ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ - ਅਧਿਆਇ 4 ਬਰਾਬਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਦੁਆਰਾ 1931 ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਹਰਕਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਅਹਾਤੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ 9 ਤੇ ਗਿਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਤੀਜੇ ਪੈਰੇ ਵਿਚ ਸੀ.
ਮੁੱਖ ਅਧਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
“ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।” ਇਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ” - ਬਰਾਬਰ. 16
ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਉੱਚਾ ਕਰੇਗਾ? ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲਿਆ. “ਇਜ਼ਰਾਈਲ” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਰੱਬ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ”। ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ. “ਈਸਾਈ” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ।”
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਜ਼ੋਰਾਂ-ਸ਼ੋਰਾਂ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਬਣਾ ਸਕੀਏ; ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ.
ਰਦਰਫੋਰਡ ਦਿਵਸ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼
ਇਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਹੈ. ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਕਮੇਟੀ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਨਿਯਮਿਤ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ.[ਮੈਨੂੰ]
ਉਸ ਸਾਲ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ, ਉਹ ਵਾਚ ਟਾਵਰ ਬਾਈਬਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਲਈ ਇਕੋ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ. ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਹੋਰ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸੀ. ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਬਾਈਬਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਈਸਾਈ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਇਕ affਿੱਲੀ ਸਾਂਝ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਣੀ ਸੀ. ਰਦਰਫੋਰਡ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਰਸਤੇ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਤੋਂ ਚਲੇ ਗਏ - ਨਾ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1925 ਦਾ ਵਿਅੰਗ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਆਵੇਗਾ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡਬਲਯੂਟੀਬੀਟੀਐਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੱਚੇ ਨਾਮ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸਮਝੀ. ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਜੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਇਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਨੇਤਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਸਮੂਹ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਪੈਰਾ 18 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, “ਬਾਈਬਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ” ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ”
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਸੀ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. ਉਹ ਈਸਾਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਨਾਮ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਇਸਾਈਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕੇ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਰਥਨ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਗੇ. (ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਕੁ ਹਨ: ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1: 8; 10:43; 22:15; 1Co 1: 2. ਲੰਬੀ ਸੂਚੀ ਲਈ, ਵੇਖੋ. ਇਸ ਲੇਖ.)
ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦਾ ਗਵਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (ਐਕਟਿਵ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੋਈ ਸੋਚੇਗਾ ਕਿ “ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ” ਆਦਰਸ਼ ਨਾਮ ਹੋਣਗੇ; ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ, "ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ" ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22: 20 ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਥੀਮ ਟੈਕਸਟ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ.
ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਇਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਾਮ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ? ਕੀ ਇਹ "ਈਸਾਈ" ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਸੀ? ਕੀ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਨਾਮ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ? ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਕੀ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ? ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇਕ ਅਧਾਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਈਸਾਈ” ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡ ਦੇਈਏ?
ਜਦੋਂ ਰਸੂਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ.
“. . .ਫੇਰ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ 28 ਅਤੇ ਕਿਹਾ: “ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਨਾ ਰੱਖੋ। . ” (ਏਸੀ 5:27, 28)
ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ “ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ… ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ” (ਰਸੂ. 5:40) ਪਰ ਰਸੂਲ “ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਹੋਣ ਯੋਗ ਸਮਝੇ ਗਏ ਸਨ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਲਈ.. "
ਆਓ ਆਪਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਵਿਚਕਾਰ ਯਿਸੂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਮੀਕਰਨ ਤੋਂ ਹਟਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਲਾਅ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਫਿਰ ਹੋਰ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਜੋ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.
ਇਹ ਵਰਣਨਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਇਕੋ ਉਦਾਹਰਣ ਤੇ ਵਾਪਸ ਗਿਆ ਜਿਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਇਸਾਈ, ਬਲਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਦਾ.
ਰਦਰਫੋਰਡ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਇਹ ਝੱਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਉਸ ਨੇ ਮਨ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨੀ ਸੀ, ਖਾਦ ਪਾਉਣ, ਜੋਤ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਮਲਬੇ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ based ਯਸਾਯਾਹ 43 10: १०-१२ based ਨੂੰ ਜਿਸ ਰਾਹ 'ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ 57 ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੁੱਦੇ of ਵਾਚ ਟਾਵਰ 1925 ਤੱਕ 1931 ਕਰਨ ਲਈ.
(ਇਸ ਸਾਰੇ ਅਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਜਰਮਨ ਭਰਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਧੀਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਇਸ ਨਾਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸਿਰਫ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਜਿਵੇਂ ਬਾਈਬਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ [ਅਰਨਸਟੇ ਬੀਬਲਫਰਸਚਰ])
ਹੁਣ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਚ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਾਂਗੇ?
ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ:
“. . .ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਹੇਠ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. " (ਏਸੀ 4:12)
ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਲਈ ਬਣਾਏ ਇਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਯਹੋਵਾਹ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਯਸਾਯਾਹ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਿੰਨ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਮ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ:
“. . .ਮੈਂ - ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. " (ਈਸਾ 43:11)
ਜੇ ਉਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਐਕਟਸ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਂਗੇ?
ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਹੀ ਇਕੋ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਨਾਮ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਮ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅੰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਤੇ ਜਾਵਾਂਗੇ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਇਕ ਪਾਸਕੋਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
“ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ” ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ “ਡੈਡੀ” ਜਾਂ “ਪਾਪਾ” ਜਾਂ “ਪਿਤਾ” ਹਨ.
ਹਾਏ, ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੇ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਧਰਮ ਬਣਾਇਆ. ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ.
________________________________________________________________________
[ਮੈਨੂੰ] ਵਿਲਸ, ਟੋਨੀ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ), ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਲਈ ਲੋਕ, ਲੂਲੂ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜਜ਼ ਆਈਐਸਬੀਐਨ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.
ਮਾਫ ਕਰਨਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਦੀ ਗਲਤ ਸਪੈਲਿੰਗ, ਮੇਲੇਟੀ?
ਮੈਂ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਬਚ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ. 🙂
ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਮਾਇਲੇਟੀ ਹੋ, ਇਹ ਹਰਬਰਟ ਡਬਲਯੂ. ਆਰਮਸਟ੍ਰਾਂਗ ਦੇ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ 'ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ' ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਸਨ.
ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ ਸਨ ???
SW1
ਇਹ ਹਰਬਰਟ… ਮੁੰਡਾ।
ਉਹ ਰਸਲ ਚਾਲਕ ਦਲ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ... ਠੀਕ? ਬਸ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ.
ਮੈਂ ਇੱਕ WIKI ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.
ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧ ਜਾਂ ਦੋਸਤੀ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ? ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਅਖਬਾਰਾਂ ਆਦਿ?
GWIT
ਜਿੰਨਾ ਮੈਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਗਲਤੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ 1996 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕੀ ਕੋਈ ਅੰਦਾਜਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? “ਸਾਡੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਮਝ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਬੱਦਲਵਾਈ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗ਼ਲਤ ਸਿੱਟੇ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ. “ਅਸੀਂ ਨਿਰਣਾਇਕ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਧਰਮੀ ਸਨ - ਦੂਸਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ“ ਅਖੌਤੀ ਈਸਾਈ ”ਕਹਿੰਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ“ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ”ਅਤੇ“ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸਾਜ਼ ”ਕਹਿੰਦੇ ਸੀ। “ਅਸੀਂ ਥੋਪੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਵਰਲਡਵਾਈਡ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਦਿਨ ਵਿਚ ਰਦਰਫੋਰਡ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈ. ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਫੀ ਮੰਗਣ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਝਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਵੇਖ ਕੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਈ.
@ ਸੋਲਡਰਿੰਗ ਵਿਕ, ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਇਸ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਲੱਭੋ! @ ਮੇਲੈਟੀ ਵਿਵਲਨ, ਵਰਲਡਵਾਈਡ ਚਰਚ Godਫ ਗੌਡ (ਡਬਲਯੂ.ਸੀ.ਜੀ.) ਵਿਚ ਜੋ ਵਾਰੀ ਆਇਆ ਉਹ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੀ ਪਦ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਬੇਟੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੀਬੀ ਅਪੌਇੰਟਮੈਂਟ "ਸੰਗਠਨ ਪੁਰਸ਼ਾਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚੋਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ, ਜੀਬੀ ਇਕ ਸਰੀਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਇਕ ਇਕ ਕਰਕੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਰੇ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਹੋਏ. ਜੀਬੀ ਮੁੰਡੇ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਯਕੀਨਨ ਉਹ ਵੰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਹੈ! ਮੇਲੇਤੀ, ਸਵ., ਉਹ ਸਾਲ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ... ਰਦਰਫੋਰਡ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਆਪਣੀ OWN ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਜੋ ਜਾਣਿਆ ਉਸਨੂੰ ਵਰਤਿਆ. ਉਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਈਰਖਾ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਰਾਵਾਂ, ਗਾਲਾਂ ਕੱ articlesਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕੀਤਾ ... ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦੁਆਰਾ !!! ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ... ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਿਰਫ ਇਕ ਪਾਸੇ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਪਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਪੈਰਾ 17) ਪਰ ਇਹ 1914 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ “ਵਾ harvestੀ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਦੌਰਾਨ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਰੀਸ ਕਰ ਰਹੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। — ਮੱਤੀ 13:30,39. 41: 13-40,41. ਇਹ ਬਿਆਨ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ! ਮੱਤੀ XNUMX: XNUMX ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹੋ ”ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਜਾਣਗੇ। ਉਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਰੋਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੰਦ ਪੀਸਣਗੇ। ” ਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਵਾapersੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬਿਲਕੁਲ! ਜਦੋਂ ਉਹ "ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਦੀ ਵਾਢੀ 'ਤੇ ਆਈ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਵੀ ਇਹੀ ਵਿਚਾਰ ਸਨ। ਮੈਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ) ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਵੀ ਦਿੱਤਾ, "ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਹੁਣ ਲਗਭਗ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬੰਡਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ"। ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਖਾਲੀ ਤਾਰੇ ਮਿਲੀ. ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ "ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਮਿਲੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥਾਂ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ?) ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਭੈਣ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ "ਕੀ ਅਸੀਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੇਖ, ਇਸ ਨੇ ਕੁਝ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੌਕਲੇਮਰਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕਿਵੇਂ ਆਇਆ. ਨਾਮ ਹੈ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ. ਮੈਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ 6 ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ 57 ਲੇਖਾਂ ਲਈ ਉਸਨੇ ਯਸਾਯਾਹ 43 ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਸੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ, ਪ੍ਰੌਕਲੇਮਰਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੱਜ ਉਹ ਯੰਤਰ ਸੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਨੇ “ਈਸਾਈ” ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ” ਦਾ “ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਸਤਾਵ. ” ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹਨ: ਇਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ਪਰ ਫਿਰ 1931 ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਨਾਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ। ਲੇਖਕ ਚੈਂਡਲਰ ਡਬਲਯੂ. ਸਟਰਲਿੰਗ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ 20-29, 30 ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
“ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਿਆਨਕ ਬਘਿਆੜ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਣਗੇ, ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਗੱਲਾਂ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਉੱਠੇਗਾ। ”
ਮੇਲੈਟੀ, ਇਹ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਲੇਖ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਟ੍ਰੈਵੇਸੀ.
ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਇਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਸਭ ਹੇਠਾਂ ਚਲਾ ਗਿਆ… .. ਕੀ ਭਰਾ ਰਸਲ ਵੀ ਰਦਰਫੋਰਡ ਲਈ “ਅਜੀਬ” ਸੀ? ਉਸ ਦੇ "ਮਿੱਤਰ" ਤੋਂ ਤਿਆਗ ਕਿਉਂ ਕਰੀਏ?
(ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.
ਡਾਰਕਵਲਾਈਟ
ਧੰਨਵਾਦ ਭਰਾਵੋ,
GWIT
ਧੰਨਵਾਦ ਮੇਲੇਟੀ- ਬਹੁਤ ਸੰਜੀਦਾ. ਮੈਂ ਸਧਾਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ- ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ- ਯਹੋਵਾਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸਮੂਹ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੇਬਲ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇ- ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ? ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇ. ਗੰਭੀਰ ਜੇਡਬਲਯੂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮਰਥਨ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਹਾਂ. ਰਸਲ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਰਸਲ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ 1917-1919 ਵਿਚ ਏਲੀਯਾਹ ਅਤੇ ਅਲੀਸ਼ਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬੜੇ ਸੂਝ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. 1923 ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਲੇਖ “ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ” ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਹ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਹੁਣ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਪਰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਭਾਵ ਸਭ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਚ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ…
ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਜਾਂ ਐਂਟੀਟਾਈਪਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ… ..
ਕੀ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ “ਏਲੀਯਾਹ” ਮਸਹ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਕਲਾਸ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤਕ ਸੀਮਤ ਸੀ? ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਉਹ “ਏਲੀਯਾਹ” ਸੀ ਜਾਂ ਇਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਮੂਹ ਦਾ?
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਦੋਸਤੋ ... ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਨਾ ਇਹ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਵਿਕਲਪ ਸੀ ਜੋ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗਲਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ...
ਜੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਾਂਚਯੋਗ ਤਰੀਕਾ… .. ਰਸਲ ਨੇ ਇਸ ਤੇ ਕੀ ਸਿਖਾਇਆ?
ਅਗੇਪ,
GWIT
ਹੇ. ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਮਾਂ ਪਸੰਦ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਕ ਬਾਈਬਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਰਸਾਲੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ. :). ਪਰ ਏਲੀਯਾਹ ਅਤੇ ਅਲੀਸ਼ਾ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ 1927 ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ 1 ਅਤੇ 15 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਏਲੀਯਾਹ ਅਤੇ ਅਲੀਸ਼ਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ.
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1927_E.pdf
ਦਿਲਚਸਪ!
ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ!
ਕੀ ਕੋਈ ਵੀ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਜਾਂ ਰਸਲ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗੀ ਏਲੀਯਾਹ / ਅਲੀਸ਼ਾ ਐਂਟੀਟਾਈਪਜ਼ ਬਾਰੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸਨ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
GWIT
ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ… .ਰੁਦਰਫੋਰਡ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਸਲ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਕਿਉਂ ਸੀ? (ਉਸਦਾ ਕਥਿਤ ਦੋਸਤ, ਸਾਥੀ)
ਕੀ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਠੋਕਰ ਖਾ ਗਏ ਜਿਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਗੁਪਤ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ? ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰਸਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਚੈਨਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
ਬੱਸ ਇਕ ਸਾਜਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤ….
ਮੇਰਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 1874-1878 ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ 1914-1918 ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਰਸਲ ਦੀ ਮੌਤ 1916 ਵਿੱਚ "ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ" ਹੋਣੀ ਸੀ. ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੌਸ਼ਨੀ 1918 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਰਸਲ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕੇ . ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ 1918 ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਨਾਲ ਰਸਲ ਨੂੰ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੋ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ 1918 ਤੱਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸੱਚੀ ਸਮਝ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ 1928 ਵਿਚ ਉਹ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਗਿਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼….
1859
ਪਾਸਟਰ ਰਸਲ ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਮਹਾਨ ਜਾਗਰਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ...
ਪਹਿਲਾ ਕੀ ਸੀ? ਅਤੇ ਕਿਸ ਦਾ ਜਾਗਰਣ? ਕੀ ਰਸਲ ਜਾਂ ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੇ ਕਦੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ?
ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ :)
ਅਗੇਪ,
GWIT
ਪਹਿਲੀ ਮਹਾਨ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ 1700 ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ ਜੋ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀ ਸੀ.
ਇਕ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਮੇਲੇਟੀ.
ਜੇ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਯਸਾਯਾਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਬੁਲਾਇਆ" ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ "ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੈ" (ਯਸਾ 62: 4).
ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਨਿ New ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ.
ਫਿਲਹਾਲ ਅਸੀਂ ਬੜੇ ਮਾਣ ਨਾਲ "ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ" ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਰਤੱਬ 11:26 ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਮਤ ਹੈ.