rettferdig mann er alltid motivert av kjærlighet.

"Den som er trofast i det minste, er også tro på mye, og den som er urettferdig i det minste, er også urettferdig i mye." (Lu 16: 10)

La oss teste gyldigheten av dette prinsippet fra Jesus.

“Uretferdige i mye”

Kjærlighet motiverer oss til å gjøre rett, å være rettferdig. Hvis kjærlighet mangler i tilsynelatende mindre ting, bør den også mangle i de store tingene ifølge Jesus gir oss kl Luke 16: 10. Det kan ha vært vanskelig for oss å se bevisene på dette de siste tiårene, men nå har ting endret seg. Mark 4: 22 går i oppfyllelse.

Én sak er å finne ved å vurdere vitnesbyrd fra eldre i vitnene, inkludert styremedlemets medlem Geoffrey Jackson før Australia Royal oppdrag til institusjonelle svar på seksuelle overgrep mot barn. Ulike eldste, inkludert Jackson selv, kom med uttalelser på posten som vitnet om hvor mye vi elsker barna våre og gjør alt vi kan for å beskytte dem. Imidlertid når hver eldste, inkludert Jackson, ble spurt om han hadde lyttet til vitnesbyrdet til ofrene for seksuelle overgrep mot JW, sa hver at han ikke hadde gjort det. Likevel hadde de alle tydeligvis hatt tid til å bli forberedt av råd, og spesielt Jackson viste med sine ord at han hadde brukt tid på å gå gjennom vitnesbyrdet fra andre eldste. De æret Gud med leppene ved å påstå at de elsket de små, men ved sine handlinger fortalte de en annen historie. (Mark 7: 6)

Det var tider da dommer McClellan talte direkte til de eldste og så ut til å be dem om å se grunn. Det var tydelig at han var forvirret av uforsvarligheten til de som angivelig var Guds menn. Jehovas vitner har et rykte i verden for å være moralske mennesker, så dommeren forventet antagelig at de lett kunne hoppe om bord på ethvert initiativ som ville beskytte barna deres mot denne forferdelige forbrytelsen. Likevel var han vitne til steinmur ved hvert trinn. Mot slutten av Geoffrey Jacksons vitnesbyrd - etter å ha hørt fra alle andre - prøvde dommer McClellan, åpenbart frustrert, uten hell å få det styrende råd gjennom Jackson til å se grunn. (Se det her.)

Hovedproblemet var organisasjonens motstand mot å informere politiet når de trodde, eller faktisk visste, at forbrytelsen mot seksuelt misbruk av barn hadde skjedd. I over 1,000 saker rapporterte ikke organisasjonen en gang forbrytelsen til politiet.

Romantikk 13: 1-7 i tillegg til Titus 3: 1 instruer oss om å være lydige mot overordnede myndigheter. De forbrytelser Act 1900 - Avsnitt 316 "Skjul alvorlig tiltalelig lovbrudd" krever at borgere i Australia melder om alvorlige forbrytelser.[Iii]

Selvfølgelig må vi balansere lydighet mot de overordnede myndighetene med lydighet mot Gud, så det kan være tidspunkter der vi må trosse loven i landet for å adlyde Guds lov.

Så la oss spørre oss selv: fulgte filialen i Australia Guds lov ved å unnlate å rapportere kjente og mistenkte barnemishandlere til myndighetene mer enn tusen ganger? Hvordan ble menigheten beskyttet av å ikke rapportere? Hvordan ble samfunnet generelt beskyttet? Hvordan ble Guds navn helliggjort ved å unnlate å rapportere? Hvilken Guds lov kan de peke på som erstattet landets lov? Kan vi virkelig hevde at vi adlyder Romantikk 13: 1-7 og Titus 3: 1 i alle 1,006-tilfellene da vi som organisasjon ikke klarte å rapportere den alvorlige og avskyelige kriminaliteten ved seksuelt misbruk av barn?

Enda verre var det at et betydelig antall av disse ofrene, ulykkelige over deres behandling - følelsen ignorert, ubeskyttet og ikke-elsket -ble snublet og forlot brorskapet til Jehovas vitner. Som et resultat ble lidelsen deres forsterket av straffen for å undgå. Da de ble avskåret fra deres følelsesmessige støttestruktur for familie og venner, ble deres skadelige byrde enda vanskeligere å bære. (Mt 23: 4;18:6)

Mange som kom til disse videoene forventet det beste og har blitt forvirret av denne åpenbare mangelen på kjærlighet til den lille. Noen kommer til og med med unnskyldninger og prøver å begrunne inkongruiteten til at en kristen forsvarer organisasjonen på bekostning av de mest sårbare medlemmene.

Hvorfor frukten mangler

Likevel, det som ikke med rimelighet kan benektes, er at bevis på kjærligheten Jesus snakket om ved John 13: 34-35-en kjærlighet til og med folk i nasjonene lett ville gjenkjenne—Mangler.

Denne kjærligheten - ikke numerisk vekst eller forkynnelse fra hus til hus - var det Jesus sa ville identifisere sine sanne etterfølgere. Hvorfor? Fordi det ikke kommer innenfra, men er et produkt av ånden. (Ga 5: 22) Derfor kan det ikke forfalskes med hell.

Faktisk prøver alle kristne religiøse organisasjoner å forfalske denne kjærligheten, og kan til og med utføre den en stund. (2Co 11: 13-15) De kan imidlertid ikke opprettholde fasaden, ellers vil den ikke tjene som et unikt merke for Jesu sanne disipler.

Organisasjonens historiske oversikt over å unnlate å anerkjenne feil lære, å unnlate å be om unnskyldning for å ha villedet flokken sin, å unnlate å gjøre noe for å gjøre opp for både det minste og i mye, demonstrerer mangel på kjærlighet. Hva betyr dette for oss?

Hvis du holder et eple, vet du at et sted det er et tre det kom fra. Det springer ikke ut til å være alene. Det er ikke fruktens natur.

Hvis det er frukten av kjærlighet Jesus snakket om, må den hellige ånd være der for å produsere den. Ingen hellig ånd, ingen ekte kjærlighet.

Gitt bevisene, kan vi ærlig talt fortsette å tro at Guds ånd hviler på ledelsen til Jehovas vitner; at de blir ledet av og veiledet oss med ånden fra Jehova? Vi kan motstå å gi slipp på denne forestillingen, men hvis det er slik vi har det, må vi igjen spørre oss selv, hvor er frukten? Hvor er kjærligheten?

_____________________________________________

[I] For fullstendig informasjon om vår forutgående undervisning, se Oktober 1, 1998 Vakttårn, side 17 og Kingdom Ministry of February 2000, “Spørsmålboks” på side 7.

[Ii] Organisasjonen mener at når de eldste tar en beslutning i komiteen, har de Jehovas syn på saker. (w12 11 s. 15 par. 20) Så det er veldig rart å ha en lære som gjør det mulig for noen å ha en stilling som er i strid med eldstekomiteens avgjørelse. Tross alt antas det at de eldste allerede har bestemt seg for at omvendelsen er ekte.

[Iii] Hvis en person har begått en alvorlig tilregnelig krenkelse og en annen person som kjenner eller mener at lovbruddet er begått, og at han eller hun har informasjon som kan være til vesentlig hjelp for å sikre fornærmedes pågripelse eller straffeforfølgelse eller domfellelse for den mislykkes uten rimelig unnskyldning for å bringe denne informasjonen til oppmerksomhet fra et medlem av politistyrken eller annen passende myndighet, at den andre personen er fengselsstraff i 2 år.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    22
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x