Frelse, del 5: Guds barn

[For forrige artikkel i denne serien, se All in the Family.]

Vil det overraske deg å lære at den gjeldende læren i kristenheten om menneskehetens frelse faktisk maler Yahweh[I] som grusom og urettferdig? Det kan virke som en tøff uttalelse, men vurder fakta. Hvis du er i en av de vanlige kirkene, har du sannsynligvis blitt lært at når du dør, vil du enten gå til himmelen eller helvete. Den generelle ideen er at de troende blir belønnet med evig liv i himmelen hos Gud, og de som avviser Kristus med evig fordømmelse i helvete med Satan.

Mens mange religiøse mennesker i denne moderne vitenskapelige tidsalderen ikke lenger tror på helvete som et virkelig sted for ildfull evig pine, fortsetter de å tro at det gode kommer til himmelen, og overlater dispensasjonen til det onde for Gud. Essensen av denne troen er at de dårlige ikke vurderer frelse etter døden, men de gode gjør.

Å komplisere denne troen er det faktum at det å bli frelst inntil ganske nylig betydde å holde seg til sitt eget spesielle merke av kristendom. Selv om det ikke lenger er sosialt akseptabelt å si at alle som ikke er av din tro, vil dra til helvete, kan det ikke benektes at dette har vært den rådende læren i kristenhetens kirker siden den falske læren om helvete ble oppfunnet.[Ii]  Faktisk holder mange kirker fremdeles fast på denne læren, selv om de bare snakker om det innbyrdes, sotto voce, for å bevare illusjonen av politisk korrekthet.

Utenfor vanlig kristendom har vi andre religioner som ikke er så subtile om å kunngjøre sitt eksklusive grep om frelse som et privilegium for medlemskap. Blant disse har vi mormoner, Jehovas vitner og muslimer - for å nevne tre.

Selvfølgelig er årsaken bak denne undervisningen enkel merkevarelojalitet. Lederne for noen religion kan ikke få sine tilhengere til å stikke av, villig, til den nærmeste konkurrerende troen bare fordi de ikke er fornøyd med noe i kirken. Mens sanne kristne styres av kjærlighet, innser kirkeledere at noe annet er nødvendig for at mennesker skal herske over andres sinn og hjerter. Frykt er nøkkelen. Måten å sikre lojalitet til sitt kristendomsmerke er ved å få rang og tro til å tro at hvis de drar, vil de dø — eller verre, bli torturert av Gud i all evighet.

Ideen om at folk har en ny sjanse til livet etter døden undergraver deres fryktbaserte kontroll. Så hver kirke har sin egen spesielle versjon av det vi kan kalle "En-sjanse-læren" om frelse. I sin kjerne lærer denne læren den troende at han eller hun eneste sjanse å bli frelst skjer som et resultat av valg gjort i dette livet. Blås det nå, og det er 'Goodbye Charlie'.

Noen kan være uenige i denne vurderingen. For eksempel kan Jehovas vitner hevde at de ikke underviser i noe slikt, men heller lære at de som allerede har dødd, vil bli oppreist på jorden og få en ny sjanse ved frelse under tusenårsriket til Jesus Kristus. Selv om det er sant, lærer de en ny sjanse for de døde, men det er også sant at de levende som overlever til Armageddon ikke får en slik ny sjanse. Vitner forkynner at av de milliarder menn, kvinner, barn, spedbarn og våpenbarn som overlever til Armageddon, vil alle dø for alltid, med mindre de konverterer til JW-troen.[Iv] Så læren om Jehovas vitner er i høyeste grad en ”en-sjanse-læren” om frelse, og den ekstra læren om at de som allerede er døde vil bli oppreist, gjør at JW-ledelsen effektivt kan holde de døde som gissel for de levende. Hvis vitner ikke forblir lojale mot det styrende råd, vil de dø for all evighet i Armageddon og miste alt håp om å se sine døde kjære igjen. Denne kontrollen styrkes av den gjentatte læren om at Armageddon er nært forestående.[Iii]

(Hvis du vil ha en ny sjanse til livet, basert på vitnelæren, er ditt beste valg å drepe familien din, og deretter begå selvmord dagen før Armageddon slår til. Selv om denne uttalelsen kan virke respektløs og ansiktsfull, er det et gyldig og praktisk scenario. basert på vitneskatologi.)

For å prøve å omgå den grusomheten og urettferdigheten som "En-sjanse-doktrinen" om frelse styrker på den troende, har lærde oppfunnet[V] forskjellige doktrinære løsninger på problemet gjennom årene - Limbo og skjærsilden var bare to av de mer fremtredende.

Hvis du er katolikk, protestant eller tilhenger av noen av de mindre kristne kirkesamfunnene, må du innrømme at det du har blitt lært om menneskehetens frelse, blir malt Gud som grusom og urettferdig etter undersøkelse. La oss innse det: spillefeltet er ikke engang nær nivå. Får en ung gutt, stjålet fra familien i en afrikansk landsby og tvunget til å bli barnesoldat, samme sjanse til å bli frelst som et kristent barn oppvokst i en velstående forstad til Amerika og får en religiøs oppvekst? Har en 13 år gammel indisk jente som selges til virtuell slaveri av et arrangert ekteskap noen rimelig sjanse til å bli kjent med og sette tro på Kristus? Når de mørke skyene av Armageddon dukker opp, ville noen tibetansk sauherder føle at han fikk en rimelig sjanse “til å ta det riktige valget”? Og hva med milliardene barn på jorden i dag? Hvilken sjanse har ethvert barn, fra nyfødt til ungdom, til å forstå riktig hva som står på spill - forutsatt at de til og med bor et sted hvor de har en viss eksponering for kristendommen?

Selv med vår kollektive samvittighet overskyet av ufullkommenhet og vridd av en verden dominert av Satan, kan vi lett se at "En-sjanse-læren" om frelse er urettferdig, urettferdig og urettferdig. Likevel er ikke Yahweh noe av dette. Han er faktisk grunnlaget for alt som er rettferdig, rettferdig og rettferdig. Så vi trenger ikke en gang å konsultere Bibelen for å alvorlig tvile på det guddommelige opphavet til de forskjellige manifestasjonene av ”En-sjanse-læren” som er undervist av kristenhetens kirker. Det er langt mer fornuftig å se alle disse som det de virkelig er: menneskers lære bestemt til å herske over og kontrollere andre.

Å rydde opp i sinnet

Derfor, hvis vi skal forstå frelse slik Bibelen lærer, må vi rydde rotet av indoktrinering som fyller vårt sinn. La oss for dette formål ta for oss læren om den udødelige menneskesjelen.

Læren som det meste av kristenheten holder til, er at alle mennesker blir født med en udødelig sjel som fortsetter å leve etter at kroppen dør.[Vi] Denne læren er skadelig da den undergraver bibelens lære om frelse. Du skjønner, mens Bibelen ikke sier noe om mennesker som har en udødelig sjel, sier den mye om belønningen av evig liv som vi skal streve for. (Mt 19:16; Johannes 3:14, 15, 16; 3:36; 4:14; 5:24; 6:40; Ro 2: 6; Gal 6: 8; 1Ti 1:16; Titus 1: 2 ; Judas 21) Tenk på dette: Hvis du har en udødelig sjel, har du allerede evig liv. Dermed blir din frelse et spørsmål om plassering. Du lever allerede for alltid, så spørsmålet handler bare om hvor du vil bo - i himmelen, i helvete eller på et annet sted.

Undervisningen om en udødelig menneskesjel gjør narr av Jesu lære om det trofaste som arver evig liv, ikke sant? Man kan ikke arve det man allerede har. Læren til en udødelig sjel er bare en annen versjon av den opprinnelige løgnen Satan sa til Eva: “Du vil absolutt ikke dø.” (3Mo 4: XNUMX)

Løsningen på det uløselige

"Hvem kan virkelig bli frelst? ... For mennesker er dette umulig, men for Gud er alle ting mulig." (Mt 19:26)

La oss se på den opprinnelige situasjonen så enkelt som mulig.

Alle menn fikk muligheten til å leve evig som mennesker fordi de alle ville være Guds barn gjennom Adam og arve livet fra Faderen, Jahve. Vi mistet muligheten fordi Adam syndet og ble kastet ut av familien, arvet. Mennesker var ikke lenger Guds barn, men bare en del av hans skapelse, ikke bedre enn markens dyr. (Fork 3:19)

Denne situasjonen ble ytterligere komplisert av det faktum at mennesker fikk fri vilje. Adam valgte selvstyre. Hvis vi ønsker å bli Guds barn, må vi være villige til å akseptere den muligheten fritt uten tvang eller manipulasjon. Jahve vil ikke forføre oss, ikke indusere oss eller tvinge oss tilbake til hans familie. Han vil at barna skal elske ham av egen fri vilje. Så for at Gud skal frelse oss, må han sørge for et miljø som gir oss en rettferdig, rettferdig, ubehagelig sjanse til å bestemme oss for om vi vil vende tilbake til ham eller ikke. Dette er kjærlighetsforløpet og "Gud er kjærlighet". (1.Johannes 4: 8)

Yahweh påtvinget ikke menneskeheten sin vilje. Vi fikk frie tøyler. I den første epoken av menneskets historie førte det til slutt til en verden full av vold. Flommen var en stor tilbakestilling, og satte grenser for menneskets overskudd. Fra tid til annen forsterket Yahweh disse grensene som det var tilfelle med Sodoma og Gomorra, men dette ble gjort for å beskytte kvinnens frø og for å unngå kaos. (3Mo 15:XNUMX) Likevel hadde menneskeheten innenfor slike rimelige grenser full selvbestemmelse. (Det er flere faktorer hvorfor dette ble tillatt som ikke er strengt relevante for spørsmålet om frelse og dermed utenfor omfanget av denne serien.[Vii]Likevel ble resultatet et miljø der hovedparten av menneskeheten ikke kunne gis en rimelig sjanse til frelse. Selv i et miljø som ble opprettet av Gud - for eksempel det gamle Israel under Moses - kunne flertallet ikke løsrive seg fra de negative effektene av tradisjon, undertrykkelse, frykt for mennesker og andre faktorer som blokkerer fri flyt av tanke og formål.

Bevis på dette kan sees i Jesu tjeneste.

“. . .Da begynte han å vanære byene der de fleste av hans mektige gjerninger hadde funnet sted, fordi de ikke angret: ²¹ “Ve deg, Cho · raʹzin! Ve deg, Bet · saʹi · da! fordi hvis de kraftige verkene hadde funnet sted i Tyrus og Siʹdon som fant sted i DEG, ville de for lenge siden angret i sekk og aske. ²² Derfor sier jeg til DEG: Det vil være mer utholdelig for Tyre og Siʹdon på dommedag enn for DEG. ²³Og du, Ca ·pernaum, vil du kanskje bli opphøyet til himmelen? Ned til Haʹdes vil du komme; for hvis de kraftige verkene som fant sted i deg, hadde funnet sted i Sodʹom, ville det ha vært til denne dagen. ²⁴Derfor sier jeg til dere, det vil være mer utholdelig for Sodom på dommedag enn for dere. ”” (Mt 11: 20-24)

Befolkningen i Sodoma var ond og ble ødelagt av Gud. Likevel vil de bli oppreist på dommedagen. Folket i Korazin og Betsaida ble ikke ansett som ugudelige slik Sodomaittene hadde, men de ble likevel mer fordømt av Jesus på grunn av deres harde hjerter. Likevel vil også de komme tilbake.

Befolkningen i Sodoma ble ikke født ugudelig, men ble slik på grunn av sitt miljø. På samme måte ble de av Chorazin og Betsaida påvirket av deres tradisjoner, deres ledere, gruppepress og alle de andre elementene som utøver unødig innflytelse på en persons frie vilje og selvbestemmelse. Disse påvirkningene er så sterke at det hindret disse menneskene i å gjenkjenne Jesus som kommer fra Gud, selv om de så ham helbrede alle slags sykdommer og til og med oppreise de døde. Likevel vil disse få en ny sjanse.

Tenk deg en verden fri for all slik negativ innflytelse. Tenk deg en verden der det ikke er Satanisk nærvær; en verden der tradisjonene og fordommene til menn hører fortiden til? Tenk deg å være fri til å tenke og resonnere fritt uten frykt for represalier; en verden der ingen menneskelig autoritet kan pålegge deg sin vilje til å 'tilpasse din tenkning' til sitt syn. Bare i en slik verden ville spillereglene være helt like. Bare i en slik verden vil alle reglene gjelde likt for alle mennesker. Da, og først da, ville alle ha muligheten til å utøve sin frie vilje og velge om de vil vende tilbake til Faderen eller ikke.

Hvordan kan et så velsignet miljø oppnås? Det er tydelig at det er umulig med Satan rundt. Selv med ham borte, ville menneskelige regjeringer gjøre det uoppnåelig. Så de måtte også gå. For at dette skal fungere, må enhver form for menneskelig styre utryddes. Likevel, hvis det ikke er noen regel, ville det være kaos. De sterke ville snart dominere de svake. På den annen side, hvordan ville enhver form for regel unngå det eldgamle ordtaket: “Makt korrumperer”.

For menn er dette umulig, men ingenting er umulig for Gud. (Mt 19:26) Løsningen på problemet ble holdt i hemmelighet i rundt 4,000 år, inntil Kristus. (Ro 16:25; Mr 4:11, 12) Likevel hadde Gud tenkt at denne løsningen skulle oppstå helt fra starten. (Mt 25:34; Ef 1: 4) Jahves løsning var å etablere en uforgjengelig regjeringsform som ville gi miljøet til frelse for hele menneskeheten. Det begynte med lederen for den regjeringen, Jesus Kristus. Selv om han var Guds enbårne Sønn, var det mer enn en god stamtavle. (Kol 1:15; Johannes 1:14, 18)

“... selv om han var en sønn, lærte han lydighet av det han led, og etter å ha blitt fullkommen ble han de forfatter av evig frelse for alle som adlyder ham ... ”(Han 5: 8, 9 BLB)

Hvis alt som trengs var evnen til å lage lover, ville en konge være tilstrekkelig, spesielt hvis den kongen var den herliggjorte Herren Jesus Kristus. Det er imidlertid behov for mer for å sikre like valg. Foruten å fjerne ytre trykk, er det de indre. Selv om Guds makt kan angre skaden som skrekk som barnemishandling, trekker han grensen for å manipulere sin frie vilje. Han vil fjerne negativ manipulasjon, men han forverrer ikke problemet ved å delta i manipulering av seg selv, selv om vi kanskje ser det som positivt. Derfor vil han gi hjelp, men folk må akseptere hjelpen villig. Hvordan kan han gjøre det?

To oppstandelser

Bibelen snakker om to oppstandelser, en av de rettferdige og en annen om de urettferdige; den ene til livet og den andre til dommen. (Apostlenes gjerninger 24:15; Johannes 5:28, 29) Den første oppstandelsen er fra de rettferdige til liv, men med et helt spesifikt mål.

"Så så jeg troner, og de satt på dem som myndigheten til å dømme var tildelt. Jeg så også sjelen til dem som var blitt halshugget for Jesu vitnesbyrd og for Guds ord, og de som ikke hadde tilbedt dyret eller dets bilde og ikke hadde fått sitt preg på pannen eller hendene. De ble levende og regjerte med Kristus i tusen år. ⁵Resten av de døde fikk ikke liv før de tusen årene var avsluttet. Dette er den første oppstandelsen. ⁶Velsignet og hellig er den som har del i den første oppstandelse! Over slike har den andre døden ingen makt, men de skal være prester for Gud og Kristus, og de skal regjere med ham i tusen år. ” (Åp 20: 4-6)

De i den første oppstandelsen vil herske som konger, skal dømme og tjene som prester. Over hvem? Siden det bare er to, må det være at de vil herske over de som utgjør de urettferdige, som vil komme tilbake til en dommens oppstandelse. (Johannes 5:28, 29)

Det ville være urettferdig hvis de urettferdige ble ført tilbake bare for å bli dømt på grunnlag av hva de gjorde i dette livet. Dette ville ganske enkelt være en annen versjon av "en-sjanse-læren" om frelse, som vi allerede har sett feilaktig fremstille Gud som urettferdig, urettferdig og grusom. I tillegg har de som blir dømt kort, ikke noe behov for prestetjeneste. Likevel er disse som utgjør den første oppstandelse prester. Arbeidet deres involverer "helbredelse av nasjonene" - som vi får se i en påfølgende artikkel. (Åp 22: 2)

Kort fortalt er hensikten med å få konger, dommere og prester til å arbeide ved siden av og under Jesus Kristus som den messianske kongen nivåer spillefeltet. Disse har til oppgave å gi alle mennesker den rettferdige og like muligheten til frelse som de nå nektes på grunn av ulikhetene i dagens tingenes ordning.

Hvem er disse rettferdige?

Guds barn

Romerne 8: 19-23 snakker om Guds barn. Å avsløre disse er noe som skapelsen (menneskeheten fremmedgjort for Gud) har ventet på. Gjennom disse Guds sønner vil resten av menneskeheten (skapelsen) også bli frigjort og ha den samme strålende friheten som allerede er arven til Guds sønner gjennom Kristus.

"... at selve skapelsen vil bli frigjort fra trelldom mot korrupsjon og oppnå friheten til Guds barns herlighet." (Ro 8:21 ESV)

Jesus kom for å samle Guds barn. Forkynnelsen av de gode nyhetene om Riket handler ikke om menneskehetens umiddelbare frelse. Det er ikke en eneste sjanse om frelse. Ved forkynnelsen av det gode budskap samler Jesus de «utvalgte». Dette er Guds barn ved hjelp av hvilke resten av menneskeheten kan bli frelst.

Stor makt og myndighet vil bli gitt til slike, så de må være uforgjengelige. Hvis den syndfrie Guds sønn måtte være perfeksjonert (Han 5: 8, 9), følger det at de som er født i synd, også må testes og perfeksjoneres før de kan få et så utrolig ansvar. Hvor bemerkelsesverdig at Yahweh kan investere slik tillit til ufullkomne mennesker!

 “Å vite at du gjør at dette testet kvaliteten på din tro produserer utholdenhet. ⁴ Men la utholdenhet fullføre sitt arbeid, slik at du kan være fullstendig og sunn i alle henseender og ikke mangle noe. ” (Jak 1: 3, 4)

“På grunn av dette gleder du deg, men i kort tid, hvis det måtte være, har du vært bekymret av forskjellige prøvelser, ⁷ for at den testede kvaliteten på din tro, av mye større verdi enn gull som går til grunne til tross for at det blir testet av ild, kan bli funnet en årsak til ros og ære og ære ved åpenbaringen av Jesus Kristus. ” (1Pe 1: 6, 7)

Gjennom historien har det vært sjeldne individer som har kunnet stole på Gud til tross for alle slags hindringer som Satan og hans verden satte i veien for dem. Ofte med veldig lite å fortsette har slike vist stor tro. De trengte ikke håpet som var tydelig stavet. Deres tro var basert på troen på Guds godhet og kjærlighet. Det var mer enn nok for dem til å tåle all slags trengsel og forfølgelse. Verden var ikke verdig slike, og er fortsatt uverdig for dem. (Han 11: 1–37; Han 11:38)

Er Gud urettferdig at bare personer med en slik ekstraordinær tro blir ansett som verdige?

Er det urettferdig at mennesker ikke har samme evner som engler? Er det urettferdig at engler ikke kan formere seg som mennesker gjør? Er det urettferdig at kvinner og menn er forskjellige og har litt forskjellige roller i livet? Eller bruker vi ideen om rettferdighet til noe der det ikke er relevant?

Kommer ikke rettferdighet inn i situasjoner der alle har blitt tilbudt det samme? Alle mennesker ble tilbudt, gjennom våre opprinnelige foreldre, muligheten til å bli kalt Guds barn med den medfølgende arven som inkluderer evig liv. Alle mennesker fikk også fri vilje. For å være virkelig rettferdig, må Gud tilby alle mennesker like muligheter til å utøve sin frie vilje til å velge om de vil bli hans barn eller arve evig liv. Midlene som Yahweh oppnår dette formålet ligger utenfor spørsmålet om rettferdighet. Han valgte Moses for å frigjøre Israels nasjon. Var det urettferdig for resten av landsmennene hans? Eller til søsknene som Aaron eller Miriam, eller Korah? De trodde det på et tidspunkt, men ble satt rett, fordi Gud har rett til å velge riktig mann (eller kvinne) for jobben.

Når det gjelder hans utvalgte, Guds barn, velger han på grunnlag av tro. Den testede kvaliteten foredler hjertet til det punktet at han kan erklære som rettferdige til og med syndere og investere i dem myndighet til å herske med Kristus. Det er en bemerkelsesverdig ting.

Tro er ikke det samme som tro. Noen hevder at alt Gud trenger å gjøre for at folk tror er å manifestere seg og fjerne all tvil. Ikke så! For eksempel manifesterte han seg gjennom ti plager, avskjedet av Rødehavet og de ærefryktinngytende manifestasjonene av hans nærvær på Sinai-fjellet, men likevel ved foten av selve fjellet, viste folket seg fremdeles vantro og tilbad den gylne kalven. Tro forårsaker ikke en meningsfull endring i en persons holdning og livsløp. Tro gjør det! Faktisk gjorde selv engler som eksisterte i Guds nærvær opprør mot ham. (Jak 2:19; Åp 12: 4; Job 1: 6) Ekte tro er en sjelden vare. (2Ts 3: 2) Likevel er Gud barmhjertig. Han kjenner våre begrensninger. Han vet at bare å avsløre seg selv på riktig tidspunkt ikke vil føre til masseomvendelser. For de fleste mennesker trenger mer, og Guds barn vil sørge for det.

Men før vi kan komme inn på det, må vi ta opp spørsmålet om Harmageddon. Denne bibelske læren har blitt så feilaktig representert av verdens religioner at den utgjør en stor hindring for vår forståelse av Guds barmhjertighet og kjærlighet. Derfor blir dette temaet for neste artikkel.

Ta meg med til neste artikkel i denne serien

________________________________________________

[I] Det er forskjellige gjengivelser for Tetragrammaton (YHWH eller JHVH) på engelsk. Mange favoriserer Jehova enn Jahve, mens andre igjen foretrekker en annen gjengivelse. I hodet til noen, bruk av Jehova innebærer tilknytning til Jehovas vitner på grunn av deres århundrelange tilknytning til og promotering av denne gjengivelsen av guddommelig navn. Imidlertid er bruken av Jehova kan spores tilbake mange hundre år og er en av flere gyldige og vanlige gjengivelser. Opprinnelig var uttalen av "J" på engelsk nærmere hebraisk "Y", men den har i moderne tid endret seg fra en stemmløs til en frikativ lyd. Dermed er det ikke lenger den nærmeste uttalen til originalen i hodet til de fleste hebraiske forskere. Når det er sagt, er følelsen av forfatteren at den eksakte uttalen av Tetragrammaton er umulig å oppnå for øyeblikket, og bør ikke tas som av stor betydning. Det som er viktig er at vi bruker Guds navn når vi underviser andre, ettersom navnet hans representerer hans person og karakter. Likevel, siden Jahve ser ut til å være nærmere originalen, jeg velger det i resten av disse artiklene. Når jeg skriver spesielt for Jehovas vitner, fortsetter jeg å bruke det Jehova med tanke på Paulus 'eksempel. (2 Kor 9: 19-23)

[Ii] Selv om det ikke er vår tro at helvete er et reelt sted hvor Gud torturerer de onde for alltid, ligger det utenfor omfanget av denne artikkelen å komme inn i en detaljert analyse. Det er mye på internett som viser at undervisningen stammer fra en tid da kirkens fedre giftet seg med Jesu illustrative bruk av Hinnom-dalen med eldgammel hedensk tro på en torturøs underverden dominert av Satan. For å være rettferdig mot de som tror på læren, vil vår neste artikkel imidlertid forklare årsakene til at vi baserer vår tro på at læren er falsk.

[Iii] “Armageddon er nært forestående.” - GB-medlem Anthony Morris III under den siste samtalen på Regional Convention 2017.

[Iv] "For å motta evig liv i det jordiske paradiset, må vi identifisere den organisasjonen og tjene Gud som en del av den." (w83 02 s.15)

[V] Å si "oppfunnet" er nøyaktig siden ingen av disse læresetningene finnes i Den hellige Skrift, men kommer fra mytologi eller spekulasjoner om mennesker.

[Vi] Denne undervisningen er ubibelsk. Hvis noen skulle være uenige, så legg til Skriftene som beviser det ved å bruke kommentarseksjonen som følger denne artikkelen.

[Vii] Situasjonen som utviklet seg mellom Yahweh og Satan på grunn av Jobs integritet, indikerer at mer var involvert enn bare menneskets frelse.