ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ?

 [Ws5 / 16 p ਤੋਂ. 18 ਜੁਲਾਈ 18-25]

“ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲ ਕੇ ਬਦਲ ਜਾਓ।” -Ro 12: 2

ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਕ ਭਰਾ (ਉਰਫ: ਕੇਵਿਨ) ਦੇ ਕੇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਣਾਉਣਾ ਪਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੀਏ, ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆਉਣ ਦੇਈਏ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣ ਸਕੀਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਬਣ ਸਕੀਏ. ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ.

“ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਅਨੁਸਾਰ ਬੁਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ²⁹ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਨਕਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਠਾ ਹੋ ਜਾਵੇ. ”(Ro 8: 28, 29)

ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.  “ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਡਰ, ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਚੁਗਲੀ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਬਾਰੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ.” - ਪਾਰ. 3.

ਇਹ ਸਾਡੇ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਜਾਗਦੇ ਹਾਂ?

ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਆਤਮਾ

ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਲੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ ਇਕ ਚੀਜ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਪਖੰਡੀ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਾਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ.

ਇਹ, ਕਈ ਵਾਰ, ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਹਨ ਜਿਥੇ ਗਵਾਹ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਗਵਾਹ ਬਦਲੇ, ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਨਿਟ-ਪਿਕ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਕਸਰ, ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਚਰਿੱਤਰ ਹੱਤਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਅਪਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।

“ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਮਾਈਕਲ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਮੂਸਾ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਝਗੜਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਉਣਗੇ, ਪਰ ਕਹਿਣਗੇ,“ ਪ੍ਰਭੂ ਤੈਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ। ”- ਯਹੂਦਾਹ 1: 9 ESV

ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਡਰ

ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮੌਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਾਂ? ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਭਰਾ ਨੇ ਲਿੰਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਯੂ ਐਨ ਵੈਬ ਸਾਈਟ ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਪੱਤਰ ' ਇਹ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ. ਕੋਈ ਆਲੋਚਨਾ ਪੋਸਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਭਰਾ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬੋਲਣ ਦਿਓ.

ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉਸ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਉੱਚਿਤ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਨਾਮ-ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਤ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਕੋਝਾ ਸੱਚ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਹਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਆਦੀ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੇ-ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੈਰ- JW ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਘਰ-ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ. ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਚੀਕਦੇ ਅਤੇ ਗਾਲਾਂ ਕੱ .ਦੇ। ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇਸ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਸਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਗਵਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ.

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਨਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰ our ਸਾਡੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਾਂਗ things ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਡਰ ਸਹਿਣਾ ਪਏਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਗਏ. ਇਸ ਵਾਰ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਡੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਆਵੇ, ਇੱਕ ਮੌਤ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ. ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ.

“ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਏਜੰਟ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਉਸ ਅਨੰਦ ਲਈ ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸਨੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੋਣ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਿਆਂ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਸੂਲ਼ੀ ਝੱਲਿਆ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਖਤ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠ ਗਿਆ। ”(ਹੇਬ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ)

ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਣਾ ਇਸ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਕਿ ਆਦਮੀ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ ਜਾਂ ਸੋਚਣਗੇ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ! ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ.

ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਆਪਣੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (Mt 10: 16) ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਲੂਣ ਦੇ ਨਾਲ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ. (ਪੀ ਆਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ; ਕਰਨਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ) ਬੋਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. (ਐਕਸੀਐਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ)

ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਾਂਗੇ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਹੈ? ਇਕ wayੰਗ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਕ ਸਮੇਂ ਡਰ ਤੋਂ ਚੁੱਪ ਬੈਠੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਬੋਲਣਾ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਇਹ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (ਲੂਕਾ 9: 23-27)

ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਗੱਪਾਂ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ

ਜੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਮੇਰੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹੋ ਹੈ. ਕਾਰ-ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਵਾਰ ਪਾਇਨੀਅਰ ਅਕਸਰ ਦੁਖਦਾਈ ਗੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੇ ਆਦੀ, ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੱਚ ਵਜੋਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਚਾਉਣਗੇ. ਮੈਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਾਤਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੁੰਦਿਆਂ ਮੈਂ ਉਸ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਜੋ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਗੱਪਾਂ ਉਡਾਉਣ ਲੱਗੀਆਂ. (ਦੂਸਰੇ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।) ਜੰਗਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਹਰੇਕ ਰੀਅਲਟੇਲਿੰਗ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਅੰਗਮਈ ਵਧਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਪਰ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ, ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ

ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਕੀ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਦੁੱਧ ਹੈ. ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

“ਪਰ ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਸਿਆਣੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਫਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।” (ਹੇਬ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ)

ਕਈ ਵਾਰ, ਇਹ ਦੁੱਧ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੁੱਧ ਅਜੇ ਵੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਦੁੱਧ ਖੱਟਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਖਾਲੀ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਬੂਤ ਲਈ, ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ 6 ਅਤੇ 7 ਦੇ ਪੈਰੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ.

