[Ws5 / 17 p ਤੋਂ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਜੁਲਾਈ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਇਹ ਲੇਖ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਪੈਰਾ 4 ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਨਾ ਰੱਖੀਏ ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਸਾਡਾ ਪਿਆਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ular ਆਮ ਕੰਮ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਚੀਜ਼ਾਂ. - ਬਰਾਬਰ. 4
ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਅਸੀਂ “ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਲੇਖ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ-ਦਹਾਨੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਹੀਂ? ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਭੋਜਨ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਭੋਜਨ?
ਰੂਹਾਨੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਰੂਹਾਨੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਾਡਾ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ? ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੂਹਾਨੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਪੈਰਾ 9 ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ:
“ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ: 'ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕੰਮ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਜਾਂ ਰੁਟੀਨ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ?'”
ਮੈਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੁਣ 70 ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਾਂ. ਇਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦਿਲਚਸਪ ਸਨ. ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ. ਪਰ ਇਹ ਸਭ 1975 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅੜਿੱਕਾ ਬਣ ਗਈਆਂ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਰੀਮਾਈਂਡਰ" ਲੇਖ ਸਨ. ਗਵਾਹ ਹੋਣਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਜਿਉਣ ਬਾਰੇ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਸਭ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਣ ਬਾਰੇ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦੇਵੇ. ਇਹ ਸਭ ਉਥੇ ਲਟਕਣ ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੀਏ. ਅਸੀਂ ਉਹ ਬਣ ਗਏ ਜਿਸਨੂੰ "ਰੂਹਾਨੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭੈਣੋ ਅਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਇਕ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਘਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ, “ਇਹ ਉਹ ਘਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।” ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ.
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਭਾਲਦੇ ਹੋਏ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਫਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਸੱਚੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੋੜ ਹੈ. (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11: 6 ਦੇਖੋ) ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਨਾਮ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਬੋਰਿੰਗ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਸਭ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਹੈ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਤੰਗ ਪੈਰਾਮੀਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸੁਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ
ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹੀ ਘਰਾਂ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਕਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਰਹੇ, ਜਾਂ ਇਕ ਕਾਰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਗਲੀ' ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਕੀ ਇਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੇਵਕਾਈ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ? ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਅੱਗੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ" ਵਿਰੁੱਧ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਜਿਵੇਂ ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ, ਜਦੋਂ ਕਾਰਟ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਤੈਨਾਤੀ ਦੀ ਅੰਤਮ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਇਲਟ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣੀ ਪਈ.
ਪੈਰਾ 10 XNUMX ਉਸ ਮੌਕੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਮਾਰਥਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਚੰਗਾ ਹਿੱਸਾ ਚੁਣਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਬਾਈਬਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਨਵੀਂਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਸਮੀ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਅਸਹਿਮਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗਿੱਲਾ ਕੰਬਲ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਯਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਨਤੀਜਾ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਵਾਲਾ ਰਿਹਾ. ਜਦੋਂ ਗਵਾਹ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਬਾਈਬਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮਝਣਗੇ ਉਹ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਹੈ: ਆਖਰੀ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਦਾ ਦੌਰਾ, ਜਾਂ ਸਰਕਟ ਅਸੈਂਬਲੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਜਾਂ ਬੈਥਲ ਦਾ ਦੌਰਾ, ਜਾਂ ਕੋਈ “ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ” ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਨਵੀਂ “ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ” ਲਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸੇਵਾ ਦੀ ”. ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ, ਗੱਲਬਾਤ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨਾਲ ਛਾਪੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਕਿੰਨਾ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ ਘਟਨਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਨੇੜੇ ਹਾਂ.
ਜੇ ਕੋਈ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸਹੀ ਵਿਸ਼ਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਗੱਲ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਡੋਕਮਾ ਦੇ ਕੁੱਟੇ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ.
ਇਹ, ਇਹ ਮੇਰੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ. ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧੀਨ (ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ "ਅਸੀਂ" ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਜੇਡਬਲਯੂ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਇਕ ਨੇੜਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.)
”ਗਵਾਹ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਬਾਈਬਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮਝਣਗੇ ਉਹ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਹੈ: ਆਖਰੀ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਦਾ ਦੌਰਾ, ਜਾਂ ਸਰਕਟ ਅਸੈਂਬਲੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਜਾਂ ਬੈਥਲ ਦਾ ਦੌਰਾ, ਜਾਂ ਕੋਈ “ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ” ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਨਵੀਂ “ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ” ਲਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸੇਵਾ ਦੀ ”. ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ, ਗੱਲਬਾਤ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨਾਲ ਛਾਪੀ ਗਈ ਕਿ ਅੰਤ ਕਿੰਨਾ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਘਟਨਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਨੇੜੇ ਹਾਂ. ” ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਦਾਹਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਹ ਖਾਤਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਲੂਕਾ 5: 8-11 ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਉਸਦੀ 3.5 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਲੂਕਾ 22: 31-34 ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਅਸਫਲਤਾ ਲਈ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੀਟਰ ਕੋਲ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਪੂਰਾ ਅਧਿਆਇ ਸੰਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਖੇਪ. ਸੰਸਥਾਗਤ ਦੁਆਰਾ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ. ਧੰਨਵਾਦ, ਅਲੈਸਰ.
ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕੋ ਲੇਖ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਜੋ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਾਂਗ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ.
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਐਲਸਰ ਮੈਂ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਬੈਠਕ ਵਿਚ ਗਿਆ, ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਮੁੱਖ ਹਵਾਲਾ ਫਿਲ 4: 6 ਅਤੇ 7 ਸੀ, ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ 3 ਵਾਰ ਇਸ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਇਤ 7 ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੜਿਆ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਪੈਰਾ 2,9 ਅਤੇ 10 ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ “ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ” ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਪੀਟਰਸ ਜ਼ਮੀਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਹਥੌੜਾ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਇਸ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਿਉਂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ “ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ” ”ਉਸ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਵਾਈਲਡ ਜੈਤੂਨ, ਥੀਮ ਦੇ ਟੈਕਸਟ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਗਈ ਆਇਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਰਹੀ ਸੀ “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮੈਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ?” ਇਹ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨਹੀਂ .ੁੱਕਦਾ. ਉਸ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ 'ਤੇ ਪਤਰਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਗੇ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਗੇ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਕਬਰ ਤੇ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਪਤਰਸ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਅਜਿਹੇ odਖੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਬਿੰਦੂ ਵੇਖੋ: (ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਲਈ ਯੂ ਬੀ ਐਸ ਹੈਂਡਬੁੱਕ) ਦਾ ਉਦੇਸ਼... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਐਲਏਸਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਅਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ. ਜੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੀ ਇਹ ਸੋਚਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਤਰਸ ਦੇ ਕਿੱਤੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਦੂਸਰੇ ਚੇਲੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਫਿਰ ਇਹ? ” ਪਤਰਸ ਨੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੀ ਸੀ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਸਾਰੇ ਦੂਸਰੇ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਸੀ. (ਮਰਕੁਸ 14:29) ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਭੱਜ ਗਏ, ਤਾਂ ਪਤਰਸ ਦਾ ਪਾਪ ਘੱਟ ਸੀ - ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ - ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲੇਟੀ, ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਨ: 1. ਪਤਰਸ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਕ 'ਕੋਠੇ ਦੀ ਅੱਗ' ਨਾਲ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 21 ਵਿਚ ਗਲੀਲ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਇਕ 'ਕੋਠੇ ਦੀ ਅੱਗ' ਤੇ ਮੱਛੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਮਛਿਆਰੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਯੂਹੰਨਾ 2 ਦਾ ਦਿਨ ਤੋੜ ਰਿਹਾ ਸੀ. 21. ਪਤਰਸ ਉਸਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ 3 ਵਾਰ ਉਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਰੋਇਆ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ 3 ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰ ਸਕੇ. ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਬੰਧ ਲਈ ਇਲੇਅਸਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਕੁਝ ਹੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਮਾਸ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ.
ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਰੀਖਣ, ਜੰਗਲੀ ਜੈਤੂਨ.
ਮੇਲਿਟੀ, ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਪਰ ਕੀ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਹ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਅਸੀਂ "ਚੇਜਡ - ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੁਰਾਣੇ NWT ਵਿੱਚ" ਪਿਆਰ ਦਿਆਲਤਾ "ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹੁਣ" ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਿਆਰ ", ਅਤੇ ਮੀਕਾਹ 6: 8 ਵਿੱਚ" ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ "ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ. . ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਸਾਈਟ ਇਨ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਇਸਰਾਏਲ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਾਈਟ ਇਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲੀ ਸੀ. ਧਿਆਨ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਬਰ 12: 2 ਤੇ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਏਜੰਟ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਕੋਈ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ. ਬਾਈਬਲਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਮੇਰੇ ਨਵੇਂ ਉਤਸ਼ਾਹ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਓਰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ scriptੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖਤੀ ਸਬੂਤ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਰੂਹਾਨੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ 100% ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਸਾਬਕਾ ਜੇ ਡਬਲਯੂ communityਨਲਾਈਨ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ - ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਨਾਸਤਿਕਤਾ - ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਈਸਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਅਸਲ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਹੈ - ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲਿਆਇਆ. ਮੈਂ ਮੇਲਤੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਵਾਕ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਇਹ ਪੇਚੀਦਗੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਇਕ ਦਾਖਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸਾਈ ਬਣਨਾ ਹੈ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸੈਕੂਲਰ ਕੰਮ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ "ਬਜਾਏ" ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸੁਸਾਇਟੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਬਾਈਨਰੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਕੰਮ ਤੇ ਇਕ ਈਸਾਈ ਹਾਂ ਇਕ ਈਸਾਈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਂ ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੇਰਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੌਲੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਲ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਜੀਬੀ ਬਾਈਨਰੀ ਬਹਿਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ gਰਜਾਵਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਟਾਫ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਉਹ ਬਾਈਨਰੀ ਕੋਡ ਦੀ ਵੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਹ ਜੀ ਬੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ.
ਹਾਇ ਜੋਸਫ ਐਂਟਨ
ਜਿਵੇਂ ਹੇਬਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਾ ਹੋ, ਕਿਤੇ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ.
ਹੈਲੋ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ ਜੀ ਮੇਲੇਟੀ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰ ਦੇ ਨਹੁੰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕੋ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੈਡਲਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਬੱਸ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਟਿਪਣੀਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੇਸ਼ਕ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੀਚੇ ਹਨ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਕਾਫ਼ੀ ਸੱਚ ਹੈ. ਅਖੌਤੀ "ਅਧਿਆਤਮਿਕ" ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ "ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ" ਬਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਅਨਮੋਲ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕੱਲ੍ਹ, ਸਾਡੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਮੈਥਿ of ਦੇ 2 ਅਧਿਆਇ ਪੜ੍ਹੇ ਜੋ ਲਗਭਗ 7 ਮਿੰਟ ਲਈ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ, ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਜੋ ਡੇ. ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੱਲੀ. ਸਮਾਂ ਬੱਸ ਉੱਡ ਗਿਆ. ਕਿਸੇ ਵੀ "ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ" ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਕਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸਿਰਫ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਜੋ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬਹੁਤ ਸੱਚ ਹੈ, ਯੇਹੋਰਕਮ। ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਈ. ਮੈਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਡਿ dutyਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ. ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਯੇਹੋਰਕਮ ਬਾਰੇ ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ. ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 7 ਵੀ 12, 2 ਇਤਹਾਸ 18 ਵੀ 19 ਅਤੇ 20, ਗਿਤਾਰ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭਰਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹ ਰਵੱਈਆ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਨੰਦ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, एफਸੀਆਂ 5 ਵੀ 19 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਗਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦਿਓ”
ਹਾਇ ਯੇਹੋਰਕਮ ਤੁਸੀਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਯਾਦਾਂ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਭਾ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਭਰਾ ਨੂੰ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਗਾਣਿਆਂ ਲਈ ਗਿਟਾਰ ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸਨ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਉਹ ਮੈਂ ਵੀ ਨਾਲ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਇਕੱਠੇ “ਅਪਗ੍ਰੇਡ” ਕਰਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਗਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਕ ਐਂਡ ਰੋਲ ਟੈਂਪੋ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਕੁਝ ਅਸੀਂ ਰੈਗੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਏ ਜਾਂ ਹੁਣੇ ਤੇਜ਼ ਵਜਾਏ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਸਮੇਤ ਹਰੇਕ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇੰਨਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ, ਕਿ ਉਹ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਆਉਣਗੇ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਲੈਅ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜੰਗਲੀ ਜੈਤੂਨ, ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ 'ਜਿਗ' ਨੇ ਉਹ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਮਾਰੇ ਗਏ. ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੋਰ ਤਜਰਬਾ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਭੇਡਾਂ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰੇਡ' ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਰਸ਼ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਹੈ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸੋਚਿਆ. ਹਾਹਾ.
ਧੰਨਵਾਦ ਯੇਹੋਰਕੈਮ ਆਈਮ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਜਿੱਥੇ ਉਪ-ਨਾਮ ਦੀ ਹੁਣ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇ Ime “ਖੋਜਿਆ” ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ “ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ” ਵੈੱਬ ਸਾਈਟ ਦੀ ਅਕਸਰ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ wayੰਗ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਉਹ ਰਾਹ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਝੂਠੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਣ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਸਲ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟਿਪਣੀਆਂ, ਜੰਗਲੀ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਵੀ ਪਸੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਟਾਰ ਵਜਾਉਣਾ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਜਿਗ ਕਰਨਾ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਰਾਤ ਸੀ ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸੀ, ਨੱਬੇ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ. ਧਰਮ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸੀ, ਪਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੁਚਲਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਕਿੰਨਾ ਦੁਖੀ ਹੋਇਆ
ਜੰਗਲੀ ਜੈਤੂਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ "ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ". ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਵੇਂ ਗਾਣੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਨਵੀਂ ਗਾਣਾ ਕਿਤਾਬ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਹੇ ਸੁਆਮੀ ਕਿੰਨੇ ਬੋਰਿੰਗ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਾਣੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਭਾਵੁਕ ਹਨ. ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਮੇਲੇਟੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਅੱਧੀ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਘਰ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਝ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਵਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਵਾਦ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅੰਡਰਟੋਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ☺️ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਰਗਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਨੋਟ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬੱਸ ਬੈਠਾ ਸੀ? ਸੋਚਣਾ, ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ। ਮੈਂ ਅਧਿਆਇ 5 ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। “ਕੀ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਹਫਤਾਵਾਰੀ meetingਨਲਾਈਨ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਦੇ ਚੈਪਟਰ ਦੁਆਰਾ ਚੈਪਟਰ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਤੁਹਾਡਾ ਵੇਚਿਆ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖਣ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੇਜ ਤੇ ਛੱਡ ਦੇਣਾ. ਰੇਤ-ਵਿਚ-ਜਗ੍ਹਾ-ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਉਲਟ ਹੈ ਜੋ ਮਿਡਵੈਕ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹਾਇ ਮੇਲੇਟੀ ਰੋਮਾਂਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ, ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਰੋਮ 8: 1 ਪੜ੍ਹਦਾ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਵੀ ਮੈਂ ਨਿੰਦਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਉਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੇਖਾਂਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਚਲੇਗਾ, ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕਿਉਂ? ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਖਰਕਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਲੱਕੜ ਦੁਆਰਾ ਡ੍ਰਿਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਕਰਵਾਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਰਿਆ, ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ "ਮਿਲਾਪ" ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮੈਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਭੀੜ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਸਿਰਫ ਇਹ ਲੱਭਦਿਆਂ ਕਿ ਇੱਕ ਚੀਜ ਨੇ ਹੜ੍ਹ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਹਾਂ ਮੈਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੀ ਬਾਈਬਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬੈਥਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਡਿਓਾਂ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਦੇ ਕੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੈਥਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਟਾਵਰ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਬਾਰਡਰ ਬੁੱਕਸ ਦੇ fromਹਿਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਨਕਲ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਜੋ ਲੋਕ ਘਰ ਵਿਚ ਡਾ homeਨਲੋਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਈਫੋਨ ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਵੀਡੀਓ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਤੀਹ ਮਿੰਟ ਕਿਉਂ ਚਲਾ ਰਿਹਾ / ਰਹੀ ਹਾਂ (ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ)... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇ. ਛੋਟੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਨਿਜੀ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਮਿਲਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਓ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਵੇਚੋ ਕਿ “ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ” ਵੱਲੋਂ ਅਤਿਆਚਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵੇਚੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ “ਭੂਮੀਗਤ” ਮਿਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਮਾਲਕੀਅਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੰਪਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਹੁਣ ਅਰਬਾਂ ਰੁਪਏ ਦਾ ਮਾਲੀਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ.
ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਮੌਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੋੜ ਵਿਜ਼ੂਅਲ "ਏਡਜ਼" ਦੇ ਨਾਲ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਹੈ. ਉਹ ਚੰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਕੇ.ਐਚ. ਮੇਰੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਭਾਸ਼ਣ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਨ. ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਹੁਣ ਇਹ ਸਭ ਫਲੈਸ਼ ਲਈ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਵੱਛ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੋਈ ਵਿੱਗਲ ਵਾਲਾ ਕਮਰਾ ਨਹੀਂ. ਧੁੰਦਲਾ. ਧੁੰਦਲਾ. ਧੁੰਦਲਾ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ. ਇਹ ਮੌਤ ਦੇ ਗੋਡੇ ਹੋਣਗੇ. ਪਰ ਮੈਂ ਬੇਵਕੂਫ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ. ਸੰਨ 1918 ਵਿਚ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦਾ “ਲੱਖਾਂ ਜੀਵਣ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰਨਗੇ” ਸੀ ਜੋ 1925 ਦੇ ਫੈਸਕੋ ਵਿਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਫਿਰ 1967 ਵਿਚ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਦਿਨ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਜੋ 1975 ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ. ਅਤੇ ਹੁਣ 2017 ਵਿੱਚ ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਮਾਪ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ 2025 ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇਣਗੀਆਂ ਜੋ ਵਧੀਆ ਨਾ ਸਮਝ ਸਕਣ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਰਣਨੀਤੀ ਨਾ ਹੋਣ. ਉਹ ਮਸਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬਹੁਵਚਨਵਾਦੀ ਅਣਦੇਖੀ: ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਲਵਾਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹ ਸਮੂਹ ਮੈਂਬਰ ਬਹੁਤੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗਲਤ lyੰਗ ਨਾਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਹੋਰ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹਨ.
“ਬਹੁਵਚਨ ਅਗਿਆਨਤਾ”. ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਪਹਿਲਾ ਲੇਖ ਜੋ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਬਹੁਤ ਹੀ 50 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਫੋਨ ਤੇ “ਦਿ ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਫਾਲ ਜੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਆਰ ਓ ਆਰ” ਨੂੰ ਸੇਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਉਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹਾਂ. ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਛੋਟੇ ਗ੍ਰੇ ਸੈੱਲ ਦੁਬਾਰਾ ਹਨ. 🙂
ਹਾਇ ਜੇ.ਏ.
ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਤੌਹਫੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬੁਲਾਰੇ ਵੀ ਯਾਦ ਹਨ, ਇਕ ਨੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਮਜ਼ਾਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਕ ਅੱਖ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਰਿਵੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੁਣ ਸਾਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ.
ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼. ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੱਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੱਚੇ ਸ਼ਾਸਕ ਹਨ, ਰਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚਿਹਰਾ ਹਨ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ ਜੇ ਜੀਬੀ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਦੇ ਬਦਲੇ "ਦਾਨ" ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਅਦਾ ਕਰਨਾ. ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵੇਚੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਬੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਚੰਗਾ ਹੁਣ ਜੋਸਫ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਬੱਸ ਮੇਰੀ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹੋ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੈਰੀ ਨੂੰ ਬਾਣੀ ਚੁਣਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਸਨ, ਪੂਰਾ ਅਧਿਆਇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਇਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇਂ ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਲੈਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਤੁਸੀਂ ਬੱਸ ਇਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਹਿਸੂਸ.
ਮੈਂ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਹਰ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਆਨਵਾਨ ਇੱਕ ਇਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੂਰੀ ਉਦਾਹਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਲੂਕਾ 16: 10 "ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਥੋੜੇ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ." ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ “ਭਰੋਸੇਯੋਗ” ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਜੋ ਉਦਾਹਰਣ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹੀ ਹਵਾਲਾ ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹਨ - ਮੇਰੀ ਵਧ ਰਹੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਦੰਡ ਦੇਣ ਲਈ.
ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਇਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਪਰ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਪ੍ਰਸੰਗ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਧਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਹੈ. ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਾਂਗਾ. ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕਰੋ ਜੇ ਮੈਂ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. 😉
ਇਹ ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਖਤਿਆਰ ਚਲਾਕ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪੈਸਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨਾਲ ਪੱਖ ਪੂਰਨ ਲਈ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਕਰੀ ਲਈ, ਹੁਣ ਆਮਦਨੀ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇਣਾ. ਯਿਸੂ ਇਹ ਵੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨਿਆ ਦੇ ਲੋਕ “ਚਾਨਣ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ” ਨਾਲੋਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਚਲਾਕ ਹਨ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਵਿੱਚ ਟਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ "ਥੋੜੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ" ਭਾਗ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮੇਰੀ ਵਾਪਸੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ, ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਵਿਖੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਗਿਣਤੀ ਲਗਭਗ 120 ਸੀ. ?? ਉਹ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੰਨੇ ਚਿੰਤਤ ਸਨ ਪਰ ਉਹ ਸਹੀ ਗਿਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ? ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ.
ਹਾਂ ਮੇਲੇਟੀ ਉਹ ਗੱਲ ਉਸ ਹਾਲ ਵਿਚ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਬੇਟਾ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਹਾਲ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ “ਲਗਭਗ” 3 ਹਜ਼ਾਰ ਆਤਮ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਹੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਹਾਹਾ ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕੀ ? ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਓ ਪਿਆਰੇ,
ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ / ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਗਿਦਾonਨ ਦੇ 300 ਆਦਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਰਾ ਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੰਨੇ ਨੰਬਰ ਰੱਬ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਰਿਪੋਰਟ ਰੱਖੀਏ, ਹਹਾਹਾਹਾਹਾ,
ਹਾ! ਕੀ ਸਾਡੇ ਉਹੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹਨ?
?
ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਬਾਰਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਵਾਚਟਾਵਰ ਮਾਰਥਾ ਤੋਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯੂਕੇ ਤੋਂ ਹੋ.
ਬਹੁਤ ਸੱਚੀ ਮਾਰਥਾ. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਅਧਿਐਨ 40 ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਲੰਬੇ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕਤਾਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ! ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ “ਬਾਈਬਲ ਸਕੂਲ” org ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਘੰਟੇ ਅਤੇ ਘੰਟੇ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ ਦੇ ਘੰਟੇ. ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਆਇ ਪੜ੍ਹਨੇ ਇਹ ਹੋਮਵਰਕ ਕੀ ਸੀ? ਨਹੀਂ! ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਅਤੇ ਕੇਐਮ ਦੇ ਪੰਨੇ ਅਤੇ ਪੰਨੇ.
ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਚੰਗਾ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਗਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ?
“ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ?” ਮਤਲਬ, ਮੱਛੀਆਂ, ਜਾਲ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ: ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਸੀ. ਪੈਰਾ 18 - 18 ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ?” ਉਹ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਰੂਹਾਨੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਪੀਟਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਚਟਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ,"... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੇਐਚ ਵਿਖੇ ਇਕ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਵਾਪਰੀ - ਡਬਲਯੂ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਗਿਆ. ਪੈਰਾ 2 ਵਿਚ - “ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਕਿੱਥੇ ਹੈ. ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜੋ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ? “ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਿਲਸਿਲੇ…” - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਕੰਮ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਬਾਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚਰਚਾ ਸੀ. ਪੈਰਾ 18 ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਟਿੱਪਣੀ - “ਪਤਰਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੂਸਰੇ ਚੇਲੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਕ ਹੋਰ ਚੰਗਾ ਲੇਖ ਮੇਲੇਟੀ. ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਪੈਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੇਵਕਾਈ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ ਘਰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਉਹ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ"! ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ 'ਸੱਚਾਈ' ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਮੈਂ ਇਕੱਲੇ ਮਾਂ ਵਾਂਗ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ. . ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਤੇ ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਦਾ ਇਨਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਮਲੇਟੀ ਹੋ, ਕੇ.ਐਚ. ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਿੰਗ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੁੱਖ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੈਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹੜਾ ਲੇਖ ਅਤੇ ਲੇਖ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਪੰਨਾ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬੋਰਿੰਗ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਨੌਕਰੀ ਇੱਕ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰਪੂਰ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਨੁਪਾਤਕ ਹੈ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕ੍ਰਿਸ ਦਾ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਤਜਰਬਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਈ ਮੇਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਲ ਰੂਹਾਨੀ ਭੋਜਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਭੁੱਖੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਹੁਤ ਸ਼ੱਕੀ ਹੋ ਗਏ. ਬਾਈਬਲ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਚਾਨਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਾਨਣ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. (ਮੱਤੀ :6:२:23) ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਤੋਂ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬੱਸ ਫੇਰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ (ਇਸ ਹਫਤੇ ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰ ਆਡੀਓ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ) ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਜੋ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ “ਜਨਜਾਤੀਆਂ” ਨੂੰ ਹੁਣ “ਇਜ਼ਰਾਈਲ” ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ “ਉਮੀਦ” ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ "ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼" ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ "ਇਹ ਪੱਤਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ" ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ "ਇਕ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਮੇਰੇ “ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ” ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਹਵਾਲੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਨ, ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੋਈ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
"ਰੂਹਾਨੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ". ਇਸ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਗਾਜਰ ਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਝੁਕਦਾ ਰੱਖੀਏ ਪਰ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਕੁਝ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.