ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ:
ਚੈਪਟਰ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਬਰਾਬਰ. 3-19 (21 ਪੰਨੇ ਤੇ ਬਾਕਸ)
ਥੀਓਕ੍ਰੈਟਿਕ ਮਿਨਿਸਟ੍ਰੀ ਸਕੂਲ
ਬਾਈਬਲ ਰੀਡਿੰਗ: ਉਤਪਤ 36-39
ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਰ ਅਤੇ ਓਨਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ। (ਉਤ.: 38: -6-११) ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਏਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਓਨਨ ਨੂੰ ਨੱਕ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਲਾਲਚ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਭਰਾ ਲਈ ਬੱਚੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। (ਓਨਨਿਜ਼ਮ ਇੱਕ ਹੱਥਰਸੀ ਲਈ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਗ਼ਲਤ toੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਲੇਖਕਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਓਨਨ ਨੇ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।) ਹੁਣ ਇਕ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਿਉਂ ਲਿਆ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵੇਸਵਾ ਮੰਨੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਪਾਪ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੱਥ. ਜਦੋਂ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਹਾਮੋਰ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵੀ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਵੇਚਣ ਲਈ ਕੋਈ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਇਕ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ.
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰੱਬ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਇਸਲਈ ਪਾਪ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕੋਰਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸੀਮਾਵਾਂ ਸਨ. ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪਏ। ਤਾਂ ਫਿਰ, ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਚੋਣਵੀਂ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ? ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਖ਼ਰਾਬੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਾਰੋ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਆਦਮੀ ਸਮੂਹਿਕ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਗੱਲ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਆਦਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੂਹ ਨੂੰ ਵੀ ਫਲਦਾਇਕ ਹੋਣ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. (ਉਤ. 9: 1) ਇਹ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਬੀਜ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬੀਜ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣਾ ਸੀ. ਇਹ ਬੀਜ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਆਉਣਾ ਸੀ. ਬੀਜ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਤੱਤ ਸੀ.
ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਨਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਨਾਨਿਯਾਹ ਅਤੇ ਸਿਫਿਰਾ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਓਨਾਨ ਦੇ ਪਾਪ ਨੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਮੂਨਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਖ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਟੁਕੜੇ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਿੰਦੂ ਤੇ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਸਭ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ?
ਨਹ 1: ਉਤਪਤ 37: 1-17
ਨੰ. 2: ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਕਿਉਂ ਨਿੰਦਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਏਗੀ - ਆਰ. 338 ਬਰਾਬਰ. 1
ਅਸੀਂ ਜੋ ਨੁਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ. ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਨੁਕਸ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਰੋਮੀਆਂ 6: 7 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਿਛਲੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ 6 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਆਤਮਕ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰੀ ਹੋਣਾ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. (ਦੇਖੋ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੌਤ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ.) ਬਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਪਾਪੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਕਸੂਰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਤਕ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ? ਕੀ ਹਿਟਲਰ ਵਰਗੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਉਸ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪਈ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਟ ਲਗਾਈ ਸੀ ਤਾਂਕਿ ਮੁਆਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ? ਜੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਕਿਉਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਿਓ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ?
ਇੱਥੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦੇ ਗੁਨਾਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੌਤ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੈ. ਜੱਜ ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼ੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣ ਕੇ ਬਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, “ਮੈਂ 25 ਸਾਲ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ”, ਜਿਸ ਗੱਲ ਦੀ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਪਹੁੰਚਾਂਗਾ ਉਹ ਮੇਰਾ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ। ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਾੜੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਲਈ. ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ.
ਨੰਬਰ 3 - ਅਬੀਗੈਲ-ਡਿਸਪਲੇਅ ਗੁਣ ਜੋ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ – ਇਹ -1 pp.20-21
ਸੇਵਾ ਮੀਟਿੰਗ
10 ਮਿੰਟ: ਮਾਰਚ ਦੌਰਾਨ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੋ
10 ਮਿੰਟ: ਸਥਾਨਕ ਜ਼ਰੂਰਤ
10 ਮਿੰਟ: ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ?
ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ
ਤੀਜੀ ਘੋਸ਼ਣਾ: “ਜਦੋਂ ਟੇਬਲ ਜਾਂ ਕਾਰਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਜਨਤਕ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਵੇਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਬਾਈਬਲ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ. ” [ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ ਇਟਾਲਿਕਸ]
ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਾਗਤ ਕੰਟਰੋਲ ਦਾ ਮਸਲਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਲਈ ਫੰਡ ਦਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਜੇ ਮੈਂ 10 ਜਾਂ 20 ਜਾਂ 100 ਬਾਈਬਲਾਂ ਲਈ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਖਰਚਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਦੇ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਪਹਿਲ ਗ਼ਲਤ ਹੈ।
ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਟੇਬਲ ਜਾਂ ਕਾਰਟ” ਕੰਮ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਮੁਸੀਬਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਲੀ ਦੇ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਾਰਟ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲੈਂਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ: “ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿਸ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿਸਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ” (ਮੱਤੀ 21:23) ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮੱਤੀ 28:19 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋਗੇ ਜਿਵੇਂ ਰਸੂਲ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਚੰਗੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਹੈ. (ਰਸੂ. 5: 29)
“ਸੰਗਠਨ ਵਿਚਲੀਆਂ“ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ”ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।”
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ' ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦੁਖੀ ਹਾਂ. ਜਾਰਜ ਓਰਵੈਲ ਦੇ 1984 ਵਰਗਾ ਹੋਰ
ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਬਰਕਤ ਹੋਵੇਗੀ! ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਕੱ .ੋ.
ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੰਦਰਗਾਹ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ inੰਗ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਆਮੀਨ! ਮੈਂ ਗ੍ਰੇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ!
ਮੇਲੇਟੀ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋਸ, ਸਾਡਾ ਗਿਆਨ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪੈਰ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਜੁੱਤੀ ਸਾਡਾ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਬੱਚਾ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਪੈਰ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਜੁੱਤੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਸੇ ਹੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਘਮੰਡ ਬਣਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਾਡੀ ਜੁੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਉਪ ਮੰਚ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿੰਨੇ ਈਸਾਈ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਭੁੱਖੇ ਮਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਵੇਖੋ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਜਾਨਣਾ ਹੁਣ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਸਹੀ ਕੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ)... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਪੋਲੋਸ ਪਿਛਲੇ ਕਈਂ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਾਲੇ ਫੋਰਮ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਧਾਰਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਖਿਆ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ, ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਏ. ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚਲੀਆਂ "ਸ਼ਕਤੀਆਂ" ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਲੱਗ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਦੇ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਦਿਨ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਚਾਰ: ਉਤਪਤ 39:10 ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ: ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ ਯੂਸੁਫ਼ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਲੇਟਦਾ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਸਾਡਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੋਕ "ਉਸਦੇ ਨਾਲ" ਝੂਠ ਦਾ ਗਲਤ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ 'ê · ਲੇਲੇ', ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਸਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣਾ ਹੀ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲੋ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸੌਂ ਜਿਵੇਂ ਉਤਪਤ 34: 7 ਵਿਚ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋਸਫ਼ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੇ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵੇਖੇ ਅਤੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਮੇਲੇਟੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜੇ ਤਕ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਤੇ ਨਹੀਂ ਕੱ coveredੇ ਹਨ ਜੋ ਮੇਰੇ ਮਾਡਲ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਫਰਕ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਵੇਂ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਟੁਕੜੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ , ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੇਰੇ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਸਾਰਗਨ, ਉਹਨਾਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਸਾਡੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਾਪੀ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਜੀਵਨ toੰਗ ਨਾਲ ਮਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਮੌਤ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਜਾਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਏ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ. . ਕਰਤੱਬ 13:39 ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ: ਜ਼ਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਈਕਲ ਤੋਂ ਭਜਾਉਣ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੌ ਡਾਲਰ ਦੇ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ; ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਰੋਸ, ਤੁਸੀਂ ਅਣਜਾਣ, ਅਪੋਲੋਸ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੈਧ ਜਵਾਬੀ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਰੋਕ ਰਹੇ ਹੋ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਕਿ ਉਹ ਦਲੀਲ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਗਲਤ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ.