6, 7. ()) ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੋਸਤ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹਾਂ? (ਅ) ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਕਿਉਂ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?

⁶ ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਨਾਮੁਕੰਮਲਤਾ ਸਾਨੂੰ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ. ਇਸ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ: ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋੜਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗੇ. (ਯੂਹੰਨਾ 6: 44) ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ traਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ-ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਕਦੇ ਅਪਰਾਧ ਕਰਾਂਗੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ.

⁷ ਪਿਆਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਅਨਮੋਲ ਤੋਹਫ਼ਾ, ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਵੇਗਾ. (ਯੂਹੰਨਾ 3: 16) ਜੇ ਇਸ ਅਨਮੋਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਸੀਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਛਤਾਵਾ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਦੋਸਤੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ. (ਰੋਮੀ 7:. 24, 25; 1 ਯੂਹੰਨਾ 2: 1, 2) ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲੈਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂ ਪਾਪੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਹੀਂ! ਇਹ ਸਾਡੇ ਹੱਥ ਧੋਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੰਦੇ ਹਨ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਪੂਰਣ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ.ਪੜ੍ਹੋ 1 ਤਿਮਾਹੀ 1: 15.

ਕੀ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦਾ ਝੁੰਡ ਰੱਬ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹਨ? ਰੱਬ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਬਣਨ ਦਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ (ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਥਾਂ) ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਹੁਣ ਦੁੱਧ ਨਿਗਲਣਾ ਅਸਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਗਲ਼ੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਖਿਸਕਦਾ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਦੁੱਧ ਪੀਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਸਿਰਫ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਘਟਦਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਚਬਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੈਰੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਵਾਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਜੋ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਮੁੱਲ ਤੇ ਕਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਚੱਬ ਕੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀ ਕੇ ਹੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋ.

ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਿਗਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ: “ਜਦ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋੜਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। (ਯੂਹੰਨਾ 6: 44) " (ਪਾਰ. 6)  ਆਓ ਵਿਚਾਰੀਏ ਕਿ ਕੀ ਯੂਹੰਨਾ 6: 44 ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਪਿਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਖਿੱਚੇ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਾਂਗਾ।” (ਜੋਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ)

ਪਿਤਾ ਕਿਸ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਜੋ ਉਹ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਦੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਆਖਰੀ ਦਿਨ

“ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤੂਰ੍ਹੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਘੱਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੌਰ ਹਵਾਵਾਂ ਤੋਂ, ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਸਰੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਗੇ।” (Mt 24: 31)

“ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਾਂਗਾ;” (ਜੋਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ)

ਇਹ ਪੋਥੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹਨ; ਰੱਬ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ.

ਅੱਗੇ, ਪੈਰਾ 7 ਹਵਾਲੇ ਰੋਮੀ 7: 24, 25, ਇਸ ਨੂੰ “ਰੱਬ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ” ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰੋ, ਪਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪੜ੍ਹੋ. ਉੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਸਿਰਫ ਦੋ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਇਕ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਮੌਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਨਤੀਜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਮਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. (Ro 8: 16)

ਪੈਰਾ 7 ਵੀ 1 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਯੂਹੰਨਾ 2: 1, 2 ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਪਰ ਉਥੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ.

“ਮੇਰੇ ਬਚਿਓ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ, ਜੇ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਇੱਕ ਧਰਮੀ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ² ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ। ”(1Jo 2: 1, 2)

ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਅਗਲਾ ਅਧਿਆਇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ.

“ਵੇਖੋ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ… ”(1Jo 3: 1)

ਇਸ ਲਈ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਪ੍ਰੂਫ ਟੈਕਸਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ. ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਨਹੀਂ!

ਸਰਬਸੱਤਾ umੋਲ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ

ਪੈਰਾ 12 ਇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ: ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਜੇਡਬਲਯੂਜ਼ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਥੀਮ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਲਈ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਇਸ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਥੀਮ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸ਼ਬਦ "ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ" ਗਾਇਬ ਹੈ.

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਵੇਖੋ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ".