ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ - ਅਧਿਆਇ 4 ਬਰਾਬਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ 4 ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਾਕਸ ਨੂੰ ਵੀ coveringਕ ਰਹੇ ਹਾਂ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ”.
ਬਕਸਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆ ਆਪਣੇ ਕਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ 'ਉਹ ਬਣਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ.' ” ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰ ਸਕੀਏ. ਉਹ ਇਹ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ “ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ” ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ. ਪਬਲਿਕ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਲਈ ਇਹ ਚੰਗਾ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕੁ ਵਧੀਆ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵੀਡੀਓ ਹਨ.
ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਹੀ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੈਰਾ 1960 ਦੇ ਰੀਲੀਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਅਨੁਵਾਦ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਉਸ ਨਵੇਂ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਾਰਨ ਸੀ God's ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਨਾਮ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਰਤੋਂ।”
ਪੈਰਾ 2 ਜਾਰੀ:
“ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ." ਦਰਅਸਲ, ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਅਨੁਵਾਦ 7,000 ਵਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ, ਰੱਬ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਨਾਮ, ਯਹੋਵਾਹ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਦਲੀਲ ਦੇਣ ਕਿ “ਪ੍ਰਭੂ” ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਬਿਹਤਰ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਵੇਗਾ. ਜੋ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ “ਪ੍ਰਭੂ” ਉੱਤੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਣ, ਵਧੇਰੇ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸ਼ਬਦ "ਪਿਤਾ" ਜਾਂ "ਡੈਡੀ" ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੈਰਿਟ ਲੋਸ਼ ਨੇ ਨਵੰਬਰ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, 2016 ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਝੂਠਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ (ਬਿੰਦੂ 7 ਵੇਖੋ) ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਿਆ ਜਾਵੇ, ”ਇਥੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਧ-ਸੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ”
ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਿ ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਹੀ ਸਥਾਨ ਤੇ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਇੱਕ ਅੱਧਾ ਸੱਚ ਹੈ. ਜਦ ਕਿ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਮੁੜ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਪੂਰਵ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਟੈਟਰਾਗ੍ਰਾਮੈਟਨ (ਵਾਈਐਚਡਬਲਯੂਐਚ) ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਸੰਮਿਲਿਤ ਕਰੋ ਇਹ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਸੈਂਕੜੇ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਹੈ ਜਿਥੇ ਇਹ ਖਰੜੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ. ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਹ ਕੁਝ ਬਹਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਉਥੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਨਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਤਕਨੀਕੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਕ NWT ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿਚ ਰੱਬੀ ਨਾਮ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ “ਸੰਕਲਪੀ ਸੋਧ”।
ਪੈਰਾ 5 ਵਿੱਚ, ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੇਗਾ।”
ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਾਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ (ਯਿਸੂ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਪ੍ਰਭੂ ਜਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ”) ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜਦਾ ਹੋਇਆ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। (ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਫਿਰ ਵੀ, ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਇਸ ਵਾਕ ਨਾਲ ਹੈ: “ਜਦ ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ”।
ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਉਹ ਯੁੱਧ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. (ਰੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ; ਦਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਈਬਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਰਬਾਂ ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ? ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਣ, ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਦਰਅਸਲ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣਗੇ.
ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 6 ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ:
“ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਉੱਚੇ, ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਸਕ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਆਦਰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ” - ਬਰਾਬਰ. 6
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੈਰਿਟ ਲੋਸ਼ ਨੇ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ (ਬਿੰਦੂ 4 ਵੇਖੋ): “… ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਬਿੱਟਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਜੋ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।”
ਇੱਥੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਉਹ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦੇਵੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਹਾਂ:
“. . .ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਵੀ ਰੱਬ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਅਹੁਦੇ ਤੇ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਹਰ ਦੂਜੇ ਨਾਮ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, 10 ਤਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹਰ ਗੋਡਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਝੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, 11 ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਜੀਭ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ. ”(ਪੀਐਚਪੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ)
ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਹੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਗਲਤ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਰੱਬ ਦੀ ਬਰਕਤ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ. (ਨੂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ) ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੋਰਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਅਜ਼ੀਬਤਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਅੱਗੇ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਝੁਕਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣਾ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿਚ ਦੇਖਾਂਗੇ - ਇਹ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਖ਼ੁਦ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਣਾ.
ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗਿਆਨਵਾਨ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਬੱਸ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਣਾ ਸਦਾ ਲਈ ਹੈ. 🙂
ਧੰਨਵਾਦ ਮੇਲੈਟੀ, ਦੋ ਰਾਤ ਪਹਿਲਾਂ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਪਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਭਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਰ ਨਵੀਂ ਸੋਚ ਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ, 144000 ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਖ ਲਈ ਹੈ. ਅਨਾਥਾਂ ਵਾਂਗ. ਸਾਨੂੰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਡੇ ਸਿਰ ਉਧਾਰ ਹੈ, ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ (ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਇੱਛਾ) ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕੀਤੀ ਜਾਏ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਵੀ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬੰਦ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰਕ, ਲਾਜ਼ਰ!
ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਭਰਾ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ "ਯਹੋਵਾਹ, ਸਾਡਾ ਮਿੱਤਰ".
ਵਾਹ, ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਆਪਣੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵੱਲ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਕਹਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਦੋਸਤ ਸਨ, ਹੁਣ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਦੋਸਤ ਹੀ ਹਨ. ਇਹ ਲੇਖ “ਚੋਰੀ ਹੋਈ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਥੀਮ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ 1935 ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਅਨਾਥਾਂ 'ਤੇ "ਕਿਰਪਾ" ਤੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਖੋਹਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸਣ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ (ਗੌਡਜ਼ ਗੌਡਜ਼ ਵਰਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ) ਹੋਰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਮੇਲੇਟੀ, ਧੰਨਵਾਦ. ਅਤੇ ਜੈੱਫ ਬੈਨਰ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਲਿੰਕ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਸੰਦ ਹਨ.
“. . .ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਵੀ ਰੱਬ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਅਹੁਦੇ ਤੇ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਹਰ ਦੂਜੇ ਨਾਮ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, "ਫਿਲ 2: 9. ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਸਮੇਤ ਹਰ ਦੂਜੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ?
ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਵਾਲ, ਕੋਲੇਟ. ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੈੱਟਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ. ਕਿਸੇ ਨੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ, ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ੁਦ ਰੱਬ ਉਸ ਸੈੱਟ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:27 ਵਿਚ ਕਿਹਾ: “ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।” ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਹੈ? ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ, ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਧੰਨਵਾਦ ਮੇਲੇਟੀ
ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਟਿਹਿਕ ਫਿਲ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ. 2: 9 ਅਤੇ 1 ਕੁਰਿੰ. 15:27. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਭੰਬਲਭੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ. ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰੀਏ ਜੋ ਹਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਬਦਿਕ readingੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਏ। ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਦਲੀਲ ਕਦੇ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਕੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 2: 9 ਦੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸੰਬੰਧੀ ਸਾਰੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ‘ਅਨਾਥਾਂ’ ਬਾਰੇ ਬੇਰੀਓਨ ਪਿਕਟਸ ਲੇਖ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਲਈ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਰੱਬ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸਹੀ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੋਲੇਟ, ਇਸ ਸੋਚ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸਹੀ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਾਰ ਟੈਟਰਾਗ੍ਰਾਮੈਟਨ (ਵਾਈਐਚਡਬਲਯੂਐਚ) ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਘੇਰਦੇ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਉਕਾਈ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ? ਇਬਰਾਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਮ ਵਿਅਕਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ, ਉਸ ਦੀ ਸਾਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਰੂਪ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ. “ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।” (ਯੂਹੰਨਾ 14: 7) “… ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਚਾਰ ਮੇਲੇਟੀ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਲੇਖ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਸਭ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲੋਕ ਈਸਾਈ, ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ “”ੰਗ” (“ਓਡੋਜ਼” ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਸਤੇ ਜਾਂ ਸੜਕ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਅਰਥ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ). ਜੇ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਪਹਿਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਦੇਵੇਗਾ. ਜਾਂ ਇਹ 1 ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਸਾਡਾ ਰੱਬ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੇ ਹਨ - ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਵੱਖਰੇ ਪੱਤਰ ਭੇਜੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੇ ਕੋਲੇਟ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ / ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ "ਦੇਵਤੇ" ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਨਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਕੇਵਲ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੀ ਇਸ ਨਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ (ਸਮਰਥਕ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਇਕੋ ਜਿਹੇ) ਜਾਣਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੋਲੇਟ. ਫਿਲ 2: 9 ਵਿਚ ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਸ਼ਬਦ “ਹਰ” ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ 'ਪੈਨ' / 'ਪਾਸ' ਹੈ, ਜ਼ਬਰਦਸਤ 3956. ਉਸ ਦੇ "ਟਰੱਸਟ ਇਨ ਟਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ", ਸਫ਼ਾ 84 ਵਿਚ ਬੀ ਡੂਹਨ ਦਾ ਵੀ ਇਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ:
“” ਆਲ ”ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਾਇਪਰਬੋਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਇੱਕ ਅਤਿਕਥਨੀ. “ਹੋਰ” ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਪੌਲੁਸ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. 1 ਕੁਰਿੰ 15 ਵਿਚ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਕਿ ਰੱਬ ਸਭ ਕੁਝ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਹ ਰੁਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ… ”
ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਫਿਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ “ਪਿਤਾ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ “ਯਹੋਵਾਹ” ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ।
ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ, ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ, ਮੇਰੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ 'ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਪਿਤਾ' ਜਾਂ 'ਮੇਰੇ ਰੱਬ' ਵਜੋਂ ਬੋਲਣਾ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਕੇਵਲ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ YHWH ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਯਾਦ ਆਈ ਜੋ ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤਰਕ ਦੀ ਚੰਗੀ ਲਾਈਨ, ਈਸਾਈ.
@ ਕ੍ਰਿਸਟੀਅਨ
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿੱਜੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਹੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇਹ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ!
ਆਓ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਚਲਦਾ ਹੈ.