ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ, ਐਕਸ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ ਪ੍ਰਸਾਰਨ TV.jw.org 'ਤੇ, ਸੰਸਥਾ ਇੰਟਰਨੈਟ ਸਾਈਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਸੰਗਠਨ" ਕਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਧਾਰ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਮੋਰੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਇਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਸਿਰਫ ਘੱਟ ਹੀ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਵੇਚਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਨਵੀਂ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ. ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਣਾ ਹੈ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਹੋਵਾਹ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਧੀਆ .ੰਗ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਇਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਤੇ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਚੇਤਾਵਨੀ ਯਾਦ ਹੈ:

“ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਕੇਸ ਸਹੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ,
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੂਜੀ ਧਿਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ”
(PR 18: 17 NWT)

ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਜੁਲਾਈ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ” ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਅੰਤਰ-ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ.

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਐਂਥਨੀ ਮੌਰਿਸ ਤੀਜੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਨਾਲ ਨਿਜੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾ ਸਕੇ. ਹੁਣ, ਇਸ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਉਹ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

“ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:“ ਰਾਹ ਅਤੇ ਸਚਿਆਈ ਅਤੇ ਜੀਉਣ ਮੈਂ ਹਾਂ। ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣ ਜਾਂਦੇ; ਇਸ ਪਲ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ। ”” (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਐਂਥਨੀ ਮੌਰਿਸ ਤੀਜਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਏਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਤੇ “ਸੰਗਠਨ” ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ “ਸੰਗਠਨ” ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਹੈ।

ਇਸ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਮੋਰੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਮੌਰਿਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, "ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 1 ਪਤਰਸ 2:17." (“ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ” ਇਕ ਵਧੀਆ ਛੋਹ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਟੈਕਸਟ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ.)

ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਵਿਚ ਇਹ ਆਇਤ ਪੜੀ ਹੈ: “... ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ...” ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, 'ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ' ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, 'ਸਾਂਝੀ ਰੁਚੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ।'

ਮੌਰਿਸ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਥ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਸ਼ਬਦ "ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ" ਅਸਲ ਯੂਨਾਨੀ ਪਾਠ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ. NWT ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਸ਼ਬਦ "ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਗਤ" ਹੈ ਅਡੈਲਫੋਟਸ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਭਾਈਚਾਰਾ”। ਪੀਟਰ ਸਾਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕਈਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਥੇ, ਪਰੰਤੂ ਕਦੇ ਵੀ "ਸੰਗਤ" ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੌਰਿਸ ਤੀਜੇ ਦਾ ਲਿੰਕ ਹੈ ਅਡੈਲਫੋਟਸ ਅਤੇ "ਸੰਗਠਨ" ਗਲਤ ਅਨੁਵਾਦ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਾਡੀ ਇਸ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਵੈ ਰੁਚੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਉਹ ਅਗਲਾ ਐਕਟਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.

“ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਾਬਾਸ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਮਤਭੇਦ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੌਲੁਸ, ਬਰਨਬਾਸ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਮਸਲੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।” ( ਐਕਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਐਂਥਨੀ ਦਾ ਪੈਟ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, “ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਆਵਾਜ਼ਾਂ.” ਖੈਰ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਰਾਏ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਆਇਤ ਉੱਤੇ "ਸੰਗਠਨ" ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਲਿਖਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ?

ਆਓ ਆਪਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ ਕਿ ਇਸ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਪੂਰਾ ਕਾਰਨ ਉਠਿਆ ਕਿਉਂਕਿ "ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਯਹੂਦਿਯਾ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: 'ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੂਸਾ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਉਂਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।'” (ਰਸੂਲੀ 15: 1 NWT) ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੱਸਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸਲੇ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਜਾਣਾ ਪਿਆ.

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਪਰ ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ? ਅਸਲ ਵਿਚ, ਪੂਰੇ ਵਿਚ ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਹੈ? ਕੋਈ ਇੱਕ ਦੀ ਕਾੱਪੀ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਕੁਝ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਦਿਨ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿਚਲੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ. ਜੇ ਸ਼ਬਦ "ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ "ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ" ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ?

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿੱਚ, ਐਂਥਨੀ ਮੌਰਿਸ ਤੀਜਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਾਰਟ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ "ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ" ਪ੍ਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ tryੰਗ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਤੋਂ “ਸਰਬੋਤਮ” ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਲੂਕਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ, ਪੌਲੁਸ, ਬਰਨਬਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ "ਮਕਦੂਨਿਯਾ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਏ" ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲ ਗਈ ਸੀ (ਰਸੂ 16: 9); ਜਾਂ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ (ਰਸੂ. 13: 1-5); ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੀਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ "ਈਸਾਈ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਣਗੇ (ਰਸੂ. 11: 26)?

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋਵੇਂ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਜਾਂ ਰੱਬ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3:16; 12: 12-31 ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖੋ।) ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਤਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਹੈ. 'ਸਾਡਾ ਨੇਤਾ ਇਕ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਹੈ.' (ਮੀਟ 23:10) ਕੀ ਆਦਮ ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਐਂਥਨੀ ਮੌਰਿਸ ਤੀਜਾ ਵਧੇਰੇ Bibleੁਕਵੇਂ ਬਾਈਬਲ ਸ਼ਬਦ "ਕਲੀਸਿਯਾ" ਦੀ ਬਜਾਏ "ਸੰਗਠਨ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. 5: 20 ਮਿੰਟ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ, ਮੌਰਿਸ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, "ਸਾਡਾ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਭ ਕਾਸੇ ਦਾ ਸਿਰ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ। ਯਸਾਯਾਹ :33 22:२२ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਉਹ ਸਾਡਾ ਨਿਆਈ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਹੈ।' ”ਮੌਰਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਪਿਆ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਾਡਾ ਨਿਆਈ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਵਾਂ ਹੈ ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਵਾਪਸ ਕਰੀਏ? ਕਿਉਂ ਨਾ ਅੱਜ ਦੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਹਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ? ਇਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਜਦੋਂ ਅਧਿਆਪਕ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਜੱਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ 5:22 ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਾਇਦ ਅਕਸਰ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿ ਜੇਡਬਲਯੂਡਜ਼ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਐਂਥਨੀ ਮੌਰਿਸ ਤੀਜਾ ਅਗਲਾ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1:22 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸੀਈਓ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਧਾਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਅਕਸਰ ਇਸ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ 15 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2013 ਦੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਛਾਪੀ ਗਈ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਥਾਰਟੀ ਫਲੋ ਚਾਰਟ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ (ਪੀ. XXX).

ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਇਸ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੋਧਿਆ ਪ੍ਰਵਾਹ ਚਾਰਟ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ.

ਪਰ, ਇੱਥੇ ਵੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੀ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ. ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਰਿਸ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਬਣਦਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਯਿਸੂ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਠਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ?

“ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ:ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ। ”(ਮਾ Mਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

“ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੂਤ ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਦੇਣ.” (ਉਹ 1: 6) ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋ.

ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਵੇ ਜਿਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਕਲੀਸਿਯਾ ਤਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ.

ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਕਿ ਐਲ ਡੀ ਸੀ (ਸਥਾਨਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਫਤਰ) ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਮੈਂਬਰ ਸਟੀਫਨ ਲੈੱਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਮਈ 2015 ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ “ਹੁਣੇ 1600 ਨਵੇਂ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲਾਂ ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਮੁਰੰਮਤ ਲਈ… ਇਸ ਵੇਲੇ” ਪੈਸੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ “ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ 14,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ” .

ਹੁਣ, ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ. ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਵਿਭਾਗ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੈਥਲ "ਡੈਸਕ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿਕਰੀ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਦੀਆਂ ਸੰਪਤੀਆਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੀਡੀਓ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਘੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਕੱਠਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਘੱਟ, ਪਰ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਇਦਾਦ ਵੇਚਣ ਲਈ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੰਡਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; 2012 ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਮਾਲਕੀਅਤ ਮੰਨਣ ਦੇ ਬਦਲੇ ਸਾਰੇ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਤੱਥ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ.[ਮੈਨੂੰ]  ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਕਸਦ ਆਰਥਿਕ ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਜੜ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਜਾਂ ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ - ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਗੈਸ ਦੀਆਂ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਦੂਰੀ ਤੈਅ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈ ਗਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਾਰਨ ਬੁੱਕ ਸਟੱਡੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕੀ ਇਹ ਤਰਕ ਹੁਣ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? ਇਕ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵੇਚਣਾ ਜੋ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ locatedੰਗ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਹਾਲ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੂਰੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਹਾਲ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਫੰਡਿੰਗ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਹੀਂ ਆਈਆਂ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਬਦਲਿਆ ਹੈ?

ਇਸ ਸਾਰੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਲਈ ਜੋ ਕੁਝ ਵਧੇਰੇ ਮਨਘੜਤ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸੰਗਠਨ ਫੰਡਾਂ ਤੇ ਘੱਟ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਟਾਫ ਦਾ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਹਿੱਸਾ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤੇ ਸਪੈਸ਼ਲ ਪਾਇਨੀਅਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਹੜੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੱਚੇ ਪਾਇਨੀਅਰ ਹਨ ਜੋ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਨਵੀਂਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਅੰਤ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸੁੰਘੜੋ? ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਵੇਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਿਉਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਵਧੇਰੇ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਇੱਕ ਕੋਝਾ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਕੋਝਾ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ (ਉਹਨਾਂ ਲਈ). ਕੰਮ ਹੌਲੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਅਸਲ ਵਿਕਾਸ ਜੋ ਸਦਾ ਰੱਬ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਗਿਣਤੀ ਸੁੰਗੜ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਫੰਡਿੰਗ ਸੁੰਗੜ ਰਹੀ ਹੈ.

ਹੈਤੀ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਚ ਆਫ਼ਿਸ ਦੀ ਇਮਾਰਤ (ਲਗਭਗ 41 ਮਿੰਟ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ) ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਅਸੀਸਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਚਾਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੇ ਬਾਹਰੀ ਠੇਕੇਦਾਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ consideredਾਂਚਾਗਤ reinਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਿਲਡਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਭੂਚਾਲ ਆਇਆ, ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲੀ ਇਕ ਬਰਕਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ. ਐਂਥਨੀ ਮੌਰਿਸ ਤੀਜਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖਾਤੇ ਨੇ ਉਸਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਨੂੰ ਠੰ .ਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਇਕ ਹੱਥ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ buildingਾਂਚਾਗਤ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਭਰਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ 'ਤੇ ਅੜੇ ਰਹੇ ਜੋ ਦੁਨਿਆਵੀ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ' ਤੇ ਖੋਜ, ਪਰੀਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ ਹਨ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬਿਲਡਿੰਗ ਕੋਡ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਦਖਲ ਵਜੋਂ ਸਮਝੌਤਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਬ੍ਰਾਂਚ ਬਿਲਡਿੰਗ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ. ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱ toਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਫਿਲਪੀਨਜ਼ ਵਿਚ ਟੇਸੀਓਬਨ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਵਰਗੀ ਤਬਾਹੀ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਤੂਫਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 22 ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ? ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਹੈਤੀਅਨ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਭੂਚਾਲ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਫਿਲਪੀਨਜ਼ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​structureਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ? ਹੁਣ, ਇੱਥੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹਵਾ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖਾਤਾ ਹੈ!

ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਉਸ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਵਿਚ ਵਾਪਸੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ, ਪੂਜਾ ਸਥਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਸਾਮਰੀ womanਰਤ ਨੇ ਉਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਦੀ ਉਪਾਸਕ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਯਾਕੂਬ ਦਾ ਖੂਹ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਇਜ਼ਅਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ:

“ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:“ ਹੇ meਰਤ, ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ, ਉਹ ਵਕਤ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪਹਾੜ ਜਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਨਾ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋਗੇ। 22 ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ; ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. 23 ਫਿਰ ਵੀ, ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੱਚੇ ਉਪਾਸਕ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਅਜਿਹੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ. ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. "

ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਸਹੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਕਿ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਏ ਹਨ, ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਅਰੰਭ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਣੀ ਅਰੰਭ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਅੱਧਾ-ਪੂਰਾ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਹਾਂ.

__________________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਕ ਹਾਲ, ਇਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਸੰਪੱਤੀ ਸਭ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸੰਗਠਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਦਾਨੀ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਲਕੀਅਤ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ. ਦਰਅਸਲ, ਕਰਜ਼ੇ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਮੁੜ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਲੋਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਦਾਨ" ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਰੱਦ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਰਕਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਡਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਦਾਇਗੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਸਿਕ ਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    31
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x