Adoptert!

Jeg ble reist som et Jehovas vitne. Jeg nærmer meg sytti nå, og i løpet av årene jeg har levd, har jeg jobbet på to beteller, hatt en ledende rolle i en rekke spesielle betelprosjekter, tjent som et "behov større" i to spansktalende land, gitt samtaler på internasjonale stevner, og hjalp dusinvis mot dåp. (Jeg sier ikke dette for å skryte på noen måte, men bare for å gjøre et poeng.) Det har vært et godt liv fylt med min rettferdige andel av livsforandrende beslutninger - noen gode, noen ikke så gode - og livsendrende. tragedier. Som alle, har jeg hatt min andel av angrer. Når jeg ser tilbake på det, er det mange ting jeg ville gjort annerledes, men den eneste grunnen til at jeg ville gjøre det annerledes er på grunn av kunnskapen og visdommen som kom fra å gjøre dem feil i utgangspunktet. Så egentlig burde jeg ikke ha noen grunn til anger fordi alt jeg har gjort - hver fiasko, enhver suksess - har ført meg til et sted hvor jeg nå kan fange tak i noe som gjør alt som kom før uvesentlig. De siste sytti årene har blitt et blipp i tid. Uansett ting jeg en gang holdt verdt å nå, uansett hvilke tap jeg måtte ha påført, er de alle sammen som ingenting i forhold til det jeg nå har funnet.

Dette kan høres ut som en skryt, men jeg forsikrer deg om at det ikke er det, med mindre det er en skryt for en mann som var blind å glede seg over å få synet.

Viktigheten av guddommelig navn

Foreldrene mine lærte 'sannheten' av Jehovas vitner i 1950, hovedsakelig som en konsekvens av publiseringen av Ny verdensoversettelse av de kristne greske skrifter på årets stevne i Yankee Stadium, New York. Ulike mørkegrønne toner i De hebraiske skrifter ble gitt ut i påfølgende stevner frem til den endelige utgivelsen av den kalkgrønne NWT i 1961. En av årsakene som ble gitt for utgivelsen av den nye bibelen, var at den gjenopprettet det guddommelige navnet, Jehova, til sitt rette sted. Dette er prisverdig; gjør ingen feil med det. Det var og er galt for oversettere å fjerne det guddommelige navnet fra Bibelen og erstatte det med GUD eller HERRE, vanligvis i store bokstaver for å betegne erstatningen.

Vi ble fortalt at Guds navn hadde blitt gjenopprettet på over 7,000 steder, med over 237 forekomst i De kristne greske skrifter eller Det nye testamente som det ofte kalles.[A]  Tidligere versjoner av NWT hadde nummererte 'J' referanser som angav den antatt vitenskapelige begrunnelsen for hver av disse restaureringene der angivelig guddommelig navn opprinnelig hadde eksistert og deretter ble fjernet. Jeg, som de fleste Jehovas vitner, trodde at disse 'J' referansene pekte på utvalgte eldgamle manuskripter der navnet hadde overlevd. Vi trodde - fordi vi ble lært av folk som vi stolte på - at det guddommelige navnet hadde blitt fjernet fra de fleste manuskripter av overtroiske kopikere som trodde at Guds navn var for hellig til og med til å kopiere det, og derfor hadde erstattet det med Gud (Gr. θεός, theos) eller Lord (Gr. κύριος, kurios).[B]

For å være helt ærlig, tenkte jeg virkelig aldri så mye på det. Å bli oppvokst som et Jehovas vitne, betyr å ha blitt innprentet med en veldig høy respekt for Guds navn; et trekk vi ser på som et kjennetegn på sann kristendom som skiller oss fra kristenheten, et begrep som for Jehovas vitner er synonymt med 'falsk religion'. Vi har et dypt sittende, nesten instinktivt, behov for å støtte Guds navn ved enhver anledning. Så fraværet av guddommelig navn fra De kristne greske skrifter måtte forklares som et knep av Satan. Selv om Jehova var den Allmektige, vant han ut og bevarte navnet sitt i noen utvalgte manuskripter.

Så en dag påpekte en venn for meg at alle J-referansene kommer fra oversettelser, mange av dem ganske ferske. Jeg sjekket dette ved å bruke internett for å spore opp hver av J-referansene og fant ut at han hadde rett. Ikke en av disse referansene er hentet fra et ekte bibelmanuskript. Jeg lærte videre at det for øyeblikket er over 5,000 manuskripter eller manuskriptfragmenter kjent for å eksistere, og ikke i en av dem, ikke en eneste, vises guddommelig navn enten i form av Tetragrammaton, eller som oversettelse.[C]

Hva oversettelseskomiteen for NWT-bibelen har gjort, er å ta sjeldne bibelversjoner der oversetteren så det hensiktsmessig å sette inn det guddommelige navnet av egne grunner og antar at dette gir dem myndighet til å gjøre det samme.

Guds ord advarer om alvorlige konsekvenser for alle som tar bort eller legger til det som er skrevet. (Re 22: 18-19) Adam beskyldte Eva da han ble konfrontert med sin synd, men Jehova ble ikke lurt av dette knepet. Å rettferdiggjøre en endring av Guds ord fordi noen andre gjorde det først, tilsvarer omtrent det samme.

NWT Oversettelsesutvalg ser selvfølgelig ikke ting på denne måten. De har fjernet vedlegget med J-referanser fra 2013-utgaven av Ny verden-oversettelsen av De hellige skrifter, men 'restaureringene' forblir. Faktisk har de lagt til dem, og gir følgende begrunnelse:

"Uten tvil, det er en klart grunnlag for å gjenopprette guddommelig navn, Jehova, i De kristne greske skrifter. Det er akkurat det oversetterne av New World Translation har gjort. De har en dyp respekt for det guddommelige navnet og en sunn frykt for å fjerne alt som vises i originalteksten. - Åpenbaringen 22: 18--19. ” (NWT 2013-utgave, s. 1741)

I likhet med mine JW-brødre, var det en gang at jeg lett ville ha akseptert uttalelsen om at 'det er ingen tvil om at et klart grunnlag for å gjenopprette guddommelig navn' eksisterer. Selv om jeg da hadde vært klar over fullstendig mangel på bevis for en slik uttalelse, ville jeg ikke brydd meg, fordi vi kan aldri gå galt med å gi ære til Gud ved å bruke det guddommelige navnet. Jeg ville ha akseptert dette som aksiomatisk og ikke sett arrogansen til en slik forestilling. Hvem er jeg som skal fortelle Gud hvordan han skal skrive ordet hans? Hvilken rett har jeg til å spille Guds redaktør?

Kan det være at Jehova Gud hadde en grunn til å inspirere de kristne forfatterne til å unngå å bruke navnet hans?

Hvorfor mangler det guddommelige navnet?

Dette siste spørsmålet ville bli ignorert av Jehovas vitner, slik det var av meg i mange år. 'Naturligvis måtte Jehovas navn vises i De kristne skrifter,' vil vi resonnere. 'Det vises nesten 7,000 ganger i De hebraiske skrifter. Hvordan kunne det ikke drysses gjennom hele De kristne skrifter også? '

Dette fører naturligvis vitner til den konklusjonen at det ble fjernet.

Det er et alvorlig problem med den oppfatningen. Vi må konkludere med at den allmektige Gud i universet beseiret Satans beste forsøk på å fjerne navnet hans fra De hebraiske skrifter, men klarte ikke å gjøre det samme for de kristne skrifter. Husk at navnet hans ikke vises i en eneste av de 5,000 pluss NT-manuskriptene som eksisterer i dag. Vi må da konkludere med at Jehova vant runde 1 (Hebraiske skrifter), men tapte runde 2 for djevelen (kristne skrifter). Hvor sannsynlig tror du det er?

Vi, syndige, ufullkomne menn, har trukket en konklusjon og prøver å gjøre Bibelen i samsvar med den. Derfor antar vi å 'gjenopprette' Guds navn på steder vi føler at det burde være. Denne formen for skriftstudie kalles “eisegesis”. Å gå inn i studiet av Skriften med en ide som allerede er akseptert som faktum og leter etter bevis for å støtte den.

Denne troen gjorde utilsiktet en hån mot den Gud vi skal hedre. Jehova taper aldri mot Satan. Hvis navnet ikke er der, så skal det ikke være der.

Dette kan være uakseptabelt for vitner hvis ærbødighet for det guddommelige navnet får noen til å behandle det nesten som en talisman. (Jeg har hørt den brukt et dusin ganger i en enkelt bønn.) Likevel er det ikke for oss å bestemme hva det er akseptabelt eller ikke. Det var det Adam ønsket, men sanne kristne overlater det til vår Herre Jesus å fortelle oss hva som er akseptabelt og hva som ikke er. Har Jesus noe å si som kan hjelpe oss å forstå fraværet av guddommelig navn fra kristne skrifter?

En fantastisk åpenbaring

La oss anta - bare for å gjøre et poeng - at alle 239 innsettinger av guddommelig navn i De kristne skrifter i 2013-utgaven av NWT er gyldige. Vil det overraske deg å lære at et annet begrep som brukes om Jehova, overgår dette tallet? Begrepet er "far". Fjern disse 239 innsettingene, og betydningen av "far" blir betydelig større.

Hvordan det? Hva er problemet?

Vi er vant til å kalle Gud, far. Faktisk lærte Jesus oss å be: "Vår far i himmelen ..." (Mt 6: 9) Vi tenker ingenting på det. Vi skjønner ikke hvor kjettersk undervisningen var på den tiden. Det ble ansett som blasfemisk!

"Men han svarte dem:" Min far har jobbet til nå, og jeg fortsetter å jobbe. " 18 Av den grunn begynte jødene virkelig å søke desto mer for å drepe ham, for ikke bare brøt han sabbaten, men han kalte også Gud sin egen far og gjorde seg lik Gud. ” (John 5: 17, 18)

Noen kan motsette seg at jødene også betraktet Gud som sin far.

“De sa til ham:“ Vi er ikke født av utukt; vi har en far, Gud. ”” (John 8: 41)

Det er sant, men her ligger det aller viktigste skillet: Jødene betraktet seg selv som Guds barn som en nasjon. Dette var ikke et personlig forhold, men et kollektivt forhold.

Søk etter deg selv gjennom De hebraiske skrifter. Tenk på hver bønn eller lovsang som blir tilbudt der. Ved de få anledninger som Jehova blir referert til som far, refererer det alltid til nasjonen. Det er anledninger når han blir referert til som en fars far, men bare i metaforisk forstand. For eksempel, 1 Chronicles 17: 13 er der Jehova sier til kong David om Salomo: “Jeg skal bli hans far, og han skal bli min sønn”. Denne bruken ligner på den Jesus brukte da han kalte disippelen Johannes som Marias sønn og hun, hans mor. (John 19: 26-27) I disse tilfellene snakker vi ikke om en bokstavelig far.

Jesu modellbønn kl Matthew 6: 9-13 betegner en revolusjonerende endring i forholdet til Gud til det enkelte menneske. Adam og Eva ble foreldreløse, arvet fra Guds familie. I fire tusen år bodde menn og kvinner i foreldreløs tilstand og døde fordi de ikke hadde noen far å arve evig liv fra. Så kom Jesus og ga midler til adopsjon i familien som Adam hadde kastet oss fra.

"Til alle som mottok ham, han ga myndighet til å bli Guds barnfordi de utøvde tro på hans navn. ”(John 1: 12)

Paulus sier at vi har mottatt en ånd av adopsjon.

“For alle som blir ledet av Guds ånd, disse er Guds sønner. ¹⁵ For DU mottok ikke en ånd av slaveri som forårsaket frykt igjen, men DU mottok en ånd av adopsjon som sønner, av hvilken ånd vi roper: "Abba, Far! ”” (Ro 8: 14, 15)

Siden Adams dager hadde menneskeheten ventet på denne hendelsen, for det betyr frihet fra døden; løpets frelse.

“For skapelsen ble utsatt for nytteløshet, ikke av sin egen vilje, men av ham som underkastet den, på grunnlag av håp ²¹ at Skapelsen selv vil også bli frigjort fra slaveri til korrupsjon og ha Guds barns strålende frihet. ²² For vi vet at hele skapelsen fortsetter å stønne sammen og ha det vondt sammen til nå. ²³ Ikke bare det, men vi selv også som har førstegrøden, nemlig ånden, ja, vi stønner selv i oss selv, mens vi inderlig venter på adopsjon som sønner, frigjøring fra kroppene våre ved løsepenger. ” (Ro 8: 20-23)

En mann adopterer ikke sine egne barn. Det er tull. Han adopterer foreldreløse barn - farløse barn - som lovlig etablerer dem som sine egne sønner og døtre.

Dette var det Jesus som løsepenger gjorde mulig. En sønn arver fra faren. Vi arver evig liv fra vår Far. (Herr 10: 17; Han 1: 14; 9:15) Men vi arver så mye mer enn det som vi vil se i påfølgende artikler. Vi må imidlertid først svare på spørsmålet om hvorfor Jehova ikke inspirerte de kristne forfatterne til å bruke navnet hans.

Årsaken til at det guddommelige navnet mangler.

Svaret er enkelt når vi forstår hva det gjenopprettede far / barn-forholdet egentlig betyr for oss.

Hva er faren din sitt navn? Du vet det uten tvil. Du vil fortelle andre hva det er hvis de spør. Men hvor ofte har du brukt det for å henvende deg til ham? Min far har sovnet, men i de førti årene han var hos oss, har jeg aldri en gang - ikke en gang - referert til ham ved navn hans. Å gjøre det ville ha degradert meg til nivået av venn eller bekjentskap. Ingen andre, bortsett fra søsteren min, måtte kalle ham "pappa" eller "far". Forholdet mitt til ham var spesielt på den måten.

Ved å erstatte “Jehova” med “Fader”, understreker de kristne skrifter det forandrede forholdet som Guds tjenere arver som en konsekvens av adopsjonen som sønner gjennom den hellige ånd som utgis etter at Jesu løsepenger ble betalt.

En forferdelig svik

I begynnelsen av denne artikkelen snakket jeg om å ha oppdaget noe av stor verdi som gjorde at alt jeg hadde opplevd før virker uvesentlig. Jeg beskrev opplevelsen som den som er blind og endelig kan se. Denne prosessen var imidlertid ikke uten opp- og nedturer. Når du først får synet, ser du både det gode og det dårlige. Det jeg først opplevde var vidunderlig oppstemthet, så forvirring, så fornektelse, så sinne, så til slutt glede og fred.

Tillat meg å illustrere det på denne måten:

Jonadab var foreldreløs. Han var også tigger, alene og ikke elsket. En dag gikk en mann ved navn Jehu som var omtrent på hans alder, forbi og så sin ynkelige tilstand. Han inviterte Jonadab hjem til seg. Jehu hadde blitt adoptert av en rik mann og levd et liv i luksus. Jonadab og Jehu ble venner, og snart spiste Jonadab godt. Hver dag gikk han hjem til Jehu og satte seg ved bordet sammen med Jehu og faren. Han likte å høre på Jehus far, som ikke bare var rik, men raus, snill og ytterst klok. Jonadab lærte så mye. Hvordan han lengtet etter å ha en far som Jehu hadde, men da han spurte, fortalte Jehu ham at faren ikke lenger adopterte barn. Likevel forsikret Jehu Jonadab om at han fortsatt ville være velkommen til å nyte farens gjestfrihet og å betrakte faren som Jonadabs nære venn.

Den rike mannen ga Jonadab et eget rom, for han bodde i et stort herskapshus. Jonadab levde bra nå, men selv om han delte mye av det Jehu hadde, var han fremdeles bare gjest. Han ville ikke arve noe, fordi bare barn arver fra faren, og hans forhold til faren var avhengig av hans vennskap med Jehu. Han var veldig takknemlig mot Jehu, men han var fortsatt litt misunnelig på hva Jehu hadde, og det fikk ham til å føle seg skyldig.

En dag var Jehu ikke ved måltidet. For en gang alene med den rike mannen, samlet Jonadab mot og spurte med en skjelvende stemme om det fortsatt var noen sjanse for at han kunne adoptere en annen sønn? Den rike mannen så på Jonadab med varme, snille øyne og sa: “Hva tok deg så lang tid? Jeg har ventet på at du skulle spørre meg siden du ankom. ”

Kan du forestille deg de motstridende følelsene Jonadab følte? Åpenbart var han veldig glad for utsiktene til å bli adoptert; at han etter alle disse årene endelig ville tilhøre en familie, endelig ha faren han hadde lengtet etter hele livet. Men blandet med den følelsen av oppstemthet ville det være sinne; sinne på Jehu for å ha lurt ham så lenge. Kort tid etter, ikke lenger i stand til å takle sinne han følte over dette grusomme sviket fra en som han betraktet som sin venn, kom han til mannen som ikke var faren hans og spurte ham hva han skulle gjøre. 

“Ingenting,” var farens svar. "Bare snakk sant og hold mitt gode navn, men overlater broren din til meg." 

Lettet for denne store tyngden, en fred som han aldri hadde opplevd før, slo seg til Jonadab og med den ubegrenset glede.

Senere, da Jehu fikk vite om Jonadabs endrede status, følte han misunnelse og sinne. Han begynte å forfølge Jonadab, kalle ham navn og lyve for andre om ham. Jonadab skjønte imidlertid at gjengjeldelse ikke var hans å ta, så han forble rolig og i fred. Dette gjorde Jehu enda mer opprørt, og han gikk ut for å gjøre mer problemer for Jonadab.

En perle av stor verdi

Vi blir lært som Jehovas vitner at vi er “andre sauer” (John 10: 16), som for et vitne betyr at vi er en gruppe kristne som er forskjellige fra de 144,000 XNUMX salvede - et tall som vitner blir undervist i, er bokstavelig. Vi blir fortalt at vi har et strengt jordisk håp, og at vi ikke får evig liv før vi når fullkommenhet ved slutten av Kristi tusen år. Vi er ikke i den nye pakt, har ikke Jesus som vår formidler, og vi kan ikke kalle oss Guds barn, men er i stedet bare Guds venner. Som sådan ville det være en synd for oss hvis vi skulle adlyde vår Herres befaling om å drikke vinen og spise brødet som representerer hans livsblod og perfekt kjøtt ofret for hele menneskeheten.[D]

For å si det på en annen måte, har vi lov til å spise ved Jehu-bordet, og vi skal være takknemlige, men vi tør ikke kalle Jehus far vår egen. Han er bare en god venn. Tiden for adopsjon har gått; dørene er ganske mye lukket.

Det er ingen bevis for dette i Bibelen. Det er løgn og uhyrlig!  Det er bare ett håp for kristne, og det er å arve himlenes rike og med det jorden. (Mt 5: 3, 5) Ethvert annet håp fremmet av mennesker er en perversjon av det gode budskap og vil føre til fordømmelse. (Se Galatians 1: 5-9)

Hele livet trodde jeg at jeg ikke ble invitert til festen. Jeg måtte stå utenfor og se inn, men jeg kunne ikke delta. Jeg ble ekskludert. En foreldreløs fortsatt. En velmattet og omsorgsfull foreldreløs, resonnerte jeg, men fortsatt en foreldreløs. Nå finner jeg ut at det ikke er sannheten, og det var det aldri. Jeg har blitt lurt og har gått glipp av det som ble tilbudt av vår Herre Jesus i flere tiår - det som er blitt tilbudt oss alle. Ikke mer! Det er fremdeles tid. På tide å gripe tak i en belønning så stor at den gjør alt jeg noensinne har oppnådd, eller håpet å oppnå, meningsløst. Det er en perle av stor verdi. (Mt 13: 45-46) Ingenting jeg har gitt opp, og ingenting jeg har lidd har noen betydning så lenge jeg har denne perlen.

Følelser mot tro

Dette er ofte bristepunktet for mine JW-brødre. Det er nå følelser kan overvelde troen. Fortsatt dypt inne i tankegangen til forutinntatt doktrine, motsetter mange seg tanker som:

• Så du tror alle gode mennesker går til himmelen? Eller…
• Jeg vil ikke gå til himmelen, jeg vil bo på jorden. Eller…
• Hva med oppstandelsen? Tror du ikke at folk vil bli oppreist til jorden? Eller…
• Hvis alt det gode går til himmelen, hva skjer på Armageddon?

Fed med flere tiår med bilder som skildrer glade, unge mennesker som bygger vakre hjem ute på landsbygda; eller et internasjonalt mangfoldig broderskap som spiser overdådige banketter sammen; eller små barn som cavorting med ville dyr; det er bygget et kraftig ønske om det som er lovet i publikasjonene. På den andre siden av mynten blir vi fortalt at de salvede alle drar til himmelen for aldri å bli sett igjen, mens de andre sauene blir fyrster på jorden. Ingen vil gå av og aldri bli sett igjen. Vi er mennesker og skapt for denne jorden.

Vi tror vi vet så mye om det jordiske håp, at vi ikke en gang merker at de kristne greske skrifter i det hele tatt sier noe om det. Vår sterke holdning er helt basert på antagelser, og på troen på at israelittiske gjenopprettelsesprofetier i De hebraiske skrifter har en sekundær, antitypisk anvendelse på vår fremtid. Dette blir vi alle undervist i store og meningsfulle detaljer, mens håpet om å arve riket blir aldri redegjort for i publikasjonene. Det er bare et stort, svart hull i summen av JW bibelskunnskap.

Gitt den følelsesmessige virkningen av disse troene og bildene, er det lett å se hvorfor mange ikke finner belønningen Jesus snakket om, tiltalende. Bedre belønningen menn lærer. Jesu lære får aldri engang en sjanse til å appellere til hjertet.

La oss få en ting rett. Ingen vet nøyaktig hvordan belønningen Jesus lovet blir. Paul sa at "for øyeblikket ser vi i tåkete konturer ved hjelp av et metallspeil ...". Johannes sa: ”Kjære, vi er nå Guds barn, men det er ennå ikke blitt tydeliggjort hva vi vil være. Vi vet at når han blir manifestert, vil vi være som ham, fordi vi vil se ham akkurat som han er. ” - 1Co 13: 12; 1 John 3: 2

Så alt kommer ned på tro.

Tro er basert på vår tro på at Gud er god. Tro får oss til å tro på Guds gode navn, hans karakter. Navnet “Jehova” er ikke det som betyr noe, men det er det navnet representerer: En Gud som er kjærlighet og som vil tilfredsstille ønsket fra alle som elsker ham. (1Jo 4: 8; Ps 104: 28)

Følelser drevet av flere tiår med indoktrinering forteller oss hva vi tror vi ønsker, men Gud som kjenner oss bedre enn vi kjenner oss selv, vet hva som vil gjøre oss virkelig lykkelige. La oss ikke la følelser føre oss mot falskt håp. Vårt håp er på vår himmelske Far. Tro forteller oss at det han har i vente er noe vi vil elske.

Å gå glipp av det din far har forberedt deg på grunn av din tillit til menneskers lære, vil resultere i en av de største tragediene i livet ditt.

Paulus ble inspirert til å skrive disse ordene av en grunn:

"Øyet har ikke sett og øret har ikke hørt, og det er heller ikke blitt oppfattet det menneskets hjerte det Gud har forberedt for dem som elsker ham." ¹⁰ For det er for oss som Gud har åpenbart dem gjennom sin ånd, for ånden undersøker alle ting, ja, de dype tingene fra Gud. ” (1Co 2: 9, 10)

Du og jeg kan ikke forestille meg hele bredden, høyden og dybden av det vår far har forberedt for oss. Alt vi kan se er de disige omrissene som blir avslørt som gjennom et metallspeil.

Årsaken til det er at det er en ting Jehova vil ha av oss hvis han skal tillate oss å kalle ham far. Han vil at vi skal vise tro. Så i stedet for å gå i detalj med belønningen, forventer han at vi viser tro. Faktum er at han velger de som hele menneskeheten vil bli frelst gjennom. Hvis vi ikke kan ha tro på at det som vår far lover oss, vil være mer enn overlegent bra for oss, fortjener vi ikke å tjene sammen med Kristus i himlenes rike.

Når det er sagt, kan et hinder for at vi aksepterer denne belønningen være kraften til indoktrinert tro basert på ikke Skriften, men på menneskers lære. Våre uundersøkte forhåndsoppfatninger om oppstandelsen, naturen til himmelriket, Harmagedon og Kristi tusen år lange styre, vil komme i veien hvis vi ikke tar oss tid til å studere hva Bibelen faktisk har å si om alt dette. Hvis du er interessert i å gå videre, hvis belønningen av himmelsk kall appellerer, så les Frelseserie. Det er vårt håp at det vil hjelpe deg med å finne svarene du søker. Ikke ta imot noe noen sier om disse tingene, men prøv alle ting for å se hva Bibelen lærer. - 1 John 4: 1; 1Th 5: 21

__________________________________________________

[A] yb75 s. 219-220 Del 3 — Amerikas forente stater: “Spesielt bemerkelsesverdig var bruken av det guddommelige navnet“ Jehova ”237 ganger i hovedteksten til New World Translation of the Christian Greek Scriptures. ”

[B] w71 8 /1 p. 453 Hvorfor Guds navn skal vises i hele Bibelen

[C] Se “Tetragrammaton i Det nye testamentet”Også“Tetragrammaton og de kristne skrifter".

[D] For bevis, se W15 5/15 s. 24; w86 2/15 s. 15 par. 21; w12 4/15 s. 21; den-2 p. 362 undertittel: “De for hvem Kristus er mellommann”; w12 7 s. 15 par. 28; w7 10 s. 3 par. 15; w27 16/15 s. 1 par. 15

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.