Å overvinne hindringer i forkynnelsen vår ved å introdusere faren og familien

Selv etter 3 ½ års forkynnelse hadde Jesus fortsatt ikke åpenbart hele sannheten for disiplene sine. Er det en leksjon i dette for oss i forkynnelsesaktiviteten?

John 16: 12-13[1] “Jeg har fortsatt mange ting å si til deg, men du kan ikke bære dem nå. Når den derimot kommer, sannhetens ånd, vil han lede deg inn i all sannheten, for han vil ikke snakke på eget initiativ, men det han hører at han vil tale, og han vil erklære deg hva som kommer».

Han holdt noen ting tilbake, fordi han visste at tilhengerne ikke kunne håndtere dem på den tiden. Er det noe annerledes for oss når vi forkynner for våre Jehovas vitner (JW) brødre? Dette er noe mange av oss på vår åndelige reise med bibelstudier har opplevd. Visdom og dømmekraft utvikles med tålmodighet, utholdenhet og tid.

I historisk sammenheng døde Jesus og kom tilbake til livet. Etter oppstandelsen ga han disiplene veldig spesifikke instruksjoner ved Matthew 28: 18-20 og Acts 1: 8.

“Jesus nærmet seg og snakket til dem og sa:”All autoritet er gitt meg i himmelen og på jorden.  Gå derfor og gjør disipler av mennesker fra alle nasjonene, og døp dem i Faderens og Sønnens og den hellige ånds navn, og lær dem å holde alt det jeg har befalt deg. Og se! Jeg er med deg alle dagene fram til avslutningen av tingenes system. ”” (Mt 28: 18-20)

"Men du vil motta kraft når den hellige ånd kommer over deg, og dere vil være vitner om meg i Jerusalem, i hele Judea og Sa ·marʹa, og til den fjerneste delen av jorden. ”” (Ap 1: 8)

Disse passasjene viser at han har makt til å forsørge sine tjenere på jorden.

Utfordringen vår er å dele de skriftlige sannhetene vi skaffer oss gjennom personlig bibellesing, forskning og meditasjon med de som er i JW-samfunnet, samtidig som vi unngår beskyldningen om frafall med dens potensielle konsekvenser.

En tilnærming kan være å vise de klare bevisene for FNs medlemsdebbel; den australske kongelige kommisjonens (ARC) skandaløse avsløringer; problemene med New World Translation og så videre. Likevel ser ofte disse tydelige bevislinjene ut til å skape ytterligere hindringer i hodet til JWS. La meg gi deg et personlig eksempel på hvor min egen tilnærming traff en murvegg. Denne hendelsen skjedde for rundt 4 måneder siden.

En samtale med en bror som spurte om helsen min, førte til en blindgang. Jeg uttrykte min ulykkelighet med hensyn til ARC-høringer. Dagen etter hadde broren besøkt Bethel i London. Under lunsjen hadde han møtt en eldste fra den australske grenen som uttalte at frafalne forårsaker problemer i Australia, og at ARC var offer for bror Geoffrey Jackson. Jeg spurte ham om han visste hva som er rollen og funksjonen til ARC. Han sa nei, så jeg ga en kort oversikt over ARC. Jeg forklarte at frafalne ikke har noe med ARCs arbeid å gjøre, og hvis de gjorde det, ble alle disse andre institusjonene som ble gjennomgått også angrepet av frafalne. Jeg spurte om han hadde sett høringene eller lest rapporten. Svaret var nei. Jeg foreslo at han skulle se på høringer og se hvordan profesjonelt og mildt sagt bror Jackson ble behandlet, og nevnte noen av hans øyenbrynende kommentarer. Broren ble flustret og avsluttet samtalen ved å si at Jehova ville ordne opp alle problemer ettersom dette er hans organisasjon.

Jeg lurte på hva som hadde gått galt, og hvorfor jeg hadde truffet en murvegg. Ved behandling vurderer jeg at det hadde med autoritet å gjøre. Jeg hadde bombardert en bror som ikke var villig til å være åpen og ingen skrifter ble brukt.

Autoritative referansepunkter

Det er viktig på dette stadiet å prøve å forstå JW-tankegangen og hva det er betinget å akseptere som sannhet. I mine år som en nidkjær JW, elsket jeg departementet (gjør det fortsatt, selv om jeg ikke blir med i menighetsordningene) og hadde alltid forening og gjestfrihet for brødrene. Flertallet av eldste og menighetene som jeg har kjent gjennom årene gjør mye møteforberedelser og kan gi svar på ukens møter. Det er imidlertid veldig få som ser ut til å meditere på personlig bruk. Hvis det var et poeng de ikke forsto, ville JW CD-ROM-biblioteket være den eneste anløpshaven for videre forskning. (Ikke misforstå, det er et betydelig mindretall som jeg har møtt, eldste og menighetsfolk, som gjør seriøs forskning utenfor disse parameterne.)

Dette betyr at for å engasjere JWs i å "tenke", må vi lære av vår Herre Jesus. La oss se på to beretninger om hans lære. Den første er Matthew 16: 13-17 og den andre i Matthew 17: 24-27.

La oss starte med Matthew 16: 13-17

"Da han kom til regionen Caesea Phi-lipʹpi, spurte Jesus disiplene:" Hvem er det menn som sier at Menneskesønnen er? "14 De sa:" Noen sier døperen Johannes, andre E · liʹjah , og enda andre Jeremiah eller en av profetene. "15 Han sa til dem:" Imidlertid, hvem sier du at jeg er? "16 Simon Peter svarte:" Du er Kristus, den levende Guds sønn. " 17 Som svar sa Jesus til ham: "Glad du er, Simon sønn av Joʹnah, fordi kjøtt og blod ikke åpenbarte det for deg, men min far i himmelen gjorde det." (Mt 16: 13-17)

I vers 13 kaster Jesus ut et spørsmål. Dette spørsmålet er åpent og nøytralt. Jesus spør om hva de har hørt. Umiddelbart kan vi forestille oss at alle ønsker å dele, og derav en rekke svar i vers 14. Dette får også folk til å bli engasjert i diskusjonen, da den er enkel og nøytral.

Så går vi over til vers 15. Her innebærer spørsmålet personlig perspektiv. Personen må tenke, resonnere og eventuelt ta en risiko. Det kunne ha vært en periode med stillhet som kan ha føltes som en alder. Interessant i vers 16 har Simon Peter, etter å ha tilbrakt 18 måneder med Jesus, konkludert med at Jesus er Messias og Guds sønn. I vers 17 berømmer Jesus Peter for hans åndelige tankegang og at han er velsignet av Faderen.

De viktigste leksjonene er som følger:

1. Forsøk å stille et spørsmål som er nøytralt for å engasjere folk til diskusjon.
2. Når du er engasjert, kan du stille et personlig spørsmål for å få fram individets perspektiv. Dette innebærer å tenke og resonnere.
3. Til slutt, alle elsker oppriktig rose som er spesifikk og målrettet.

La oss nå vurdere Matthew 17: 24-27

"Etter at de ankom Ca · perʹna, kom mennene som samlet inn de to drakmasskattene bort til Peter og sa:" Betaler ikke læreren din de to drakmasavgiftene? "25 Han sa:" Ja. "Men da han kom inn i huset , Jesus snakket først til ham og sa: “Hva tror du, Simon? Fra hvem får kongene på jorden plikter eller hovedskatt? Fra sønnene deres eller fra de fremmede? "26 Da han sa:" Fra de fremmede, "sa Jesus til ham:" Sannelig, da er sønnene skattefrie. 27 Men at vi ikke får dem til å snuble, dra til sjøen, kaste en fiskekrok og ta den første fisken som kommer opp, og når du åpner munnen, finner du en sølvmynt. Ta det og gi det til meg og deg. ”” (Mt 17: 24-27)

Her er problemet tempelskatten. Alle israelitter over 20 var forventet å betale en skatt for vedlikeholdet av tabernaklet og senere tempelet.[2] Vi kan se at Peter blir satt under press av spørsmålet om hans herre, Jesus, betaler det eller ikke. Peter svarer 'ja', og Jesus merker dette som vi kan se i vers 25. Han bestemmer seg for å lære Peter og ber om tankene. Han gir ham ytterligere to spørsmål med valg av to mulige svar. Svaret er så åpenbart, som vist i vers 26 der Jesus påpeker at sønnene er skattefrie. I Matteus 16: 13-17 har Peter uttalt at Jesus er den levende Guds sønn. Tempelet tilhører den levende Gud, og hvis Jesus er sønnen, er han fritatt for å betale den skatten. I vers 27 sier Jesus at han vil gå bort fra denne retten for ikke å forårsake krenkelser.

De viktigste leksjonene er som følger:

1. Bruk spørsmål som er tilpasset.
2. Gi valg for å tenke.
3. Bygge på en persons tidligere kunnskap og uttrykk for tro.

Jeg har brukt ovennevnte prinsipper i forskjellige innstillinger og har ikke fått noe negativt svar til dags dato. Det er to temaer jeg normalt deler, og resultatene til dags dato har vært overraskende positive. Den ene handler om at Jehova er vår far, og den andre handler om den ”store folkemengden”. Jeg vil vurdere temaet til vår far og det å være en del av familien. Emnet for “Stor folkemengde” vil bli diskutert i en videre artikkel.

Hva er vårt forhold?

Når brødre og søstre besøker meg, spør de om de manglende møtene mine skyldes helseproblemene mine eller åndelige problemer. Jeg begynner med å forklare at helse har spilt en stor rolle, men at vi også kan vurdere Bibelen. De er veldig glade på dette stadiet da det viser at jeg er den samme nidkjære personen de alltid har kjent som brenner for Bibelen.

Ettersom alle ser ut til å ha et elektronisk apparat, ber jeg dem åpne Bibelen i JW Library-appen deres. Jeg får dem til å søke etter ordet “organisasjon”. De gjør det og ser så forvirrede ut. Jeg spør om noe er galt mens de sjekker for å se om det er en feil. Jeg foreslår at de bruker den amerikanske rettskrivningsorganisasjonen. Igjen ingenting. Utseendet på ansiktene deres er utrolig.

Deretter foreslår jeg "la oss prøve ordet menighet", og det vil umiddelbart vise 51 forekomster under "toppvers" og 177 under "alle verser" -fanen. Hver person som har fulgt denne prosessen er lamslått. Jeg pleier å si: "Det kan være lurt å vurdere forskjellen mellom 'organisasjon' og 'menighet' fra et bibelsk perspektiv. '

Så flytter jeg dem videre 1 Timothy 3: 15 hvor det står “men i tilfelle jeg blir forsinket, for at du skal vite hvordan du burde oppføre deg i Guds husholdning, som er [den] levende Guds menighet, ” Jeg får dem til å lese den en gang og deretter stille følgende spørsmål:

1. Hva er hensikten med menigheten?
2. Hva er den funksjonelle ordningen?

Det første spørsmålet svarer de ganske raskt, som en pilar og støtte for sannheten. Jeg spør hvor finner vi normalt en søyle og de sier i bygninger.

Det andre spørsmålet tar litt lengre tid for dem å fordøye, men de vil komme til Guds husholdning og det kan være nødvendig med et ekstra spørsmål om hva det betyr, dvs. at vi er i Guds familie. I Bibelen hadde hus ofte synlige søyler. Så vi er alle familiemedlemmer i Guds husstand. Jeg takker dem for at de så meg som deres familiemedlem, og spør om de vil se på et skriftsted som sprengte meg. Alle har sagt 'ja' til dags dato.

Nå får jeg dem til å lese Matthew 6: 9 og spør dem hva ser de. Alle sier "la navnet ditt bli helliget". Jeg sier da hva har du gått glipp av. Responsen er "det er slik du ber". Jeg ber dem om å fortsette, og vi kommer til “Vår far”.

På dette tidspunktet leste jeg Exodus 3: 13 og spurte visste Moses Guds navn? Svaret er alltid ja. Jeg spør hva spurte han om? De sier at det handler om Jehovas person og hans egenskaper. På dette tidspunktet fastslår vi hva Jehova fortsetter med å avsløre om seg selv i vers 14. Vi går gjennom den allmektige, lovgiver, dommer, konge, hyrde osv.

Jeg spør da hvor mange ganger blir Jehova kalt far i de hebraiske skriftene som utgjør mellom 75-80% av Bibelen? Jeg viser et bord som jeg har laget, og det handler om 15 ganger. Det er aldri i bønn og hovedsakelig til Israel eller til Salomo. Dessuten er det i en profetisk forstand. Jeg oppgir at det er grunnen til at 23^rd Salmen er så intim, ettersom jødene kjente rollene som hyrde og sauer.

Nå spør jeg "hva er åpenbaringen som profeten større enn Moses, det vil si Jesus, lærer om Jehova?" Jeg påpeker at jødene alle visste navnet og hvordan det er hellig, men Jesus introduserer ham som ikke "min far" men “Vår far”. Hva sier han kan vi ha? Et far-barn-forhold. Jeg spør “er det noe større privilegium enn å kalle Jehova far?” Svaret er alltid nei.

I tillegg påpeker jeg at i det kristne greske skriftstedet, i alle de eksisterende manuskriptene, blir det guddommelige navnet bare brukt fire ganger i den poetiske formen av 'Jah' (se i Åpenbaringens kapittel 19). I kontrast brukes begrepet far 262 ganger, 180 av Jesus og resten av forfatterne av de forskjellige bøkene. Til slutt betyr navnet Jesus 'Jehova er frelse'. I hovedsak blir navnet hans forstørret når Jesus blir nevnt (se Filipperne 2: 9-11).[3] Vi kan nå henvende oss til 'far', noe som er veldig intimt.

Jeg spør da, vil de vite hva dette ville ha betydd for kristne fra det første århundre? De sier alltid ja. Jeg forklarer da de fem punktene som gagner den troende som inngår i dette forholdet til Faderen.[4] De fem poengene er:

1. Forhold i den 'usett' verden

Tilbedelsen av guder i den eldgamle verden var basert på å plassere dem med ofre og gaver. Nå vet vi at Gud er "vår Far", på grunn av Jesus enorme offer for oss for all tid. Dette er en slik lettelse. Vi trenger ikke lenger å ha en sykelig frykt for den allmektige, ettersom veien til intimitet nå er etablert.

2. Forhold i den "sett" verden

Vi står overfor mange vanskelige utfordringer i livene våre. Disse kan komme når som helst og kan være kontinuerlige. Dette kan være dårlig helse, usikker ansettelse, skremmende økonomiske problemer, familieproblemer, livsutfordringer og forelskelse. Det er ingen enkle svar, men vi vet at "vår far" vil være veldig interessert i å støtte og noen ganger oppklare problemer. Et barn elsker en far som holder hånden og føler seg helt trygg. Ingenting er mer trøstende og betryggende. Dette er det samme med at "vår far" figurativt holder vår hånd.

3. Forhold til hverandre

Hvis Gud er "vår Far", så er vi brødre og søstre, en familie. Vi vil ha glede og sorg, smerte og glede, oppturer og nedturer, men vi er forent for alltid. Hvor trøstende! De vi møter på vårt departement kan også bli kjent med sin far. Det er vårt privilegium å introdusere dem. Dette er en så enkel og søt tjeneste.

4. Vi er forhøyet til kongelige

Mange lider av spørsmål om egenverd. Hvis 'vår far' er den suverene Herren, er vi alle fyrster og prinsesser for den største husstanden i universet. 'Vår far' vil at hver og en skal oppføre seg som sin kongesønn, vår eldste bror. Det vil si å være ydmyk, mild, kjærlig, barmhjertig, snill og alltid villig til å ofre for andre. Vi skal alltid være klare til å tjene akkurat som Faderen og Sønnen. Nå hver morgen kan vi se i speilet og se kongelige i oss. Det er en fantastisk måte å starte enhver dag på!

5. Uforminsket majestet, kraft, ære, men tilgjengelig

På vårt territorium oppgir muslimer ofte at ved å kalle Allah, far, fører vi ham ned. Dette er feil. Gud har gitt intimitet, og det betyr at vi kan få tilgang til Israels Majestet, takle den allmektige Gud og være i stand til å gjenspeile hans herlighet ved å etterligne hans enbårne Sønn. Vi har intimitet og tilgang, men ingenting blir redusert. Vår far og hans sønn blir ikke lavt, men vi blir opphøyet av deres handling for å gi oss slik intimitet.

På dette tidspunktet blir noen emosjonelle. Det er overveldende. Jeg foreslår at vi avslutter diskusjonen foreløpig og mediterer på disse punktene. Ganske mange har tatt notater. Jeg spør da om de ønsker å lære om å komme nærmere Jesus, slik vi ser i Rev 3: 20 og / eller Efesians 1: 16 ved å forbedre bønnene våre.

Svaret er alltid 'ja takk'. Individene ber normalt om en oppfølgingsøkt. Jeg forteller dem at jeg setter pris på deres besøk og personlige interesse for situasjonen min.

Avslutningsvis ser denne tilnærmingen ut til å fungere, da vi bare bruker de myndighetspunktene JWs holder på; NWT-bibelen, en utgave av "Trofaste Slave"; JW Library-appen; vi trenger ikke motsette oss noe i religionen; vi avslører mer om Jehova og Jesus; vi etterligner vår Herre Jesu måte å lære etter beste evne. Individet kan forske og meditere på 'organisasjon kontra menighet'. Ingen dører er lukket, og Hebreerne 4: 12 oppgir "For Guds ord er levende og utøver makt og er skarpere enn noe tveegget sverd og stikker gjennom til deling av sjel og ånd, og ledd og [deres] marg, og [er] i stand til å skille tanker og intensjoner av [hjertet]. ” Alle våre brødre og søstre elsker å lære om Bibelen, og spesielt noe om Jehova Faderen og hans sønn som de kan bruke umiddelbart. Bare Guds ord, Bibelen og hans sønn, det levende ord, kan nå den dypeste delen av ethvert menneske. La oss gjøre vårt og overlate resten til Sønnen som har all autoritet og nødvendig kraft.

__________________________________________________

[1] Alle bibelsitater er fra NWT 2013 utgave med mindre annet er oppgitt.

[2] Exodus 30: 13-15: Dette er hva alle de vil gi som passerer over til de som er nummerert: en halv sekel etter den helliges sekel. Tjue geraher tilsvarer en sikkel. Et halvt sekel er bidraget til Jehova. Alle som går over til dem som er registrert fra tjue år og oppover, vil gi Jehovas bidrag. De rike skal ikke gi mer, og de fattige må ikke gi mindre enn den halve sekelen for å gi Jehovas bidrag for å gjøre soning for DINE sjeler

[3] Nettopp av denne grunn opphøyet Gud ham til en overordnet stilling og ga ham vennlig navnet som er over alle andre navn, slik at i Jesu navn skulle hvert kne bøye seg - av de i himmelen og de på jorden og de under jorden - og hver tunge bør åpenlyst erkjenne at Jesus Kristus er Herre til Gud Faderens ære.

[4] William Barclays kommentar til Matteusevangeliet, se delen om Matthew 6: 9.

Eleasar

JW i over 20 år. Nylig trakk seg som eldste. Bare Guds ord er sannhet og kan ikke bruke vi er i sannheten lenger. Eleasar betyr "Gud har hjulpet", og jeg er full av takknemlighet.