ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਜੁਲਾਈ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਜੁਲਾਈ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਸਾਡੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਲਾਈਫ ਐਂਡ ਮਨਿਸਟਰੀ

ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ - ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਯਹੋਵਾਹ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਡਬਲਯੂਐਕਸਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. X.

ਸੰਦਰਭ ਦਾ ਆਖਰੀ ਵਾਕ ਸਹੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, “ਹਰੇਕ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਚੋਣ ਸੀ; ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ. ”

ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ:

• ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਅਤੇ ਇਕ ਹਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਧੀਨ ਇੱਜੜ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਹਿੰਗਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ? ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ?
• ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਹੇਠਲੀ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹੋਗੇ?
• ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਗਵਾਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਰੋਮੀਆਂ 13: 1-7 ਵਿਚ ਦਰਜ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਤਰੀ” ਨੂੰ ਦੱਸੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਰਕਾਰ ਸਬੂਤ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਤਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹੋ?
• ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਾਂਚ ਸਰਵਿਸ ਡੈਸਕ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਲੀਗਲ ਡੈਸਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਈਸਾਈ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖੋਗੇ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਰਜ਼ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁੱਕਣ ਲਈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਯਾਦ ਕਰੋ ਨੂਰਬਰਗ ਡਿਫੈਂਸ? ਐਡੋਲਫ ਈਚਮੈਨ ਨੇ ਵੀ ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਬਚਾਅ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ "ਮੈਂ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ. . . . ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਫਸਣਾ ਮੇਰੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਕੁਕਰਮ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. . . . ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮੈਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਫਰਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਸੇਵਾ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਸਹੁੰ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਵਾਰ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਥੇ ਵੀ ਸੀ. ਮਾਰਸ਼ਲ ਲਾਅ. . . . ਮੈਂ ਸਤਾਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਯਹੂਦੀ ਸ਼ੌਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ. ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੀਤਾ। . . . ਉਸ ਵਕਤ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਅਧੀਨਗੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ। ”[1]

ਇਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕੋਈ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਸੀਹ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ, “ਮੈਂ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ… ਇਹ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਸੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਇਹ ਕੁਕਰਮ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ. ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮੈਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋਣ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹਾਂ, ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਰਤੱਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਮੈਂ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ. ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ... ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਹੈ ". ਸਚਮੁੱਚ ਸੋਚਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਜੱਜ, ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ “ਹੇ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਓ, ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਓ”. (ਮੱਤੀ 7: 21-23)  “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ (ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ) ਨਾਲ ਕੀਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ।” (ਮੈਥਿਊ 25: 40)

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਦੇ ਹੋ? (ਵੀਡੀਓ)

ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵੀਡੀਓ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੈਰ-ਬਾਈਬਲ ਸੰਬੰਧੀ ਰੁਖ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ. ਭੈਣ ਨੂੰ ਬਹਾਲੀ ਤੋਂ ਇਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ? ਇਕ ਮੰਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਲਈ ਸੰਭਾਵਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਬੱਚੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੇ ਪਤੀ ਵਿਚ ਵੀਡੀਓ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਹੁਣ ਅਨੈਤਿਕ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦਾ ਕੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਲਈ, ਬਹਾਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ?

ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਲੂਕਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਕਿਵੇਂ ਬੈਠਦੇ ਹਨ “ਭਾਵੇਂ ਉਹ (ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ) ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਵਾਰ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਤ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਮੈਂ ਪਛਤਾਉਂਦਾ ਹਾਂ', ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ"?

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2: 7,8 ਦੀ ਸਲਾਹ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਿੱਥੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ “ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿਓ ” ਉਹ ਭਰਾ ਜਿਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਲੈਣ ਕਾਰਨ ਝਿੜਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ “ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਦਾਸ ਹੋ ਕੇ ਨਿਗਲ ਨਾ ਜਾਓ ”? ਇਹ ਬੇਨਤੀ 1 ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦੇਣ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਬਹਾਲੀ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ! ਅਜਿਹਾ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਵਰਜਿਤ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਿਆਂ ਬਨਾਮ 8 ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਾਂ.

ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ ਕਿ ਭੈਣ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਕਿੱਥੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਵਾਂਗ ਯਹੋਵਾਹ ਵਿਰੁੱਧ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਕੀਤਾ? ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਹੀਂ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਹਾਲ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਬੈਠਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਚੁੱਪ ਵਰਤਾਓ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਫ਼ਰਸੀ ਨਿਯਮ ਹਨ ਜੋ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਸਮਝ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ.

ਨੌਜਵਾਨ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ - ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?

“ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ” ਸਿਰਲੇਖ ਅਧੀਨ ਪਹਿਲਾ ਪੈਰਾ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, “ਹਰ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ. "

ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਆਪਣੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਇਸ ਬਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸੰਗਠਨ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿੱਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਨ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਆਖਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਹੈ ਜੋ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 1975 ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ ਜੋ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੀੜਤ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.[2]

ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕੀ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ 'ਮਾਣ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ' ਹਨ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੁਖ ਸਵੈ-ਹਾਰ ਹੈ। ਲੇਖ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬਦਤਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਗਲਤੀ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨਿਰਾਦਰ ਅਤੇ ਅਪਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.

ਗੌਡਸ ਕਿੰਗਡਮ ਰੂਲਜ਼ (ਕੇਆਰ ਚੈਪ 15 ਪੈਰਾ 9-17) - ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਲੜਾਈ

ਇਹ ਹਫ਼ਤਾ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਚ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਦਾਅਵਾ 14 ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਅੱਜ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦਾ ਉਸਨੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ”। ਪਰ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਕਿਉਂ ਲੋੜ ਹੈ? ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਸ਼ਾਖਾ ਦਫਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ^st ਸਦੀ ਦੇ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕਰਤੱਬ 17: 6 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦਫ਼ਤਰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?

ਦੂਸਰਾ ਖੇਤਰ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਹੈ ਜੋ ਖੂਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖੇਤਰ ਹੈ.

'ਨੋ ਬਲੱਡ ਟ੍ਰਾਂਸਫਿionsਜ਼ਨਜ਼' ਦੇ ਰੁਖ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਤਿੰਨ ਹਵਾਲੇ ਉਤਪਤ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐਕਟਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਮੀਟ-ਮਾਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਬੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ledੰਗ ਨਾਲ ਖੂਨ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕਰਕੇ - ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਪਣਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈ ਸਕੀਏ - ਇਕ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਖੂਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਛੇਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੂਨ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਗਵਾਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੂਨ ਦੇ ਭੰਜਨ ਇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦੇ, ਉਹ ਪੂਰੇ ਖੂਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਅਧੀਨ.

_______________________________________________________________

[1] ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਨੂਰਬਰਗ ਰੱਖਿਆ ਤੱਕ ਈਚਮੈਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ. 
[2] ਵਿਚ ਇਕ ਲੇਖ ਤੋਂ ਵੈਸਟ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ: “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਬ੍ਰਾਂਚ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਟੇਰੇਂਸ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਸੀ. 'ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਟੈਂਡ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, 'ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ। 'ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਚੋਣ ਹੈ।' ”