ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਸਟੱਡੀ: ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਾਜਾ ਹੇਲ ਕ੍ਰਾਈਸ

[ਅਪ੍ਰੈਲ 7, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ 45th ਜ਼ਬੂਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਤਕ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਾ 45th ਜ਼ਬੂਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪੜ੍ਹੋ, ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, "ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ?"
ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਾ ਪੜ੍ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦੇ.
....
ਠੀਕ ਹੈ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਬੂਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ? ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਾਲ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਣਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਇਸ ਜ਼ਬੂਰ ਦਾ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਕੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਪਾਰ. 4 - 1914 ਵਿੱਚ “ਰਾਜ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਖ਼ਾਸਕਰ” ਵਧੀਆ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸੰਦੇਸ਼ ਹੁਣ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਅਸਲ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਜੋ ਹੁਣ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ “ਰਾਜ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ” ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ “ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਸਾਰੀ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਲਈ” ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਸਾਡੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਰੰਭਕ ਪੈਰੇ ਵਿਚ, ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਨਵੇਂ ਸ਼ਾਸਨ ਵਾਲੇ ਕਿੰਗ ਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਾਹਨ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਬਿਆਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਜਿਹੇ ਲੋਕ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤੱਥ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਆਨਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ 1914 ਨੂੰ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੋਰ, ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, "ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ", ਉਹ ਹੈ 1914 ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਬਾਰੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ "ਰਾਜ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ" ਸ਼ਬਦ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਛੇ ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਬਦ "ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ" ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਅਕਸਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਰ ਅਕਸਰ "ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ" ਜਾਂ "ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ" ਵਰਗੇ ਸੋਧਕਾਂ ਨਾਲ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸਤੋਂ ਵੀ ਬੁਰੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਅਸੀਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ 1914 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਪੌਪ-ਅਪ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਗੇ ਕਿ “ਰਾਜ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ” ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ.
(ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਿਹੜੇ “ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦੇਣਗੇ” ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। - ਗੈਲ। ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)
ਅਸੀਂ ਪੈਰਾ 4 ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੋਸ਼, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲਿਖਤ ਬਚਨ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਿਰਫ ਬਾਈਬਲ, ਜਾਂ ਵਾਚਟਾਵਰ ਬਾਈਬਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ.
ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ 45th ਜ਼ਬੂਰ ਦੀ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲੀ ਤੁਕ ਤੋਂ ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਉਪਯੋਗ ਨੂੰ ਕੱractਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ:

“ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਕਿਸੇ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: "ਮੇਰਾ ਗਾਣਾ ਇਕ ਰਾਜੇ ਬਾਰੇ ਹੈ."
ਮੇਰੀ ਜੀਭ ਇਕ ਕੁਸ਼ਲ ਕਾੱਪੀ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ”

ਪਾਰ. 5,6 - ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਆਇਤ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਰਾਜੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪਾਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਦੋ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਛਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ 45: 6, 7 ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਜ਼ਬੂਰ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ: “ਯਹੋਵਾਹ 1914 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।” (ਪੈਰਾ. 8) ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਡਰੱਮ 'ਤੇ ਧੜਕ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਅਸੀਂ ਪੈਰਾ 8 ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, “ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?” ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਕਹਿਦੇ ਹਾਂ? ਸਾਰਾ ਜ਼ਬੂਰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸਾਨੂੰ 'ਉਸ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ'. ਬੇਸ਼ੱਕ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਕੇ ਅਸੀਂ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਰਾਹੀਂ. ਇਸ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਲੇਖ ਕਿੰਗ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਰੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹਰ ਗੋਡਾ ਮੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? (ਫਿਲਪੀਨਜ਼ 2: 9, 10)
ਪਾਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਆਇਤਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪੀ.ਐੱਸ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ - ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਟੰਗਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਰੂਪਕ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਅਸੀਂ ਫਿਰ 45 ਡਰੱਮ ਨੂੰ ਮਾਤ ਦਿੱਤੀ. "ਉਸਨੇ 1914 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਫੜ ਲਈ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜੇਤੂ ਰਿਹਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ."
ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਬੂਤ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਦਲੇਰੀ ਦਾਅਵੇ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਜਾਪਦੇ ਹਾਂ.
ਬਾਕੀ ਪੈਰਾ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕ abਣਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਪੈਰਾ 10 ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਾਕ ਦੀ ਸੂਖਮਤਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: “ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਜ਼ਬੂਰ 45 ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਲਚਸਪ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ।” ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਇੱਕ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵੀ ਉਨਾ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਾਂਗੇ ਉਹ ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੰਮ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਕੋਈ ਵੀ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸਲ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਪਾਰ. 11-13 - ਐੱਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਸੱਚਾਈ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਪੈਰਿਆਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਅੰਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ: “ਉਸ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਨਿਵਾਸੀ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣਾ ਪਏਗਾ।” ਕੋਈ ਵੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਲਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਈ ਵੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਗਵਾਹ ਇਹ ਪੈਰਾ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਬ-ਟੈਕਸਟ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਚੈਨਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਦੇ ਧਰਮੀ ਮਿਆਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.
ਪਾਰ. 14-16 - ਆਇਤ 4 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਤੁਹਾਡਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ.” ਲਿਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ, ਲੇਖ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਤਲਵਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਖੁਰਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ.
ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚ ਤਲਵਾਰ ਰੱਖੀਏ ਅਤੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਅਰੰਭ ਕਰੀਏ. ਪਰ ਸਿਰਫ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ 1914 ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣਾ. 45th ਜ਼ਬੂਰ ਸਵਰਗੀ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰੰਤੂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਚਨ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੈਰੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਪਾਰ. 17-19 - ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਬਨਾਮ. 5 ਦੇ ਤੀਰ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 6 ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਜਿੱਥੇ ਰਾਈਡਰ ਇੱਕ ਕਮਾਨ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਰੂਪਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਵਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤੀਰ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ: ਜੌਬ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐੱਫ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਪੀ.ਐੱਸ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਪੀ.ਐੱਸ. 2: 6
ਇਕ ਨੇ ਪੁੱਛਣਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਸ ਰੂਪਕ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ ਦੁਰਲੱਭ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਬੂਰ 45 ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮਨ ਵਿਚ ਕਿਹੜੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਆਉਂਦੀ ਹੈ? ਕਿਹੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ?
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪੈਰਾ 18 ਵਿਚ ਕੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? “ਕਤਲੇਆਮ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗਾ…. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ… ਧਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਹੋਣਗੇ… .ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੀਕਿਆ… ਸਾਰੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ… ‘ਆਓ, ਰੱਬ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਵੋ…”

ਸਾਰੰਸ਼ ਵਿੱਚ

ਜੇ ਅੱਜ ਕੋਰਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜੀਵਿਤ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਲਾਨੀਆ ਸਾਫ਼ਕਾ ਦੇ ਬੋਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਦੇਖੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।”
ਸਾਡੇ ਕੋਲ 45 ਵੇਂ ਜ਼ਬੂਰ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਟੁਕੜਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਕਹੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਮੌਤ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ?
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਰਾਹ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਕ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਕੌਮ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਰਾਜਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਦਾਹਰਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਂ, ਉਹ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਲਿਆਵੇਗਾ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਤਬਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਡਰੋਂ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਅਧੀਨਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਡਰ ਸ਼ਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਕਮ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਜ਼ਬੂਰ 45 ਦੀ ਰੂਪਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਰਾਜਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ 1914 ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਚਾਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ, ਇਕ ਤਾਰੀਖ ਜਿਸਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧੀਨਗੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਉਸ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਇੰਨਾ ਧਿਆਨ ਕਿਉਂ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ?
ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਬਗੈਰ, ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ 1914 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜੱਜ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੈਂਬਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਿਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਜੋ ਸ਼ੰਕੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਨੇ ਦੁਆਲੇ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਤਬਾਹੀ ਦੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦ-ਦਹਾਨੀਆਂ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ.
ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਕਦਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ sameੋਲ 'ਤੇ ਉਸੇ ਧੁਨ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਇੰਨੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਰੂਹ ਨੂੰ ਨਿਹਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੇਣ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ, ਸਾਡਾ ਇਕ ਏਜੰਡਾ ਹੈ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.