ਆਤਮਾ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਨਾ

ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਟੀਵੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਟੀ.ਵੀ.ਜ.ਡ.ਆਰ.ਯੂ.ਓ. 'ਤੇ, ਸਪੀਕਰ, ਕੇਨ ਫਲੋਡਾਈਨ, ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਕ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

“ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਪਰ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਪਾਪ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ।” (ਮਿਸਟਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਾਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਹੋਰ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਕੇਨ ਨੇ ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

“ਇਸੇ ਕਾਰਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਪਾਪ ਅਤੇ ਹਰ ਕੁਫ਼ਰ ਨੂੰ ਲੋਕ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ³² ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਨਹੀਂ, ਨਾ ਇਸ ਜੁਗ ਵਿਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ। ”(ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਕੇਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਕੁਫ਼ਰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਹੁਣ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰੱਬ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਣਾ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ”
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਣਿਆ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਹੈ - ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂਜ਼ ਨੂੰ "ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਕਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਝ ਦੀ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਿਆ.

“ਕੁਫ਼ਰ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਗਾਲਾਂ ਕੱ speechਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੋਮਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿਰੁੱਧ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿਣਾ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬੋਲਣ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਮੁਆਫਕ ਹੈ.
(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਪੈਰਾ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਨੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ?)

ਤੁਲਨਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਡੀ "ਪੁਰਾਣੀ ਰੌਸ਼ਨੀ" ਸਮਝ ਹੈ:

“ਇਸ ਲਈ, ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਿਚ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਅਤੇ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾ-ਮੰਨਣਯੋਗ ਸਬੂਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੁੱਖ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਫ਼ਰੀਸੀ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱ .ਣ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ। ”(ਜੀ ਐਕਸ ਐਨ ਐੱਮ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਕੁਫ਼ਰ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?)

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਸਮਝ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਾਫ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ. (ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ.) ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸਮਝ ਸੱਚ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੀ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਬਾਈਬਲ ਸੰਬੰਧੀ ਦਲੀਲ ਕਿਵੇਂ owਖੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ: ਕੇਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨਾ ਕਿਉਂਕਿ "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ." ਉਹ ਕਿਥੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ teachingੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ,ੰਗ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਉਹ ਇਸ ਕਥਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਬਾਈਬਲ ਸੰਬੰਧੀ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਚਾਰ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਪ੍ਰੇਮ, ਬੁੱਧੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਵਾਜਬ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਿਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਰੱਬ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ.
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਇਸ ਨਿਰਵਿਘਨ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯਿਸੂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਰੂਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (ਕੁਲੁ. 1:15) “ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ ਸਹੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੀਵਣ ਦਾ. ”(ਹੇਬ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸਨੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਹੈ. ਕੇਨ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਯਿਸੂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਨਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਕੇਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨਾ ਮੁਆਫ਼ ਹੈ, ਪਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਕੇਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼ ਦੇ ਕਹਿਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ:

it-2 p. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਆਤਮਾ
ਪਰ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ “ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ” ਸ਼ਬਦ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਬਿਨਾਂ ਲੇਖ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਘਾਟ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। Ac ਏਸੀ 6: 3, 5 ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ; 7:55; 8:15, 17, 19; 9:17; 11:24; 13: 9, 52; 19: 2; ਰੋ 9: 1; 14:17; 15:13, 16, 19; 1Co 12: 3; ਇਬ 2: 4; 6: 4; 2Pe 1:21; ਜੂਡ 20, ਇੰਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੰਤਰ-ਲਾਈਨ ਅਨੁਵਾਦ.

ਕੇਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

“ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਬੋਲ ਕੇ, ਪੌਲੁਸ ਉਸ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਨ ਦਾ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਯਿਸੂ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ. (g78 2 / 8 p. 27 ਕੀ ਕੁਫ਼ਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?)

ਤਾਂ ਫਿਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਕ ਹੋਰ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਉਣ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਤਿਆਗ ਦੇਵੇਗੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ?

ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਅਜੀਬ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵੱਲ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, averageਸਤਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਯਿਸੂ ਦਾ ਅੱਠ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਨੁਪਾਤ ਈਸਾਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ NWT — ਬਾਈਬਲ ਦਾ JW ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਉਥੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਅਨੁਪਾਤ ਉਲਟਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਅਕਸਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲੋਂ ਚਾਰ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ, ਜੇ ਕੋਈ ਪਾਠ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਨੂੰ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ ਜੋ NWT ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਸੋਧ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਰੱਬੀ ਨਾਮ ਅੱਜ ਮੌਜੂਦ ਹੋਂਦ ਵਿਚ 5,000 NT ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ) ਯਿਸੂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਯਹੋਵਾਹ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰ ਜ਼ੀਰੋ ਹੈ.
ਯਿਸੂ ਦਾ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਇਕ ਫੀਲਡ ਸਰਵਿਸ ਕਾਰ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗਵਾਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, “ਕੀ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ,” ਤਾਂ ਉਹ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ ਕੀ ਉਹ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, “ਕੀ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ,” ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ “ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ” ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਅਸਹਿਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਸਿਰਮੌਰ ਰਾਜਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੰਚਾਰਜ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਇਕ ਹੋਰ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ. ਓ, ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਖੁੱਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਜਿਸ heੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਹਕੀਕਤ. ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ, ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਅਧੀਨਗੀ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਚਾਨਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦਖਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਗ਼ਲਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ “ਸੱਚਾਈ” ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਇਹ ਉਸ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿਆਪਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨੀ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋਵੇਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਕੇਨ ਫਲੋਡੀਨ ਨੇ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜੁਦਾਸ ਇਸਕਰਿਓਰਤ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਾਪ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ, ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ "ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਪੁੱਚਿਤ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1: 6 ਵਿਚ ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਰਾਜਾ ਦਾ Davidਦ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

“. . . ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਤਾਅਨੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਕੋਈ ਵੈਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਿਆ ਹੈ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ¹³ ਪਰ ਇਹ ਤੁਸੀਂ, ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ, ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਸਾਥੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ. ¹⁴ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਨਿੱਘੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਸੀ; ਰੱਬ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਅਸੀਂ ਭੀੜ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰਦੇ ਸੀ. ¹⁵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਥੱਲੇ ਕਬਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਿਓ”(ਪੀ ਐੱਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੂਦਾ ਨੇ ਮੁਆਫ ਕੀਤਾ ਪਾਪ?
ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਹੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤਾ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰੇ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ: “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਪਾਪ ਨਾ ਰੱਖੋ।” (ਰਸੂ. 7:60) ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇਖ ਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ. ਉਹੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਸੌਲੁਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕਤਲ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਸੀ।” (ਰਸੂ. 8: 1) ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਾ Saulਲ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, “ਜਾਜਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲੱਗੀ।” (ਏਸੀ:: And) ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਫ਼ਰੀਸੀ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਈਸਾਈ ਬਣ ਗਏ। (ਰਸੂ 6: 7)
ਫਿਰ ਵੀ, ਕੇਨ ਫਲੋਡਾਈਨ ਦੇ ਇਸ ਅਗਲੇ ਬਿਆਨ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਤਰਕ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਨਤਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਕਮਾਤਰ ਚੈਨਲ ਹਨ:

“ਇਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਦੇ ਮਨੋਰਥ, ਦਿਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਲਾਇਕ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਨਹੀਂ। ਖ਼ੈਰ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਕੁਝ ਝੂਠੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਵੀ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ”

ਇਕ ਵਾਕ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਅਗਲੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਪ ਕੀ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਚੁਣੌਤੀ ਭਰੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿਚ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, “ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਤਾ ਹੈ?” ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬਚਨ ਕੇਵਲ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ (ਸੂਝਵਾਨ) ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਾਕੀ ਸਿਰਫ ਬੇਬੇ ਹਨ. (ਮੈਟ 11:25)
ਖੈਰ, ਆਓ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀਏ, ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ.
ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇੱਕ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ:

“ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਪਾਪ ਕਰੇ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਕਰੇ ਤਾਂ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇ. 4 ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਵਾਰ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੱਤ ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਆਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਤੋਬਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,' ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ”” (ਲੂ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਇਕ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ, ਇਹ ਗਿਣਤੀ 77 ਗੁਣਾ ਹੈ. (ਮਾtਂਟ 18:22) ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਆਪਹੁਦਰੇ ਨੰਬਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੋਬਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਯੋਗ ਪਾਪ ਉਹ ਪਾਪ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਕੋਈ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ?

• ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. (ਰੋ 5: 5)
• ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. (Ro 9: 1)
• ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. (Ro 15: 13)
• ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).
• ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ. (ਐੱਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
• ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਗਾ 5: 22)
• ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. (ਟਾਈਟਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
• ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸਚਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਉਪਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਥੱਪੜ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

“ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇਮ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇਮ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਆਮ ਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਭੜਕਾਇਆ ਹੈ? ”(ਹੇਬ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਆਓ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕਦੇ ਵੀ ਭੈੜਾ ਰਵੱਈਆ ਪੈਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦੇਈਏ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਲਤ ਹਾਂ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਨਿਮਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛੁਕਤਾ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.