“ਮੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ”

[Ws17 / 12 p ਤੋਂ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਫਰਵਰੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

"ਆਖਰੀ ਆਦਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਬਣ ਗਿਆ. ”- ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਕੋਰ. 1: 15

ਕਿੰਨੀ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸਮੀਖਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਗ਼ਲਤ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਉਤਰਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ:

ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 'ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਕੀ ਹਨ?' ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹੋਗੇ? ਯਕੀਨਨ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ੋਰ ਪਾਓਗੇ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਜੋਂ ਮਰਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦਾ ਫਿਰਦੌਸ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕ ਸਦਾ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ. ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਜੋਂ ਕਰੋਗੇ? - ਬਰਾਬਰ. 1

ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਤਣਾਅ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਜੀਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਯਿਸੂ ਇਕ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਜੋਂ ਮਰਿਆ ਸੀ ?! “ਓਹ, ਜੀ, ਉਥੇ ਯਿਸੂ ਨਾਮ ਦਾ ਇਹ ਚੰਗਾ ਸਾਥੀ ਵੀ ਸੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਆ. ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਆੜੂ ਚਾਹਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ. ਬਹੁਤ ਸਚਮੁੱਚ, ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਚਾਪ। ”

ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹਰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਮਿਸਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਭਾਵ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ our ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਰਿਹਾਈ-ਯਾਨੀ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਟਿਕਟ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਧਿਆਨ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪੈਰੇ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਇਸ ਕਥਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਜੀ ਉੱਠ ਰਿਹਾ ਹੈ:

“ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ…” - ਬਰਾਬਰ. 21

ਬੇਸ਼ਕ, ਯਹੋਵਾਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯੂਹੰਨਾ 5:28, 29 ਦੇ ਪੈਰੇ ਵਿਚ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ.

“ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ, ਕਦੋਂ ਹੈ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ. ²⁶ ਜਿਵੇਂ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਤ੍ਰੋਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ²⁷ ਪਿਤਾ ਨੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ²⁸ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਬਰਾਂ ਵਿਚ ਪਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ ²⁹ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਆਓ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ ਉਠਾਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਦੁਸ਼ਟ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੱਕ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ”(ਜੋਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਕੀ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? ਜੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਜੀਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ 1 ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ “ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ” ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਕੀ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਭੋਜਨ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿੱਥੇ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਪੈਰ੍ਹੇ ਵਿਚਲੀ ਦੂਸਰੀ ਸਮੀਕਰਨ ਜੋ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ: “ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲਓਗੇ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦਾ ਫਿਰਦੌਸ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕ ਸਦਾ ਜੀਵੇਗਾ। ”  ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ, ਰੱਬ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ. ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਹਾਂ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਸਰਾਏਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇੱਕ ਹਾਕਮ ਦੇ ਪਰਜਾ ਇੱਕ ਦਾਨੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ “ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਣ ਦੇ ਵਾਰਸ” ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. (ਮੀਟ 19:29; 20: 8; 25:34; ਮਰਕੁਸ 10:17; ਇਬ 1:14; ਰੀ 21: 7) ਤਾਂ ਫਿਰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ? ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ. (ਗਾਲ 1: 6-8)

ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ

ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਕਰਨ ਦਾ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਮਨਾਹੀਆਂ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਅਤੇ ਲੂਪ ਹੋਲ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਪੈਰਾ 13 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ "ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਮੌਸਮਾਂ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਹਨ ਜੋ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਹਨ." ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. "

ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਰੱਬ ਨੇ ਕਿਹੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ? ਰਸੂਲ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹ ਡੇਵਿਡਿਕ ਰਾਜ ਬਹਾਲ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਮਸੀਹਾਈ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1: 6, 7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਪੈਰਾ 16 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ.

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਆਮ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ "ਉਸਦੀ ਹਜੂਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ." ਵਾਪਰੇਗਾ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ 1914 ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਕੀਤੇ "ਮੌਜੂਦਗੀ" ਦੌਰਾਨ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਸ਼ਟ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ. - ਬਰਾਬਰ. 16

“ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ” ਸਚਮੁਚ? ਖੈਰ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਚਲਾਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ? ਰੱਬ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਰਵ ਉੱਚ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ. ਯਕੀਨਨ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਉੱਨ ਖਿੱਚਿਆ, ਹੈ ਨਾ?

ਜਾਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੱਟਾ ਲਗਾਓਗੇ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਰੱਬ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਇਆ ਹੈ? ਉੱਥੇ ਹੈ ਭਰਪੂਰ ਸਬੂਤ ਕਿ 1914 ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਉਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਰਤੱਬ 1: 7 ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ statesੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ 1914 ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਖੈਰ, "ਰੱਬ ਨੂੰ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਝੂਠਾ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ..." (ਰੋ. 3: 4)

ਇਸ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਤਰਕ, ਉਸ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣਾ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 24:15 ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮਨ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਫੇਲਿਕਸ ਦੀ ਜੱਜਮੈਂਟ ਸੀਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਸੂਲ ਪੌਲ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਰਾਜਪਾਲ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਯਹੂਦੀ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਵੀ ਉਡੀਕਦੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਕਿ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।” (ਏਸੀ 24:15)

ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਕਿੰਨੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਗਿਣਦੇ ਹੋ? ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ? ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਹਨ. ਦੋ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਧਰਮ। ਖੈਰ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਆਇਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਸਾਨੂੰ ਗੁੰਮ ਲਿੰਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਰੀਏ?

ਪਹਿਲਾ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਨੂੰ “ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ” ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਫਿਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦੋ ਹੋਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਾਂਗੇ.

ਯਿਸੂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ. (ਕਰਤੱਬ 26: 23) ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ। (ਲੂਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ). - ਬਰਾਬਰ. 15

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਰਸੂਲ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ? ਲੂਕਾ 22: 28-30 ਇਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਵਰਗ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਉੱਥੇ ਰਾਜਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ. (ਲੂਕਾ 19:12) ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਵਾਪਸ ਆਇਆ? ਧਰਤੀ! ਉਹ ਉਥੋਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ. ਜੇ ਉਹ ਉੱਥੋਂ ਰਾਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ? (ਮੀਟ 24: 45-47)

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਜੀਅ ਉੱਠੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: “ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ orderੁਕਵੀਂ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ: ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਲ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ.” —ਕਸਨੁਮੈਕਸ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. - ਬਰਾਬਰ. 14

ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਆਰੰਭ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਅਸੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

“ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਬਚਨ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਜਿਹੜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ ਜਿਹੜੇ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ; ¹⁶  ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਖ਼ੁਦ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਆਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਿਗੁਲ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਏ ਗਏ ਹਨ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀ ਉੱਠੇਗਾ. ¹⁷  ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬਚ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਵਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਣਾ; ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਾਂਗੇ. "

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿਚ, ਹਵਾ ਵਿਚ ਮਿਲੋ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ, ਜਿਸ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਕਾਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸਦੀ-ਲੰਬੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦਾ ਧਮਾਕਾ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬਚੇ ਬਚੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ (ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ) ਫੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ “ਇਕੱਠੇ” ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਵਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਮੱਤੀ 24:30 ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਆਇਤ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 1914 ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਸਬੂਤ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?

ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ, ਲੇਖ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾਅਵੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

“ਅੱਜ, ਬਹੁਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸੀਹੀ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।” - ਬਰਾਬਰ. 19

ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

“ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਜੀ ਉੱਠਣਾ।” - ਬਰਾਬਰ. 19

ਉਹ ਦੂਜੀ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਬੋਲਿਆ ਸੀ, ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ. ਨਹੀਂ, ਉਹ ਧਰਮੀ JWs, “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਪੀ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਹੈ.

“ਉਭਾਰੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣਤਾ ਵੱਲ ਵਧਣਗੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰਨਗੇ।” - ਬਰਾਬਰ 19

ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਵੇਂ “ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ”? ਕੀ ਉਹ ਦਿਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ, ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ, ਫਿਰ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ, ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਟੀਚੇ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ? ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਹੋਣਗੇ, ਕੀ ਉਹ ਕਹਿਣਗੇ, "ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹਾਂ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣਾ? ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ?

ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਅਪੂਰਣਤਾ ਵਿਚ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣਗੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਨੋਂ ਧਰਮੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮੀ “ਦੁਨਿਆਵੀ” ਲੋਕ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਦਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ?

ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ “ਜੀ ਉੱਠਣਾ” ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਸਨ ਜਦੋਂ “womenਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾ ਕੇ ਜੀਉਂਦੀਆਂ” ਹੋਣਗੀਆਂ ਤਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਮਰਨਾ ਪਏ। eਇਬ. 11: 35. - ਬਰਾਬਰ. 19

ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮੀ ਬੁੱਧਵਾਰ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੇ.ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਗੁਣਾਤਮਕ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵੀ “ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ” ਹੈ?

ਕੀ ਬਕਵਾਸ ਹੈ! ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11:35 ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ. ਉਹ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕੱ women ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ “womenਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ” ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਸੰਗ ਪੜ੍ਹੋ - ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜੋ ਲੇਖਕ ਸ਼ਾਇਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ. ਆਪਣੇ ਲਈ ਜੱਜ.

“. . .ਤੇ ਮੈਂ ਹੋਰ ਕੀ ਕਹਾਂਗਾ? ਸਮਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜੇ ਮੈਂ ਗਿਦਓਨ, ਬੈਰਾਕ, ਸਮਸੂਨ, ਯਿਫ਼ਤਾਹ, ਦਾ Davidਦ ਅਤੇ ਸਮੂਏਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਬੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਰਿਹਾ. ³³ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ, ਧਰਮ ਲਿਆਏ, ਵਾਅਦੇ ਕੀਤੇ, ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਕੀਤੇ, ³⁴ ਅੱਗ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬੁਝਾਇਆ, ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਬਚ ਗਏ, ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਏ ਗਏ, ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣ ਗਏ, ਹਮਲਾਵਰ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ. ³⁵ ਰਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਉੱਤਮ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ. ³⁶ ਹਾਂ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਅਤੇ ਝਿੜਕਾਂ ਮਾਰੀਆਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਚੇਨ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ. ³⁷ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਵੱ slaughਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਖੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਖੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਫਿਰਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ, ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੀ ਗਈ; ³⁸ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਉਜਾੜ, ਪਹਾੜ, ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਘਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਰਹੇ. ³⁹ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸਭ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਕਰਕੇ ਇਕ ਚੰਗਾ ਗਵਾਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ⁴⁰ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਬਿਹਤਰ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਾ ਹੋਣ.”(ਹੇਬ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 35 ਵੇਂ ਆਇਤ ਤਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਰੱਖੀਏ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਦੇ ਕੇ ਰਿਹਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ.” ਪਰ, ਜੇ ਅਸੀਂ 11 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉੱਤਮ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੈ. (ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹਨ. ਧਰਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ. - ਰਸੂ. 24:15; ਯੂਹੰਨਾ 5:28, 29) ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੂਸਾ ਸਬਰ ਸਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਨਾਮ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਲਈ ਸਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ. (ਇਬ 11:26) ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਨਾਮ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਹੈ. (ਮੱਤੀ 10:38) ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. (ਲੂਕਾ 9:30) ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ “ਉੱਤਮ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ” ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (ਹੇਬ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਕੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਕਾਬਲੀਅਤ ਵਾਲੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਦਮੀ ਜਲਦੀ ਵਾਪਸ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ? - ਬਰਾਬਰ. 20

ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਿਆਨ 'ਤੇ ਹੱਸਣਾ ਪਿਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਦਮੀ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ.

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਇਹ ਨਜ਼ਰੀਆ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਦੂਰੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਦੌੜਣਗੇ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ, ਪਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦਾ ਕੰਮ ਮਨੁੱਖਤਾ (ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ) ਅਗਵਾਈ ਦੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਣਗੇ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਪਾਪੀ ਇਨਸਾਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ? ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀਮਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਅਖੀਰਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ? ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ “ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੋਗਦਾ ਹੈ”? (ਉਪ 8: 9)

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਖ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. (ਅਫ਼. 1: 8-10) ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਜਕਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ. ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ” ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਗੇ।

“ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਅਤੇ ਜਾਜਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ।” - ਰੀ 5:10 ਨੈੱਟ ਬਾਈਬਲ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤੰਬੂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵਿਚ ਆਵੇਗਾ, ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ। ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗਾ. (ਰੀ 21: 3; 3:12)

ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਕੀ ਸ਼ਾਸਕ ਹਨ। ਇਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਜਕਾਂ ਦੀ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੁਲਹਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

“ਦੇਖੋ! ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਧਰਮ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਰਦਾਰ ਨਿਆਂ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ।  ² ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਹਵਾ ਤੋਂ ਲੁਕਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਮੀਂਹ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਛੁਪਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਨਿਰਮਲ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਰਗੇ, ਇੱਕ ਖੜੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਰੈਗ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ. ”(ਈਸਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ. )

ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਪਾਲਿਆ ਜਾਣਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨੇਤਾ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ. ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ?