ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਸਤੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਸਤੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਸਾਡੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਲਾਈਫ ਐਂਡ ਮਨਿਸਟਰੀ

[ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: ਯਹੋਵਾਹ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਜੀਸਸ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਸੰਗਠਨ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ - ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਫਲ ਮਿਲੇਗਾ

ਡੈਨੀਅਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. (ਡਬਲਯੂਐਕਸਯੂਐਨਐੱਨਐੱਮਐੱਮਐਕਸਐੱਨਐੱਨਐੱਮਐੱਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਕਸਐੱਨਐੱਨਐੱਮਐਕਸ ਪੈਰਾਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ)

ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਡੈਨੀਅਲ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ [ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਦਿਆਂ] ਸਵਰਗ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਕ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਕਦੇ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।  .... ".

ਵਾਹ! ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਸੂਖਮ ਸੰਮਿਲਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ [ਬ੍ਰੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ]?

ਆਓ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ. ਡੈਨੀਅਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਨੇ ਨਬੂਚੈਡਨੇਜ਼ਰ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦਾ ਸਿਰ ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ^st ਰਾਜ. ਫਿਰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਛਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਂਹ [ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ] ਨੂੰ 2 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ^nd ਕਿੰਗਡਮ, lyਿੱਡ ਅਤੇ ਪੱਟ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਸਨ, [ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ 'ਉਹ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ'] 3 ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ^rd ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਵਿਚ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ 4^th ਰਾਜ

ਅਸੀਂ 4 ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ^th ਰਾਜ ਵੀ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਪੈਰ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ v41 'ਰਾਜ' ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ 4 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ^th ਰਾਜ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ^th ਰਾਜ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜਦ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ 'ਸਵਰਗ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਿਹੜਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ'? 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ' ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੋਲਿਆ ਹੈ, ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ. ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਤਾਂ ਤੋਂ ਵੰਡਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ^th ਰਾਜ. ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਹਰੇਕ ਰਾਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਦੂਜਾ, ਤੀਜਾ ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਹੈ. ਜੇ ਇੱਥੇ ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਪੰਜਵੇਂ ਜਾਂ ਪੰਜਵੇਂ ਦੇ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਕਿਉਂ ਸਨ? ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲੋਹੇ ਵਰਗਾ ਚੌਥਾ ਰਾਜ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਦੇ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ. ਕੀ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ? ਹਾਂ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਲੇਸ਼ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕਾਰਨ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ. ਪਿਛਲੇ ਸਾਰੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ:ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਨਾ ਆਵੇ ਜਿਸਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ”. ਲੂਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. (ਜੀ.ਐੱਨ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਦੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ Davidਦ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਉੱਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।"

ਤਾਂ ਫਿਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ Davidਦ ਦਾ ਤਖਤ ਕਦੋਂ ਦਿੱਤਾ?

5 ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ 4 ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਨ^th ਸਾਮਰਾਜ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ:

• ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ.
• ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮਸਹ ਕੀਤਾ.
• ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ,
• ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
• ਜਦੋਂ ਉਹ 40 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਿਆ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਵੇ.

ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਕਿੰਗਸ਼ਿਪ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਬਸ਼ਰਤੇ parentsਲਾਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਗ ਵਜੋਂ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣਾ ਜਾਂ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਘਟਨਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਾਲ - ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ संरक्षक ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਜਵਾਨ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ. ਉਮਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਉਮਰਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੋਮਨ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ' ਤੇ ਪੂਰਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 25 ਸਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ.

ਇਸ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮਝ ਆਵੇਗਾ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਜੀ ਵਾਧੂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਲਗ ਸੀ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਦੀ ਬਾਲਗ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਕੋਲੋਸੀਅਨਜ਼ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਹੋਰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੌਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਰਾਜ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ. ਇੱਥੇ ਕਲਸੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਹ ਹੈ 4 ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੈਟਅਪ ਹੋਇਆ ਸੀ^th ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੇਨੀਅਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਇਹ ਕਿ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਦਾਨੀਏਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ '.. ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਣਾ ਹੈ. … ' ਅਤੇ ਡੈਨੀਅਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੋਣਗੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 'ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ (ਦਾਨੀਏਲ) ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ'. ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਦੇ ਰੋਮਨ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ 70CE ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਅਤੇ 70CE ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਦਿਨ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਜਾਂ ਅੰਤਮ ਹਿੱਸਾ ਸਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਈ. ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਕਨੂੰਨੀ ਹੱਕ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਰਿਕਾਰਡ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਸਨ.

ਗੱਲ ਕਰੋ (w17.02 29-30) ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਦਬਾਅ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਾਂਗੇ?

ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਦੀ ਦੁਖੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਬੇਟੇ ਨੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਭਰਾ ਨੇ ਦੁਖੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਪੁੱਛਿਆ.

ਇਸਦਾ ਸਧਾਰਣ ਉੱਤਰ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਪਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ.

ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਵਾਲਾ ਉਸ ਲੇਖ ਤੋਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਲੰਮਾ ਲੇਖ ਹੈ. ਉਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਵਾਲਾ ਜੇਮਜ਼ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 'ਜਦੋਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਕਹੇ ਕਿ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੀ ਪਰਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਖੁਦ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ.'

ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਇਹ ਚੁਣਨਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਈਆਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਜੇਮਜ਼ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਜੇਮਜ਼ ਆਇਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (v1) ਕਹਾਵਤ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ 'ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਿਹੜਾ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਸਹਾਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਮਿਲਣ' ਤੇ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਤਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. '

ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਭਿਆਨਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਸਹਿਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ?

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੌਸਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ: ਇਹ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਟਾਪੂ ਤੂਫਾਨ ਇਰਮਾ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਟਾਪੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਹਿouਸਟਨ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਲ ਦੀ ਬਾਰਸ਼ ਨਾਲ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਨੂੰ ਭੁਚਾਲ ਸਹਿਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੰਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਟਰਿੱਗਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ.

ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਪੂਰਵ-ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੀ ਕੈਲਵਿਨਵਾਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੈਲਵਿਨਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਹੈ “ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”[1]

ਇਹ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੱਬ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਬੇਵੱਸ ਕਠਪੁਤਲੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬੀਜਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਵੱ reਦੇ ਹਾਂ. (ਗਲਾਤੀਆਂ 6: 7) ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ; ਜੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ਬੂਰ 55: 22 ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਹਾਂ, 'ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਖੁਦ ਯਹੋਵਾਹ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹਾਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਧਰਮੀ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ। ' (ਪੀ ਐੱਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਜਦੋਂ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੋ - ਵੀਡੀਓ

ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਜੇਲ੍ਹ ਕਮਾਂਡਰ ਦੀ ਮੰਗ ਸੀ “ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿਓ”। ਜੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਧਰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਯੋਗ ਹੈ.

“ਤਿਆਗਣਾ” ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ 'ਰਸਮੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਐਲਾਨ '.

ਧਰਮ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ 'ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਣਾਲੀ'.

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ 'ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼' ਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਜਾਂ ਭਰੋਸਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ' ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 'ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ' ਤੇ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਬੂਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ।'

ਉਪਰੋਕਤ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ can ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਮ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਝੂਠ ਸਿਖਾਉਣਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਛੱਡਣਾ ਜੋ ਸਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗੇ ਕਿ ਹਰ ਸਮੇਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ 'ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਜਾਂ ਭਰੋਸਾ ' ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਕੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜਾਣੂ ਹਾਂ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹੋਣ ਨਾਲ ਏ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ -ਜੋ ਕਿ ਗਲਤੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ proof ਸਬੂਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦ੍ਰਿੜਤਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ, ਸਾਨੂੰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਦੂਸਰੇ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹਲੀਮੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰਣ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਮੀਆਂ 3: 4 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਪਰ ਰੱਬ ਸੱਚਾ ਹੋਵੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਰੇਕ ਇਨਸਾਨ ਝੂਠਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”

(ਇਕ ਪਾਸਿਓਟ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਯਕੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿਚ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਅਪੂਰਣ ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਲੇਖਾਂ ਵਾਂਗ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ.)

ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਛੇਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਬਣੋ - ਵੀਡੀਓ.

ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੋਨਜਾ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸੋਨਜਾ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਨਾ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਵੀਡੀਓ ਵਿਭਚਾਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਸੋਨਜਾ ਨੂੰ ਘਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਚਲ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਤੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰਹੀ ਸੀ.

ਹਾਰੂਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿਚ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਹਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਸੋਗ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਸੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਮੂਸਾ ਰਾਹੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸੋਗ ਸਿਰਫ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅਣਮਿਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ. ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ.

ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਵੇਲੇ ਤੋਬਾ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਛੇਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਸ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 2 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਚਲਦੀ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਗਲਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਪਾਪ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਹੁਣ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਦਾਸ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਗਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ.” ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਸੋਨੇਜਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਕਾਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਮਾਪਿਆਂ ਕੋਲ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਸੋਨਜਾ ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਕਾਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਸੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚਲੀ ਲਿਖਤ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ.

ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ, ਹਵਾਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: 'ਹਰੇਕ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ'.  ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਾਪ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ; ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦਿਖਾਉਣਾ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਗਤ ਭਾਲਣਾ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਗ਼ਲਤ ਰਾਹ ਛੱਡਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਧਾਰਣ ਫੋਨ ਕਾਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ. ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਵਾਲੀ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਚੰਗੀ ਸਾਮਰੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸਾਮਰੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਾਮਰੀ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਅਤੇ ਮਰ ਰਹੇ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵੇਕ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ.

ਉਦੋਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਸੋਨਜਾ ਕਿਸੇ ਗੰਭੀਰ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦੀ?

ਮਾਂ-ਪਿਓ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ' ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਵਿਵਹਾਰ 'ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੰਗੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਬੇਰਹਿਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ 'ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਵੈਂਟਰੀ ਭੇਜਣਾ' ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਹਾਵਤ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਇਹ ਹੈ 'ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣ ਲਈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸੁਣਨਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ। '

ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ?ਿਆ ਸੀ? ਆਲੋਚਨਾ ਕਰੋ, ਹਾਂ; ostracise, ਕੋਈ. ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਦਰਅਸਲ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਲਾਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸੇ ਦਿਨ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇ. (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:26) ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਸੀਹੀ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਇਸ inੰਗ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ:

“ਧੱਕੇ ਮਾਰਨ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਧੱਕਾ-ਮੁੱਕੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਜੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪਛਤਾਵਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੱਕੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਇਕ ਧਰੁਵੀਕਰਨ. ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਹ ਵੱਖਰੇ respondੰਗ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਘਟਨਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ, ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੂਪ ਹਨ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ.

ਸ਼ੌਨਿੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕੁਝ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਤੇ, ਅਭਿਆਸ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੂਰ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਨਾਟਕੀ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ, ਵਿਆਹ, ਸਮਾਜਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੋਕਣਾ ਸਦਮੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿ ਗਏ (ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਭਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ) ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ. "[2] (ਬੋਲਡ ਸਾਡੀ)

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਛੇਕੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਲਚ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਖੋਜ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ:

• ਕੀ ਹੱਲਾ ਬੋਲਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣਾ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ? ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ .ੰਗ ਨਾਲ.
• ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਦਮੇ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਸਮਾਨ ਸਦਮੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ.
• ਕੀ ਇਹ ਸਾਰੇ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਉਹ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ?

ਵੀਡੀਓ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਭਾਵਾਤਮਕ ਬਲੈਕਮੇਲ! ਸੋਨਜਾ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ 'ਕਿਉਂਕਿ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਖੁਰਾਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ'ਅਤੇ 'ਮੈਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ'.

ਅਜਿਹੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਹੈ: 'ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਐਂਡ੍ਰਿ. ਹੋਲਡਨ ਦੀ ਖੋਜ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਭਟਕਣਾ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਨੁਕਸ ਕੱ .ਣਗੇ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।'[3]

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਕੀ ਸੋਨਜਾ ਦੇ ਮਾਪੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਨ? ਨਹੀਂ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਨ. ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਜਾਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ (ਕੇਆਰ ਚੈਪਟਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪੈਰਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਸੈਕਸ਼ਨ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ

ਇਹ ਭਾਗ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 'ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਹੋਰ ਬੁਲੰਦ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਕ ਰਾਹਤ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਆਏ ਤੂਫਾਨ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬ੍ਰਾਂਚ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ, ਕੱਪੜੇ, ਸਾਫ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਦੀ ਇਕ organizedੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ '.

ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ? ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ (ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ^th ਸਤੰਬਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਜੇ ਡਬਲਯੂ. ਓਰਗ ਨਿroomਜ਼ਰੂਮ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕੀ, ਜੇ ਯੂਐਸਐਸ ਦੇ ਹਿ Hਸਟਨ, ਟੈਕਸਾਸ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਗਸਤ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਇਆ ਸੀ. 2017 ਅਗਸਤ ਦੁਆਰਾ 2017 ਬੇਘਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਨਲੈਂਡ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਅਗਸਤ) ਵਿਚ ਇਕ ਭੈਣ ਦੇ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਚਾਕੂ ਮਾਰਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਖ਼ਬਰ ਹੈ^th ਸਤੰਬਰ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਵੇਖਣਾ ਪਏਗਾ. ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. 13 ਦੁਆਰਾ^th ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਤੂਫਾਨ ਇਰਮਾ ਤੇ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਹਾਯਾਉਸ੍ਟਨ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ.

ਕੋਈ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਦਿਖਾਏਗਾ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦ ਸਾਰੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸ਼ਬਦ ਹਨ:

• ਬੇਗ - ਦਿਲੋਂ ਪੁੱਛੋ.
• ਪਟੀਸ਼ਨ - ਰਸਮੀ ਲਿਖਤੀ ਬੇਨਤੀ. (ਬੇਨਤੀ, ਬੇਨਤੀ
• ਅਪੀਲ - ਜ਼ੁਬਾਨੀ (ਸੰਭਾਵਤ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ) ਬੇਨਤੀ.
• ਮੰਗ
• ਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰੋ
• ਕਾਲ ਕਰੋ
• ਪੁੱਛੋ
• ਬੇਨਤੀ
• ਨੂੰ ਲੱਭੋ
• ਲਈ ਦਬਾਓ
• ਪ੍ਰਵੇਸ਼
• ਬੇਨਤੀ
• ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ
• ਬੇਨਤੀ

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫਟ 1-8

ਬ੍ਰ ਦੇ ਅਸਲ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਰਸਲ ਜਿਵੇਂ ਜੁਲਾਈ 1, 15, ਵਾਚਟਾਵਰ ਪੀਪੀ ਤੋਂ 1915-218 ਦੇ ਪੈਰਾ 219 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਥੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ “ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਕਿਉਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. " ਇਸ ਲਈ, ਆਮ ਸੂਝ ਨਿਯਮ ਸੀ 'ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਤਰੱਕੀ ਕਿਉਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ'.

ਫੇਰ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ 'ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਜ ਕਿੰਗਡਮ [JW ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ] ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ' ਮੈਂ ਰਾਜ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ' ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਜਾਂ ਝੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਪੈਰਾ 6 ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਸਾ ਜਾਂ ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ 'ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ ਕੰਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ [JW.org ਪੜ੍ਹੋ] ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.'

ਆਓ ਪੈਰਾ 7 ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ 'ਸੀਯਨਜ਼ ਵਾਚ ਟਾਵਰ ਕੋਲ, ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਹਮਾਇਤੀ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਭੀਖ ਨਹੀਂ ਮੰਗੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: 'ਪਹਾੜਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਮੇਰੇ ਹਨ' ਲੋੜੀਂਦੇ ਫੰਡ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਮਝਾਂਗੇ.

ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ 'ਭੀਖ' ਅਤੇ 'ਪਟੀਸ਼ਨ' ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਕੋਈ 'ਵਾਧੇ' ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਯਾਦ ਰੱਖੋ?

ਅਗਸਤ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. - ਸਤੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਕੀ ਸੀ?ਅਮੀਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਜੋ ਸਹੀ ਹਨ'ਜੇ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਹੀਂ; ਫੰਡਾਂ ਲਈ ਪੁੱਛਣਾ ਜਾਂ ਪਟੀਸ਼ਨ ਕਰਨਾ?

ਕੀ ਇਹ ਵਾਕ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਬੇਨਤੀ, ਬੇਨਤੀ, ਬੇਨਤੀ, ਪਟੀਸ਼ਨ, ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ? 'ਆਪਣੇ ਪਦਾਰਥਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵਿੱਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਾ'. [4]

ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਲੇਖ ਸਾਲ ਵਿਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਸਭਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਖੇਪ ਭਾਸ਼ਣ (ਹੁਣ ਕਲੇਮ ਮੀਨਿੰਗ) ਉਸ ਲੇਖ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੰਮ ਦੇ ਬੋਨਸ.

ਪੈਰਾ 8 ਦਲੇਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: 'ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕ ਪੈਸੇ ਦੀ ਭੀਖ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੇ. ਉਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪਲੇਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਨਹੀਂ ਭੇਜਦੇ. ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿੰਗੋ, ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਫੇਲਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ '. ਇਹ ਸਭ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੈੱਬ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਰਕਟ ਅਸੈਂਬਲੀਜ਼ ਵਿਖੇ ਵਿੱਤੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਘਾਟਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, 'ਜੋ ਅਸੀਂ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ'. ਸੰਗਠਨ 'ਜ਼ਰੂਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ' ਇਹ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ', ਵਰਗੇ ਬਹਾਨੇ ਵਰਤ ਕੇ, ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ, ਬੇਨਤੀ, ਸੁਝਾਅ, ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰਸ਼ਨ. ਜੇ ਸੰਗਠਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਭੀਖ ਮੰਗਣਾ, ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ, ਪੁੱਛਣਾ, ਆਦਿ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨਤੀਜੇ' ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ (ਪੈਰਾ 7 ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ) ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 'ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਣਾ ਸਮਝੋ ' ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਹਿਤ ਦੀ.

______________________________________________________________

[1] ਵੈਸਟਮਿਨਸਟਰ ਕਨਫੈਸ਼ਨ ਆਫ ਫਿਥ III, ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ

[2] ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਤੋਂ ਅੰਸ਼: ਸ਼ਨਨਿੰਗ

[3] ਹੋਲਡੇਨ, ਐਂਡਰਿ. (ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ). ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ: ਇਕ ਸਮਕਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਦਾ ਪੋਰਟਰੇਟ. ਰਸਤਾ. ਪੰਨਾ 250-270. ISBN 0-415-26609-2.

[4] ਪੈਰਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਪੰਨਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਜੁਲਾਈ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ

ਤਾਦੁਆ

ਟਡੂਆ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.