[Ws4 / 17 p ਤੋਂ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਜੂਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
“ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਾਂਗਾ, ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜੋ ਕਦੀ ਵੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.” - ਡੀ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ untilੰਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਅਸੀਂ ਪੈਰਾ 10 ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ. ਪੈਰਾ 1 ਤੋਂ 9 ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਾਬੋਥ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਇਕ ਟੈਸਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤ ਕੇ, ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਹਾਬ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਮਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਕਦੇ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਾਬੋਥ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ. ਜੇ ਅਹਬ ਵੀ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਦੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗਾ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮਿਲੇਗਾ, ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ.
ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਆਂਇਕ ਫੈਸਲਾ ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੂਝ-ਬੂਝਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਵੀ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੀਮਿਤ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਮਨੁੱਖ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੇਖ ਲੇਖਕ ਇਕ ਆਮ ਤਕਨੀਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਦਾਣਾ ਅਤੇ ਸਵਿਚ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨਿਆਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਿਆਂਇਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਜੇ ਅਕਸਰ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਦਾਣਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪੈਰਾ 10 ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿਓਗੇ ਤਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ? ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੇਵਾ ਦਾ ਮਾਣ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਆਹ ਸਾਥੀ, ਤੁਹਾਡਾ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਧੀ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕਰੀਬੀ ਦੋਸਤ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦਇਆ ਗ਼ਲਤੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ? ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਸਾਡੀ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਨਿਮਰਤਾ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰੇਗੀ? ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ. - ਬਰਾਬਰ. 10
ਯਹੋਵਾਹ ਸਮੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੀਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਸਰਦਾਰ judicialੰਗ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂਇਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਕਿੰਨੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ, ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰੀਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੋਵੇਗਾ:
“ਹੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਅਮੀਰੀ, ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਕਿੰਨੇ ਅਯੋਗ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ outੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ! ”(ਰੋ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)
ਹਾਸੋਹੀਣੇ, ਹੈ ਨਾ? ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਲੇਖ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ 'ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ... ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਰੇ ਤੱਥ ਨਹੀਂ ਹਨ'; “ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ”; “ਅਧੀਨਗੀ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਰੱਖਣਾ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸੱਚੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।” - ਬਰਾਬਰ 11.
ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬੋਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰੀਏ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਨਿਆਇਕ ਕੇਸ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਰੀਖਕ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ, ਨਿਆਂਇਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ, ਜਨਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਈਸਾਈ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚੇ ਨਿਆਇਕ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ.
ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੋਸ਼ੀ ਆਪਣੇ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਕੱਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (ਦੇਖੋ ਇਥੇ ਪੂਰੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ।)
ਮੈਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰੋ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਥੇ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤ, ਮਹਾਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੈ।
ਪਰ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:
“ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਤਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਜੇ ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਵੇ। ”(ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.
ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਬਜ਼ੁਰਗ" ਜੋ ਕਿ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਦਾ ਅਰਥ ਪਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਥ ਪਾਉਣਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਸ ਤਰਕ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਉਠਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ - ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲੇਖ' ਤੇ ਗੌਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਪੰਜਾਹ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਉਹ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ XNUMX ਧਰਮੀ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ, ਦਸ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੇ, ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛ-ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਝਿੜਕਿਆ ਨਹੀਂ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਮਾਮਲੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਰੱਬ ਨੇ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਿਖਾਈ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਨਿਡਰਤਾ ਅਧੀਨ ਹੋਵਾਂਗੇ.
ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਆਇਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਏਗੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ। ਬੇਸ਼ਕ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਣਾ.
ਪਖੰਡ ਦਾ ਇਕ ਕੇਸ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣੋ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਚਿੰਤਾ ਕੀ ਹੈ?
ਪੈਰਾ ਦੇ 12 ਤੋਂ 14 ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਪਤਰਸ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ “ਸੀ ਸਨਮਾਨ ਕੁਰਨੇਲੀਅਸ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ”. ਉਹ “ਬਹੁਤ ਮਦਦਗਾਰ ਸੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਿਚ। ” ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ (ਪਤਰਸ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ Jesusੰਗ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ) ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਤਰਸ ਦਾ ਸਭ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੀ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਜੇ ਡਬਲਯੂ. ਡਬਲਯੂ. ਆਰ. ਓ. ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਸਰਬ ਵਿਆਪੀ ਹੈ.
ਗਲਾਤੀਅਨਜ਼ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. “ਪੀਟਰ ਹਾਰ ਜਾਵੇਗਾ ਅਨਮੋਲ ਅਧਿਕਾਰ ਉਸਦੀ ਗਲਤੀ ਕਰਕੇ? ” ਅਗਾਮੀ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਅਧੀਨ ਤਰਕ ਜਾਰੀ ਹੈ "ਮਾਫ ਕਰਨਾ" ਇਸ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ “ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਨਮਾਨ ਗੁਆ ਲਏ ਹਨ।”
ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ ਅਥਾਰਟੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂ ਪਖੰਡ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ "ਕੀਮਤੀ ਸਹੂਲਤਾਂ" ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.
ਤਰਕ ਜਾਰੀ ਹੈ:
“ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗ ਕੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਅਪੂਰਣ ਆਦਮੀ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਨਹੀਂ ਖਾਣ ਦਿੱਤੀ। ” - ਬਰਾਬਰ. 17
ਹਾਂ, ਆਓ ਉਮੀਦ ਕਰੀਏ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ 'ਗਰਦਨ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ' ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ. (ਮਾtਂਟ 18: 6)
ਇੱਥੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ, ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ “ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦੁਆਰਾ… ਯਿਸੂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ”।
ਵਧੀਆ, ਚਲੋ ਉਹ ਕਰੀਏ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:
“ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ. ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਝਿੜਕੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਤੋਬਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿਓ। ”
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਝਿੜਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. “ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਕਰੋ.” ਦੂਜਾ, ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਦ ਪਛਤਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੋਬਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ sinੰਗ ਨਾਲ ਪਾਪ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤੀ ਵੱਲ ਅੱਖਾਂ ਮੀਟ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 18 ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ:
“ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭਰਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਵੋਗੇ? ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ” - ਬਰਾਬਰ. 18
ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ "ਅਧਿਕਾਰਾਂ" ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਹਾਂ.
ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਖਰੀ ਦੋ ਉਪ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ ਪਾਖੰਡ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਵੇਖਿਆ ਹੈ? ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਇਹ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਿਛਲੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਪੀਟਰ ਦਾ ਪਖੰਡ ਇਕੋ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਇਕ ਘਟਨਾ ਤਕ ਸੀਮਤ ਸੀ, ਪਰ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਦੀ ਵਾਚਟਾਵਰ ਬਾਈਬਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ (ਐਨ.ਜੀ.ਓ.) ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ 1992 - 2001 ਤੋਂ. ਜਦੋਂ ਇਸ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕੀ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਕੁਝ ਬਹਿਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਕਿ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੋਇਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕਿਵੇਂ? ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਕੇ ਲਿਖਤੀ ਸਬੂਤ.
ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1991 ਵਿਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੀ ਅਰਜ਼ੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਸਦੱਸਤਾ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦਿਆਂ ਹੀ, ਉਹ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ.
ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲੇ ਸਬੂਤ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਹ reੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੀ relevantੁਕਵਾਂ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਜੇ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਅੱਜ ਤੱਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਗਲਤ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
ਇਸ ਲਈ, ਲੂਕਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਾਰ ਹੈ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ "ਕੀਮਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ" ਦੇ ਘਾਟੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. (ਪੈਰਾ. 16) ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਨ. (ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੱਸ ਰਹੀ ਹੈ. "ਦਿਲ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿਚੋਂ, ਮੂੰਹ ਬੋਲਦਾ ਹੈ."
ਉਪਰੋਕਤ ਅਧਿਐਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੇਠਾਂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਰਨ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਉਂ ਪਤਰਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ "ਅਧਿਕਾਰ" ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਤਰਸ ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਸੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ (ਫੈਂਟਮ ਜੀਬੀ) ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਗੁਆਏ. ਜੁਲਾਈ-ਅਗਸਤ 2015 ਤੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਨੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿਖੇ ਐਫਡੀਐਸ ਬਾਰੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਨਜ਼ਰੀਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਘਾਟੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ! ਉਪਰੋਕਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਧਿਐਨ ਦੌਰਾਨ ਕੱਲ੍ਹ ਜੋ ਡਬਲ ਬੰਨ੍ਹ ਅਸੀਂ ਪਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਆਦਮੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਆਨਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਭੇਡਾਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਲੜੀਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ, ਮੂਲ, ਹੱਲ "ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ"? ਕੀ ਅਸੀਂ ਮੋਰਮੋਨਜ਼ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਦੇਵਾਂਗੇ? “ਹਾਂ… ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੋਰਮਨ ਚਰਚ ਵਿਚ ਮਸਲੇ ਹਨ। ਪਰ ਰੱਬ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਾਂਗਾ. ” ਇਹ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਦਾਣਾ ਅਤੇ ਸਵਿਚ ਵਿਧੀ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਮੀਲ ਦੂਰ ਤੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਰਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ, ਜਦ ਤਕ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਉਹ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਜੋ ਜੀਬੀ ਜਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਕੋਈ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਸੁਕ / ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਣ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਖੈਰ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਖਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਈ।
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਕੋਲ ਨਾਬੋਥ ਬਾਰੇ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸੁਣਵਾਈ ਜਨਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਣੀ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਹੋਈ. ਦਾ mercਦ ਵਾਂਗ ਦਿਆਲੂ ਹੋਣਾ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਕੋਲ ਅੱਜ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਧਰਮ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਗੁਪਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ. ਫਿਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਗੇੜ ਲਈ ਇਕ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ! 12 ਰਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਅਣਉਚਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਨਸਲ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਸਥਾਪਤ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਸੀ! ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਅੱਜ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਬਾਰੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ. ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ 3x ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਐੱਮ ਐੱਸ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਅੱਖ 4 ਸਾਲ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਮੇਰੇ ਸੱਖਣੇ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਚੰਗੇ ਸੁਆਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮਝਦਾਰ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ? 🙂
ਮੇਲਮੈਨ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ
ਧੰਨਵਾਦ ਏਲੀਅਸਰ. ਇਹ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੇਗੀ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ - ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਐਮਐਸ ਹੋਣਾ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ.
ਹਾਇ ਮੇਲੇਟੀ, ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਕਰਾਅ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ WT ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਨਿਆਂਇਕ ਸੁਣਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਦੇਣਾ, ਛੇਕੇ ਜਾਣ, ਆਦਿ). ਇਹ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿਆਰਤਮਕ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲੀ ਨੇਤਾ ਹੋਣ ਜਾਂ ਦੂਸਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਠੋਕਰ ਖਾ ਸਕਣ. ਉਸ 'ਤੇ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰਨ, ਸਾਰੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਬੋਝ ਹੈ - ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ, ਡਬਲਯੂਟੀ ਦੇ "ਸਵੈਇੱਛੁਕ" ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲਮੈਨ, ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ 2 ਸੈਂਟ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ (ਭਾਵ ਇੱਕ ਸਮੂਹ.), ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤਕ ਕੰਮ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਹੀਂ ਹੋ (ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ ਹੈ). ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ gsਰਗਜ਼ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇੰਨੇ ਰੁੱਝੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਮਿਲੇਗਾ. ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਆਪਣੇ ਸੁਝਾਅ ਯੇਹੋਰਕਮ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ. ਕਿਸੇ ਦੇ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਹਾਸਭਾ ਤੋਂ ਤਾੜਨਾ ਵਿਚ ਫਸਣਾ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹਾਰਨ-ਜਿੱਤ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿਉਂ ਦਾਖਲ ਹੋਈ? ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਤਣਾਅ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. 🙂
ਮੈਂ ਇਸ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ: ਮੈਂ ਅੰਤਰਿਮ ਅਧਾਰ ਤੇ, say ਤੋਂ months ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਜਾਂ ਅਗਲੀ ਸੀਓ ਦੀ ਫੇਰੀ ਤੱਕ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਉਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛੇ ਗਏ. ਖੈਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਅਧਿਕਾਰ" ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਫੇਰ, ਇਹ ਇੱਛਾਵਾਦੀ ਸੋਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇਣਾ ਉਚਿਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ. 😉
ਹੈਲੋ ਮੇਲਮੈਨ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯੇਹੋਰਕਮ ਨੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਹ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਮੰਨ ਰਿਹਾ ਹਾਂ .. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਕਰੋ. ਮੈਂ ਬੱਸ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਇੰਨੇ "ਸਕ੍ਰਿਪਟਡ" ਹਨ. (ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਜਿਸਦਾ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ) ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਾਂ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਲਈ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮੂੰਹ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹਾਂ - ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਝਦੇ ਹੋ? ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਬੱਸ ਉਤਸੁਕ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. … ਪਰ, ਅਤੇ ਏ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
HI Dajo, ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਾਂਗਾ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ. 🙂
ਮੇਲਮੈਨ. ਸਾਡਾ ਬੀਓਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ. ਐੱਮ ਐੱਸ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਤੁਸੀਂ, ਜੋ ਵੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਅਧਿਆਪਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਸਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਉਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਉੱਤੇ ਕੀ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕੋਲ "ਕੋਈ" ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਵੀਕਾਰਦੇ?
ਉੱਤਰ: ਸੁੱਟੀ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ!
ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ / ਗਰੀਬਾਂ / ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ (ਅਕਸਰ) ਇੱਕ ਪਿੰਜਰੇ ਜਾਂ ਦੋ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਕੀ ਹੈ?
ਜਵਾਬ: ਪਿਆਰ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਈਪ ਵਿੱਚ ਪਾਓ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਕਰੋ!
ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਇਹ ਬਿੰਦੂ, ਮੇਰਾ ਬੇਟਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ, ਓਏ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ,
ਇਸ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਲੇਖ ਵਿਚ ਤਰਕ ਮਰੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪਾਰਸ 1-9 ਨਾਬੋਥ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਹਾਬ ਅਤੇ ਈਸੇਬਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਸਹਾਰਿਆ. ਨਾਬੋਥ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਰਵੱਈਏ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਾਬ ਅਤੇ ਈਸੇਬਲ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਸਵਿਚਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੇਖ ਅੱਜ ਕੱਲ ਦੇ ਜੇਡਬਲਯੂ ਆਰ ਐਂਡ ਐਫ ਦੇ ਇੱਕ ਮਰੋੜਵੇਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਅਹਾਬ / ਈਸੇਬਲ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਦੁਰਾਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹਨ, ਜੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ, ਯਹੋਵਾਹ, ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਗੁਆਓ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ ਬਜ਼ੁਰਗ. ਧੰਨਵਾਦ ਮੇਲੇਟੀ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਮੀਆਂ ਦੀ ਮੁੜ ਲਿਖਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਆਓ ਆਪਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਕੇ, ਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਵਾਹਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰੀਏ,
ਜਸਟਿਸ?
ਜਸਟਿਸ?
ਅੇਹੈਮ, ... ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਰਹਿਮ ਕਰਾਂਗਾ!
ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਹੈ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਗਠਨਾਂ (ਜੇਹੋਆਂ) ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਜਿਸਦਾ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਦੇ ਬਾਈਬਲੀ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ,
ਮੇਲੇਟੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਕ ਵਧੀਆ ਲੇਖ - ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਕੱਟੇ ਜਿਵੇਂ ਮੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਚਾਕੂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ! ਇਹ ਸਾਰੇ ਕਲਿਕਸ “ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ”, “ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਸਾਡਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਅਡਜੱਸਟ ਕਰੋ” ਅਤੇ “ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ”। ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਕੁਝ ਸੋਚਣਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਠੋਕਰ ਖਾ ਗਏ ਹਾਂ” ਜਾਂ “ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਾਂ”. ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਠੋਕਰ ਖਾਧੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝੂਠਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਾਂਗੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਮਿਤਾਫਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਦਿਲਾਸਾ ਮਿਲਿਆ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ndੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਆਈਐਮਐੱਚਓ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ “ਆਗਿਆਕਾਰੀ” ਅਤੇ “ਆਗਿਆਕਾਰੀ” ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਇਕ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ.
