Må vi tilgi at alle blir frelst?

Vi har alle blitt såret av noen i livet vårt. Såret kan være så alvorlig, sviket så ødeleggende at vi aldri kan forestille oss å være i stand til å tilgi den personen. Dette kan utgjøre et problem for sanne kristne fordi vi skal tilgi hverandre fritt fra hjertet. Kanskje du husker den gangen Peter spurte Jesus om dette.

Da kom Peter til Jesus og spurte: ”Herre, hvor mange ganger skal jeg tilgi min bror som synder mot meg? Opptil syv ganger? ”
Jesus svarte: “Jeg sier deg, ikke bare syv ganger, men syttisju ganger!
(Matteus 18:21, 22 BSB)

Rett etter at Jesus hadde gitt befalingen om å tilgi 77 ganger, gir han en illustrasjon som snakker om det som trengs for å komme inn i himmelriket. Fra og med Matteus 18:23 forteller han om en konge som tilgav en av sine tjenere som skyldte ham mye penger. Senere, da denne slaven hadde anledning til å gjøre det samme for en medslave som skyldte ham en veldig liten sum penger til sammenligning, var han ikke tilgivende. Kongen fikk vite om denne hjerteløse handlingen, og gjeninnførte gjelden han tidligere hadde tilgitt, og fikk deretter slaven kastet i fengsel, noe som gjorde det umulig for ham å betale gjelden.

Jesus avslutter lignelsen med å si: "Min himmelske Fader vil også gjøre med deg på samme måte hvis ikke hver av dere tilgir din bror fra hjertet." (Matteus 18:35 NWT)

Betyr det at uansett hva en person har gjort mot oss, må vi tilgi dem? Er det ingen forhold som kan kreve at vi holder tilbake tilgivelse? Skal vi tilgi hele folket hele tiden?

Nei vi er ikke. Hvordan kan jeg være så sikker? La oss starte med frukten av ånden som vi diskuterte i vår siste video. Legg merke til hvordan Paul oppsummerer det?

“Men Åndens frukt er kjærlighet, glede, fred, tålmodighet, godhet, godhet, trofasthet, mildhet, selvkontroll. Mot slike er det ingen lov. ” (Galaterne 5:22, 23)

"Mot slike er det ingen lov." Hva betyr det? Bare at det ikke er noen regel som begrenser eller begrenser utøvelsen av disse ni egenskapene. Det er mange ting i livet som er gode, men som i overkant er dårlige. Vann er bra. Det er faktisk behov for vann for at vi skal leve. Drikk for mye vann, så vil du drepe deg selv. Med disse ni kvalitetene er det ikke noe som betyr for mye. Du kan ikke ha for mye kjærlighet eller for mye tro. Med disse ni kvalitetene er mer alltid bedre. Imidlertid er det andre gode egenskaper og andre gode handlinger som kan skade i overkant. Slik er det med tilgivelsens kvalitet. For mye kan faktisk skade.

La oss starte med å revurdere lignelsen om kongen i Matteus 18:23.

Etter å ha bedt Peter om å gi opptil 77 ganger, ga Jesus denne lignelsen til illustrasjon. Legg merke til hvordan det begynner:

“Av denne grunn er himmelriket som en konge som ville gjøre opp med sine slaver. Og da han hadde begynt å bosette dem, ble en som skyldte ham ti tusen talenter brakt til ham. Men siden han ikke hadde mulighet til å betale tilbake, befalte hans herre at han skulle selges sammen med sin kone og sine barn og alt det han hadde, og at de skulle få tilbakebetaling. ” (Matteus 18: 23-25 ​​NASB)

Kongen var ikke i et tilgivende humør. Han var i ferd med å kreve betaling. Hva ombestemte seg?

“Så falt trellen til bakken og la seg ned foran ham og sa: 'Ha tålmodighet med meg, så vil jeg betale deg alt.' Og herren til denne slaven følte medfølelse, og han løslatt ham og tilga ham gjelden. ” (Matteus 18:26, 27 NASB)

Slaven bønnfalt om tilgivelse og uttrykte vilje til å sette ting i orden.

