Noen timer etter avslutningen av årsmøtet i Watch Tower Bible and Tract Society i 2021, sendte en vennlig seer meg hele opptaket. Jeg vet at andre YouTube-kanaler fikk det samme opptaket og produserte uttømmende anmeldelser av møtet, som jeg er sikker på at mange av dere har sett. Jeg ventet med å gjøre anmeldelsen til nå fordi jeg bare hadde den engelske innspillingen, og siden jeg produserer disse videoene på engelsk og spansk, måtte jeg vente på at Society skulle produsere sin spanske oversettelse, noe den nå har gjort, i det minste for den første del.

Hensikten min med å lage anmeldelser som denne er ikke å latterliggjøre mennene i det styrende organ, så fristende som det kan bli gitt de absurde tingene de sier og gjør til tider. I stedet er hensikten min å avsløre deres falske lære og hjelpe Guds barn, alle sanne kristne, til å se hva Bibelen virkelig lærer.

Jesus sa: «For falske Kristuser og falske profeter skal stå frem og gjøre store tegn og under for å villede, om mulig, selv de utvalgte. Se! Jeg har advart deg.» (Matteus 24:24, 25 New World Translation)

Jeg innrømmer at det er slitsomt å se organisasjonens videoer. I min ungdom ville jeg ha spist opp disse tingene og gledet meg over alt det "nye lyset" som ble åpenbart fra plattformen. Nå ser jeg det for hva det er: grunnløse spekulasjoner ment å fremme falsk lære som hindrer oppriktige kristne fra å lære den sanne naturen til vår frelse.

Som jeg sa i en tidligere anmeldelse av et styremedlems foredrag for noen måneder siden, er det et dokumentert vitenskapelig faktum at når en person blir løyet for og vet det, er området av hjernen som lyser opp under MR-skanninger, det samme området som blir aktive når de ser på noe ekkelt eller motbydelig. Vi er laget for å finne løgner motbydelige. Det er som om vi blir presentert for et måltid som består av råtnende kjøtt. Så det er ingen enkel oppgave å lytte til og analysere disse foredragene, det kan jeg forsikre deg om.

Slik er tilfellet med en tale holdt av Geoffrey Jackson på årsmøtet i 2021, der han introduserer det organisasjonen liker å kalle, "nytt lys", om JW-tolkningen av Johannes 5:28, 29 som snakker om to oppstandelser og Daniel kapittel 12 som, spoiler alert, mener han viser til 1914 og videre inn i den nye verden.

Det er så mye materiale i Jacksons New Light-foredrag at jeg har bestemt meg for å dele det inn i to videoer. (Forresten, hver gang jeg sier «nytt lys» i denne videoen er luftsitatene antatt, siden jeg bruker begrepet hånlig ettersom det fortjener å bli brukt av seriøse bibelstudenter.)

I denne første videoen skal vi ta for oss spørsmålet om menneskehetens frelse. Vi vil undersøke alt Jackson sier i lys av Skriften, inkludert hans nye lys over de to oppstandelsene i Johannes 5:28, 29. I den andre videoen, som skal utgis en uke eller to etter den første, vil jeg vise hvordan den styrende Kropp, ved å utdele mer nytt lys over Daniels bok, har igjen ubevisst undergravd deres egen hjørnesteinsdoktrine om Kristi nærvær i 1914. David Splane gjorde det først i 2014 da han avviste bruken av antityper, men nå har de funnet enda en måte å undergrave sin egen lære. De oppfyller virkelig ordene i Ordspråkene 4:19. «De ugudeliges vei er som mørket; De vet ikke hva som får dem til å snuble.» (Ordspråkene 4:19)

Forresten, jeg legger en lenke til David Splane-revisjonen av "nytt lys" i beskrivelsen av denne videoen.

Så la oss spille det første klippet fra Jacksons tale.

Geoffrey: Hvem sine navn står i denne livets bok? Vi skal vurdere sammen fem forskjellige grupper av personer, hvorav noen har navnene sine i livets bok og andre ikke. Så la oss se denne presentasjonen som diskuterer disse fem gruppene. Den første gruppen, de som er blitt utvalgt til å regjere sammen med Jesus i himmelen. Er navnene deres skrevet i denne livets bok? I følge Filipperne 4:3 er svaret "ja", men selv om de har blitt salvet med Den Hellige Ånd, må de fortsatt være trofaste for å få navnene skrevet permanent i denne boken.

 Erik: Så den første gruppen er Guds salvede barn som vi leser om i Åpenbaringen 5:4-6. Ikke noe problem. Selvfølgelig, om Fred Franz, Nathan Knorr, JF Rutherford og CT Russell er i den gruppen er ikke opp til oss å si, men uansett ... la oss ikke gå fast på dette punktet.

Geoffrey: Den andre gruppen, den store mengden av overlevende fra Armageddon; er navnene på disse trofaste, nå skrevet i livets bok? Ja. Hva med etter at de overlever Harmageddon, vil navnene deres fortsatt være i livets bok? Ja, hvordan vet vi det? I Matteus 25:46 sier Jesus at disse sauelignende drar til evig liv, men betyr det at de får evig liv ved begynnelsen av den tusenårige regjeringen? Nei. Åpenbaringen 7:17 forteller oss at Jesus vil lede dem til kilder med livets vann, slik at de ikke umiddelbart mottar evig liv. Imidlertid er navnene deres skrevet i livets bok med blyant, så å si.

Eric Geoffrey, hvor snakker Bibelen om en stor skare av overlevende fra Armageddon? Du må vise oss en bibelreferanse. Åpenbaringen 7:9 snakker om en stor folkemengde, men de kommer ut av den store trengsel IKKE Harmageddon, og de er en del av den første gruppen du nevnte, de salvede, medlemmer av den første oppstandelsen. Hvordan vet vi dette, Geoffrey? For den store folkemengden står i himmelen foran Guds trone og tilber Gud dag og natt i hans helligdom, den innerste delen av tempelet, det aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller allerkjekje mest mest gudd? naos, stedet hvor Gud sies å bo. Dette passer neppe med en jordisk klasse av syndere som ikke er en del av de rettferdiges oppstandelse.

Hvis du lurer på hvorfor Geoffrey Jackson ikke deler denne lille avslørende godbiten fra det greske språket med sitt publikum, tror jeg det er fordi han er avhengig av den tillitsfulle naiviteten til publikum. Ettersom vi går gjennom denne talen, vil du se ham komme med mange uttalelser uten å støtte dem opp med Skriften. Jehova advarer oss:

"Den naive person tror hvert ord, men den kloke tenker på hvert skritt." (Ordspråkene 14:15)

Vi er ikke lenger naive som vi en gang var, Geoffrey, så du må gjøre det bedre.

Her er et annet faktum Mr. Jackson vil at vi skal ignorere: Armageddon er bare nevnt én gang i Skriften i Åpenbaringen 16:16, og det er ikke noe sted knyttet til den store mengden. De sies å komme ut av den store trengsel, som bare er nevnt én gang i Åpenbaringen i denne sammenhengen, og den trengsel er aldri knyttet til Harmageddon. Vi har å gjøre med en flom av spekulasjoner her, noe som vil bli enda tydeligere etter hvert som denne samtalen fortsetter.

Geoffrey: Den tredje gruppen, geitene som vil bli ødelagt ved Harmageddon. Navnene deres er ikke i livets bok. 2 Tessalonikerbrev 1:9 forteller oss: «Akkurat disse skal gjennomgå den rettslige straffen evig ødeleggelse.» Det samme kan sies om de som bevisst har syndet mot Den Hellige Ånd. De mottar også evig ødeleggelse, ikke evig liv.

Erik: Jackson sier at Matteus 25:46 ikke betyr det den sier. La oss lese det verset selv.

"Disse skal gå bort til evig avskjæring, men de rettferdige til evig liv." (Matteus 25:46 NWT)

Dette er verset som avslutter Jesu lignelse om sauene og bukkene. Jesus forteller oss at hvis vi ikke opptrer barmhjertig mot hans brødre, mater og kler de fattige, tar vare på de syke, trøster de som lider i fengsel, så ender vi opp i "evig avskjæring". Det betyr at vi dør for alltid. Hvis du leser det, vil du anta at det ikke betyr det det står? Vil du anta at det betyr at geitene ikke dør for alltid, men fortsetter i live i 1,000 år, og bare hvis du fortsetter å handle på samme måte, vil de til slutt, etter 1,000 år, ende opp med å dø for evig? Nei selvfølgelig ikke. Du vil med rette forstå at Jesus mener det han sier; at når Jesus setter seg på sitt dommersete – når det enn er – at hans dom er endelig, ikke betinget. Faktisk, som vi vil se om et øyeblikk, er det også det Geoffrey Jackson tror om geitene, men bare om geitene. Han mener den andre halvdelen av straffen er betinget. Han mener sauene ikke får evig liv, men i stedet får en 1000 år lang sjanse til å oppnå det.

Jesus dømmer sauene og forteller dem at de er rettferdige og skal dra til evig liv. Han sier ikke at de er foreløpig erklært som rettferdige, men han er fortsatt ikke så sikker på dem, så de trenger ytterligere 1,000 år før han kan være sikker på å gi dem evig liv, så han vil bare skrive navnene deres i boken foreløpig i blyant, og hvis de fortsetter å oppføre seg i et årtusen, og først da vil han trekke frem kulepennen og skrive navnene deres ned med blekk, slik at de kan leve evig. Hvorfor kan Jesus dømme hjertene til de salvede i løpet av et enkelt menneskeliv og gi dem udødelig liv, men han trenger ytterligere 1,000 år for å være sikker på denne såkalte rettferdige gruppen av overlevende fra Harmageddon?

For en side, la oss huske at dette er en lignelse, og som alle lignelser, er det ikke ment å lære en hel teologi, eller å skape en teologisk plattform for en menneskeskapt doktrine, men snarere å gjøre et spesifikt poeng. Poenget her er at de som handler mot andre uten nåde vil bli dømt uten nåde. Hvordan er Jehovas vitner rettferdige når de måles mot denne standarden for dømmekraft? Er de overflod av barmhjertighetsgjerninger? Utgjør veldedige gjerninger en synlig del av Jehovas vitners tro? Hvis du er et av Jehovas vitner, kan du peke på eksempler på menigheten din, ikke enkeltpersoner... menigheten din gir mat til de sultne, kler de som er nødlidende, gir husly til hjemløse, gjestfrihet til utlendingen, omsorg for syke og trøst for de som lider trengsel?

Sa Nuf.

Tilbake til Jacksons foredrag.

Geoffrey: La oss nå snakke om to grupper til, de som skal gjenoppstå i den nye verden. La oss imidlertid først lese Apostlenes gjerninger 24:15 sammen; Der sier apostelen Paulus: «Jeg har et håp til Gud, som også disse mennene ser frem til, at det skal skje en oppstandelse av både de rettferdige og de urettferdige.» Så den fjerde gruppen er de rettferdige som har dødd. Disse inkluderer noen av våre kjære.

Erik: "Med blyant, som det var".

Dette er et utmerket eksempel på hvordan eisegesis kan villede oss bort fra Guds sannhet inn i menneskenes lære. Jackson må støtte en doktrine som lærer at det store, store flertallet av kristne ikke er salvet med hellig ånd, ikke har Jesus som sin mellommann, må avstå fra å ta del i brødet og vinen som symboliserer det livreddende kjøttet og blodet til vår Herre, og må resignere med å strebe i ytterligere 1,000 år for å måle seg slik at de endelig kan bli gitt evig liv etter å ha møtt nok en siste prøve, som om Harmageddon ikke var nok. Selvfølgelig er det ingen plass i Skriften – la meg være tydelig – det er ikke noe sted i Skriften hvor en slik sekundær klasse eller gruppe av trofaste kristne er beskrevet. Denne gruppen eksisterer kun innenfor publikasjonene til Watch Tower-selskapet. Det er en fullstendig fabrikasjon som dateres tilbake til utgavene 1. og 15. august 1934 av Vakttårnet, og er basert på et fjell av menneskeskapte og oppdiktede og latterlig overutvidede profetiske antitypiske applikasjoner. Du må lese den selv for å tro meg. De avsluttende avsnittene i denne studieserien gjør det veldig klart at det var ment å skape en preste-/lekklasseskille. Disse problemene er fjernet fra Watchtower-biblioteket, men du kan fortsatt finne dem på nettet. Jeg vil anbefale nettstedet, AvoidJW.org, hvis du er interessert i å finne gamle Watch Tower-publikasjoner.

På grunn av behovet for å støtte en ubibelsk ideologi som passer til hans teologi, fatter Jackson et enkelt vers, Åpenbaringen 7:17, som bevis «fordi Lammet, som er midt på tronen, vil gjete dem og veilede dem. dem til kilder med livets vann. Og Gud vil tørke ut hver tåre fra deres øyne.» (Åpenbaringen 7:17, NWT)

Men er det et bevis? Kunne ikke dette gjelde salvede kristne? Johannes skrev dette på slutten av det første århundre, og salvede kristne har lest det siden. Har ikke Jesus, Guds Lam, i alle disse århundrene ledet dem til livets vann?

La oss se eksegetisk på det, la Bibelen forklare seg selv i stedet for å eisegetisk påtvinge Skriften en organisasjons forutinntatte teologiske syn.

Du skjønner at Jackson trenger at vi tror at den store trengsel er knyttet til Harmageddon – en kobling som ikke finnes noe sted i Skriften – og at Åpenbaringens store skare refererer til de andre sauene i Johannes 10:16 – en annen kobling som ikke finnes noe sted i Skriften.

Jackson mener at Great Crowd er overlevende fra Armageddon. Ok, la oss lese beretningen i Åpenbaringen 7:9-17 fra New World Translation med det i tankene.

«Etter disse tingene så jeg, og se! en stor skare [av overlevende fra Harmageddon], som ingen var i stand til å telle, av alle nasjoner og stammer og folk og tungemål.» (Åpenbaringen 7:9a)

Ok, logisk sett kan ikke den store mengden som er nevnt her være Jehovas vitner fordi organisasjonen nummererer dem hvert år og publiserer nummeret. Det er et tall som kan telles. Jehovas vitner utgjør ikke en stor folkemengde som ingen kan telle.

… som står foran tronen og foran Lammet, kledd i hvite klær; (Åpenbaringen 7:9b)

Hold fast, ifølge Åpenbaringen 6:11, er de eneste kristne som får hvite kapper, salvede kristne, er de ikke? La oss lese litt mer.

"Dette er de som kommer ut av den store trengsel, og de har vasket sine klær og gjort dem hvite i Lammets blod." (Åpenbaringen 6:11)

Det ser ikke ut til å passe med de andre sauene til Jehovas vitner som ikke har lov til å ta del i vinen som representerer Jesu livreddende blod. De må vel nekte det når det passeres foran dem?

Det er derfor de står foran Guds trone; og de yter ham hellig tjeneste dag og natt i hans tempel; og Han som sitter på tronen skal spre sitt telt over dem. (Åpenbaringen 7:15)

Vent litt. Hvordan kan dette svare til mennesker på jorden som fortsatt er syndere under Kristi 1000-årige styre? Som jeg nevnte i begynnelsen av denne videoen, er ordet for "tempel" her naos som viser til den indre helligdommen, stedet hvor Jehova ble sagt å bo. Så det betyr at den store folkemengden er i himmelen, foran Guds trone, i hans tempel, omgitt av Guds hellige engler. Det passer ikke med en jordisk klasse av kristne som fortsatt er syndere og derfor nektet adgang til de hellige stedene der Gud bor. Nå kommer vi til vers 17.

«For Lammet, som er midt på tronen, skal gjete dem og lede dem til livets vannkilder. Og Gud skal tørke ut hver tåre fra deres øyne.» (Åpenbaringen 7:17)

Greit! Siden Jackson elsker å komme med påstander, la meg komme med en, men jeg skal støtte min opp med noen skriftsteder. Vers 17 viser til salvede kristne. Det er min påstand. Senere, i Åpenbaringen, skriver Johannes:

Og Han som satt på tronen sa: «Se! Jeg gjør alle ting nye." Han sier også: «Skriv, for disse ordene er trofaste og sanne.» Og han sa til meg: «De har skjedd! Jeg er alfa og omega, begynnelsen og slutten. Til enhver som tørster vil jeg gi fra kilden med livets vann gratis. Enhver som seirer, vil arve disse tingene, og jeg skal være hans Gud, og han vil være min sønn. (Åpenbaringen 21:5-7)

Dette taler åpenbart til Guds barn, de salvede. Drikker av vann. Så skriver John:

16 «Jeg, Jesus, sendte min engel for å vitne for dere om disse tingene for menighetene. Jeg er roten og Davids ætt, og den lyse morgenstjernen.'»

17 Og ånden og bruden fortsetter å si: «Kom!» Og la alle som hører det si: "Kom!" Og la enhver som tørster komme! la alle som ønsker ta livets vann gratis. (Åpenbaringen (Åpenbaringen 22:16, 17)

Johannes skriver til menigheter av salvede kristne. Legg igjen merke til det samme språket vi ser i Åpenbaringen 7:17 «for Lammet, som er midt på tronen, skal gjete dem og lede dem til kilder med livets vann. Og Gud skal tørke ut hver tåre fra deres øyne.» (Åpenbaringen 7:17). Skal vi tro at med alle disse bevisene som peker på salvede kristne med et himmelsk håp, at den store folkemengden er syndige menneskelige overlevende fra Armageddon?

La oss fortsette:

Geoffrey: Så den fjerde gruppen er de rettferdige som har dødd. Disse inkluderer noen av våre kjære. Er navnene deres skrevet i livets bok? Ja. Åpenbaringen 17:8 forteller oss at denne boken har eksistert siden verdens grunnleggelse. Jesus omtalte Able som å leve fra verdens grunnleggelse. Så vi kan anta at navnet hans var det første navnet skrevet i den boken. Siden den gang har millioner av andre rettferdige fått navnene sine lagt til denne boken. Nå er her et viktig spørsmål. Da disse rettferdige døde, ble navnene deres tatt ut av livets bok? Nei, de lever fortsatt i Jehovas minne. Husk at Jesus sa at Jehova ikke er en Gud for de døde, men for de levende, for de lever alle for ham. De rettferdige vil bli gjenopprettet til livet her på jorden med deres navn fortsatt skrevet i livets bok. De gjorde gode ting før de døde, så det er derfor de vil være en del av oppstandelsen til de rettferdige.

Erik: Jeg kommer ikke til å bruke mye tid på dette, da jeg allerede har laget en omfattende video om bruken av sauer og geiter lignelsen. Her er en lenke til den, og jeg legger inn en annen i beskrivelsen av denne videoen. Vitner blir lært at denne lignelsen ikke bare er en lignelse, men en profeti som beviser at alle på jorden vil dø for evig. Men Gud lovet Noah at han aldri mer ville ødelegge alle mennesker slik han gjorde i flommen. Noen vil kanskje tro at det bare betyr at Gud ikke vil bruke en flom for å utslette hele menneskeheten, men at han fortsatt er fri til å bruke andre midler. Jeg vet ikke, jeg ser på det som om jeg lover at jeg ikke skal drepe deg med kniv, men jeg står fortsatt fritt til å bruke en pistol eller et spyd, eller gift. Er det tryggheten som Gud prøvde å gi oss? Jeg tror ikke det. Men min mening spiller ingen rolle. Det som betyr noe er hva Bibelen sier, så la oss se hva Bibelen sier når vi bruker ordet «flom». Igjen må vi vurdere datidens språk. I forutsigelsen av Jerusalems fullstendige ødeleggelse skriver Daniel:

«Og etter de sekstito ukene skal Messias bli avskåret, uten noe for seg selv. «Og byen og helligdommen skal folket til en leder som kommer, ødelegge dem. Og slutten av det vil være innen flom. Og inntil enden skal det bli krig; det som bestemmes er ødemarker.» (Daniel 9:26)

Det var ingen flom, men det var en øde som en flom forårsaker, ikke en stein ble liggende igjen på en stein i Jerusalem. Den feide alt før den. Så det var bildespråket Daniel bruker.

Husk at Armageddon bare nevnes én gang, og det blir aldri beskrevet som en utsletting av alt menneskeliv for all evighet. Det er en krig mellom Gud og jordens konger.

Tidspunktet for lignelsen for sauene og geitene er ikke spesifikt knyttet til Åpenbaringen. Det er ingen skriftmessig sammenheng, vi må gjøre en antagelse igjen. Men det største problemet med JW-applikasjonen er at de tror at sauene er mennesker som fortsetter som syndere og som blir undersåtter av riket, men ifølge lignelsen, "skal kongen si til dem på høyre side: 'Kom, dere som har blitt velsignet av min Far, arv det riket som er forberedt for DEG fra verdens grunnleggelse." (Matteus 25:34)

Kongens barn arver riket, ikke undersåttene. Uttrykket "forberedt for deg fra verdens grunnleggelse" viser at han snakker om salvede kristne, ikke en gruppe overlevende fra Harmageddon.

Nå, før vi kommer til den fjerde gruppen, som er der ting virkelig går av sporet, la oss gå gjennom Jacksons tre grupper så langt:

1) Den første gruppen er de salvede rettferdige som er oppreist til himmelen.

2) Den andre gruppen er en stor skare av overlevende fra Armageddon som på en eller annen måte forblir på jorden til tross for at de er bibelsk identifisert i himmelen med Guds trone, og som aldri refereres til i sammenheng med Harmageddon.

3) Den tredje gruppen er fra en lærelignelse, borte som profetisk, som visstnok beviser at geitene er alle ikke-vitner som vil dø for evig ved Harmageddon.

Ok, la oss se hvordan Geoffrey kommer til å klassifisere den fjerde gruppen.

Geoffrey: Så de rettferdige er gjenoppstått til den nye verden og deres navn er fortsatt i livets bok. Selvfølgelig må de forbli trofaste i de tusen årene for å beholde navnene sine i den livets bok.

Erik: Ser du problemet?

Paulus taler om to oppstandelser. En av de rettferdige og en annen av de urettferdige. Apostlenes gjerninger 24:15 er et av de ENESTE stedene i Skriften der de to oppstandelsene refereres til i samme vers.

"Og jeg har et håp til Gud, som også disse mennene ser frem til, at det skal skje en oppstandelse av både de rettferdige og de urettferdige." (Apostlenes gjerninger 24:15)

Det andre verset er Johannes 5:28, 29, som lyder:

“Ikke bli overrasket over dette, for den timen kommer da alle de i minnegravene vil høre hans røst og komme ut, de som gjorde gode ting til en livsoppstandelse, og de som praktiserte onde ting til en oppstandelse av dømmekraft." (Johannes 5:28, 29)

Ok, andre kritiske tenkere, la oss sette Geoffrey Jacksons logikk på prøve.

Han forteller oss at den fjerde gruppen som utgjør en jordisk oppstandelse av rettferdige, ja, rettferdige, vil komme tilbake som syndere og må opprettholde sin lojalitetskurs i tusen år for å få evig liv. Så, når Paulus snakker om en oppstandelse av de rettferdige i Apostlenes gjerninger, og Jesus sier at de som gjorde gode ting vil komme tilbake i en oppstandelse av livet, som beskrevet av Johannes, hvem snakker de om?

De kristne skrifter svarer på dette spørsmålet:

1 Korinterbrev 15:42-49 snakker om en oppstandelse til «forgjengelighet, herlighet, kraft i et åndelig legeme». Romerne 6:5 snakker om å bli oppstanden i likhet med Jesu oppstandelse som var i ånden. 1 Johannes 3:2 sier: "Vi vet at når han (Jesus) blir åpenbart, vil vi bli ham lik, for vi skal se ham slik han er." (1. Johannes 3:2) Filipperne 3:21 gjentar dette temaet: «Men vårt statsborgerskap finnes i himmelen, og vi venter ivrig på en frelser derfra, Herren Jesus Kristus, 21 som vil forvandle vårt ydmyke legeme til å bli likt. hans herlige legeme ved sin store kraft som gjør ham i stand til å underkaste seg alle ting.» (Filipperne 3:20, 21) Gjennom Apostlenes gjerninger er det flere referanser til de gode nyhetene om de dødes oppstandelse, men alltid i sammenheng med håpet til Guds barn, håpet om å være i den første. oppstandelse til udødelig himmelsk liv. Den beste definisjonen av denne oppstandelsen er kanskje i Åpenbaringen 20:4-6:

«Og jeg så troner, og de som satt på dem, ble gitt myndighet til å dømme. Ja, jeg så sjelene til dem som ble henrettet for vitnesbyrdet de ga om Jesus og for å snakke om Gud, og de som ikke hadde tilbedt villdyret eller dets bilde og ikke hadde fått merket på pannen og på hånden. Og de ble levende og regjerte som konger med Kristus i 1,000 år. (Resten av de døde ble ikke levende før de 1,000 årene var over.) Dette er den første oppstandelsen. Lykkelig og hellig er enhver som har del i den første oppstandelse; over disse har den annen død ingen myndighet, men de skal være Guds og Kristi prester, og de skal herske som konger med ham i 1,000 år.» (Åpenbaringen 20:4-6 NWT)

Nå legger du merke til at det taler om dette som den første oppstandelsen, som naturligvis ville tilsvare den første oppstandelsen som både Paulus og Jesus nevner.

Hvis du aldri før hadde hørt tolkningen som Jehovas vitner gir til disse versene, ville du ikke bare konkludere med at den første oppstandelsen Jesus nevner, livets oppstandelse, ville være den vi nettopp har lest om i Åpenbaringen 20:4-6 ? Eller vil du konkludere med at Jesus bare fullstendig ignorerer enhver omtale av den første oppstandelsen og taler i stedet for en helt annen oppstandelse av rettferdige mennesker? En oppstandelse som ikke er beskrevet noe sted i Skriften?

Er det logisk at uten noen innledning eller oppfølgende forklaring, forteller Jesus oss her ikke om oppstandelsen han har forkynt hele tiden, om de rettferdige inn i Guds rike, men om en helt annen oppstandelse til livet på jorden fortsatt som syndere, med bare håpet om evig liv ved slutten av en tusen år lang domsperiode?

Jeg spør om det fordi det er akkurat det Geoffrey Jackson og det styrende organ vil at du skal tro. Hvorfor skulle han og det styrende organ ønske å lure deg?

Med det i tankene, la oss lytte til hva mannen har å si til millioner av Jehovas vitner over hele verden.

Geoffrey: Til slutt, la oss snakke om de urettferdiges oppstandelse. For det meste hadde ikke de urettferdige en mulighet til å utvikle et forhold til Jehova. De levde ikke rettferdige liv, så det er derfor de kalles urettferdige. Når disse urettferdige oppstår, er navnene deres skrevet i livets bok? Nei. Men deres oppstandelse gir dem en mulighet til å få navnene sine skrevet inn i livets bok. Disse urettferdige vil trenge mye hjelp. I sitt tidligere liv praktiserte noen av dem forferdelige, sjofele ting, så de må lære å leve etter Jehovas normer. For å oppnå dette, vil Guds rike sponse det største utdanningsprogrammet i hele menneskehetens historie. Hvem vil undervise disse urettferdige menneskene? De som har navn skrevet med blyant i livets bok. Den store skaren og de oppstandne rettferdige.

Erik: Så ifølge Jackson og det styrende organ, ignorerer både Jesus og Paulus fullstendig Guds rettferdige barn som gjenoppstår som konger og prester, den første oppstandelsen. Ja, både Jesus og Paulus nevner ikke denne oppstandelsen, men snakker i stedet om en annen oppstandelse der folk fortsatt kommer tilbake i en syndig tilstand og fortsatt trenger å oppføre seg i et årtusen før de kan få et knekk i evig liv. Gir det styrende organ noen bevis for denne ville spekulasjonen? Til og med et enkelt vers som gir disse detaljene? De ville…hvis de kunne…men de kan ikke, for det er ingen. Det hele er oppdiktet.

Geoffrey: La oss nå i noen øyeblikk tenke på disse versene i Johannes kapittel 5, 28 og 29. Til nå har vi forstått Jesu ord slik at de oppstandne vil gjøre gode ting, og noen vil gjøre stygge ting etter deres oppstandelse.

Erik: Jeg er enig i at det kommer til å bli en oppstandelse av de urettferdige fordi Bibelen tydelig sier det. Imidlertid er det ingen jordisk oppstandelse av de rettferdige. Jeg vet det fordi Bibelen ikke nevner det. Så ideen om at denne gruppen som har navn skrevet med blyant i livets bok vil være engasjert i et verdensomspennende undervisningsarbeid er bare fantasiske spekulasjoner. Alle som gjenoppstår til jordisk liv i den nye verden vil være urettferdige. Hvis de ble dømt rettferdige av Gud ved døden, ville de komme tilbake i den første oppstandelsen. De som tilhører den første oppstandelsen er konger og prester, og vil som sådan ha jobben med å arbeide med de oppstandne urettferdige for å forsone dem med Gud. De, den store mengden av salvede kristne som tjener Gud i hans tempel dag og natt, vil tjene ham ved å opplyse de urettferdige om hvordan de kan komme tilbake til Guds familie.

Geoffrey: Men legg merke til der i vers 29 – Jesus sa ikke "de vil gjøre disse gode tingene, eller de vil øve grusomme ting." Han brukte preteritum, gjorde han ikke? fordi han sa «de gjorde gode ting, og de praktiserte sjofele ting, så dette ville indikere for oss at disse gjerningene eller handlingene ble begått av disse før deres død og før de ville gjenoppstå. Så det er fornuftig, ikke sant? fordi ingen kommer til å få lov til å praktisere sjofele ting i den nye verden.

Erik: Bare i tilfelle du ikke er klar over hva det "gamle lyset" var, her er en oppsummering.

Jesu ord i Johannes kapittel fem må forstås i lys av hans senere åpenbaring til Johannes. (Åpenbaringen 1: 1) Både «de som gjorde gode ting» og «de som drev nedverdige ting» vil være blant «de døde» som vil bli «dømt individuelt etter deres gjerninger» utført etter deres oppstandelse. (Åpenbaringen 20:13) (w82 4/1 s. 25 pars. 18)

Så ifølge det «gamle lys», de som gjorde gode ting, gjorde gode ting etter sin oppstandelse og dermed fikk liv, og de som gjorde dårlige ting, gjorde de dårlige tingene etter sin oppstandelse og fikk dermed døden.

Geoffrey: Så, hva mente Jesus da han nevnte disse to faktorene? Vel, til å begynne med kan vi si at de rettferdige, likevel, når de gjenoppstår har navnene sine skrevet i livets bok. Det er sant Romerbrevet kapittel 6 vers 7 sier at når noen dør blir hans synder opphevet.

Erik: Seriøst, Geoffrey?! Det gir mening, sier du? Vakttårnets store lærde har lært det motsatte av dette siden jeg var en liten gutt, og de innser først nå at deres forståelse av en doktrine så grunnleggende som de dødes oppstandelse ikke ga mening? Bygger ikke selvtillit, gjør det? Men vent, hvis du slutter å tro på to oppstandelser av de rettferdige, en som konger og prester og en annen som ydmyke syndige mennesker, så gir en enkel rettfram lesning av Johannes 5:29 perfekt og åpenbar mening.

De utvalgte, Guds barn gjenoppstår til evig liv fordi de gjorde gode ting som salvede kristne mens de var på jorden, de utgjør oppstandelsen til de rettferdige, og resten av verden er ikke erklært rettferdig som Guds barn fordi de gjorde det. ikke øve på gode ting. De kommer tilbake i en oppstandelse av de urettferdige på jorden, siden kjøtt og blod ikke kan arve Guds rike.

Geoffrey: Selv slike trofaste menn som Noah, Samuel, David og Daniel vil måtte lære om Kristi offer og utøve tro på det.

Erik: Ah, nei det gjør det ikke, Geoffrey. Hvis du bare leser det ene verset, kan det se ut til at Jackson har rett, men det er kirsebærplukking, som viser en veldig grunn tilnærming til bibelstudier, som vi allerede har sett gjentatte ganger! Vi viker ikke for slike teknikker, men som kritiske tenkere ønsker vi å se konteksten, så i stedet for bare å lese Romerne 6:7, vil vi lese fra begynnelsen av kapittelet.

Hva skal vi si da? Bør vi fortsette i synd, slik at ufortjent godhet kan øke? Absolutt ikke! Ser det vi døde med henvisning til synd, hvordan kan vi fortsette å leve i det lenger? Eller vet du ikke at alle vi som ble døpt til Kristus Jesus ble døpt til hans død? 4 Så vi ble gravlagt sammen med ham ved vår dåp til hans død, for at likesom Kristus ble oppreist fra de døde ved Faderens herlighet, vi bør også vandre i et nytt liv. 5 Hvis vi er blitt forent med ham i likhet med hans død, vil vi visselig også være forenet med ham i likhet med hans oppstandelse. For vi vet at vår gamle personlighet ble spikret til bålet sammen med ham for at vår syndige kropp skulle bli maktesløs, slik at vi ikke lenger skulle fortsette å være slaver under synden. 7 For den som er død, er frikjent fra sin synd.» (Romerne 6:1-7)

De salvede har dødd med henvisning til synd, og ved den symbolske døden har de blitt frikjent fra sin synd. De har gått fra død til liv. Legg merke til at dette skriftstedet taler i nåtid.

«Dessuten reiste han oss opp sammen og satte oss sammen i de himmelske steder i forening med Kristus Jesus» (Efeserne 2:6)

Geoffrey vil få oss til å tro at de urettferdige som kommer tilbake i den andre oppstandelsen, ikke trenger å svare for sine synder. Leser mannen bare skriftsteder som er sitert i Vakttårnet? Sitter han aldri bare og leser i Bibelen alene. Hvis han gjorde det, ville han møte dette:

«Jeg sier dere at menn skal avlegge regnskap på dommedag for hvert ulønnsomt ord de taler; for ved dine ord skal du bli erklært rettferdig, og ved dine ord skal du bli fordømt.» (Matteus 12:36, 37)

Jesus forventer ikke at vi skal tro at en morder eller en voldtektsmann som gjenoppstår, ikke vil måtte svare for sine synder? At han slipper å omvende seg fra dem, og flere, gjør det mot dem han har såret. Hvis han ikke kan omvende seg, hvilken frelse vil det da være for ham?

Ser du hvordan et overfladisk studium av Skriften kan gjøre mennesker til nar?

Det du kanskje begynner å sette pris på nå er det utrolig lave nivået av stipend som kommer fra lærer-, forfatter- og forskningspersonalet til Watch Tower Corporation. Faktisk tror jeg at jeg gjør ordet "stipend" en bjørnetjeneste for å bruke det i denne sammenhengen. Det som kommer videre vil bekrefte det.

Geoffrey: Selv slike trofaste menn som Noah, Samuel, David og Daniel vil måtte lære om Kristi offer og utøve tro på det.

Erik: Jeg lurer på om noen ved hovedkvarteret virkelig leser Bibelen? Det ser ut til at alt de gjør er å slå opp i gamle Watch Tower-publikasjoner og deretter plukke vers fra artiklene. Hvis du leser 11th kapittel i Hebreerbrevet, vil du lese om trofaste kvinner og trofaste menn, som Noah, Daniel, David og Samuel som

". . .beseiret riker, skapte rettferdighet, oppnådde løfter, stoppet løvens munn, slukket ildstyrken, slapp unna sverdets egg, ble fra en svak stat gjort mektig, ble mektig i krig, styrtet invaderende hærer. Kvinner mottok sine døde ved oppstandelse, men andre menn ble torturert fordi de ikke ville akseptere løslatelse ved en løsepenge, for at de kunne oppnå en bedre oppstandelse. Ja, andre mottok sin rettssak ved hån og pisking, ja, mer enn det, med lenker og fengsler. De ble steinet, de ble prøvd, de ble saget i to, de ble slaktet med sverdet, de gikk omkring i saueskinn, i geiteskinn, mens de var i nød, i trengsel, mishandlet; og verden var dem ikke verdig. . . ." (Hebreerne 11:33-38)

Legg merke til at den avsluttes med den inspirerende uttalelsen: «og verden var dem ikke verdig». Jackson vil få oss til å tro at han og hans kohorter, ruvende skikkelser som Anthony Morris, Stephen Lett, Gerrit Losch og David Splane er de som er verdige til å få evig liv til å regjere som konger og prester med Jesus, mens disse trofaste mennene i gamle må fortsatt komme tilbake og bevise sin trofasthet gjennom tusen år av livet, mens de fortsatt lever i en tilstand av synd. Og det som forundrer meg er at de kan si alt det med rett ansikt.

Og hva betyr det at disse trofaste menn og kvinner gjorde alt dette for at «de kunne oppnå en bedre oppstandelse»? De to klassene som Jackson snakker om er praktisk talt identiske. Begge må leve som syndere og begge må oppnå liv først etter tusen år. Den eneste forskjellen er at gruppe en har litt forsprang på den andre. Egentlig? Det var det trofaste menn som Moses, Daniel og Ezequiel strebet etter? Litt av et forsprang?

Det er ingen unnskyldning for at noen som hevder å være en religiøs leder for millioner har gått glipp av betydningen av disse versene i Hebreerbrevet som avslutter med å si:

"Og likevel fikk alle disse, selv om de fikk et gunstig vitnesbyrd på grunn av sin tro, ikke oppfyllelsen av løftet, fordi Gud hadde forutsett noe bedre for oss, slik at de er kanskje ikke gjort perfekte bortsett fra oss." (Hebreerne 11:39, 40)

Hvis salvede kristne blir gjort fullkomne av prøvelsene og prøvelsene de går gjennom, og de ikke er fullkomne bortsett fra de førkristne Guds tjenere, indikerer ikke det at de alle er i samme gruppe som en del av den første oppstandelsen?

Hvis Jackson og det styrende organ ikke vet dette, så bør de trekke seg som lærere av Guds ord, og hvis de vet dette og har valgt å skjule denne sannheten for sine tilhengere, da...vel, jeg overlater det i hendene av hele menneskehetens dommer.

Jackson hopper nå til Daniel 12 og prøver å finne støtte for sin teologiske plattform i vers 2.

"Og mange av dem som sover i jordens støv, vil våkne, noen til evig liv og andre til hån og til evig forakt." (Daniel 12: 2)

Du kommer til å elske ordspillet han bruker neste gang.

Geoffrey: Men hva betyr det når det nevnes der i vers 2 at noen vil bli reist opp til evig liv og andre til evig forakt? Hva betyr det egentlig? Vel, når vi legger merke til at vi legger merke til at dette er litt annerledes enn det Jesus sa i Johannes kapittel 5. Han snakket om liv og dom, men nå er det her snakk om evig liv og evig forakt.

Erik: La oss være klare på noe. Hele kapittelet i Daniel 12 gjelder de siste dagene av den jødiske tingenes ordning. Jeg laget en video om det kalt "Lære å fiske" som lærer seeren om eksegese som en overlegen bibelstudiemetodikk. Organisasjonen bruker ikke eksegese, fordi de ikke kan støtte sin unike lære på den måten. Frem til nå har de brukt Daniel 12 til vår tid, men nå skaper Jackson «nytt lys» og bruker det på den nye verden. Dette undergraver undervisningen fra 1914, men jeg lar det ligge i neste video.

Når du leser Jesus som sier at den første gruppen kommer tilbake i en livsoppstandelse, hva forstår du at han mener?

Da Jesus sa i Matteus 7:14 at «trang er porten og trang veien som fører til livet, og få finner den», snakket han ikke om evig liv? Selvfølgelig var han det. Og da han sa: «Hvis øyet ditt får deg til å snuble, så riv det ut og kast det fra deg. det er finere for deg å gå inn i livet med en øyet enn å bli kastet med to øyne inn i det brennende Gehạnna.» (Matteus 18:9, NWT) Talte han ikke om evig liv. Selvfølgelig, ellers ville det ikke gi mening. Og når Johannes refererer til Jesus og sier: «ved hjelp av ham var livet, og livet var menneskenes lys». (Johannes 1:4, NWT) snakket ikke Johannes om evig liv? Hva annet gir mening?

Men Geoffrey kan ikke få oss til å tenke på den måten, ellers faller læren hans pladask. Så han velger et skriftsted fra Daniel som ikke har noe med den nye verden å gjøre og hevder at siden det står "evig liv" der, så 600 år senere da Jesus snakket om oppstandelsen til livet, og han nevnte ikke evig liv. , han mente ikke evig.

De behandler virkelig tilhengerne sine som dumme mennesker uten noen som helst resonneringsevne. Det er faktisk fornærmende, er det ikke?

Mine medkristne, det er bare to oppstandelser. Denne videoen er allerede ganske lang, så la meg bare gi deg en miniatyrskisse. Jeg skal behandle alt dette i detalj i serien "Saving Humanity" som jeg produserer for tiden, men det tar tid.

Kristus kom for å samle dem som vil føre tilsyn med en himmelsk administrasjon som består av åndesalvede mennesker som vil regjere sammen med ham som konger og opptre som prester for menneskehetens forsoning. Det er den første oppstandelsen til udødelig liv. Den andre oppstandelsen består av alle andre. Det er oppstandelsen til de urettferdige som vil vende tilbake til livet på jorden under Kristi 1000-årige regjeringstid. De vil bli tatt vare på av kongene og prestene som er representert ved det symbolske tallet på 144,000 XNUMX, men som utgjør en stor skare som ingen kan telle blant alle stammer, folk, nasjoner og tungemål. Denne store folkemengden skal herske på jorden, ikke langt borte i himmelen, for Guds telt skal komme ned til jorden, det nye Jerusalem skal komme ned, og de urettferdige nasjonene skal bli helbredet for synd.

Når det gjelder Armageddon, vil det selvfølgelig være overlevende, men de vil ikke være begrenset til medlemmer av noen spesiell religiøs sekt. For det første vil religion bli avskaffet før Harmageddon, fordi dommen starter med Guds hus. Jehova Gud lovet Noah og gjennom ham resten av oss at han aldri mer ville ødelegge alt menneskelig kjøtt slik han en gang hadde gjort i flommen. De overlevende fra Harmageddon vil være urettferdige. De vil få selskap av de som er oppreist av Jesus som en del av den andre oppstandelsen til de urettferdige. Alle vil da ha muligheten til å bli forsonet tilbake i Guds familie og dra nytte av å leve under Kristi messianske styre. Det er derfor han velger ut Guds barn og oppretter denne administrasjonen. Det er for det formålet.

Ved slutten av de tusen årene vil jorden være fylt med syndfrie mennesker og døden som vi har arvet fra Adam, vil ikke være mer. Imidlertid vil menneskene på jorden ikke ha blitt testet slik Jesus ble testet. Jesus, og hans salvede etterfølgere som skal utgjøre den første oppstandelsen, vil alle ha lært lydighet og blitt fullkomne av trengselen de led. Dette vil ikke ha vært tilfellet for de overlevende fra Harmageddon eller de oppstandne urettferdige. Det er derfor djevelen vil bli løslatt. Mange vil følge ham. Bibelen sier at de vil være så mange at de blir som havets sand. Det tar nok litt tid før det også skjer. Ikke desto mindre vil til slutt mange av dem bli ødelagt for alltid sammen med Satan og hans demoner, og da vil menneskeheten endelig gjenoppta kursen Gud satte oss på da han først skapte Adam og Eva. Hva kurset blir kan vi bare gjette.

Igjen, som jeg nevnte, jobber jeg med en serie videoer med tittelen Saving Humanity, der jeg vil gi alle relevante skriftsteder for å støtte denne lille oppsummeringen.

For nå kan vi komme unna med én grunnleggende sannhet. Ja, det er to oppstandelser. Johannes 5:29 viser til den første oppstandelsen av Guds barn til himmelsk åndsliv, og den andre oppstandelsen av de urettferdige til jordisk liv og en domsperiode hvoretter de kan oppnå syndfritt menneskeliv på jorden.

Hvis du er et farget medlem av den andre saueklassen som definert av Jehovas vitner og ikke ønsker å ta del i den første oppstandelsen, ta motet, du vil etter all sannsynlighet fortsatt komme tilbake i en jordisk oppstandelse. Det vil bare ikke være som noen erklært rettferdig av Gud.

Når det gjelder meg, strekker jeg meg etter den bedre oppstandelsen, og jeg anbefaler at du også gjør det. Ingen kjører et løp i håp om å vinne trøstepremien. Som Paulus sa: «Vet dere ikke at løperne i et løp alle løper, men bare én mottar premien? Løp på en slik måte at DU kan oppnå det.» (1. Korinter 6:24, New World Translation)

Takk for at du tok deg tid og lyttet til denne uvanlig lange videoen, og takk for støtten.

 

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    75
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x