ਧੰਨਵਾਦ ਮੇਲੇਟੀ, ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੋਚ ਲਈ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ. ਪੈਰਾ 1-9 ਤੋਂ ਟੁੱਟਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਫਿਰ ਸਵਿੱਚ. ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਨਾਬੋਥ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅਹਾਬ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਨ. ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਖੜੇ ਹੋਣਾ ਅੱਜ ਇਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ. ਨਾਬੋਥ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵੇਚਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਵ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ. 25: 23-28 ;, ਗਿਣ. 36: 7. ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਅਹਾਬ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ. ਉਹ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਅੰਤ ਵਿਚ, 'ਤੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1:11 ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਵਧੀਆ ਕਾਰਜ ਹੈ. ਨਾਬੋਥ ਦੇ ਕੇਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ. ਧੰਨਵਾਦ, ਲਾਜ਼ਰ। ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠੇ ਹੋ. 🙂
ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ "ਸਵੈ-ਜਾਇਜ਼" ਲੇਖ ਹੈ. ਹਾਂ ਮੇਲੇਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਗਲਤੀ ਕਰੋ" ਅਤੇ "ਕੋਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੰਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਆਦਿ ... ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਟਅਪ, ਦਾਣਾ ਅਤੇ ਸਵਿਚ ਵਿਧੀ ਇੰਨੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਮੈਂ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਫਿਰ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਜੇ ਮੈਂ ਕਰਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਕਰਾਂਗਾ! ਮੈਂ ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਸਾਡੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਤੋਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੂਰ ਹਨ, ਓਟਸੀਅਸ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਗਏ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਪਾਇਲਗਰੇਜ - ਵਾਰਵਿਕ ਤੋਂ - ਤੱਕ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੀ ਮੈਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕੀਮਤੀ "ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ" ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ?
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਹਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਾਲ ਸਫਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਪਖਾਨੇ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਾਫ ਕਰਨ ਦਾ 'ਪ੍ਰਵੀਜ਼ਨ' ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਕਮਰਾ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਭਰਾ ਕਾ literatureਂਟਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਸਾਹਿਤ ਭੰਡਾਰ ਏਕੇਏ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਭੁੱਖੇ ਮਾਰ ਰਹੇ ਸਨ.
ਕੱਲ੍ਹ ਸਾਡੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜਿਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਹਾਲ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਜ਼ਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਦਾ' ਪਿਛਲਾ ਕਮਰਾ 'ਸੀ. ਹਰੇਕ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਬੈਗ ਜੋ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਥੈਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਹੇਲ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਲੱਭਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਅਕਾਰ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਕਰੂਸੀਬਲ ਦੀ ਲਾਈਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ: "ਉਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਭਾਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਉਹ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਭਾਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ." ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮੈਨੁਅਲ ਹੈ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪੈਰਾ 11 ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਰੇ ਤੱਥ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ 1 ਸਮੂਏਲ 16 ਵੀ 7, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ? ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਪੜਾਅ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਧੀਨ ਬਜ਼ੁਰਗ “ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਿਆਂ” ਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਇੰਨੇ ਉਤਸੁਕ ਹਨ? ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰੋ, ਸ਼ਾਇਦ ਲੜੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੁਣ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਪੈਰਾ 11, ਨਿਮਰਤਾ ਸਾਡੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਧੀਰਜਵਾਨ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਲੇਖ ਬਾਰੇ ਹੈ! ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਕ ਚੰਗਾ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਗੁਣ, ਪਰ ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ “ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੋਣ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਫਾਇਦਾ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਚਪੇੜ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਹਰੇ' ਤੇ ਥੱਪੜ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ; 2, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਗਲਾਤੀਆਂ 11 ਵੀ 20: 2. ਇਹ ਇੱਕ "ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਮੰਗ" ਹੈ
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੀਖਿਆ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਮਿਲਾਵਟ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਐਫੀਨੀਸੀਜ਼ 4 v 11 ਤੋਂ 14 ਤੱਕ, ਚੀਅਰਸ
ਸਹਿਮਤ.
ਤੁਹਾਡਾ ਦੋਨੋ ਧੰਨਵਾਦ.
ਭਾਗ 11 ਇਹ ਵੀ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਮਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਨਾਲੋਂ ਇਕ ਓਵਰਸੀਅਰ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਂਚ ਦੀ ਰਾਇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਹਾਏ! (ਮੈਥਿ chapter ਅਧਿਆਇ 23). ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੋ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਮੇਟੀਆਂ ਵਿਚਲੇ ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਲਈ ਸੀ). ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "