At Matthew 23: 2-12, Fordømte Jesus de stolte skriftlærde og fariseere for å belaste menn med tung last. Han sa, i vers 2, at de hadde "satt seg i setet til Moses."
Hva mente han med det? Hvorfor velge Moses i stedet for andre trofaste menn som Abraham, kong David, Jeremia eller Daniel? Årsaken var at Moses var lovgiver. Jehova ga loven til Moses og Moses ga den til folket. Denne rollen i førkristen tid var unik for Moses.
Moses snakket ansikt til ansikt med Gud. (Eks 33: 11) Antagelig da Moses måtte gi innrømmelse til lovkoden, for eksempel attesten om skilsmisse, gjorde han dette etter å ha diskutert det med Gud. Likevel var Moses den som ble sett på som å gi loven. (Mt 19: 7-8)
Noen som sitter i setet til Moses, gjør seg til lovgiver, mellomledd mellom Gud og mennesker. En slik mann antar å tale for Gud og legge regler som skal følges; regler som bærer kraften fra guddommelig lov. Dette var hva de skriftlærde og fariseerne var kjent for å gjøre. De ville til og med gå så langt som å straffe enhver som trosset reglene deres med utelukkelse (utvisning fra synagogen).
Jehovas vitners styrende råd har ofte brukt Korahs opprør til å fordømme alle som burde våge å stille spørsmål ved noen av deres direktiver til menigheten. Så hvis de som setter spørsmålstegn ved det styrende råds dikter, blir sammenlignet med Korah, hvem skal vi da sammenligne med Moses? Hvem, som Moses, lager regler som mennesker må adlyde som fra Gud?
I videoen fra forrige ukes CLAM (Christian Life and Ministry) -møte, ble du lært at det er viktigere å delta på møtet du er tilordnet til for å gi familien din de rette livsmidlene. (1Ti 5: 8) Vær oppmerksom på at den aktuelle broren kunne ha gått til det samme møtet på et annet tidspunkt i en annen menighet, og dermed har unngått all lidelse og stress som familien opplevde i mange måneder. Likevel, fordi han nektet den veien ut, blir han fremstilt som et eksempel på kristen integritet for alle å følge.
Så regelen som holdes oppe, er så viktig at man skal være villig til å ofre den fysiske og økonomiske velferden til sin familie, selv med fare for å unnlate å overholde kommandoen kl. 1 Timothy 5: 8, er en regel for menn. Menn, ikke Gud, forteller oss at det er så viktig at det å delta på møtene i menigheten der vi blir tildelt, at enhver utfordring for vårt møte er test av tro.
Å sette en regel om mennesker opp på det nivået der manglende overholdelse blir sett på som et spørsmål om integritet som setter Rule Maker i setet til Moses.
Video er et så kraftig verktøy. Du kan gi en klar beskjed om at når du blir utfordret, kan det antas å bli nektet. Det er ikke på trykk. Det ble ikke eksplisitt oppgitt. “Ingen bror, det sa vi aldri. Vi ba deg aldri om å slutte i jobben din, vi ba deg aldri om å legge på dine pårørende, og vi fortalte deg aldri at hvis du bare gikk på møter og ut i tjeneste, ville livssituasjonen din bli dramatisk bedre. Og vi sa absolutt aldri at vi ville gi deg til og med en rød cent hvis det underforståtte løftet om en bedre jobb med kortere timer og nærmere... Les mer "
Ja, videoer har en subtil og likevel dyp effekt på psyken. Alt de trenger å vise er en ringetelefon som moren ikke tar opp, og millioner av mødre over hele verden vet hva GB vil at de skal gjøre med sine barn.
Det må virkelig skape forvirring i hovedkvarteret for de som har til oppgave å "spore bråkmakerne" som fremdeles deltar i salen og går hjem og demonterer "teologien" offentlig. Det gir meg en stor følelse av glede når det gjøres med så letthet og nøyaktighet.