ਲੋੜ ਦੀ ਮਿਹਰ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੇਲੇਟੀ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰੇਗਾ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਸੂਝ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹਾਇ 'ਅਬਜ਼ਰਵਰ 17,' ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ; ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਮੇਰਾ ਨੁਕਤਾ, ਸਿਰਫ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰੁਚੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਜੇ ਮੇਲੇਟੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਰੋਸ, 🙂
… ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਈਮੇਲ ਪਤੇ ਤੇ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹੋ:
ਨਿਰੀਖਕ 17@netzero.com
ਆਪਣਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ,
ਅਬਜ਼ਰਵਰ XNUM
ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਮੇਲੇਟੀ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਤੋਂ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ "ਜਵਾਬ ਛੱਡੋ" ਤੇ ਪੋਸਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ "ਜਵਾਬ" ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮਿਲੇਟੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਦਾਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੇ ਸਿਸ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਹਨ ਜਿਨਾਂ ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਸਾਫ਼ ਹੈ, ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਸ਼ੱਕੀ ਜਾਂ ਚੁੱਪ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹੀ ਉਹ ਚੀਜ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ: - ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਆ - ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਬਣਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. - ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਰਹਾਂਗੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ. (ਅਸੀਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਅਪੋਲੋਸ, ਆਪਣੇ ਦਿਲਚਸਪ ਇਤਰਾਜ਼ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਅਤੇ, ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮਝ ਗਏ, ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇ ALSO ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ circumstancesੰਗ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਪਾਉਂਦੇ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਇਹ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਉਹ ਅਪਰਾਧ ਜਿਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੀ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਹਰ ਜੱਜ ਤੁਹਾਡੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਬੂਰ 49 ਇਸ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਸਿੱਟੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਏ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿਚ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਅਪੋਲੋਸ, ਮੇਲੇਟੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਅੰਕ ਕਿਸੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ. ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਦਲ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰਥਕਤਾ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਹੋਂਦ ਦੀ ਹਕੀਕਤ 'ਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਅੰਤਮ ਸਜ਼ਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਰੋਸ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਚਾਈ ਦੀ ਤਹਿ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਹੁਣ, ਤੁਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਪਾਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਬੂਰ 49 ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ. ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਪੈਰੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੀ ਕੋਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰੇਗਾ? ਮੈਂ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ.
ਮੇਰਾ ਅਰਥ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਆਇਤ 1 ਵੇਖੋ
ਹਾਇ ਰੋਸ, 🙂 ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ: "... ਚੰਗੇ ਨੁਕਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਹਾਂ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪੈਸੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੇਗੀ ..." ਕੀ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੋ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ "ਬਲੀ ਦਾ ਬੱਕਰਾ" ਥਿ inਰੀ ਵਿਚ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਸਾਬਕਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨੈੱਟ ਤੇ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ (ਪਿਛਲੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ) ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਲਹੂ [ਪਹਿਲੀ “ਬੱਕਰੀ” ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ] ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਅਸਲ ਮਕਸਦ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੀ “ਬੱਕਰੀ” [ਇੱਕ ਨਾਮੁਕੂਲ ਇਨਸਾਨ] ਉੱਤੇ ਵਿਲੱਖਣ appliedੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਵਰਤਿਆ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਰੱਬ ਦੀ ਵਰਲਡ ਟ੍ਰੂਥ, ਯਿਸੂ ਯਹੂਦਾਹ ਦੀ ਕਨਾਨੀ ਪਤਨੀ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ. ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਤਾਮਾਰ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪਰੇਸ ਆਇਆ। ਤਾਮਰ ਦਾ ਵਿਆਹ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁੱਤਰ ਏਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਸੀ। ਤਾਮਾਰ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੀਲਾਹ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਂਦੀ। ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਆਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਤਾਮਾਰ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ sheੱਕਣ ਲਈ ਟਿਮਨਾਥ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਧਵਾ ਦਾ ਚੋਲਾ ਉਤਾਰਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੇਸ਼ਵਾ ਵਰਗਾ ਕੱਪੜਾ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
“ਰੱਬ ਦਾ ਵਰਲਡ ਟ੍ਰੂਥ, ਯਿਸੂ ਯਹੂਦਾਹ ਦੀ ਕਨਾਨੀ ਪਤਨੀ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਤਾਮਾਰ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪਰੇਸ ਆਇਆ। ”
ਅਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਕੀ ਤਾਮਾਰ ਕਨਾਨੀ ਸੀ?
ਮੈਂ ਤਾਮਰ ਨੂੰ ਗੂਗਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਇਬਰਾਨੀ ਸੀ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਖੂਨ ਦੀ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇਗੀ. ਉਤਪਤ 38 ਵਿਚ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਨਾਨੀ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ: “ਤਾਮਾਰ ਇਕ ਇਬਰਾਨੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਨਾਨੀ ਨਾਂ ਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਪੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਮਾਰ ਇਕ ਇਬਰਾਨੀ ਸੀ, ਕੇਤੂਰਾਹ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿਚੋਂ antਲਾਦ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਾਹੌਰ ਦਾ। ” http://www.biblefellowshipunion.co.uk/2004/Mar_Apr/Tamah.htm ਰੂਥ 4: 11-12; 18-22 ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਪਿਅਰੇਜ਼ ਦਾ ਘਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਾਮਾਰ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਨਾਲ ਜਨਮਿਆ” ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੀ ਲਕੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਕਿ ਤਾਮਰ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਸੀ. ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਕੱਲ੍ਹ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ… ..
GWIT, ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੋਣ ਲਈ ਗਲਤ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ… .ਅਜਵਾਬ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਬੇਲੋੜਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡਾ ਸੰਚਾਰ ਸੀਮਿਤ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਮਾਫੀ ਕਿਉਂ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀਸੋ
ਮੈਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ. ਮੈਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਖਾਤੇ 'ਤੇ ਇਕ ਰਿਫਰੈਸ਼ਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਖਾਤੇ ਤੇ ਲੈਣਾ ਮੇਰੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਕਿਤਾਬ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਆਇਆ ਸੀ (ਬਹੁਤ ਸੁਸਤ) lol
BTW ਤੁਸੀਂ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝੀ ... ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸੀ 🙂
ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੱਟੜ ਜਵਾਬ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ ਕਨਾਨੀ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲੈਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਨਾਨੀ ਸੀ.
ਰੋਮੀਆਂ 6: 7 ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਝ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਰੋਮੀਆਂ 6: 7 ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਆਇਤ - ਰੋਮੀਆਂ 6: 6 ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵੇਖੀਏ: “ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ [ਉਸ ਦੇ] ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪਾਪੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਸੀਂ. ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਪਾਪ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹੋਣ ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਮਰਿਆ ਉਹ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ” ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਇਹ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੌਤ ਬਰੀ ਹੋ ਗਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਕ ਹੋਰ ਨੁਕਤਾ: ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ “ਦੁਸ਼ਟ” ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 24:15) ਅਣਜਾਣ ਪਾਪੀ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ. ਪਰ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਐਨਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਅਨਰਥ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹੇ ਹਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ “ਕੁਧਰਮ” ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ! "ਕੀ! ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਬੇਈਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਰਸ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ? . . ” (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 6: 9) “ਯਹੋਵਾਹ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਿਨ ਲਈ ਅਨਰਥ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਣਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ. ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਕਰਕੇ ਧਰਮੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਸ ਗੱਲ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਜੋ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਜਾਂ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਯਹੋਵਾਹ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.
ਬਾਕੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਧਰਮ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਯਿਸੂ ਜਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਆਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. (ਖੁਲਾਸੇ 20:13.)
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਕੁ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ ਜੋ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਇਸ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਾਲ ਜੋ ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ.
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਹਿਸ. ਮੈਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਇਸ ਦੇ ਲੈਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਇਕ ਸੰਭਵ ਅੰਤਰ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ. ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ "ਨਿਰਣੇ" ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀ ਵੇਖਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਦੌਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚ “ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਮੇਟੀ” ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ। ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਹੋਣ ਲਈ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਨਾ ਤਾਂ ਏ) ਏ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲਿਖਿਆ!
ਅਗਿਆਤ,
ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਰੋਮਾਂਸ 6: 7 ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਹੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਛਾਪਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਲਈ ਮੇਰੇ ਰੈਗਡ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਵਾਲੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ
ਇਸ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ.
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਾਚਟਾਵਰ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਦਵਤਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾੜਾ ਹੈ.
ਆਖਿਰਕਾਰ, ਸਿਰਫ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖਦਾਈ cherੰਗ ਨਾਲ ਕਸਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ.
ਹਾਇ ਸਾਰਗਨ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ... ਮੈਂ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਦੁਬਾਰਾ) ਕਿ ਕੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਜਾਂ ਸੂਲੀ' ਤੇ ਮੌਤ ਹੋਈ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ 1-ਪੀ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਸ਼ ਦੇ ਪਾਰ ਲਿਆ. 1190-1191 “ਕਿਉਕਿ ਹੱਥੀਂ ਦਿਮਾਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੋਟੀਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਮੈਡੀਕਲ ਆਦਮੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਹੁੰਆਂ ਨੂੰ ਗੁੱਟ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਜੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ. ਹਥੇਲੀਆਂ। ” ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦਸ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ... ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕੀ "ਮੈਡੀਕਲ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਰੋਮੀਆਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਆਇ 6 ਪੜ੍ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰਾ ਅਧਿਆਇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਰਥ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਪੌਲੁਸ ਇੱਥੇ ਪਾਪ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਵਜੋਂ ਮਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਆਇਤ 2 ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਸਹੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਰੋਮੀਆਂ 6: 2- ਯਕੀਨਨ ਨਹੀਂ! ਇਹ ਵੇਖਦਿਆਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਮਰ ਗਏ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚ ਹੋਰ ਜੀਉਂਦੇ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. 6: 4 ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਵਿਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਿਵੇਂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਾਰਗਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਰੋਮਜ਼ 6 ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੀਤਣ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਹੈ (ਏ) ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੇ ਬਗੈਰ ਰੋਮਨ 6: 7 ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਡਬਲਯੂਟੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਮਿਆਰੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ. ਅਤੇ (ਬੀ) ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਨੇ ਗਲਤ verseੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ "ਪਾਪ" ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਤ 7 ਵਿਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ.
ਦਿਲਚਸਪ… ਆਰ ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਵਿਚ ਬਰੈਕਟ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ….
ਹਵਾਲਾ ਬਾਈਬਲ
7 ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਮਰਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਿੰਗਡਮ ਇੰਟਰਲਾਈਨਰ
7 ὁ
ਇੱਕੋ)
γὰρ
ਲਈ
ἀποθανὼν
ਮਰ ਗਿਆ
δεδικαίωται
ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ
ἀπὸ
ਤੱਕ
τῆς
The
ἁμαρτίας.
ਪਾਪ.
ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ……
“ਪਾਪ” (τῆς) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਲੇਖ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ἁμαρτίας (ਪਾਪ) ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ minਰਤ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਪੌਲੁਸ ਇਕ “ਪਾਪ” ਦਾ ਇਕ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਆਇਤ of ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿਚ “ਲਈ” (γὰρ) ਆਇਤ of ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਆਇਤ in ਵਿਚਲੇ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬਪਤਿਸਮਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਸੀਹੀ (ਜੋ ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਰਿਆ ਹੈ) ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਜੀਣੀ ਚਾਹੀਦੀ.
ਜਿੰਮੀ …… ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੱਸਦਿਆਂ ਹੀ ਭੜਕਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ (ਜਿੰਨਾ ਪੁਰਾਣਾ, ਪੁਰਾਣਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ) ਜਿੰਮੀ ਰੋਜਰਸ ਦੇ ਹਨੀਕੌਂਬ ਦੇ ਇੱਕ ਗਾਣੇ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਸਨ. ਕੋਰਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਇੱਕ ਹੈਂਕ ਓ 'ਵਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਓ' ਦੀ ਹੱਡੀ ਪਾਓ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਕਿਨ 'ਟਾਕਿਨ' ਹਨੀਕੌਮ ਬਣਾਇਆ". ਜਿੰਮੀ ਰੋਜਰਸ ਦਾ ਗਾਣਾ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ womenਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ… ..ਕੁਝ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਬੋਲ ਅਤੇ ਗਾਣੇ ਇਹ ਹਨ: http://www.oldielyrics.com/lyrics/jimmie_rodgers/honeycomb.html ਗੰਭੀਰ ਪੱਖ ਤੋਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲਿਆਇਆ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਮੇਲੇਟੀ ਅਤੇ ਸਭ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਬਦਲਵੀਂ ਮੌਤ ਮਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਵੈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਰੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਜਾਂ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੌਤ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੁਰਮ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅੰਤਮ ਸਜ਼ਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ. ਕੇਵਲ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਰੀ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਰੋਮ 6: 7 ਦੀ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ "ਸਵੈ-ਸਬੂਤ" ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਲਾਲ ਝੰਡੇ ਗੱਡਣ ਲਈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਲੇਟੀ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, ਬਾਈਬਲ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਪਾਪ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਮੌਤ ਹੈ”. ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਰ ਗਏ ਹਨ ਉਹ ਹੁਣ ਦੋਸ਼ੀ-ਮੁਕਤ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਉੱਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਲਹੂ ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ (ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਫਿਟ) ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ (ਅਤੇ ਡਬਲਯੂਟੀ ਦੇ), ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹਾਂ: ਮਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਦਾਇਗੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਸਵਾਲ ਉਸ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪ ਲਈ ਮਰਿਆ. ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੈ? ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹਨ: 1. ਯਹੋਵਾਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ “ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਣ” ਸਰੀਰ ਵਾਲਾ ਪਾਪ ਵੱਲ ਘੱਟ ਝੁਕਿਆ ਹੋਵੇ. ਮੈਂ ਉਸੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਇਕੋ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨੁਕਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਪਰੀਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਲੈਕਸ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤੀਜੇ ਨੁਕਤੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਬ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ 1000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਆਦਮ ਵਰਗੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋਣਗੇ ਪਰ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈਆਂ ਵਾਂਗ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪਰਖ ਝੱਲਣੀ ਪਏਗੀ। ਰੱਬ ਦਾ ਸਬੂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਦਮ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਸੀ. ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ.
“ਯਹੋਵਾਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ “ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਣ” ਸਰੀਰ ਵਾਲਾ ਪਾਪ ਵੱਲ ਘੱਟ ਝੁਕਿਆ ਹੋਵੇ. ਮੈਂ ਉਸੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਇਕੋ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨੁਕਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਪਰੀਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ “ਆਦਮ-ਟੈਸਟ” ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮੀ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਦੂਸਰੀ ਮੌਤ ਦਾ ਵਾਰਸ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਐਡਮ ਦੇ ਸਮਾਨ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ: ਸਿਮਿਲ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਾਬਤ ਕਰੋ! ” ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਕਿਉਂ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
GodsWordIsTruth,
ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ (ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮੇਰੇ ਲਈ)
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਲੂਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ is ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਸੀਹੀ ਉਮੀਦ. ਇਹ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਸੀਹੀ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੈ ਜੋ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.
ਅਪੋਲੋਸ
ਅਪੋਲੋਸ-
ਇਹ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਜਵਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੰਧ ਨੂੰ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ… ..
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ? ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਭਾਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ….
GWiT, ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਤਾਂ ਹਾਂ, ਇਥੇ “ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ” ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਸੀ. ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਹੈ? (ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ?) ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣਾ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ “ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੰਗ” ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ (1 ਥੱਸਲੁਸ 4:17)। ਕੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਅਪੋਲੋਸ,
“ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਹੈ? (ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਨੇੜੇ ਹੈ ਨਾ?) ”
ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਰਾ ਸਵਾਲ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਸਾਰ (ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਚਾਰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ.
ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਥਾਨ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਡੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰ, ਜਗ੍ਹਾ, ਸਥਾਨ ਹੈ.
ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਜਵਾਬ ਹੈ…. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯਕੀਨਨ ਜਾਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਹਾਇ ਜੀਵਿਟ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੀ-ਬੋਰਡ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਮੇਰੀ ਇਸ ਟੋਪੀ ਨੂੰ ਇਸ ਅੰਗੂਠੀ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਤਰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿਚ ਜੀ ਉਠਦੇ ਹਨ. ਈਸਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਬਲਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਦਾਅ 'ਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਚੱਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਹ ਤੁਰਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਸੀ. ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੈਲੋ ਮੇਲੇਟੀ! 🙂 ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਮਝਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ (ਜੋ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ) ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਮਰ ਜਾਣਗੇ. ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਆਹ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣਗੇ ... ਸਿਰਫ ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਚਲੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ. ਇਕ ਵਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਜ਼ਾਰ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮਿਲੇਟੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮੁਫਤ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਸਵਰਗ ਜਾਣਗੇ? ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮੁਫਤ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੇ ਫਿਰ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ?... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਮਕਾਉਂਟਰੀਗਰਲ ਅਤੇ ਗੌਡਜ਼ ਵਰਡਜ਼ ਟ੍ਰੂਥ ਨੂੰ,
ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਛੇਤੀ ਛੁੱਟੀ ਦੇਣ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਲੰਬੀ ਬਕਾਇਆ ਤੀਜੀ ਕਿਸ਼ਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ. ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਾਰੋ.
ਮੇਲੇਟੀ
ਵਧੀਆ ਮੇਲੇਟੀ ਆਵਾਜ਼ ... .ਇਹਦੇ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ.
“ਮਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਭੁਗਤਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।”
ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਜੀ ਉਠਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਅਧਾਰ ਕਿਉਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਮੁੜ ਬਣਾਉਣਾ - ਤੁਸੀਂ? ਕੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ?
ਅਗਿਆਤ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ.
ਆਦਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਂ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਉਹ ਕਰਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
“ਮਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਭੁਗਤਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।” ਮੈਂ ਇਹ ਲਿਆ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਕਹਿ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. (ਮੈਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰੋ ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ). ਪਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਿਉਂ ਪਵੇਗੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ “ਆਦਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਂ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਸੀ”। ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ, ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਆਦਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੋਈ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਇਕ ਸਹੀ ਦਲੀਲ ਹੈ.
ਰੋਸ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ “ਬਰੀ ਕਰਨਾ” ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹੋ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਾ ਕਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦੇ ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ: ਇਕ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇੱਕ ਮਾਰੂ ਟੀਕਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ. ਕੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜੁਰਮ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ? ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ? ਕਹੋ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਭ ਨੂੰ ਹੈਲੋ, “ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 5 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲੋਂ ਜਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ, ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ, ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਦਾ ਸੱਦੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਮੁਫਤ ਦਾਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਐਲਾਨੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ ” “ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਜੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲ ਇੱਥੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗਾ.
ਓਟੀ ਵਿੱਚ, mereਰਤਾਂ ਸਿਰਫ ਬਰਾਬਰ ਸਨ, ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਰਦਰਫ਼ਰਡ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਉਠਾਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ofਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹ ਉਨੀ ਹੀ ਘੱਟ ਰਾਏ ਰੱਖਦਾ ਸੀ- ਉਹ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ' ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਥੈਲੇ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਪਾਤਰ 'ਮੰਨਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸਤੰਬਰ 15, 1941 ਪੀ 287 ਵਿਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ “ਉਸ ਨਾਲ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵੇਸਵਾ ਮੰਨਦਾ ਸੀ”। ਯਹੂਦਾਹ ਵੀ ਤਾਮਾਰ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ ਉਸ ਦੇ ਸਿਗਨੇਟ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ, ਉਸਦੇ ਬਰੇਸਲੈੱਟ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਮਲੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਇੱਜੜ ਵਿੱਚੋਂ ਬੱਚੇ ਲਈ ਜਮਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਭੇਜ ਦੇਵੇ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ, ਤਾਂ ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲੈ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਦਨਾਮੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਈਏ". ਜਨਰਲ 38: 6-11. ਇਹ ਪਖੰਡੀ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
“ਨਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਉਂ? ਖੂਨ ਵਹਿਣ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਆਦਮੀ ਸਮੂਹਿਕ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਗੱਲ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਆਦਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੂਹ ਨੂੰ ਵੀ ਫਲਦਾਇਕ ਹੋਣ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. (ਉਤ. 9: 1) ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ। ”* ਅਟਕਲਾਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ * ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿਚੋਂ ਆਉਣਾ ਸੀ। ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਇੱਕ ਕੈਨਾਨੀ ਪਤਨੀ ਲਈ ਅਤੇ ਜੋਕਬ / ਦੀਨਾਹ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਤਾਜ਼ਾ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਗਵਿਤ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਨਾਨੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਰਲ-ਮਿਲ਼ਾ ਨਸਲ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਖੂਨ ਦੀ ਲਕੀਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਅਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ. ਜੇ ਤਾਮਾਰ ਨੇ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਬਾਕੀ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਬੱਚਾ ਵੀ ਮਿਸ਼ਰਤ-ਜਾਤੀ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਤਾਮਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਾਏਗਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਸਮਝ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਉਸਦਾ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੁਝਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਸਭ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "