ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਖਜ਼ਾਨੇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਰਤਨ ਦੀ ਖੁਦਾਈ - ਯਿਸੂ ਨੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ (ਮੱਤੀ 10-11)
ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.nwtsty)
ਅਧਿਐਨ ਨੋਟਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਉਣ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਉਹ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ‘ ਭਾਰੇ ਹੋ ਗਏ ’ਸਨ। ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਬੋਝ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਬਤ ਵੀ ਜੋ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੋਮਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਬੋਝ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. ”
ਕੀ ਅੱਜ ਗਵਾਹ 'ਲੋਡ ਹੋ ਗਏ' ਹਨ? ਬਹੁਤੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣਗੇ, ਹਾਂ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਿਆਦਤਾ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਕਿੰਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਟ੍ਰੈਡਮਿਲ ਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਤਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ?
ਸਾਰੇ ਹਫ਼ਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ Workingੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਭਰਾਵਾਂ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਬੰਦਿਆਂ ਜਾਂ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ) ਨੂੰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ, ਮੁੱਖ ਖਾਲੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਖੜਕਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈ. ਸਥਾਨਕ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਭਾਸ਼ਣ ਲਈ ਸਮੂਹ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਵੰਡ. ਇਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਾ ਘੰਟਾ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਸੇਵਾ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ, ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਗਿਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਖਾਣਗੇ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅੱਧਾ ਦਿਨ ਲੰਘ ਜਾਵੇਗਾ.
ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਪਬਲਿਕ ਟਾਕ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ ਉਨੀ ਜਲਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੁਹਰਾਓ. ਵਿਹਲੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ. ਹੁਣ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ, ਕੀ ਇਥੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋ ਦੁਪਹਿਰ ਹਨ? ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ (ਜੇ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਪਰਿਵਾਰ, ਇਸਦਾ ਇਕੋ ਵਿਹਾਰਕ ਸਮਾਂ ਹੈ). ਇਹ ਤਿਆਰੀ, ਚਰਵਾਹੇ, ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਦੀ ਸਫਾਈ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਜਾਂ ਨੌਕਰਾਂ ਦੀਆਂ ਡਿ dutiesਟੀਆਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਘਰਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀਆਂ ਡਿ dutiesਟੀਆਂ ਵਿਚ ਨਿਚੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਆਰਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ.
- ਤਾਂ ਜ਼ਰਾ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿਓ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਬੋਝ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ?
- ਕੀ “ਆਰਾਮ ਦਾ ਦਿਨ” ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਧੀਨ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਭਾਰ ਸੀ ਜਾਂ ਬੋਝ?
- ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਉੱਤੇ (ਜਾਂ ਉਸ) ਤੇ ਬੇਲੋੜਾ ਥੋਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?
ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ “ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਦਿਆਲੂ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਭਾਰ ਹਲਕਾ ਹੈ”। (ਮੱਤੀ 11: 30) ਕਿਵੇਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.nwtsty)
ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਜਾਂ ਪਾਰ?
ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ, ਪਰ ਉਹ ਦਲੀਲਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਤੰਗ ਹਨ. ਤਾਂ ਆਓ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਮੁੱ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ.
ਥਾਈਰ ਦੇ ਯੂਨਾਨਿਕ ਕੋਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ stauros ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ “ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ” ਵਿਚ ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਅਤੇ “ਕ੍ਰਾਸ” ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਬਾਈਬਲਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ‘ਸਿੱਧੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਕ ਪੁਆਇੰਟ’ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ “ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਨੇ, ਸੂਲ਼ੀ ਉੱਤੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ”.
ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨਜ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਸਲੀਬ ਵਰਗੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਕਸ਼ਟਦਾਇਕ ਮੌਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਪਰ ਕੀ ਸਹੀ methodੰਗ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਅਤੇ ਉਸ ਮੌਤ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਜੋ ਇਸਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਗੇ, ਚਾਹੇ ਇਕ ਖੰਭੇ ਜਾਂ ਇਕ ਕਰਾਸ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ? ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਹੀਂ. ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੱਧੇ AK47 ਜਾਂ ਦੋ AK47 ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸਲੀਬ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਾਸ. ਅਜਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਵੇਗਾ.
ਇਸ ਲਈ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਇਦ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਇਹ ਆਮ ਤਰੀਕਾ ਸੀ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹੀ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਫ਼ਰਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹੀ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਕਸ਼ਟਦਾਇਕ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਅਵਸਰ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਆਓ ਅਸੀਂ 'ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ' ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲਵਾਂਗੇ (2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2:14) ਜਦ ਤਕ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ. ਭਾਵੇਂ ਯਿਸੂ ਸੂਲ਼ੀ 'ਤੇ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਸਲੀਬ' ਤੇ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਉਂ ਮਰਿਆ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਮਰਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਮਰਿਆ; ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਚਾਈ ਹਨ.
ਜੀਸਸ, ਦਿ ਵੇ (ਜੇ ਚੈਪਟਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) - ਉਹ ਬੱਚਾ ਜਿਸਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਕੋਈ ਨੋਟ ਨਹੀਂ.
ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸੇਵਕਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਮੁਲਾਕਾਤ KH ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਸੁਣਨਾ ਹੈ? ਕਿੰਨਾ ਬੋਝ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਅਜੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਹਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬੁੱਕ ਕਰਵਾਏਗਾ.
ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੀਪ ਟਾਈਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਵੇਂ ਸੂਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੇ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁੰਘ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਦਸਤਕ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੋਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਸੰਗਠਨ
ਬੱਸ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਸਮਰਥਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਕਿੰਨਾ ਮਜ਼ਾ ਆਇਆ ਹੈ.
ਜੇ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਹੈਡਬ੍ਰੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ “ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਧੁਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਾਲ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਜਾਂ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ, ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਅਜੀਬ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਮੈਂ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਅਤੇ ਤਰਸਵਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹਾਂ. ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਅਜੇ ਵੀ ਅੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਉਪਰੋਕਤ 2 ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਮੇਨਰੋਵ ਵਾਂਗ ਅਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ, ਸਿਰਫ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਠੰਡੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਸਖਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਹਿਜਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ (ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ..!). ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਂ edਿੱਲ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸੀਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ. ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਜਾਂ ਕਠੋਰਤਾ ਜਿੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਇਕ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਯੂ ਫਿਲਟਰ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਵੈ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇਸ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤਹਿ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ। ਇਹ "ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਦਿਲ" ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਮਾਸਟਰ-ਇਨ ਸਪਿਰਟ ਐਂਡ ਸਚਾਈ ਨਾਲ ਚੱਲਣਾ ਹਾਂ ਇਹ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲਾ, ਜੀਵਣ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ... ਅਤੇ ਸਰਲ ਹੈ ... ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਮਾਰਥਾ ਮਾਰਥਾ..ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਹਿੰਮਤ ਲੈਂਦੀ ਹੈ: ਸਾਰੇ ਡਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਰਹੇ + ਕੁਚਲਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰ (ਮਕਸਦ ਨਾਲ) ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਲੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ "ਇਨ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ .ਸਾਡਾ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਨਿੱਜੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਜਾਹ + ਮਸੀਹ ਦਰਅਸਲ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਇਆ ਹੈ..ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ. ਜਾਗਣਾ ਸੁਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਡੂੰਘਾ ਹੈ; ਇਕ ਵਾਰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ .. ਅਤੇ ਇਕ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਮੈਲਿਟੀ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਕਿਉਂ ਹੈ, "ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੁਰਨਾ" .ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ ... 'ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ.
ਧੰਨਵਾਦ ਟਦੁਆ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਵੇਂ ਨੁਕਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਗਏ ਭਾਰਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੀ ਗ਼ੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ 'ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ' ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਲਈ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ, ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਥੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾੜੇ ਕਿਰਾਏ ਦੁਆਰਾ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਬੋਰ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਮਾਰਥਾ,
ਬੱਸ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟ ਪੜੋ. ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਵਧਾਈਆਂ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਹੁਣ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਸਿਰਫ 2 ਜਾਂ 3 ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਹਫਤੇ ਸੀਐਲਐਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ.
"ਦੋਸਤਾਂ" ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜਸਟਿਸ ਡਬਲਯੂ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਤੁਰੰਤ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ. ਅਸੀਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨੇੜੇ ਹਾਂ.
ਤਕੜੇ ਰਹੋ ਮਾਰਥਾ,
WS
ਹਾਇ ਵਾਰਪ, ਧੰਨਵਾਦ! ਤਦੁਆ, ਤਾਰ, ਦਿਮਾਗ, ਜੋਸਫਸ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਠੰ frontੇ ਮੋਰਚੇ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਨ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਸਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਜਿੱਥੇ ਹਾਂ ਉਥੇ ਰਹਿ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਅਧਿਐਨ, ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ 6 ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ... ਵਾਹ! ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ 58 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਫੀਲਡ ਸਰਵਿਸ ਨੂੰ 2016 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਵਾਰਪ ਸਪੀਡ, ਮਾਰਥਾ
ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਵਾਰਪ ਸਪੀਡ ਲਗਭਗ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. 'ਕਮਜ਼ੋਰ' ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਜਾਂ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਭਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ.
ਉਥੇ ਰਹੋ ਟਦੁਆ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਥੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਹਾਇ ਦਿਮਾਗ,
ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸੁਣਕੇ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ. ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ “ਸਾਨੂੰ ਬਨਾਮ ਉਹਨਾਂ ਦੀ” ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਕੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ.
ਮੈਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਰੇ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਨੇ ਸਹੀ ptੰਗ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦਾ ਕਿ ਉਹ “ਪੀੜਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ” ਹਨ। ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਗਣਗੇ ਅਤੇ ਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੇ.
ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਮਝੋ, ਦਿਮਾਗ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਆ ਰਹੀ ਚੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਛਪੇ ਪੰਨੇ ਤੇ ਕੀ ਹੈ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਪੁਨਰਗਠਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਾਂ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ. ਸਮਾਂ ਦਸੁਗਾ.
ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤਾਦੂਆ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਸਾਧਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਭਾਸ਼ਾਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਾਰ ਜਾਂ ਦਾਅ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗੜਬੜ ਕਿਉਂ? ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. 1925 ਤੱਕ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ "ਲੱਖਾਂ ਹੁਣ ਜੀਉਂਦੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰਨਗੇ", ਇਹ 1918 ਤੋਂ 1925 ਤੱਕ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ. ਫਿਰ 1914 ਵਰਗੀ ਸਾਰੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੀ. ਇਹ ਹੈਰਲਡ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿਚ ਸਮੂਹ ਲਿਖਣ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀਐਸਐਲ ਜੋਹਨਸਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਅਕਸਰ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਰਦਰਫੋਰਡ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੈਂਬਲ, ਏਲੇਅਸਰ. 1918 ਤੋਂ 2018 ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ WTBS 20 ਤੋਂ XNUMX ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ. ਪਿਆਰਾ ਹੈ.
ਤਾਦੁਆ. ਸਾਰੇ ਲੋਡ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਣਨ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਤਿੰਨ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ. ਮੈਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਫੀਲਡ ਸਰਵਿਸ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੀਕ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਪਸੀ ਦੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਥੱਕ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਕਰਾਸ / ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹਿਮਤ. ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਲੋੜੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਸੀ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲੇਟੀ, ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਪਰ ਜੇਡੁਬਜ਼ ਲਈ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਲੇਖ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਇੱਕ ਤਸੀਹੇ' ਤੇ ਲੱਗੀ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸਲੀਬ 'ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਚਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ - ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇਕਪੁਸਤੀ. ਇਸਨੇ ਜੇਡੱਬਸ ਨੂੰ ਚਰਚਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ- ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਜੋ ਰਦਰਫੋਰਡ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ
ਹਾਇ ਜੁਆਨ,
ਦਰਅਸਲ, ਟਡੂਆ ਨੇ ਇਹ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਫ਼ਰਕ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਜਾਂ ਸਲੀਬ' ਤੇ ਲੱਗੀ.
ਮੇਲੇਟੀ
ਓਹ ਹੋ! ਮੇਰੀ ਮੁਆਫੀ, ਮਿਕਸ-ਅਪ ਲਈ ਬ੍ਰੋਸ; ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਥੇ ਟਿੱਪਣੀ. ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰਖੋ!
ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਲੀਬ / ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਵਾਂਗਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮਰਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਲਾਭ.