ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨਾਮ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ

[Ws17 / 11 p ਤੋਂ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਜਨਵਰੀ 25-22]

“ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨਾਮ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਨਾ ਰੱਖੇ।” - ਕਰਨਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

ਇਸ ਤਸਵੀਰ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ. ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਫਿਰਦੌਸ ਵਰਗੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ - ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ, ਈਸਾਈ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚਕੀ ਬਾਈਬਲ ਦੋ ਉਮੀਦਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਆਖਰੀ ਪੈਰਾ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ: “ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਨਾਮ-ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਅਮਰ ਅਮਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਾਂ ਫਿਰਦੌਸ ਵਰਗੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ।”  ਕੀ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ?

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੋ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।

“ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਵੀ ਉਡੀਕਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.” (ਏਸੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.

ਜਦੋਂ ਪੌਲ ਨੇ “ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਨਿਆਂਇਕ ਸੁਣਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜੇ ਸਨ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਵੀ ਇਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਨਿਜੀ ਉਮੀਦ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਸੀ.

“ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਕਾਲ ਦਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.”

ਤਾਂ ਫਿਰ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਆਸ ਹੈ… ਕਿ… ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ” ਜੇ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ?

ਮਸੀਹ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪੌਲੁਸ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦ ਵਿਚ ਪੱਕਾ ਰਹਿ ਕੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵੀ ਰੱਖੀ। ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਸੀ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਮੇਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ; ਕਿਉਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਆਇਆ ਹਾਂ। ”(ਜੋਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਅਜੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ Jesus ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਦੇ ਅਯੋਗ ਸਮਝਿਆ ਮੌਕਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਹ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਜਿਹੜੇ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ।

ਪਰ, ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੁਆਰਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਨ ਤਿੰਨ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ. ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਧਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਤੇ ਦੋ ਧਰਮੀ: ਇੱਕ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਧਰਤੀ ਵੱਲ। ਧਰਮ-ਰਹਿਤ-ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ 10:16 ਦੀ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ 1,000 ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਲਈ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਏ ਜੋ ਅਗਲਾ ਹੈ. ਧਰਮੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇਣਗੇ ਜੋ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਦੂਰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਰਾਜਿਆਂ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਾਕਮ ਜਾਂ ਸਰਦਾਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ। (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਯਸਾਯਾਹ 32: 1, 2 ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਭਰਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ. - ਰੀ 20: 4-6)

ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ: ਬਾਈਬਲ ਧਰਮੀ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ.

ਇਸ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਓ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਚੇਲੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸਬੂਤ ਲੱਭਣ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਦਘਾਟਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਪੈਰਾ 1

ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ! — ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. 2: 3.

ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੀਟਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਪਰ ਇੱਥੇ ਨਵੇਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਵਾਅਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵੱਸੇਗੀ।” (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਪਤਰਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ “ਚੁਣੇ ਹੋਏ” ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ “ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਰਾਜ ਦੇ ਡੋਮੇਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. (ਰਾਜਾ ਦਾ “ਡੋਮ”)dom ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਡੋਮੇਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.) ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਲਈ ਇਕ ਉਮੀਦ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪੈਰਾ 2

ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਸ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੀਏ ਜੋ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਇਨਾਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

“ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖੋ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ.” (ਕਰਨਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਬਾਈਬਲ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਹੈ. ਜੇ ਇੱਥੇ ਦੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਜਮਾਤਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਦੂਜੀ ਜਮਾਤ ਪਹਿਲੀ ਤੋਂ 100 ਤੋਂ 1 ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਨਾ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ?

“… ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਹੈ ⁵ ਕਿਉਂਕਿ ਉਮੀਦ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਰਾਖਵੀਂ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਉਮੀਦ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਿਆ ਹੈ. ”(ਕਰਨਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ “ਉਮੀਦ… ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ…” ਰਾਖਵੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਇਸ ਉਮੀਦ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਿਆ." ਤਾਂ ਫਿਰ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਹਿੱਸਾ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ? ਪੌਲੁਸ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਝੁੰਡਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਮੀ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਤਕ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ?

“ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੌੜ ਵਿਚ ਦੌੜਾਕ ਸਾਰੇ ਦੌੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਨਾਮ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੌੜੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕੋ. ”(ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.

ਕੀ ਪੌਲੁਸ ਇਨਾਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਬਹੁਵਚਨ? ਜੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਦੋ ਇਨਾਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਇਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਪੈਰਾ 3

“ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਬਾਰੇ, ਤਿਉਹਾਰ, ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਜਾਂ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦਿਓ। ¹⁷ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਮਸੀਹ ਦੀ ਹੈ. ¹⁸ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨਾਮ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਨਾ ਰੱਖੇ ਜੋ ਝੂਠੀਆਂ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਮਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ “ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਰੱਖਦਾ ਹੈ”। ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗੀ frameਾਂਚੇ ਦੁਆਰਾ causeੁਕਵੇਂ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਬਗ਼ਾ ਗਿਆ ਹੈ, ”(ਕਰਨਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

ਦੁਬਾਰਾ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਇਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪੈਰਾ 7

“ਆਖਰਕਾਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਏਕਤਾ, ਆਪਸੀ ਭਾਵਨਾ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ, ਕੋਮਲ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਹੈ. ⁹ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਜਾਂ ਜ਼ਲੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੱਟ ਵਾਪਸ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਕ ਬਰਕਤ ਨਾਲ ਬਦਲੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਰਾਹ ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਬਰਕਤ ਦੇ ਵਾਰਸ ਬਣੋ"."

ਬਾਈਬਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਦੋਸਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਾਰਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਲਈ ਪਤਰਸ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਰੱਬ ਦਾ ਦੋਸਤ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤਰਸ ਨੇ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਜਣਨ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ.

ਪੈਰਾ 8

“ਇਸੇ ਤਰਾਂ, ਰੱਬ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਆਲੂ, ਦਿਆਲਤਾ, ਨਿਮਰਤਾ, ਨਰਮਾਈ ਅਤੇ ਸਬਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪਹਿਨੋ. ¹³ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਉਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ¹⁴ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪਹਿਨ ਲਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਦਾ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਬੰਧਨ ਹੈ. "(ਕਰਨਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.

ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, “ਚੁਣੇ ਹੋਏ” ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਮੂਹ ਹੈ.

ਪੈਰਾ 9

ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਇੱਕ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਦਿਖਾਓ. ”(ਕਰਨਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰੀਰ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਸ਼ਰੀਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਵੀ; ਫੇਰ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਪੈਰਾ 11

ਇੱਥੇ, ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ.

ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਇੱਕੋ ਈਸਾਈ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਲਾਹ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕਸੁਰ ਭਾਵਨਾ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ: “ਜੇ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਇਸ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.” (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)

“ਉਹੀ ਈਸਾਈ ਸੰਸਥਾ” ਸੰਸਥਾ ਸਮਝੀ ਜਾਏਗੀ; ਪਰ ਇਹ ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਆਇਤ 27 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸ਼ਰੀਰ ਹੋ... "

ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਭੇਡ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਜੇਡਬਲਯੂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਲੇਖ ਦਾ ਲੇਖਕ, 1 ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ, ਆਇਤ 27 ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ “ਦੇ ਮੈਂਬਰ” ਵਜੋਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਉਸੇ ਹੀ ਮਸੀਹੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ. "

ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਗੱਲਾਂ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਲੇਖ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਣੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹੋ. (ਜ਼ਬੂ 146: 3)

ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਥੀਮ ਟੈਕਸਟ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖਾਸ ਅਰਥ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਝੂਠੇ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਟਕਲਾਂ ਨਾਲ ਅਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਣ ਨਾ ਦਿਓ ਜੋ ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਨਿਰਲੇਪ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਧਾਰ ਦੇ ਪਕੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ¹⁹ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ, ਇਸਦੇ ਜੋੜਾਂ ਅਤੇ ਲਿਗਾਮੈਂਟਸ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

²⁰ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਨੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਲਈ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹੋ: ²¹“ਨਾ ਸੰਭਾਲੋ, ਨਾ ਚੱਖੋ, ਨਾ ਛੋਹਵੋ!”? ²²ਇਹ ਸਭ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ. ²³ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੁੱਧ ਦੀ ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਪੂਜਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝੂਠੀ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸਖਤ ਸਲੂਕ ਦੇ ਨਾਲ; ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

¹ਇਸ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਵਾਲੇ ਗਏ ਹੋ, ਉਪਰੋਕਤ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਜਿਥੇ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ. ²ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ. ³ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੁਣ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ. ⁴ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ, ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੋਂਗੇ।
(ਕਰਨਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.)

ਇਹ ਨਵੰਬਰ ਦਾ ਆਖਰੀ ਲੇਖ ਹੈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ.  ਮੈਂ ਇਹ 16 ਅਗਸਤ, 2017 ਨੂੰ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਮਈ ਤੋਂ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੱਕ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਸਮੀਖਿਆ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਭਰ ਦਾ ਕੰਮ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. (ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ - ਇਹ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ getਣ ਲਈ - ਤਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲ ਸਕੇ.) ਮੈਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਲੇਖ ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਖੌਤੀ "ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਭੋਜਨ" ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ- "ਨਾ ਸੰਭਾਲੋ, ਨਾ ਸਵਾਦ ਲਓ, ਨਾ ਛੋਹਵੋ!" (ਕੁਲੁ. 2:20, 21)

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਇਕ ਦਿੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਪੂਜਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝੂਠੀ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸਖ਼ਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ; ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਭੋਗ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ” (ਕੁਲੁ. 2:23) ਪਾਪ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਨੰਦ ਦੀ ਗੱਲ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. (ਉਹ 11:25, 26) ਇਸ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ “ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ. ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ... ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ, ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਦ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੋਗੇ। ”

ਮੁ Christiansਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹੈ.

“ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਝੂਠੇ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਅਟਕਲਾਂ ਨਾਲ ਅਯੋਗ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਨਿਰਲੇਪ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਧਾਰ ਦੇ ਪਕੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ¹⁹ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਗੁਆ ​​ਦਿੰਦਾ ਹੈ ... ”(ਕਰਨਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਿਮਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਨਿਮਰਤਾ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਹ ਇਸਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਪਰ ਨਿਮਰ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ 'ਨਿਮਰਤਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਣਾ' 'ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ' ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਿਖਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਮਸੀਹੀ ਦੂਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਬਾਰਨਜ਼ ਕੁਮੈਂਟਰੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

ਹਵਾਲਾ ਗਹਿਰਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੈ; ਦੂਤ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਵੀ ਇਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣਗੇ, ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਵਧੇਰੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਨ. ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸਿਆਂ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਉਸ ਡਰਾਉਣੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ “ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਗੇ”। 1 ਪਤਰਸ 1:12.

ਕੀ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ? ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਉਹ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰੱਬ ਉਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਜੋ ਲੋਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਸਫਲ ਪੈਣਾ ਹੈ? ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ, ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਣ ਲਈ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?

ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ "ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਣ" ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਇਨਾਮ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ." ਪੌਲ ਇੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਦਾ ਹੈ katabrabeuó.  ਇਹ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ “ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਅੰਪਾਇਰ ਦਾ: ਵਿਰੁੱਧ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ, ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ, ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ (ਸ਼ਾਇਦ ਧਾਰਨਾ, ਅਧਿਕਾਰਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ)।” (ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪ੍ਰਭਾਵ)

ਇਹ ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਿਮਰ ਆਦਮੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਇਨਾਮ ਹੈ.

ਫੇਰ, ਕੌਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ? ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ “ਉੱਪਰਲੀ ਕਾਲਿੰਗ” ਤਕ ਕੋਈ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੌਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਫਿਰਦੌਸ” ਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ?

ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਆਪਣੇ ਲਈ.

ਅਡੈਨਡਮ

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫਟ 12 - 15

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਥੀਮ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਹੈਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਖੰਡ ਕਾਰਨ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਇੱਥੇ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਵਧੀਆ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹਨ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਇਕ ਕਠੋਰ ਫਰੀਸਿਕਲ ਨਿਯੰਤਰਣ ਫ੍ਰਿਕ, ਜਾਂ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਪੂਜਾ-ਰਹਿਤ ਖੁਲਾਸੇ, ਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼, ਦਰਮਿਆਨੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਸੀ.

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇਸ ਸਲਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਸਿਵਾਏ ਜਦੋਂ ਸੰਗਠਨ ਛੱਡਣ ਕਾਰਨ "ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ" ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਹੜਾ ਜਾਗਿਆ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਗਵਾਹ ਨਾਲੋਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਜੇਡਬਲਯੂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਆਗਿਆ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.