ਇਸ ਹਫਤੇ ਤੀਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਕਲਾਸ ਪੇਲਰ ਨਾਮ ਦਾ ਇਕ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਸਾਲਾ ਮੈਨਿਕਯੂਰਿਸਟ, ਜੋ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਦਸ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਕੈਚਫ੍ਰੈੱਸਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣਨ ਲਈ ਬੋਲਿਆ ਉਸ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ.th ਸਦੀ: "ਬੀਫ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?" ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਥਾਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਵਾਲਟਰ ਮੋਨਡੇਲ ਨੇ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.
ਦੁੱਧ ਇੱਕ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਭੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਜ਼ਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੈੈਕਟੋਜ਼-ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹੋ) ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਭੋਜਨ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨਵਜੰਮੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿਚ ਹਨ.[ਮੈਨੂੰ]   ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਸਥਾਈ ਭੋਜਨ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ "ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਿਪੱਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ... ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਫਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ."[ii]  ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਮਾਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਸਾਡੀ ਇਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇਕ ਮਿਆਰੀ ਅਭਿਆਸ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਇਕ ਸਬਕ ਹੈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ. ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਹੁਣ “ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ” ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਨੌਜਵਾਨ ਚੂਚਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਹੀ ਪੀਣਗੇ; ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹਾਂ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, "ਬੀਫ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?"
ਪਾਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. - "ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਮਖੌਲ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਕਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਵੰਡਦੇ!"   
ਬੇਲੋੜੀ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਖੌਲ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਇਸ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ. ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਦੋਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਵਿੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਬਿਰਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਖੌਲ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਤੱਕ. ਵਾਕਈ, “ਆਦਮੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਹੀ ਹੋਣਗੇ।”
ਪਾਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - “ਆਓ, ਲੋਕੋ, ਅਤੇ ਆਓ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਚੜਾਈਏ.”
ਪਾਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. - "ਵਿਰੋਧੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੇ“ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟ ਕੇ ਕੁੱਟਿਆ ”ਅਤੇ ਉਹ“ ਹੋਰ ਲੜਾਈ ਸਿੱਖਣ ”ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਅਸਥਾਈ ਧਾਰਣਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਇਹ ਪਹਾੜ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ “ਪਹਾੜ” ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਕੌਮਾਂ ਵਗ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
“ਬੀਫ ਕਿਥੇ ਹੈ?”
ਇਸ ਬਿਆਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਜੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ. ਫਿਰ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਵਰਣਨ ਮੀਕਾਹ 4: 1 ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ “ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸਿਆਂ” ਲਈ ਕ੍ਰਾਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:17 ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ, ਪਤਰਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਮਤਲਬ "ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ" ਜਾਂ "ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਭਾਗ" ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਕੋਈ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਪਹਾੜ ਸਥਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ 'ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਆਏ ਸਨ'? ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟ ਕੇ ਹਲ਼ੇ-ਮੋਟੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਨਾ ਹੀ ਅੱਜ ਕੱਲ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ. ਇਹ ਪਿਛਲੇ 2,000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਲਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਪਾਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - “ਰੱਬ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ“ ਸਚਿਆਈ ਦਾ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ”ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।” (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਇਥੇ ਫਿਰ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ “ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਹੀ ਗਿਆਨ” ਸਿਰਫ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੁਕਤੀ ਇਸ “ਸਹੀ ਗਿਆਨ” ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਹੋਈ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਆਸ ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ; ਉਥੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ. ਇਹ “ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ” ਹੈ।[iii]  ਪਰ, ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਸਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.[iv]  ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਅੱਜ ਸਾਰੇ "ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ" ਵਿੱਚੋਂ 99.9% ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤ ਗਿਆਨ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪਾਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਰਾਸ਼ਟਰ ਆਖਣਗੇ "ਅਮਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ!"
ਸਬੂਤ ਕਿਥੇ ਹੈ? ਸਾਰੀ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ… ”ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਐਲਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਰਾ 12 ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਮਾਮਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗੇ?
ਪਾਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ““ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ! ”ਦੇ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੱਤ ਅਚਾਨਕ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇਗਾ।”
ਪੌਲ ਨੇ "ਅਮਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ" ਦੀ ਕਹਾਵਤ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ! ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਕੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਇਸਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਬਾਬਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਮਾਗੇਡਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਜਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਬਸ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ, “ਅਮਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ!”, ਬਾਬਲ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਦੁਬਾਰਾ, ਕੋਈ ਸਬੂਤ, ਪਦਾਰਥ ਨਹੀਂ ... ਬੱਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ.
ਪਾਰ. 17 - “ਜਲਦੀ ਹੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ. ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਭਰੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਹ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕੋ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ.
ਪਾਰ. 18 - ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ.
[ਲੇਖ ਤੋਂ ਇਟਾਲਿਕਸ ਅਤੇ ਬੋਲਡਫੇਸ]
ਪਾਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - “... ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਦਿਖਾਓ”
ਪਾਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. - “… ਆਓ ਆਪਾਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੀਏ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ।”

ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹੈ. ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਕੋ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ” ਰੱਖਣਾ ਪਏਗਾ. ਇਸ ਕਥਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਕੋਈ ਨਹੀਂ. ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਮੱਤੀ 23:10 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖ ਆਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ. ਸਾਡਾ ਆਗੂ ਇਕ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਿਰ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਕੀ ਲੇਖ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੰਸਥਾ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸੀਈਓ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੀਮੋ ਮਿਲਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਡਲ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਆਵੇ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਮਾਲਕ ਹੈ ਨਿਗਮ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ? ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ?
ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪੀਓ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਕੁਝ ਕੰਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਉਂ ਦੁੱਧ ਪੀਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਜਿਥੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਭੋਜਨ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਹੈ? ਸਿਆਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ, ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ.
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਰਹੇ, “ਬੀਫ ਕਿਥੇ ਹੈ?”


[ਮੈਨੂੰ] 1 ਕੁਰਿੰ 3: 1-3
[ii] ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
[iii] ਐਕਟ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; 8: 34
[iv] ਗਲਾਟਿਯੋਂਜ਼ 1: 8

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    39
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x