ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਹਾਨ ਘੁਮਿਆਰ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ Mਾਲਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ?

[Ws6 / 16 p ਤੋਂ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

“ਦੇਖੋ! ਜਿਵੇਂ ਘੁਮਿਆਰ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚਲੀ ਮਿੱਟੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹੈਂ। ”-ਜੈਅਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ

ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਸੂਖਮ (ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ, ਇੰਨੀ ਸੂਖਮ ਨਹੀਂ) ਰੰਗਾਈ ਜੋ ਪੂਰਵ-ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਦਾ ਇਹ ਰੰਗ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੋਚ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ. ਪੈਰਾ 4 ਅਤੇ 5 ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਜੀਮ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਅਣਉਚਿਤ ਫੈਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅਸਹਿਮਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦੂਸਰੇ ਗ਼ਲਤ ਲੱਗਦੇ ਸਨ." ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਬੈਠਕ ਦਾ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜੋ ਦੂਜੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਵੀ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ, ਉਸ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਜਿੰਮ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਾਬਕਾ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕੋਈ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿੰਮ ਤੋਂ ਨਾਖੁਸ਼ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਹਟਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਉਸ ਕੋਲ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਭਾਰ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਉਹ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਕ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਹੈ.

ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ oneੰਗ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਇਕ COBE ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ.[ਮੈਨੂੰ]  ਪੱਤਰ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਿਚ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਸ਼ੱਕ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, “ਜੌਹਨ ਇਕ ਚੰਗਾ ਭਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਜੜ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਨੁਕਤੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਭਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਸਕੋਗੇ. "

ਨਵਾਂ ਕੋਬੀ ਇਸ ਨੂੰ "ਸਾਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ" ਦੇ ਕੋਡ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਾਂਗੇ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਵੀ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਉਹ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਿਨਾਂ ਵਾਪਸੀ ਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਵੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਾਂ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਪੱਤਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਟੈਲੀਫੋਨ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਮੈਂ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਕੋਬੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਹਾਂਗਾ. ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ, ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਲਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਖੁਸ਼ ਸਨ. ਮੈਂ ਗੇਂਦ ਨਹੀਂ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਵਿਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੰਨਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡਿੱਗ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤੀ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਕਈ ਪੱਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਸੀ ਕਿ ਝੂਠ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਇਰਾਦਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਬੂਤ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਅਪਰਾਧੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਜਾਂ ਝਿੜਕਣ ਲਈ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਬੁਲੇਟ ਪਰੂਫ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ, ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਿਯੁਕਤੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਵਜ੍ਹਾ ਦੇਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.

ਜਿੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ. ਉਹ ਸਭ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

“ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੁਕਸਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ।” - ਪਾਰ. 12

ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਿੰਮ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਹੰਕਾਰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਇਆ.

ਪੈਰਾ 5 ਤੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦਿਆਂ, ਸਾਨੂੰ ਜਿਮ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:

“ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਸਾਥੀ ਨੇ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰਿਆਂ ਦੇ ਗੁੰਮ ਜਾਣ ਨਾਲ? ਜੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ? ਕੀ ਹੰਕਾਰ ਖੇਡ ਵਿਚ ਆਇਆ? ਜਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ ਸੀ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ? ”- ਪਾਰ। 5

ਜਿਮ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਦੋ ਹਾਈਲਾਈਟ ਕੀਤੇ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰੀਏ?

ਚਲੋ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲ ਸੌਦਾ ਕਰੀਏ. ਕੀ ਸਾਡੀ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ "ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ" ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਹੰਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤਕ? ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਸਾਡੇ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ, (Ro 12: 18)

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਜੋਂ ਭੜਕ ਉੱਠਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਾਇਰਤਾ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਫਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਚੰਗਾ ਚਰਵਾਹਾ” ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਿਹਾ:

“ਭਾੜੇ ਦਾ ਆਦਮੀ, ਜਿਹੜਾ ਚਰਵਾਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਬਘਿਆੜ ਨੂੰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਭਾੜੇ ਦਾ ਆਦਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਭੇਡਾਂ ਲਈ। ”(ਜੋਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ)

ਮੈਂ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਚੰਗੇ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਮੈਦਾਨ ਖੜ੍ਹਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮਜ਼ਦੂਰ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਭੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੱਚੀ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ elders ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਣ ਦਾ ਰੁਤਬਾ. ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਜੜ ਨਾਲ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ” ਵਜੋਂ ਘ੍ਰਿਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੁਖੀ ਹੈ.

ਦੂਜਾ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪੈਰਾ 5 ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ 'ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ'. ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੇਖ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ? ਇਕ ਗਵਾਹ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੱਸਣ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇਕ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੀਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋੜਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ.

“ਸਾਰੇ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ“ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਬੁੱਧੀ ”ਬਾਰੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਿਰਫ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਚੈਨਲ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ. ” (ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ; 1 ਅਕਤੂਬਰ 1994; ਸਫ਼ਾ 8)

“ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਈਏ. ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਸ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ” (w13 7/15 ਸਫ਼ਾ 20 ਪੈਰਾ 2)

ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ “ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ” ਦਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੈ; ਪਰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਪੂਰਨ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੈ.

ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਉਲਝਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ. ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ.

“ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਰੱਖੋ, ਨਾ ਹੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ, ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ.” (ਪੀਐਸ ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ NWT ਹਵਾਲਾ ਬਾਈਬਲ)

“ਸਰਦਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ।” (ਪੀਐਸ ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਡੀਸ਼ਨ

ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਰਾਜਾ ਦੀ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ.

ਇਸ ਲਈ ਖ਼ਾਸਕਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇ ਜੋ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਅਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਅਪਣਾਉਣੀ ਪਵੇ. ਕੀ ਇਹ ਇਸਦੇ ਸਮਾਪਤੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੈਰਾ 5 ਦੇ ਮੂਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ?

ਨਹੀਂ, ਪੈਰਾ 5 ਦਾ ਮੂਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ.

ਇਹ ਰਵੱਈਆ — ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਕਰੇਗਾ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਅਸਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿੰਨੀ ਘੱਟ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੱਕੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਾਇਨਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਬੇਵਫ਼ਾ ਨੌਕਰ ਜਿਸਨੇ ਮੀਨਾ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ ਸੀ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਦੇ ਆਲਸ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ:

'ਦੁਸ਼ਟ ਨੌਕਰ, ਤੇਰੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹੋਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ, ਕੀ ਮੈਂ ਸਖ਼ਤ ਆਦਮੀ ਹਾਂ, ਜੋ ਮੈਂ ਜਮ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਬੀਜਿਆ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਵੱing ਰਿਹਾ ਹਾਂ? 23 ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ? ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਜ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ.'
ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. "ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਉਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਮਿਨੀਨਾ ਉਸ ਤੋਂ ਲਓ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੇਵੋ ਜਿਸ ਕੋਲ ਦਸ ਮੀਣਾ ਹੈ.' 24 ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਉਸ ਕੋਲ ਦਸ ਮੀਨਾ ਹੈ!' - ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਹਰ ਉਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਪਰ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਉਸ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। (ਲੂਕਾ 19: 22-26)

ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਣਾ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਇਰਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣਾ ਕਿ “ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖੇਗਾ” ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ “ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ” ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ. (ਲੂਕਾ 12: 47)

ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ?

ਪੈਰਾ 11 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸਾਡੀ moldਾਲ਼ ਲਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਲਈ ਕੋਈ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ individuals ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ us ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਵੀ ਅਸਰ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਪੈਰਾ 11 ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਹੈ ਸੰਗਠਨ. ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਕੋਈ ਰੂਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ moldਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਬੈਪਟਿਸਟ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਬੈਪਟਿਸਟ ਨੂੰ ਮੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਚਰਚ Latਫ ਲੈਟਰ ਡੇਅ ਸੇਂਟਸ ਮੋਰਮੋਨਜ਼ ਨੂੰ ਮੋਲਡ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਿ.org. ਓ. ਦੀ ਚਰਚ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ .ਾਲ਼ਿਆ. ਪਰ ਉੱਲੀ ਰੱਬ ਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ?

ਸੰਗਠਨ ਕਿਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਆਕਾਰ ਵਿਚ moldਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪੈਰਾ 15 ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

“ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੁਝ ਬੱਚੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਭੈਣ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਵੇਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ! ”ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ? ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਪਾਈ ਗਈ ਹਿਦਾਇਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. (ਪੜ੍ਹੋ 1 ਕੁਰਿੰ 5: 11, 13) “ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ,” ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱfeੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਰੱਬੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਹੀ ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ। ” - ਪਾਰ. 15

ਇਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ “ਕੁਝ ਬੱਚੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ” ਦੇ ਇਸ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਸਹਿਜ ਬੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ 1 ਕੁਰਿੰ 5: 11, 13. ਪੌਲੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਭਰਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਾਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲੱਗ ਗਈ ਸੀ. ਕੀ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੋਏਗਾ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਹੁਣ ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ,

“ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸੀਹੀ“ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਭਰਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ”ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਵਿਅਕਤੀ (W85 7 / 15 19 14) ਨਾਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. "

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਗ਼ੈਰ-ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ “ਭਰਾ” ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਚੁੰਗਲ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ. ਵਿਗਾੜ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਗਵਾਹ (ਬਪਤਿਸਮਾ-ਰਹਿਤ) ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਅਨੈਤਿਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਜੀਅ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਇਹ ਪੈਰਾ ਕੁਝ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਨੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਾਪੇ ਇਸ ਪੈਰਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਗੇ ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਯਾਦ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਵੀਡੀਓ? ਇੱਥੇ ਇਕ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦਾ ਫ਼ੋਨ ਨਾ ਲੈਣ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਸਖਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ.

ਸਤਹ 'ਤੇ ਇਸ ਪੈਰੇ ਵਿਚ ਤਰਕ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ 1 ਕੁਰਿੰ 5: 11, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਚੈਰੀ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਜਿਸ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਪੌਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਛੇਕਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੋਣ ਸੀ. ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਨ.

“ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਇਹ ਤਾੜਨਾ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ,” (2Co 2: 6)

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੇ ਘੋਰ ਪਾਪੀ ਨੂੰ “ਬਹਾਲ” ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਤਿੰਨਾਂ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ? ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ wayੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਗਵਾਈ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦੀ ਸੀ.

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਪੈਰਾ 15 ਵਿਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮਾਂ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਅਸੀਂ…ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ...ਸਹੀ ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ. " ਇਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਬਹਾਲੀ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪ ਦੀ ਦੁਹਰਾਓ ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ ਲਈ ਕਈ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਚੱਲੇ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗਏ ਸਨ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਥੇ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਦੰਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਹੈ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, 'ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।' (Ro 2: 24)

ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬੜੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨ। ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਗਠਨ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ.

“ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛੇਕੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਮਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਈ ਮਹੀਨੇ, ਇਕ ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣੀ ਪਵੇ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਿੱਤਾ ਸੱਚਾ ਹੈ।” (ਕੇ. ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)

ਦੁਬਾਰਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਪਕਰਣ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਵੀਡੀਓ. ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ, ਇਕ ਭੈਣ ਜੋ ਹੁਣ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇਕ ਸਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪਈ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਸੇਧ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਉਲਟ ਸੀ।

ਇਸ ਨੀਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਰੱਬ ਦੇ ਇੱਜੜ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰੋ.

“ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਚਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ।” (ਕੇ. ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਈਸਾਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਮੰਨਦਿਆਂ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਮੰਨਣਗੇ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪਾਪ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜਨਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣਗੇ - ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਡਰ.

ਰੱਬ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਡਰ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਭਰਮਾਉਣ, ਗਾਜਰ-ਅਤੇ-ਸਟਿਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ wayੰਗ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਗ਼ੈਰ-ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਅੰਤਮ ਰਤਨ ਲੇਖ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

“ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਬਚਨ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ moldਾਲ਼ਦਾ ਰਹੇਗਾ ਤਾਂਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ“ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ”ਬਣ ਕੇ ਖੜ੍ਹ ਸਕਾਂਗੇ.”Omਰੋਮ. 8: 21.

ਹਾਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਚਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ moldਾਲਿਆ ਹੈ ... ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ? ਕਿਉਂਕਿ “ਸੰਗਠਨ” ਸ਼ਬਦ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਛੂਟ ਦੇਣਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਰੋਮੀ 8: 21 ਇੱਥੇ ਗ਼ਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੰਗਠਨ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ — ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ thousand ਸਿਰਫ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਰੋਮੀ 8: 21 ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ (ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ ਜੋ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ) ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ “ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ” ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਸਾਡੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਦੋਸਤ ਹਨ.

ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਜੇ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸਲਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ:

“ਅਤੇ ਇਸ ਜੁਗ ਦੇ moldਾਲਣ ਤੋਂ ਨਾ ਰੋਕੋ, ਪਰ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲ ਕੇ ਬਦਲ ਜਾਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕੋ.” (Ro 12: 2)

ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਇਕ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਦੰਡਕਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ moldਾਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲਤ ਤੋਂ ਸਹੀ ਦੱਸਣ ਦਿਓਗੇ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨੋਗੇ ਅਤੇ “ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ” ਸਾਬਤ ਕਰੋਗੇ?

ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਥੀਮ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਚ moldਾਲਣਾ ਚਾਹੇਗਾ ਬੱਚੇ, ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਉੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਦੋਸਤ.

ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ moldਾਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿਓਗੇ?

____________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ; ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰੀਸਾਈਡਿੰਗ ਓਵਰਸੀਅਰ.