ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਐਡੀਸ਼ਨ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ “ਸਾਡੇ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਤੋਂ” ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਚਲਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਲੇਖ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਬਰਾਬਰ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ? ਇਕ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਣਗੇ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਗੇ." ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਚਨ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਜੋ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹਨ. ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਚੰਗੀ ਮਿਸਾਲਾਂ, ਬਲਕਿ ਮਾੜੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸਿੱਖ ਸਕੀਏ. ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ.
ਕੀ ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਾਂਗ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਕੁਝ ਅਣਚਾਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਮੁੜ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਜਿਸ ਨੂੰ 1975 ਦਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਜਵਾਨ ਹੋ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਨਹੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਖਾਤਾ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਉਮਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਏਗਾ; ਕੁਝ ਵਧੀਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਇੰਝ ਨਹੀਂ.
ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਕਟਲਬੱਟ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਬ੍ਰ. ਫਰੈੱਡ ਫ੍ਰਾਂਜ਼, ਇਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸਭਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹਰ ਚੀਜ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. (ਇਹ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਰਾਏਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ. ਲੇਖ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਨਾਟਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਭਰਾ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸੇਵਕ ਸੀ.)
ਵੈਸੇ ਵੀ, ਸਾਡੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ relevantੁਕਵਾਂ ਹਵਾਲਾ ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪੰਨੇ 28 ਅਤੇ 29 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:

“ਇਸ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਦਮੀ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ 1975 ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦੌਰ ਦਾ ਅੰਤ 1975 ਸਾ.ਯੁ.

ਇਸ ਲਈ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਹਾਂ, ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅੰਦਰ. ”

ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ-ਲੰਬੇ “ਦਿਨਾਂ” ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ (ਸਬਤ) ਸਾਲ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਪਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਸੱਤ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ-ਲੰਬੇ ਦਿਨ ਸਨ - ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਅਪੂਰਣਤਾ ਦੇ ਛੇ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਵੇਂ ਸਬਤ ਦੇ ਲਈ ਸੱਤਵਾਂ - ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗਣਿਤ ਸੌਖਾ ਸੀ. ਬੇਸ਼ਕ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲੰਬੇ ਅਪੂਰਣਤਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਮਰਥਨ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਿਆਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਆਇਤ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ. (ਨਿਰਸੰਦੇਹ, ਉਹੀ ਆਇਤ ਵੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਰੱਬ ਲਈ ਅੱਠ ਘੰਟੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਮਨੁੱਖੀ ਅਪੂਰਣਤਾ ਦੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਸ ਸਭ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ were ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ — ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ " ਸੁਤੰਤਰ ਸੋਚ ”ਇਕ ਬੁਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੂਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਸ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖੁਆਉਂਦੀ ਹੈ।)
ਇਸ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਹਾਇਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ - ਜੋ ਕਿ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ - ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਤ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ 7,000 ਸਾਲ ਲੰਬਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਤਵੇਂ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਦਿਨ ਵਿਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ 1,000 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ 6,000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ.
ਜੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ੂਮਤ ਨਾ ਹੋਏ, ਪਰੰਤੂ ਅਫ਼ਸੋਸ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

“ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਿੰਨਾ .ੁਕਵਾਂ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੱਤਵੇਂ ਅਰਸੇ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਬਤ ਦੇ ਅਰਾਮ ਅਤੇ ਰਿਹਾਈ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬੰਨ੍ਹੇ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਜੁਬਲੀ ਸਬਤ! ਇਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਹੋਵੇਗਾ.  ਇਹ ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ mostੁਕਵਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਿਤਾਬ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: 'ਕਿਉਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਬਤ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ.' (ਮੱਤੀ 8: XNUMX)  ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਕਾ ਜਾਂ ਦੁਰਘਟਨਾ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹੇ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ 'ਸਬਤ ਦੇ ਮਾਲਕ' ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰਪੂਰਣ ਉਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇਗਾ. ”

ਦੁੱਖ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ “”ੁਕਵੇਂ” ਅਤੇ “ਬਹੁਤ fitੁਕਵੇਂ” ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ.
ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ 15, 1966 ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਪਰੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਉਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉਤਸਾਹਿਤ ਮਿਲਿਆ.

(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀਪੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ "ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ" ਰੂਹਾਨੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ)

“ਅੱਜ ਇਸ criticalਖੀ ਘੜੀ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਲਈ,” ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੌਰ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, “ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ 'ਲਾਈਫ ਸਦੀਵੀ — ਅੰਦਰ ਆਜ਼ਾਦੀ of The ਪੁੱਤਰ of ਰੱਬ, ' ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ”ਸਾਰੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਭੀੜ ਸਟੈਂਡ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ. ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਪੇਜ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਮ ਐਕਸ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਚਾਰਟ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ, ਇਹ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 6,000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ 1975 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੀ ਚਰਚਾ ਹਰ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਹੈ. “

(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ "ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ" ਰੂਹਾਨੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ)

ਸਾਲ ਦਾ 1975

“ਬਾਲਟਿਮੁਰ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿਖੇ ਭਰਾ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅੰਤਲੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ. ਉਸਨੇ ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, “ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ,‘ ਕਹੋ, ਇਸ ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚੀਜ਼? '”ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਭਰਾ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ:' ਤੁਸੀਂ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਚਾਰਟ [ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਲਾਈਫ ਸਦੀਵੀ — ਅੰਦਰ ਆਜ਼ਾਦੀ of The ਪੁੱਤਰ of ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ]. ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 6,000 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬਾ 1975 ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਹੁਣ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਨੌਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ. ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਰਾਮ ਦਾ ਦਿਨ 4026 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ. The ਲਾਈਫ ਸਦੀਵੀ ਕਿਤਾਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ. ਕਿਤਾਬ ਸਿਰਫ਼ ਇਤਹਾਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? [ਉਹ 4026 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ.]

'ਸਾਲ 1975 ਬਾਰੇ ਕੀ? ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੋਵੇਗਾ? ' ਭਰਾ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ. 'ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਬੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ! ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ 1975 ਦੁਆਰਾ ਹੇਠਾਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਗੋਗ ਦੇ ਮੈਗੋਗ ਦਾ ਹਮਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੋਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ? ਇਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਨਾ ਹੋਵੋ ਜੋ ਹੁਣ ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ: ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ. ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ.

'ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੀ ਆਉਣਾ ਹੈ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਸਾਲ ਦੇ ਜੂਨ ਤਕ ਦੇਰ ਨਾਲ. ਫਿਰ ਅਚਾਨਕ ਉਥੇ ਇੱਕ ਕਤਲ ਹੋਇਆ. ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ. ਤੁਸੀਂ ਬਾਕੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ. ਕਾਲ, ਭੁਚਾਲ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।

'ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅੱਜ ਕੀ ਹੈ? ਹਾਲਾਤ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਨਹੀਂ ਰਹੇ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ, ਕਾਲ, ਭੁਚਾਲ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਹਾਲਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ 1975 ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਹੈ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਵਿਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਆਉਣਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉੱਠੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।” (ਲੂਕਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ”

 ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ 1975 ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਾਲ 'ਤੇ ਇੰਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਲੌਗ ਨਹੀਂ ਜੋੜ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਾਂ ਦੋ ਅੱਗ ਨੂੰ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪੁਰਾਣੇ ਮੌਂਟੀ ਪਾਈਥਨ ਸਕੈੱਚ ਨੂੰ ਪਾਰਾਫਰੇਸ ਕਰ ਸਕੀਏ. “1975! ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ! ਨਾਹ! ਹੋ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ! (ਝੁਕਣਾ, ਝੁਕਣਾ, ਝਪਕਣਾ, ਝਪਕਣਾ, ਜਾਣੋ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ, ਜਾਣੋ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਨਾ ਕਹੋ, ਹੋਰ ਨਾ ਕਹੋ)
ਹੁਣ ਇੱਕ ਨੋਟ ਸੀ - ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਾਇ 1, 1968 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਸਾਵਧਾਨੀ ਬਾਰੇ "ਇੱਕ ਨੋਟ" ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ:

(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐਮਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀਪੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪਾਰ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ)

“ਕੀ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲ 1975 ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲਿਆਏਗਾ? ਕੋਈ ਵੀ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕੀ ਹੈ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸਾਲ ਲਿਆਵੇਗਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਉਸ ਦਿਨ ਜਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।” (ਮਾਰਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਰੱਬ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਲਈ ਜਾਣਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ, ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਲਈ, ਸਮਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੰਨਾ ਮੂਰਖ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਜਾਗਦਾ ਰਹੇ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਾ ਦੇਵੇ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਿੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਲਦੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ!