I den parallelle beretningen gir forfatteren Luke oss litt mer perspektiv.

“Så pass på dere. Hvis din bror eller søster synder mot deg, irettesett dem; og hvis de omvender seg, tilgi dem. Selv om de synder mot deg syv ganger på en dag og syv ganger kommer tilbake til deg og sier 'Jeg omvender deg,' må du tilgi dem. ' (Lukas 17: 3, 4 DNB)

Fra dette ser vi at selv om vi skulle være villige til å tilgi, er forholdet som tilgivelsen er basert på, noe tegn på omvendelse fra den som har syndet mot oss. Hvis det ikke er bevis for et angrende hjerte, er det ikke grunnlag for tilgivelse.

"Men vent litt," vil noen si. “Be ikke Jesus på korset Gud om å tilgi alle? Det var ingen anger da, var det? Men han ba om at de uansett skulle bli tilgitt. ”

Dette verset er veldig tiltalende for de som tror på universell frelse. Ikke bekymre deg. Til slutt vil alle bli frelst.

Vel, la oss slå opp det.

"Jesus sa:" Far, tilgi dem, for de vet ikke hva de gjør. " Og de delte opp klærne hans ved å kaste lodd. ” (Lukas 23:34)

Hvis du slår opp dette verset på Biblehub.com i parallell bibelmodus som viser et par dusin store bibeloversettelser, vil du ikke ha noen grunn til å tvile på ektheten. Det er ingenting der som får deg til å tro at du leser noe annet enn ren bibelsk kanon. Det samme kan sies for New World Translation 2013-utgaven, det såkalte Silver Sword. Men den bibelske versjonen ble ikke oversatt av bibelforskere, så jeg ville ikke legge mye lager i den.

Det samme kan ikke sies for New World Translation Reference Bibelen, jeg la merke til at den plasserte vers 34 i to kvadratiske sitater som fikk meg til å slå opp fotnoten som lyder:

א CVgSyc, p sett inn disse ordene i parentes; P75BD * WSys utelates. 

Disse symbolene representerer eldgamle kodekser og manuskripter som ikke inneholder dette verset. Disse er:

• Codex Sinaiticus, Gr., Fjerde cent. CE, British Museum, HS, GS
• Papyrus Bodmer 14, 15, Gr., C. 200 CE, Genève, GS
• Vatikanet ms 1209, Gr., Fjerde cent. CE, Vatikanstaten, Roma, HS, GS
• Bezae Codices, Gr. og lat., femte og sjette cent. CE, Cambridge, England, GS
• Frie evangelier, femte århundre. CE, Washington, DC
• Sinaitisk syrisk kodeks, fjerde og femte øre. CE, evangelier.

Gitt at dette verset er omstridt, kan vi kanskje finne ut om det hører hjemme i Bibelens kanon eller ikke basert på dets harmoni, eller mangel på harmoni, med resten av Skriften.

I Matteus kapittel 9 vers to forteller Jesus en lammet mann at hans synder er tilgitt, og i vers seks forteller han menneskemengden “men Menneskesønnen har myndighet på jorden til å tilgi synder” (Matteus 9: 2 NWT).

I Johannes 5:22 forteller Jesus oss: “… Faderen dømmer ingen, men har tildelt hele dommen til Sønnen ...” (BSB).

Gitt at Jesus har makten til å tilgi synder og at all dom hadde blitt tillagt ham av Faderen, hvorfor skulle han da be faren om å tilgi sine bøddeler og deres støttespillere? Hvorfor ikke bare gjøre det selv?

Men det er mer. Når vi fortsetter å lese beretningen i Lukas, finner vi en interessant utvikling.

I følge Matteus og Markus kastet de to ranerne som ble korsfestet med Jesus overgrep mot ham. Så hadde en forandring i hjertet. Vi leser:

“En av forbryterne som ble hengt der, kastet overgrep mot ham og sa:“ Er du ikke Kristus? Redd deg selv og oss! ” Men den andre svarte og irettesatte ham og sa: ”Frykter du ikke engang Gud, siden du er under den samme fordømmelsesdommen? Og vi lider virkelig rettferdig, for vi mottar det vi fortjener for våre forbrytelser; men denne mannen har ikke gjort noe galt. ” Og han sa: "Jesus, husk meg når du kommer inn i ditt rike!" Og han sa til ham: "Sannelig sier jeg deg: I dag skal du være sammen med meg i paradiset." "(Lukas 23: 39-43 NASB)

Så den ene gjerningsmannen angret, og den andre gjorde det ikke. Tilgav Jesus begge deler, eller bare den ene? Alt vi kan si sikkert er at den som ba om tilgivelse, fikk forsikringen om å være sammen med Jesus i paradiset.

Men det er fortsatt mer.

“Det var nå rundt den sjette timen, og mørket kom over hele landet til den niende timen, fordi solen sluttet å skinne; og templets slør ble revet i to. ” (Lukas 23:44, 45 NASB)

Matteus forteller også at det skjedde et jordskjelv. Hva var virkningen av disse skremmende fenomenene på menneskene som så på scenen?

"Nå da høvedsmannen så hva som hadde skjedd, begynte han å prise Gud og sa:" Denne mannen var faktisk uskyldig. " Og alle menneskemengdene som kom sammen for dette skuespillet, etter å ha sett hva som hadde skjedd, begynte å vende hjem og slå kistene. (Lukas 23:47, 48 NASB)

Dette hjelper oss til bedre å forstå reaksjonen til jødemengden 50 dager senere i pinsen da Peter sa til dem: «Så la alle i Israel vite med sikkerhet at Gud har gjort denne Jesus, som du korsfestet, til å være både Herre og Messias!

Peters ord gjennomboret deres hjerter, og de sa til ham og til de andre apostlene: "Brødre, hva skal vi gjøre?" (Apostlenes gjerninger 2:36, 37 NLT)

Begivenhetene rundt Jesu død, det tre timer lange mørket, tempelgardinet ble revet i to, jordskjelvet ... Alle disse tingene fikk folket til å innse at de hadde gjort noe veldig galt. De dro hjem og slo brystet. Da Peter holdt sin tale, var hjertene deres klare. De ønsket å vite hva de skulle gjøre for å rette opp ting. Hva ba Peter dem gjøre for å få tilgivelse fra Gud?

Sa Peter: “Ah, ikke bekymre deg for det. Gud tilgav deg allerede da Jesus ba ham komme tilbake når han døde på korset du satte ham på? Ser du, på grunn av Jesu offer, vil alle bli frelst. Bare slapp av og gå hjem. ”

Nei, "svarte Peter," hver av dere må omvende dere fra syndene deres og vende dere til Gud og bli døpt i Jesu Kristi navn for tilgivelse for syndene deres. Da vil du motta Den hellige ånds gave. ” (Apostlenes gjerninger 2:38 flerspråklig)

De måtte omvende seg for å få tilgivelse for synder.

Det er faktisk to faser for å få tilgivelse. Den ene er å omvende seg; å erkjenne at du tok feil. Den andre er konvertering, for å vende seg bort fra feil kurs til en ny kurs. I pinsen betydde det å bli døpt. Over tre tusen ble døpt den dagen.

Denne prosessen fungerer også for synder av personlig karakter. La oss si at en person har bedraget deg med noen penger. Hvis de ikke vil erkjenne feilbrudd, hvis de ikke vil be deg om å tilgi dem, er du ikke forpliktet til å gjøre det. Hva om de ber om tilgivelse? Når det gjelder Jesu illustrasjon, ba ikke begge slaver om at gjelden skulle bli ettergitt, men bare om at de skulle få mer tid. De viste et ønske om å rette opp ting. Det er lett å tilgi noen som gjør en oppriktig unnskyldning, en som er kuttet i hjertet. Denne oppriktigheten er tydelig når personen anstrenger seg for å gjøre mer enn bare å si: "Jeg beklager." Vi vil føle at det ikke bare er en oppriktig unnskyldning. Vi vil tro at det ikke vil skje igjen.

Tilgivelsens kvalitet styres, som alle gode egenskaper, av kjærlighet. Kjærlighet søker å komme en annen til gode. Å holde tilbake tilgivelse fra et virkelig angrende hjerte er ikke kjærlig. Å gi tilgivelse når det ikke er omvendelse, er imidlertid ikke kjærlig, ettersom vi bare kan gjøre det mulig for personen å fortsette å gjøre noe med urett. Bibelen advarer oss: “Når straffen for en forbrytelse ikke fullbyrdes raskt, blir menneskers hjerter fullt innstilt på å gjøre ondt.” (Forkynneren 8:11 BSB)

Vi bør også være klar over at tilgivelse til noen ikke betyr at de ikke trenger å få noen konsekvenser for deres ugjerninger. For eksempel kan en mann synde mot sin kone ved å begå hor med en annen kvinne - eller en annen mann, for den saks skyld. Han kan være veldig oppriktig når han angrer og ber om tilgivelse, og slik kan hun gi ham tilgivelse. Men det betyr ikke at ekteskapskontrakten fortsatt ikke er brutt. Hun er fremdeles fri til å gifte seg på nytt og ikke forpliktet til å være hos ham.

Jehova tilgav kong David for sin synd når han konspirerte om å drepe ektemannen til Batseba, men det var fortsatt konsekvenser. Barn av ekteskapsbrudd døde. Så var det den gang kong David ikke fulgte Guds befaling og nummererte Israels menn for å bestemme hans militære styrke. Guds sinne kom over ham og Israel. David ba om tilgivelse.

“. . .David sa da til den sanne Gud: “Jeg har syndet sterkt ved å gjøre dette. Og vær så snill, tilgi din tjeners feil, for jeg har handlet veldig tåpelig. ”” (1. Krønikebok 21: 8)

Imidlertid var det fortsatt konsekvenser. 70,000 XNUMX israelitter døde i en tre-dagers plage som ble forårsaket av Jehova. "Det virker ikke rettferdig," kan du si. Jehova advarte israelittene om at det ville få konsekvenser hvis de valgte en menneskelig konge over ham. De syndet ved å avvise ham. Omvendte de seg fra den synden? Nei, det er ingen oversikt over at nasjonen noen gang har bedt Gud om tilgivelse fordi de avviste ham.

Selvfølgelig dør vi alle av Guds hånd. Enten vi dør av alderdom eller sykdom fordi syndens lønn er døden, eller om noen dør direkte av Guds hånd som de 70,000 XNUMX israelittene gjorde; uansett, det er bare en stund. Jesus snakket om en oppstandelse av både rettferdige og urettferdige.

Poenget er at vi alle sovner i døden fordi vi er syndere, og vi vil bli vekket i oppstandelsen når Jesus kaller. Men hvis vi vil unngå den andre døden, må vi omvende oss. Tilgivelse følger omvendelse. Dessverre vil mange av oss heller dø enn å be om unnskyldning for noe. Det er bemerkelsesverdig hvor tilsynelatende umulig det er for noen å si de tre små ordene, "Jeg tok feil", og de andre tre, "jeg beklager".

Likevel er unnskyldning den måten vi kan uttrykke kjærlighet på. Omvendelse for begått feil hjelper til med å helbrede sår, til å reparere ødelagte forhold, til å få kontakt med andre ... å få kontakt med Gud på nytt.

Ikke lur deg selv. Dommeren over hele jorden vil ikke tilgi noen av oss med mindre du ber ham om det, og du hadde bedre ment det, for i motsetning til oss mennesker, kan Jesus, som Faderen har utpekt til å gjøre all dømmekraft, lese menneskets hjerte.

Det er et annet aspekt ved tilgivelse som vi ikke har dekket ennå. Jesu lignelse om kongen og de to slaver fra Matteus 18 tar for seg det. Det har å gjøre med kvaliteten på barmhjertighet. Vi vil analysere det i vår neste video. Inntil da, takk for tiden din og støtten.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.