[ਮਾਰਚ 17, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ]

ਪਾਰ. 1 - “ਅਸੀਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵੱਲ ਮੁੜ ਰਹੇ ਹਨ। ”  ਇਹ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੰਗਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਲੇਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣ ਗਏ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਲੱਖਾਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ? ਇਸ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਹਨ ਜੋ ਸੀਟੀ ਰਸਲ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਦੇ ਇਕ ਰੂਪ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਦਾ ਬਦਲਣਾ, ਨਾ ਕਿ ਪਗਾਨਵਾਦ ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ. ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਝੂਠੇ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਜੂਲੇ ਹੇਠ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹੋਏ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸੱਚਾਈ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬਾਈਬਲ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦੇ, ਸਿਰਫ ਮਸੀਹ. ਜੇ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਕੇਸ ਹੁੰਦਾ.
ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਅਜੇ ਵੀ ਕਿੰਨੇ ਪਗਾਨਿਕ ਧਰਮ ਹਨ? ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਜੋ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਉਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵੱਲ ਮੁੜ ਰਹੇ ਸਨ. ਹਾਂ, ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਹਿੱਸਾ ਤਿਆਗ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਂ, ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਕਣਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੀਜੀ ਗਈ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਅੰਦਰ. ਇਹ ਸਭ ਛੂਟ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੁੱਬਰੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਪਾਰ. 3 - ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਇਨੀਅਰ ਸੇਵਾ, ਬੈਥਲ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿਚ ਪਾਇਨੀਅਰ ਸੇਵਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ। ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁਪਨਿਆਂ ਜਾਂ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਰੱਖੋ ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ.
ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਸਾਡੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲਤਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੜਕ ਸਕਦੀ ਹੈ. 12: 1 ਜਿਹੜਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ.” ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਬੈਥਲ ਘਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੀ, ਨਾ ਕੋਈ ਪਾਇਨੀਅਰ ਸੇਵਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੰਮ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ? ਇਕ ਜਵਾਨ ਯਹੂਦੀ ਕਿਵੇਂ ਸੀ 'ਆਪਣੀ ਜੁਆਨੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ?' ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਜਵਾਬ ਦੇ ਓਵਰ ਸਪਲੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸੰਕਟ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ.
ਪਾਰ. 5,6 - ਯੂਚਿਯਰੋ ਦਾ ਖਾਤਾ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਹੁਣ ਕੀ ਇਹ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਉਹ ਮਾਰਮਨ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸੀ? ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕਿਉਂ? ਖੈਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਰਮਨ ਕੋਲ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੀ ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦਾ ਤਰਕ? ਯੂਚਿਯਰੋ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ, ਯੂਇਚਿਓ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਯੁਰਚਿਰੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਆਗਿਆਕਾਰ ਹੈ - ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਉਹ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਬਹਾਲ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਸਿਖਾਈ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਯਿਸੂ 100 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧਣਗੇ ਉਹ ਸਿੱਖਣਗੇ ਕਿ 1914-1919 ਯੁੱਗ ਹੀ ਅਧਾਰ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਮਾਰਮਨ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਾਂਗ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਾਰਮੋਨਸ ਦਾ ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਗੂ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਚੈਨਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਤਾਜ਼ਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਯੂਇਚਿਓ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਸ਼ਰਤ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ ਸਿਖਾਏਗਾ. ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦਿਆਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਮੋਰਮਨਜ਼, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਉਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਹਨ. ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਝੂਠਾਂ ਨਾਲ ਚੁਣਨ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ. ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਧਾਤ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.[1]  ਪਰ ਰੱਬ ਨੇ ਉਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ - ਨਹੀਂ, ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ - ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਈਏ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਸਿਖਾਉਣਾ ਇਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾਵੇਗਾ. ਝੂਠ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਿਖਾਉਣਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਹੈ।

(ਲੂਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.) ਜੋ ਕਿ  ਜਿਸ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪਤਾ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਖਤ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। 48 ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਯੋਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਕੁ ਕੁੱਟਮਾਰ ਹੋਵੇਗੀ.[2]

ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਯੂਚੀਰੋ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.
ਪਾਰ. 9 - ਇਹ ਪੈਰਾ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਹੀ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਹੈ: "ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਭਾਲੋ. ”  ਫਿਰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜਵਾਨੀ ਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਹਿੱਸਾ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ”  ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਯਿਸੂ. (ਕੀ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.)[3] ਦੂਜਾ, ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਭਾਲੋ।” ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ - ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਇੰਦ੍ਰਹਿਣ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਲਈ, ਰਾਜ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ thereੰਗ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚੋ ਅਤੇ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋ. ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ 'ਤੇ ਸਾਡਾ ਗੁਪਤ ਧਿਆਨ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ' ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜ ਨੂੰ ਭਾਲਣਾ 'ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ…
ਪਾਰ. 10 - “ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.”  ਦੁਬਾਰਾ, ਵਧੀਆ ਸਲਾਹ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ - ਅਸਲ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਰ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜੋ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹਨ. ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਯਾਕੂਬ 1:27 ਅਤੇ 2:16 ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੱਤੀ 25: 31-46 ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪਏਗਾ. ਪਰ, ਜੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਜਾਂ suchਰਤ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ ?ਣਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੇਗੀ ਜੋ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ? ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਮਸੀਹੀ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ. ਵਿਚ ਦਾਨੀ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. (ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ ਵੇਖਿਆ ਹੈ.)
ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੋਣ ਦਿਓ. ਆਓ ਉਹ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਿਖਾਈਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਦੇਵੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.

(ਗਲਾਤੀਆਂ 4: 9-11 NET) ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣ ਗਏ ਹੋ (ਜਾਂ ਰੱਬ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ), ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਨਿਕੰਮੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਸਕਦੇ ਹੋ  ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਲ?  ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?10 ਤੁਸੀਂ ਧਾਰਮਿਕ ਦਿਨ, ਮਹੀਨੇ, ਰੁੱਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ. 11 ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮੇਰਾ ਕਾਰਜ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.


[1] 1 ਕੁਰਿੰ 13: 12
[2] ਮੈਂ NET ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਅਰੰਭ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ "ਓਪਨ ਸੋਰਸ" ਹੈ. ਮੇਰੇ ਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸੀਂ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਅਸੀਂ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਸਾਈਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਡੈਸਕ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ . (ਯੂਹੰਨਾ 15:20)
[3] ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ 40 ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ 5 ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਯਿਸੂ ਹੈ. ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੀਏ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰੀਏ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    17
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x