ਪਰ ਇਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਰੋਕਣ ਲਈ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੇਰੀ ਅਤੇ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਓਵਰਸੀਅਰਾਂ ਅਤੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ ਭਾਗ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਸ ਛੋਟੇ ਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਇਕੋ ਲੇਖ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨੋਟ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ:

(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐਮਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀਪੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੈਰਾ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ)

"ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ “ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ” ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤਮ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ”

ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਮੀ ਦਿਨ ਜਾਂ ਘੰਟਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈਂਡਲ ਸੀ.
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ “ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਦਿਨ ਜਾਂ ਵੇਲਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ” ਅਤੇ “ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ”, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਹਾਈਪ ਦੀ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀਪੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪਾਰਸ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਤੁਸੀਂ 68 ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਕਿਉਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ?)

“ਇਕ ਗੱਲ ਬਿਲਕੁਲ ਪੱਕੀ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਹਾਂ, ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ! (ਮੱਤੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਸੀਨ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ “ਉਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈਨਾ ਤਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਦੂਤ, ਨਾ ਹੀ ਪੁੱਤਰ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਤਾ ਹੀ। ”(ਮੱਤੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਕ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਹਿੰਸਕ ਅੰਤ. ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਖੁਦ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਦੋਨੋ "ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੰਟੇ"!

36 ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ 1975 ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ, ਕੀ ਇਹ ਘੱਟ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੈ? ਰਸੂਲ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕੇ; ਉਹ 1975 ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ”

“ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਖਿਡਾਉਣਾ…”! ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ! ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਅਸੀਂ 1975 ਦੀ ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸੀ, ਨੂੰ ਹੁਣ "ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ" ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗੁੱਸਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਦੀ ਸਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਬੇਵਕੂਫ ਜਾਪਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲਗਭਗ 40 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇੱਥੇ ਬੈਠੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਸਨ. ਅਸੀਂ ਹਾਇਪ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ ਸ਼ਾਇਦ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਵੇ. ਮੈਂ ਇਸ ਭੀੜ ਵਿਚ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ 1970 ਦੇ ਯਾਰਾਂ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਵੇਲੇ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਬੈਠਣਾ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬਚਿਆ ਸੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਦੋਸਤ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਜੀਵਾਂਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.
ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ, ਐਕਸ ਐਨ ਐਮ ਐਕਸ ਨੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਿਰਫ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਅਜ਼ਾਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਸੀਓ ਅਤੇ ਡੀਓਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਭਾਸ਼ਣ ਕੋਈ ਸਰ ਨਹੀਂ! ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਮਾਹਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ 1975 ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਰਹੇ. ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਕਾਲ — 1975 ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ.
ਫਿਰ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਆਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਿਸਦਾ 25 ਅਤੇ 26 ਪੰਨਿਆਂ ਤੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੀ

“ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬੜੇ ਦਿਲਚਸਪ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਸੱਤਰਵਿਆਂ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੱਤਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੋਣੀ ਸੀ।

ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ “ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ” ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਸਪੀਕਰ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, “ਉਸ ਦਾ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਰਾਜ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਜਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਨੰਬਰ ਹੋਣਾ ਸੀ।” . AV) ਉਹ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ! ”

ਮੈਂ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਅੰਸ਼ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੇਖ. (w70 9/1 ਪੰਨਾ 539; w69 9/1 ਪੰਨਾ 523; w69 10/15 p.623) ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ 1969 ਅਤੇ 1970 ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ 1970 ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਬੁੱਕ ਸਟੱਡੀ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਯਿਸੂ “ਸਬਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ” ਬਣਨਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤ 1975 ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਸੀ.
ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲਣ ਲੱਗ ਪਏ.

 (ਕਿਮੀ 5 / 74 p. 3 ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹੋ?)

“ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਭਰਾ ਆਪਣਾ ਘਰ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਵੇਚ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਇਨੀਅਰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਇਸ ਬੁੱਧੀ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਬਾਕੀ ਦਿਨ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੁਸ਼ਟ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ”

ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਜਲਦੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਲੈ ਲਈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਲੋੜ ਵਧੇਰੇ ਸੀ, ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਨੂੰ 11 ਵੀਂ ਕਲਾਸ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਗਿਆ. ਉਹ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੋਵੇਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੰਘ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਗਲਤ ਕੀਤਾ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਗਲਤ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ?
ਯਹੋਵਾਹ ਇਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ. ਉਹ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ. ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ 1975 ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੁਝ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਉਮੀਦ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਦਿਲ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ….” (ਪ੍ਰੋ. 13:12) ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲੋਂ ਬੀਮਾਰ ਸਨ, ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਏ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋਏ. ਹਾਂ, ਪਰ ਟੈਸਟ ਕਿਸਨੇ ਲਗਾਇਆ? ਯਕੀਨਨ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਨਹੀਂ, “ਬੁਰਾਈਆਂ ਨਾਲ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਰਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।” ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਝੂਠ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ “ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਚੈਨਲ” ਵਰਤ ਕੇ ਸਾਡੀ ਪਰਖ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਇਕ ਜਰਮਨ ਜਰਮਨ ਭਰਾ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਸੱਤਰਵਿਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 1976 ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਕ ਦੇਸ਼-ਵਿਆਪੀ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ ਸੀ। ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਜਰਮਨ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੌਸਲੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਆਮ ਗੂੰਜ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਮੁਲਾਕਾਤ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਈ ਮੁਆਫੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, 1975 ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੱਜ ਤੱਕ, ਉਹ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਗਲਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਈ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸੀ. 1976 ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. 15 ਜੁਲਾਈ ਦਾਖਲ ਕਰੋ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ:

(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐਮਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਇਕ ਠੋਸ ਅਧਾਰ)

“ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ “ਦਿਨ” ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਕਿ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਲਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ingਾਲਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਅਸਫਲ ਜਾਂ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਲਿਆਇਆ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ। ”

ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਗੰਦੇ ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਿਸ ਦੇ “ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ “ਗਲਤ ਥਾਂਵਾਂ” ਬਾਰੇ “ਸਮਝ” ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲੀ?
ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਮੁਕਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸੇ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ।
ਕਿ ਜੁਲਾਈ 15, 1976 ਦੇ ਬਿਆਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਵਾਬ ਮਿਲਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਜੋ ਚਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐਮਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀਪੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪਾਰਸ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਚੁਣਨਾ)

“ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੀ ਉਤਸੁਕਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ, ਦੁਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਤਰੀਕਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ. ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਈਫ ਸਦੀਵੀ — ਅੰਦਰ ਆਜ਼ਾਦੀ of The ਪੁੱਤਰ of ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹੇ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ, 1975 ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਉਮੀਦ ਜਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੀ ਸਾਵਧਾਨੀਪੂਰਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਿਆਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਏ ਜੋ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲੋਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ. ਅਫਸੋਸ ਹੋਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਨੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ.

6 ਇਸ ਦੇ ਜੁਲਾਈ 15, 1976 ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਵਿੱਚ, The ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ: “ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਅਸਫਲ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਲਿਆਇਆ, ਪਰ ਉਹ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. " “ਕੋਈ ਵੀ” ਕਹਿ ਕੇ The ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸਾਰੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਹੋਣ ਨੂੰ do ਨਾਲ The ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ of The ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਤਾਰੀਖ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ”

ਤੁਸੀਂ ਪੈਰਾ 5 ਵਿਚ ਪੈਸਿਵ ਤਣਾਅ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੇਖੋਗੇ. “ਸਾਨੂੰ ਅਫਸੋਸ ਨਹੀਂ” ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ “ਸਾਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ” ਨਹੀਂ, “ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੋਣਾ ਹੈ”. ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, "ਕਿਸ ਦੁਆਰਾ ਦੁਖੀ ਹੈ?" ਦੁਬਾਰਾ, ਇੱਥੇ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਪੈਰਾ 6 ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ, ਸੱਚਮੁੱਚ 1976 ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ. ਕਿਵੇਂ? ਕਿਉਂਕਿ "ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ" ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ "ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ". ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੂਜੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ 'ਤੇ ਗ਼ਲਤ attemptੰਗ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.
ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਮੂਹ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸਮਝ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਧੋਖਾ ਖਾਧਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਕਿਤੇ ਜਾਦੂਈ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ. ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਦੇ ਜੋਖਮ 'ਤੇ, ਇਹ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਤਰਸਯੋਗ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਰਹੀ।
ਇਕ ਭਰਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਰਜਰੀ ਹੋਈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਰੂਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਕਟਕਾਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਗੜਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਭਰਾ ਨੇ ਇਕ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਾਗਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਡਾਕਟਰ ਉਸ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਠੀਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ. ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਡਰੋਂ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ. ਇਸ ਭਰਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨੀਤੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਗਲਤ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਦਮਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਲੰਮੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਦੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ "ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ" ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.
ਕਈਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਕਿ ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮੁਆਫੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਂਗੇ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅੱਧ ਦਿਲ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦਾਖਲੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਗਲਤੀ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੇ; ਬੱਸ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੀਕਦਾ ਹੈ:
“ਪਰ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ!”

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    34
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x