ਗੌਡਸ ਕਿੰਗਡਮ ਰੂਲਜ਼ (ਕੇਆਰ ਚੈਪ 15 ਪੈਰਾ 29-36) - ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਲੜਾਈ
ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਬੱਚੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ (ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).
ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਵੇਂ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਗੈਰ-ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ 'ਪੂਜਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ' ਤਹਿਤ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ relevantੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ kr ਕਿਤਾਬ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਪੈਰਾ 34 ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. “ਮਾਪਿਓ, ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਲਈ ਲੜਨ ਦੀ ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਣ.”
ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਪਾਸੇ ਉਹ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ' (ਫਿਲਪੀਨਜ਼ 4: 5) ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਚਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਇਕ ਗੈਰ-ਗਵਾਹ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰਥ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਗਵਾਹ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਇਕ ਮਾੜਾ ਵੀ, ਇਕ ਗੈਰ-ਗਵਾਹ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰੱਬ-ਭੈਅ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਸਾਰ ਸਹੀ ਹੈ?
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ, ਭਾਵੇਂ ਦੋ ਗਵਾਹ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਨੌਕਰੀ ਜਾਂ ਅਸਲ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾੜੀ-ਸੁਥਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਬੰਦ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5: -9-11 ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਅਖੌਤੀ 'ਅਧਿਆਤਮਕ' ਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ, ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਕਾਬੂ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਭੋਲੇ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਇਕੋ ਗਵਾਹ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਉਸੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ?
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਕਹਿਣਗੇ,' ਪਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਣਗੇ '. ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 6 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ:“ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਿਤਾ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਖਿੱਚੇ”. ਇਸ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਗਵਾਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਜਵਾਨੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਸੰਗਠਨ ਕੋਲ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਬੱਚਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਾਲਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ. ਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਸਿਰਫ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ 'ਸੱਚਾਈ' ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦਾ, ਜਾਂ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ. ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੇ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੁ theਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਾ.
ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ kr ਅਧਿਐਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਹੋਏ ਵਿਵਾਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਕੀ ਰੁਖ ਕਾਰਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ “ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਨਾ”. ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਹੁਤੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖਤ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਜ਼ਮੀਰ-ਅਧਾਰਤ ਪਹੁੰਚ ਦੁਆਰਾ ਟਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। .
ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ 'ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਬਕ ' ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਸਾਨੂੰ ਮੱਤੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਹਲੀਮੀ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ ਜਾਂ ਸੌਂਪਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਿਹੜੇ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਮੈਂ ਕੇ.ਆਰ. ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਗੁਆਚੀ ਸੀ ਉਹ ਫ਼ਿਲਿੱਪੈ 1: 7 ਸੀ. ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ NWT ਅਨੁਵਾਦ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਪੱਖਪਾਤੀ ਅਨੁਵਾਦ ਜਾਂ ਕਲਾਤਮਕ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੀ ਉਦਾਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. NWT ਕੋਲ "ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ" ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਪੀਲ (ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ!) ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮਾੜਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ. 'ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਥਾਪਨਾ 'ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਹੀ ਤਰਜਮਾ' ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ 'ਅਤੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਤਦੁਆ
ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਖ਼ਾਸ ਆਇਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਤ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਸਾਰੇ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜ਼ੀਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਓ.ਟੀ. ਰੋਮਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕਾਂਸਟੇਂਟਾਈਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਚਲਿਆ. ਤਾਂ ਅੰਨ੍ਹਾ