ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ - ਗੋਗ ਦਾ ਗੋਗ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਹ ਉਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚਲੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਲਗਭਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ / ਯਹੂਦਾਹ ਦੀ ਕੌਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਜੋ 1 ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈst ਸਦੀ ਸੀ.ਈ.
ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਗੋਗ ਦਾ ਮੈਗੋਗ ਨਾਮ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਉਪਰੋਕਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਿਸਮ / ਐਂਟੀਪਾਈਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਵਾਲਾ 'ਗੋਗ ਆਫ਼ ਮੈਗੋਗ' ਨੂੰ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਤੋਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ 'ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ' ਅਤੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਖੇ 'ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ' ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਅਟਕਲਾਂ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਤੱਥਾਂ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਆਸ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸst ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਕੀ ਇਹ ਵੱਖਰੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ? ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ. ਬਾਈਬਲ ਹੈ ਇਸਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਇਕੋ ਹਮਲੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ. ” ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ (ਬੋਲਡ ਸਾਡਾ). ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਅਧਾਰ ਕੀ ਹੈ? ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16: 14-16. ਕੇਵਲ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਐਂਟੀਟਾਈਪ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਜੋਂ ਲੈਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੂਰਤੀ ਦੇ, ਇਹ ਸਾਰੀ ਦਲੀਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਗੋਗ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ-ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਖੇਤਰ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਗੋਮਰ, ਤੁਬਲ, ਤੋਗਮਾਰਾਹ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਮੇਸ਼ੇਕ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ 70 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਦੁਆਰਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਦੀਆਂ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ. ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ 20 ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.th ਅਤੇ 21st ਸਦੀ ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਮਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਇਹੀ ਗੱਲ ਈਜ਼ਕੀਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਗੋਗ ਆਫ਼ ਮੈਗੋਗ ਦੇ ਹਮਲੇ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ.
ਰੂਹਾਨੀ ਰਤਨ ਲਈ ਖੁਦਾਈ
ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਮੁ reasonਲਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵਧੀਆ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: “ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.”
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਹਵਾਲਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਵਾਲਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 'ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਦੁਰਾਚਾਰ' ਯਹੋਵਾਹ 'ਤੇ ਝਲਕਦੇ ਸਨ. ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਜੋ ਬਿਵਸਥਾ ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ? '. ਹੁਣ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੀ ਲਾਈਨ ਨਾਲ ਚੱਲੀਏ.
ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਸੰਗਠਨ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਮਾਨਦਾਰ-ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਈਸਾਈ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੇ ਕਨੂੰਨ ਵਿਚ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਦੁਖਦਾਈ .ੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਵੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ? ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ‘ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਭਾਰੂ ਮਸਲਿਆਂ, ਅਰਥਾਤ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਦਇਆ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ ਹੈ’, ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਸੰਗਠਨ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 2 ਗਵਾਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਖਤ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਉਹ ਜਿਸ ਨਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਇਕ ਹਨ, ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਕਥਿਤ ਅਪਰਾਧਾਂ ਬਾਰੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਣ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਗਠਨ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੈਣਾ ਚੰਗਾ ਰਹੇਗਾ।
ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਦੋਂ ਪੂਰੇ ਹੋਏ ਹਨ?
ਇਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੀ. ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਸੁਰਾਗ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਵਿਚ ਐਂਟੀ-ਟਾਈਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ? W15 3 / 15 p ਦੇ ਵਾਚਟਾਵਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. 10 ਬਰਾਬਰ. 10: "ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਵਧਾਨੀ ਜਦੋਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਡਰਾਮਾ ਕਹਿਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਤਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ”-ਭਾਵ ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਪਏਗਾ, 'ਇਹ ਵੀ ਜਦੋਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.' ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਐਂਟੀਟਾਈਪਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਕੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਂਟੀਪਾਈਜ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਜਾਂ ਅਧਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਗੱਲਬਾਤ: ਦੋਹਾਂ ਸਟਿਕਸ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? (w16.07 pg31-32)
ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਐਂਟੀਟਾਈਪ ਅੱਗੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏ ਬਿਨਾਂ.
6 ਵਿੱਚth ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਇਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ “ਮੁ Initialਲੇ ਤੌਰ ਤੇ, 1919 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੁੜ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ”. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ 'ਸੱਚ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰਾਹ' ਤੇ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿਓ. ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ! 'ਏਕਤਾ ਉਦੋਂ ਆਈ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ.' ਐਨੀ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗੀ ਕਹਾਣੀ ਝੂਠੀ ਹੈ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੁਆਰਾ ਅੱਧ 1919 ਤੱਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਜੱਜ ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. .
ਫਿਰ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 'ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ' ਰਾਜੇ ਬਣਨ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੀ ਲਾਠੀ ਵਾਂਗ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ; ਨਾ ਹੀ ਯੂਸੁਫ਼ ਲਈ ਸੋਟੀ ਨੂੰ 'ਵੱਡੀ ਭੀੜ' ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਅੰਤਮ ਪੈਰਾ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ 'ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਗੋਤ ਰਾਜ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ' ਪਰ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ 'ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਏਕਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਹੈ .'—ਭਾਵ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਫਿੱਟ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹਾਨਾ ਲੱਭਣਗੇ ਪਰ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ makeੁਕਵੇਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਨਾਲੇ ਉਹ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਜੋ ਉਹ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਖੇਚਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ 1919 ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੱਤੀ 24 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਲੇਕਿਨ ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. 45 ਗੁਲਾਮ ਹਨ, 47 ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਇਕ ਬੇਵਫ਼ਾ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ 25nd ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਬਾਲ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਰਾਇਲ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ. ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ:
'ਕਿ.. ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ? '
ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ:
'ਏ. ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੰਕਾਰੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕੋ ਪ੍ਰਵਕਤਾ ਹਾਂ ਜੋ ਰੱਬ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ. (ਸਾਡੇ ਬੋਲਡ) ਹਵਾਲੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਮਦਦ ਦੇਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਥੋੜਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਥਿ Matthew 24 ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ — ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਹਨ - ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.[1]'
ਇਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇ ਜੇਓਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਦੇ ਗਲਤ ਰਾਹ ਨੂੰ coverੱਕਣ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ 'ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ' ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਅਧਿਕਾਰਤ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਵੇਲੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਅਦਾਲਤ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਵਕੀਲ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ 'ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕੱਲੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ?', ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਿਓਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਨੇ 'ਸੁਣਿਆ' ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ.
ਵੀਡੀਓ - ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੋ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਿਸ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੈ? ਸੰਗਠਨ ਜਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ? ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਯਿਰਮਿਅਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ "ਇਹ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਤੁਰਦਾ ਹੈ. ” ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਿਹੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ”.
ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ, ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਬੰਕਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਫਸ ਗਏ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਸੀਹਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਉੱਤਮ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ 'ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਕੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਹਕੀਕਤ ਦਾ, ਪਰ ਵੇਖਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ '. ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖ ਸਕੀਏ? ਨਹੀਂ.
ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ? ਹਾਂ, ਬੇਸ਼ਕ ਉਹ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖ ਸਕੀਏ. ਸਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਅਣਚਾਹੇ ਸੱਚੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ (ਕੇਆਰ ਚੈਪਟਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪੈਰਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)
ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਜ਼ੋਰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਪੈਲੇਟਰੀ ਦਾ ਕਿਰਾਇਆ ਸੁਣਨ ਬੈਠਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, 'ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੋ,' ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ',' ਮੰਨੋ. ਸਾਡੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ',' ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੜਕਾਉਂਦੀਆਂ ਜਾਓ '.
ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਕੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਬਿਆਨ ਹੈ ਕਿ 'ਅੱਜ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ Christ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ', ਜੋ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇਕੋ ਇਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. 'ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣ ਜਾਣਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਹੈ', ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ, ਕੇ, ਤਦ ਸੱਜੇ-ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਸਾਡੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਨੇਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਕਮਿਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਾਂਗੇ.
_______________________________________________________________
[1] ਪੰਨਾ 9 \ 15937 ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀ, ਦਿਨ 155.pdf - https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/
[…] ਸਾਡੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗੋਗ ਦੇ ਗੋਗ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ. (ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਵੇਖੋ.) ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਤਲਬ "ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ" ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮਲਾ ਬਹੁਤ […]
ਧੰਨਵਾਦ ਤਦੁਆ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪੂਰਨ ਪੂਰਤੀਆਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਹਨ, ਈਜ਼ਕੀਏਲ ਦੇ ਦੋ ਡੰਡੇ, ਗੱਗ, ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਬਲਾਹ, ਬਲਾਹ, ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਇਬਰਾਨੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਨ. , ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਸਮਝਦਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਗਵਾਹਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਲਿਆਈ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ ਕਿਉਂ ਕਹਾਉਂਦੇ ਹਾਂ? ਉੱਤਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਤਾਦੂਆ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੇਲੇਟੀ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਡਬਲਯੂਟੀ ਅਧਿਆਪਨ' ਤੇ ਇਕ ਸਕਿੰਟ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ. ਮੁੰਡੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਅਣਚਾਹੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਸੂਲ ਨੇ "ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ" ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਬਚਨ' ਤੇ ਰਹੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਹੋ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕੁਝ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "