ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਜਨਵਰੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਫਰਵਰੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਸਾਡੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਲਾਈਫ ਐਂਡ ਮਨਿਸਟਰੀ

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਖਜ਼ਾਨੇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਰਤਨ ਦੀ ਖੁਦਾਈ - ਯਿਸੂ ਨੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ (ਮੱਤੀ 10-11)

ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.nwtsty)

ਅਧਿਐਨ ਨੋਟਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਉਣ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਉਹ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ‘ ਭਾਰੇ ਹੋ ਗਏ ’ਸਨ। ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਬੋਝ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਬਤ ਵੀ ਜੋ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੋਮਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਬੋਝ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. ”

ਕੀ ਅੱਜ ਗਵਾਹ 'ਲੋਡ ਹੋ ਗਏ' ਹਨ? ਬਹੁਤੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣਗੇ, ਹਾਂ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਿਆਦਤਾ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਕਿੰਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਟ੍ਰੈਡਮਿਲ ਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਤਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ?

ਸਾਰੇ ਹਫ਼ਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ Workingੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਭਰਾਵਾਂ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਬੰਦਿਆਂ ਜਾਂ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ) ਨੂੰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ, ਮੁੱਖ ਖਾਲੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਖੜਕਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈ. ਸਥਾਨਕ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਭਾਸ਼ਣ ਲਈ ਸਮੂਹ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਵੰਡ. ਇਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਾ ਘੰਟਾ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਸੇਵਾ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ, ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਗਿਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਖਾਣਗੇ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅੱਧਾ ਦਿਨ ਲੰਘ ਜਾਵੇਗਾ.

ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਪਬਲਿਕ ਟਾਕ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ ਉਨੀ ਜਲਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੁਹਰਾਓ. ਵਿਹਲੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ. ਹੁਣ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ, ਕੀ ਇਥੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋ ਦੁਪਹਿਰ ਹਨ? ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ (ਜੇ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਪਰਿਵਾਰ, ਇਸਦਾ ਇਕੋ ਵਿਹਾਰਕ ਸਮਾਂ ਹੈ). ਇਹ ਤਿਆਰੀ, ਚਰਵਾਹੇ, ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਦੀ ਸਫਾਈ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਜਾਂ ਨੌਕਰਾਂ ਦੀਆਂ ਡਿ dutiesਟੀਆਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਘਰਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀਆਂ ਡਿ dutiesਟੀਆਂ ਵਿਚ ਨਿਚੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਆਰਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ.

• ਤਾਂ ਜ਼ਰਾ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿਓ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਬੋਝ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ?
• ਕੀ “ਆਰਾਮ ਦਾ ਦਿਨ” ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਧੀਨ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਭਾਰ ਸੀ ਜਾਂ ਬੋਝ?
• ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਉੱਤੇ (ਜਾਂ ਉਸ) ਤੇ ਬੇਲੋੜਾ ਥੋਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ “ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਦਿਆਲੂ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਭਾਰ ਹਲਕਾ ਹੈ”। (ਮੱਤੀ 11: 30) ਕਿਵੇਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.nwtsty)

ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਜਾਂ ਪਾਰ?

ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ, ਪਰ ਉਹ ਦਲੀਲਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਤੰਗ ਹਨ. ਤਾਂ ਆਓ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਮੁੱ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ.

ਥਾਈਰ ਦੇ ਯੂਨਾਨਿਕ ਕੋਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ stauros ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ “ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ” ਵਿਚ ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਅਤੇ “ਕ੍ਰਾਸ” ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਬਾਈਬਲਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ‘ਸਿੱਧੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਕ ਪੁਆਇੰਟ’ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ “ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਨੇ, ਸੂਲ਼ੀ ਉੱਤੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ”.

ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨਜ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਸਲੀਬ ਵਰਗੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਕਸ਼ਟਦਾਇਕ ਮੌਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਰ ਕੀ ਸਹੀ methodੰਗ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਅਤੇ ਉਸ ਮੌਤ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਜੋ ਇਸਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਕੀ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਗੇ, ਚਾਹੇ ਇਕ ਖੰਭੇ ਜਾਂ ਇਕ ਕਰਾਸ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ? ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਹੀਂ. ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੱਧੇ AK47 ਜਾਂ ਦੋ AK47 ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸਲੀਬ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਾਸ. ਅਜਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਵੇਗਾ.

ਇਸ ਲਈ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਇਦ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਇਹ ਆਮ ਤਰੀਕਾ ਸੀ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹੀ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਫ਼ਰਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹੀ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਕਸ਼ਟਦਾਇਕ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਅਵਸਰ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਆਓ ਅਸੀਂ 'ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ' ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲਵਾਂਗੇ (2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2:14) ਜਦ ਤਕ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ. ਭਾਵੇਂ ਯਿਸੂ ਸੂਲ਼ੀ 'ਤੇ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਸਲੀਬ' ਤੇ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਉਂ ਮਰਿਆ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਮਰਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਮਰਿਆ; ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਚਾਈ ਹਨ.

ਜੀਸਸ, ਦਿ ਵੇ (ਜੇ ਚੈਪਟਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) - ਉਹ ਬੱਚਾ ਜਿਸਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ

ਕੋਈ ਨੋਟ ਨਹੀਂ.

ਤਾਦੁਆ

ਟਡੂਆ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.