ਮੁਕਤੀ, ਭਾਗ 6: ਆਰਮਾਗੇਡਨ

[ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਵੇਖੋ: ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ] 

• ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਕੀ ਹੈ?
• ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਕੌਣ ਮਰਦਾ ਹੈ?
• ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਮਰਦੇ ਹਨ?

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਜੋੜਾ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਜੋੜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਜਰਬਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਸੀਹੀ ਉਮੀਦ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਾਸਾ ਲਿਆ. ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਾਡਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਖੇਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ, ਸੰਨਿਆਸਕ ਚਰਚ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਦੇ ਚੁੰਗਲ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਪਤੀ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਈ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿਚ ਗਲੀ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਟਿਡ ਟ੍ਰੈਕ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ teredਲ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਕੰਮ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ; ਉਸਨੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸੱਚੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਗ਼ਲਤ ਹਨ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ.

ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖਿਆ ਸੀ.

“ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵੱਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰੋਇਆ ⁴²ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਕਾਸ਼ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੇਗੀ! ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਗਾਹ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ” (ਲੂਕਾ 19:41, 42 ਬੀਐਸਬੀ)

ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਭਾਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਨਰਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ? ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋersਿਆਂ ਤੇ ਚੁੱਕਿਆ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. (1 ਪੇ. 2:24) ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਵਾਂਗਾ ... ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਦਿਆਲੂ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਭਾਰ ਹਲਕਾ ਹੈ." (ਮਾtਂਟ 11: 28-30 NWT)

ਬੋਝ ਜੋ ਨਰਕ ਦੀ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ[ਮੈਨੂੰ] ਈਸਾਈ ਉੱਤੇ ਥੋਪੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਦਿਆਲੂ ਜੂਲਾ ਜਾਂ ਹਲਕਾ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਮੈਂ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਦਾ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਤਸੀਹੇ ਵਿਚ ਸਾੜ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਮੌਕਾ ਮਿਲਣ ਤੇ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਛੁਟੀਆਂ ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਭਾਰ? ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ ਤੇ ਬੈਠਣਾ, ਇੱਕ ਪੀਨਾ ਕੋਲਾਡਾ ਨੂੰ ਘੁਟਣਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣਾ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਬਿਤਾ ਰਹੇ ਹੋ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਸਦੀਵੀ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਨਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁਹਿਰਦ ਈਸਾਈਆਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਮੇਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਉਹ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਦੂਸਰੀ ਮੌਤ (ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ) ਮਰ ਜਾਣਗੇ; ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਗੱਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਖੂਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਵਾਂਗਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ. (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 3: 17-21 ਦੇਖੋ।) ਇਹ ਇਕ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਝੱਲਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਖਰਚਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਮਰ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਵੋਗੇ.[ii]

ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਈਸਾਈ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਜੂਲੇ ਅਤੇ ਇਕ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਹੇਠ ਸਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ-ਅਪਵਾਦ ਉੱਤੇ ਥੋਪੇ. (ਮਾ 23ਂਟ 15:XNUMX)

ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਬੋਝ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੈ. ਇਹ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ, ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਬਾਰੇ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ. ਸਦੀਵੀ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਕਸ਼ਟ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਬੱਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ?

"ਮੈਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦਿਖਾਓ!"

ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਲਈ ਇਕ ਨਕਦ ਗ cow ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਬੇਸ਼ਕ, ਹਰ ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: “ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਾ ਜਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪੂਰਾ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਖੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿੰਦਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਪਏਗਾ. ”

ਅਜਿਹੇ ਭਿਆਨਕ ਸਿੱਟੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕਿੰਨਾ ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਂ, ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਹੀਂ ਦੇਵੋਗੇ? ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮਸੀਹ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿੰਨੇ ਮਸੀਹੀ ਯੂਹੰਨਾ 10: 7 ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਰਧਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ-ਮੌਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਤੱਕ.

ਇਹ ਸਭ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਡਰ ਕੁੰਜੀ ਹੈ! ਇਕ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਡਰ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਵੇਗਾ - ਪੜ੍ਹੋ: ਹਰ ਦੂਜੇ ਧਰਮ ਵਿਚ. ਹਾਂ, ਡਰ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜੇਬ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਕਰੀ ਵਾਲੀ ਪਿੱਚ ਨੂੰ ਖਰੀਦਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਰੱਬ ਪਿਆਰ ਹੈ! (1 ਯੂਹੰਨਾ 4: 8) ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਡਰ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਉਸ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਗਾਜਰ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਗਾਜਰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਖੇ ਸੋਟੀ, ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਜਾਂ ਮੌਤ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੁ differenceਲੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਰੱਬ ਨੂੰ ਭਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ. ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਕਿੰਨਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਰੱਬ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਭਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. (ਰੀ 3:20; ਯੂਹੰਨਾ 3:16, 17)

ਪ੍ਰਭੂ ਜਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਮ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਪਿਤਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦਾ ਲੜਾਈ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਪਿਆਰੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ?

ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਕੀ ਹੈ

ਇਹ ਨਾਮ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ:

“ਛੇਵੇਂ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਟੋਰਾ ਮਹਾਨ ਫ਼ਰਾਤ ਦਰਿਆ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪਾਣੀ ਸੁੱਕ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਰਾਜਿਆਂ ਲਈ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ¹³ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਜਗਰ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ, ਡੱਡੂਆਂ ਵਰਗੇ ਤਿੰਨ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਆਤਮੇ. ¹⁴ਉਹ ਭੂਤ ਆਤਮਾ ਹਨ, ਉਹ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਵਿਦੇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਕੋਲ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਿਨ 'ਤੇ ਲੜਾਈ. ¹⁵(“ਦੇਖੋ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ! ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਜਾਗਦਾ ਰਹੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਸਤਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਨੰਗੇ ਨਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾ ਹੋਵੇ!)) ¹⁶ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਆਰਮਾਗੇਡਨ” (ਰੀ 16: 12-16)

ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਇਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਹਰਮਾਗੇਡਨ, ਇਕ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਬਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ "ਮਗਿੱਦੋ ਪਹਾੜ" - ਇਕ ਰਣਨੀਤਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਕ ਸਮਾਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

“ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਜਿਹੜਾ ਕਦੇ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰਾਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਦਾ ਲਈ ਖੜਾ ਰਹੇਗਾ, ⁴⁵ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਪੱਥਰ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਲੋਹੇ, ਕਾਂਸੀ, ਮਿੱਟੀ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਸੁਪਨਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਪੱਕੀ ਹੈ. ” (ਦਾ 2:44, 45)

ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 6 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਭਾਗ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ; ਸੂਰਜ ਕਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਵਾਂਗ ਕਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਕੀਤੀ ਵਾਲਾਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਚੰਦਰਮਾ ਲਹੂ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ; ¹³ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੰਝ ਡਿੱਗ ਪਏ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਹੰਜ਼ੀਰ ਦਾ ਬੂਟਾ ਇੱਕ ਹਵਾ ਨਾਲ ਹਿੱਲਣ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਕਚ੍ਚੇ ਫ਼ਲ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ¹⁴ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸਮਾਨ ਇਕ ਸਕ੍ਰੌਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.¹⁵ ਤਦ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਮਹਾਨ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ^[a]ਕਮਾਂਡਰ ਅਤੇ ਅਮੀਰ, ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਹਰ ਨੌਕਰ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਆਦਮੀ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਸੀ; ¹⁶ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਵੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਲਕੋ ^[b]ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਿਹੜੀ ਤਖਤ ਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ; ¹⁷ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਖੜਾ ਹੈ? ” (ਰੀ 6: 12-17) ਐਨ.ਏ.ਐੱਸ.ਬੀ.)

ਅਤੇ ਫਿਰ 19 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ:

“ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਜਾਨਵਰ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਇਕਠੇ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਘੋੜੇ ਤੇ ਸਵਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ। ²⁰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਫ਼ੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਵੀ ਸਨ ਜਿਸਨੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕੀਤੇ ਸਨ ^[a]ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਨਾਲ ਸੜ ਰਹੀ ਹੈ ^[b]ਗੰਧਕ ²¹ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਉਸ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਗਏ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਆਉਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਘੋੜੇ ਤੇ ਸਵਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ” (ਰੀ 19: 19-21 ਐਨ.ਏ.ਐੱਸ.ਬੀ.)

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ: ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ, ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਪੈਗੰਬਰ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਧਾਤਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚਿੱਤਰ, ਡੱਡੂਆਂ, ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦੇ ਤਾਰੇ[iii]  ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਤੱਤ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹਨ: ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਰੱਬ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰਾਜਿਆਂ (ਸਰਕਾਰਾਂ) ਨਾਲ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸਧਾਰਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣਾ

ਕਿਉਂ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ?

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ. (ਰੀ. 1: 1) ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੀ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਟੀਅਨ (ਇਬਰਾਨੀ) ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. (ਯੂਹੰਨਾ 1: 1; ਰੀ 19:13)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸੱਚਾਈ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ - ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਨ - ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਮੱਤੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

“ਤਦ ਚੇਲੇ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ,“ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ? ”
¹¹ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਭੇਤਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ¹²ਜਿਸ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਉਸ ਕੋਲ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਉਹ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। 13 ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ:

'ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ;
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੋਏ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ”
(ਮਾtਂਟ 13: 10-13 ਬੀਐਸਬੀ)

ਕਿੰਨੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਲੁਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਬਾਈਬਲ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਕੁਝ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕੇਵਲ ਰੱਬ ਦੇ ਚੰਗੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.

“ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸੋ ਮੈਂ ਪੁਛਿਆ, "ਆਖਰ ਇਹ ਸਭ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਹੋਏਗਾ, ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ?" ⁹ਪਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਦਾਨੀਏਲ, ਹੁਣ ਜਾ, ਜੋ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਸ ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।” (ਦਾ 12: 8, 9 ਐਨ.ਐਲ.ਟੀ.)

ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ

ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਖੋਜਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਕਈ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ' ਤੇ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਜਾਵਾਂਗੇ. ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਸਾਨੂੰ ਦੂਰ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿਓ. ਇੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਤੱਥ ਹਨ - ਉਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਟੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਪੂਰਨ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਅਸੂਲ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ “ਰੱਬ ਪਿਆਰ ਹੈ”. ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਲੋਚਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜਾਂ ਗੁਣ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਹੈ; ਵਧੇਰੇ ਖ਼ਾਸਕਰ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਤੱਥ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਵੀ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ. ਸਾਡਾ ਪਿਆਰਾ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇੰਨਾ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ.

ਕੁਝ ਹੋਰ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਬੇਚੈਨੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਮਾੜੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਕਰਾਂਗੇ. ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਰਸੂਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ: “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?” (ਰਸੂ. 1: 6)

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ “ਕਦੋਂ” ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿਚ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਅੰਤ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਪੜਾਅ ਹੈ?

ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਿਹਾੜੇ ਦੀ ਲੜਾਈ

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੋਹਾਂ ਤੋਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਮੁੜ ਪੜ੍ਹੋ ਜੋ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਈਸਾਈ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ “ਆਰਮਾਗੇਡਨ” ਸ਼ਬਦ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.

ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਦੋਹਾਂ ਧਿਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਲੜਾਈ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਰੱਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਸਹੀ ਹਨ? ਹੁਣ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ, ਇਕ ਯੁੱਧ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਕੌਮਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਦੂਸਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ? ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਜਰਮਨੀ ਨੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟੀਚਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸੀ? ਨਹੀਂ, ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕੌਮ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਸਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਇਕ ਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕੰਮ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਸਰਕਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀ ਸਮਝ ਹੈ? (ਪੀ ਆਰ 14:28)

ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਸ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਰੱਬ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਅਵਸਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਨਿਰਵਿਘਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਜੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਯਮ, ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮ, ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਥੋਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕੀ ਕੋਈ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?

ਮੱਤੀ 24: 29-31 ਵਿਚ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ. ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਅੰਤਮ ਤੱਤ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਾਪਸੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਚੇਲਿਆਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਹੋਣਾ.

“ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਤੂਰ੍ਹੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਜਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰੇ ਹਵਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਇੱਕਠੇ ਕਰਨਗੇ।” (ਮਾtਂਟ 24:31 ਬੀਐਸਬੀ)

ਦੂਤ, ਚਾਰੇ ਹਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖਾਤਾ ਹੈ.

“ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਤੇ ਚਾਰ ਦੂਤ ਖੜ੍ਹੇ ਵੇਖੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦਰੱਖਤ ਉੱਤੇ ਹਵਾ ਨਾ ਵਗਣ। ²ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਨਾਲ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ. ਤਦ ਉਸਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ³“ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਲੈਂਦੇ।” (ਮੁੜ 7: 1-3 ਬੀਐਸਬੀ)

ਇਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਇਕਸਾਰ Godੰਗ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਟ ਉੱਤੇ ਨਾਸ਼ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਪਾਣੀ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਠ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੂਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਦੂਮ, ਅਮੂਰਾਹ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਰੋਮਨ ਦੀ ਸੈਨਾ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਭੱਜਣਾ ਸੀ.

ਮੱਤੀ 24:31 ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਵੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ:

“. . .ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਰਾਵੋ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੋਵੋ ਜਿਹੜੇ [ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ] ਹਨ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦਾਸ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। 14 ਜੇ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉਠਿਆ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ [ਮੌਤ ਵਿੱਚ] ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਹਨ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਆਉਣਗੇ. 15 ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਬਚਨ ਨਾਲ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤਕ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ; 16 ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਆਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਿਗੁਲ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਏ ਗਏ ਹਨ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀ ਉੱਠੇਗਾ. 17 ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਜਿਹੜੇ ਜੀਵਿਤ ਜੀਵਿਤ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਾਂਗੇ. 18 ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿਓ. ” (1 ਤਿਹ 4: 13-18)

ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਜੋ ਮੌਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਸੌਂ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਹੁਣ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੇ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਬਚ ਗਏ ਹਨ. ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲੈ ਗਏ ਹਨ. ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ, ਉਹ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਖੇ ਨਹੀਂ ਬਚੇ, ਬਲਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ.

ਕੀ ਕੋਈ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਜਵਾਬ ਹੈ, ਹਾਂ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਮਜ਼ੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਖੇ ਬਚਾਇਆ ਨਾ ਜਾਣਾ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਖੇ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਉਹ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਰ ਇਨਸਾਨ, ਆਦਮੀ, childਰਤ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਚਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਹੈ - ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੇ ਉਸ ਵਰਗੇ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ.

“ਅਤੇ ਤੂੰ, ਕਫ਼ਰਨਾਹੂਮ, ਕੀ ਤੂੰ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ? ਹੇਠਾਂ ਹੇਡਜ਼ ਆਓਗੇ; ਕਿਉਂ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਸਦੂਮ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਰਹਿਣਾ ਸੀ। 24 ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਸਦੂਮ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਹਾਰਨ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗੀ। ” (ਮਾ 11ਂਟ 23:24, XNUMX)

ਯਹੋਵਾਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ. (ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ resultedੰਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵਧੇਰੇ ਵਧੀਆ ਹੋਇਆ - ਯੂਹੰਨਾ 17: 3.) ਫਿਰ ਵੀ, ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ, ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ.

“ਬਚਾਏ” ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿਚ ਪੈਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਲੂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ “ਬਚਾਅਿਆ ਗਿਆ” ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਮਰ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਮੌਤ ਤੋਂ “ਬਚਾਏ” ਨਹੀਂ ਗਏ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਲਦੀ ਇਮਾਰਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਉਹੀ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰੇਗਾ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਤੋਲ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜੋ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਮੱਤੀ ਦੇ 24 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਵਾਪਸੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ other ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ; ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਘਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਉਹ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਰਤਦਾ ਹੈ:

“ਹੜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਨੂਹ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤਕ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਪੀ ਰਹੇ ਸਨ, ਵਿਆਹ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹੜ ਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ। ” (ਮਾ 24ਂਟ 38:39, XNUMX ਐਨਆਈਵੀ)

ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਿਸਾਲ ਬਣਾਉਣਾ. ਯਿਸੂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹੈ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਗੇ. ਇਹ ਉਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਹੜ੍ਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਫਿਰ ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ.

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਸੁਗੰਧਿਤ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਫਿਰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਨੀਅਤ ਉਸਦੀ ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਕਰੇਗਾ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਹਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ”(ਜੀ.ਈ.ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

“ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਨੇਮ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਫਿਰ ਕਦੇ ਹੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ....ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਫਿਰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.”(ਗੇ 9: 10-15)

ਕੀ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, “ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਾਂਗਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ?” ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਰੱਬ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਕੀ ਨੂਹ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਅਰਥ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

“ਅਤੇ ਬਹੱਤਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲੋਕ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ destroyਾਹ ਦੇਣਗੇ। ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਲੜਾਈ ਹੋਵੇਗੀ. ਉਜਾੜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ”(ਦਾਨੀਏਲ 9:26)

ਇਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 70 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਹੜ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ; ਕੋਈ ਵਾਧੂ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ. ਫਿਰ ਵੀ, ਰੱਬ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਆਵੇਗਾ”?

ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਾਰੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ; ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਨ ਭਾਰ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱ of ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਨ ਸੀ, ਪਰ ਰੋਮਨ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਹੜ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। (ਮੀਟ 24: 2)

ਇਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ can ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚ ਸਹੀ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਬਾਹੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਏਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਲਈ ਸਮਾਨਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.

ਅਸੀਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਕਟੌਤੀ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ. ਹਾਂ, ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਲੜਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨਗੇ. ਤੱਥ. ਪਰ, ਇਹ ਤਬਾਹੀ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤਕ ਵਧੇਗੀ? ਕੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ? ਸਬੂਤ ਦਾ ਭਾਰ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ.

ਦੂਜੀ ਮੌਤ

“ਪਰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ," ਕੁਝ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ। “ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਮਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ.”

ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੰਨ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਯਕੀਨਨ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਹ ਵੀ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਦੋਵਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਕ ਤੱਥ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਬਾਈਬਲ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਆਖ਼ਰੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. (ਰੀ 2:11; 20: 6, 14; 21: 8) ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਹਨ. ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਦੇ ਰੂਪਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. (ਰੀ 20:10, 14, 15; 21: 8) ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਅਲੰਕਾਰ ਵਰਤਿਆ। ਉਸਨੇ ਗੇਹਾਨਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਕੂੜਾ ਕਰਕਟ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਥੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ. (ਮੀਟ 5:22, 29, 30; 10:28; 18: 9; 23:15, 33; ਸ੍ਰੀ. 9:43, 44, 47; ਲੂ 12: 5) ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਇਸਦਾ ਇਕ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਕੀਤਾ. (ਯਾਕੂਬ 3: 6)

ਇਕ ਚੀਜ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ. ਸਾਡੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਅਪਰਪੋਸ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਖੇ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਮਰਦੇ ਹਨ.

ਸਾਡਾ ਸਮਾਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ

ਚਲੋ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਮਾਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਚਲੀਏ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸੁੱਟ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ? ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਏ ਜਾਣਗੇ? ਪਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਬਾਰੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਲਈ ਮਰੇ ਜਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੀ? ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਦੂਮ ਦੇ ਲੋਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ. ਬਾਈਬਲ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜੀਉਣ ਜਾਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 10:42 ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.

ਕੌਣ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾ ਹੈ? ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਖੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ (ਜਾਂ ਘਾਤਕ) ਦੀਆਂ ਕੀ-ਜਾਂ-ਮਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਕੌਣ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਪੈਸੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ. ਕਿਸ ਨੂੰ ਲਾਭ? ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏਗਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਸਬੂਤ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਬਾਕੀ ਸਮਾਂ ਗਿਣਨਾ ਪਏਗਾ. ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ, “ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਕੀ ਹੈ?” ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਸਾਡੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਆਵੇਗਾ, ਕੇਵਲ ਵਿਕਲਪ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਜਾਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੁਣ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਬਦਲਵੀਂ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਹੈ? ਹੁਣ, ਇਸ ਸਮੇਂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਪੁਜਾਰੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀ ਗੱਲ ਹੈ?

ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅੱਗੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ: ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ.

“ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਪਰਦਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਹਰ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਬਿਵਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ¹⁵ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਰੱਬ ਵਿਚ ਇਕੋ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਹੋਵੇਗਾ. ¹⁶ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜ਼ਮੀਰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਾਂ. ” (ਕਰਤੱਬ 24: 14-16 ਬੀਐਸਬੀ)

ਦੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ! ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੋਵੇਂ ਸਮੂਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ”. ਫਿਰ ਵੀ, ਹਰ ਸਮੂਹ ਜਾਗਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ? ਇਹ ਸਾਡੇ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ.

____________________________________________
[ਮੈਨੂੰ] ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਨਰਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ.
[ii] w91 3/15 ਪੀ. 15 ਪਾਰ. 10 ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਰੱਥ ਨਾਲ ਗਤੀ ਰੱਖੋ
[iii] ਦਰਅਸਲ, ਕੋਈ ਵੀ ਤਾਰਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਵੀ, ਧਰਤੀ ਤੇ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਾਰੇ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਗੰਭੀਰਤਾ, ਇਹ ਧਰਤੀ ਡਿੱਗ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਗਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ.