ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ
“ਯਿਸੂ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ” ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ, ਤਿੰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੇ ਨੁਕਤੇ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ:
- ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਸੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਨਜ਼ਰੀਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਸਮੇਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਿਆ.
- ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੀ.
- ਯਿਸੂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਸੀ.
ਸੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਨਜ਼ਰੀਆ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿਚ ਕਦੀ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਖੁਸ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦੂਸਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਮਲੇ (ਸਾਡੀ ਪੂਜਾ ਸਮੇਤ) ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਮੌਕੇ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਯਿਸੂ ਝਲਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ.
ਫਿਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ, ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮ, ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲਾਂ ਦੀ ਸਫਾਈ, ਮਿਡਵਿਕ ਮੀਟਿੰਗਾਂ, ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਉਪਾਸਨਾ, ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਐਨ, ਚਰਵਾਹੇ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ, ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਬਿਤਾਈਏ? ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਅਤੇ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਪ੍ਰਸਾਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਦਰਿਆਦਿਲੀ ਦਿਖਾਈ ਸੀ? ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਉਦਾਰ ਸੀ? ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਉਦਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹਨ?
ਰੂਹਾਨੀ ਰਤਨ ਲਈ ਖੁਦਾਈ
ਯੂਹੰਨਾ 1: 1
ਮੈਂ ਐਲਿਕੋਟ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ. ਆਇਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਰਲ ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਹੈ.
ਰੱਬ ਨਾਲ: ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਹਿ-ਵਜੂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣਤਾ.
ਕੀ ਰੱਬ ਸੀ: ਇਹ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਿਡ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਖਰੇਵੇਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਾਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਜੈਮੀਸਨ-ਫਾਸੇਟ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੇ ਆਸਾਨ ਅਨੁਸਰਣ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:
ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ: ਇੱਕ ਸਚੇਤ ਨਿੱਜੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਰੱਖਣਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਉਹ "ਨਾਲ ਹੈ"), ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਜੋਹ 1:18; ਜੋਹ 17: 5; 1 ਜੋ 1: 2).
ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਤੱਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸੀ; ਜਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਂ ਸਹੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ.
ਯੂਹੰਨਾ 1: 47
ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਥਨੈਲ ਉਹ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਦੋ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ, ਯਹੋਵਾਹ ਵਾਂਗ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਕਹਾਉਤਾਂ 21: 2). ਦੂਜਾ, ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਜਾਂ ਪਾਪੀ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਜੋ ਇਹ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਹਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਵਾਚਟਾਵਰ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਫਾਰਮੈਟ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਇਕ ਹੋਰ ਅਸਮਰਥਿਤ ਬਿਆਨ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ JW.org ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ
ਨੋਟ ਦੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ
ਜਦੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2: 1-5 ਦੇ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ: “ਇਸ ਲਈ ਭਰਾਵੋ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਤ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਬੇਤੁਕੀ ਬੋਲੀ ਜਾਂ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਇਆ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਜਾਣਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੂਲੀ ਤੇ ਟੰਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਕੰਬਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨਾ ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਧਾਗਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਲੇ ਕੁਝ ਖੋਦਣ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਜੌਨ 1: 1 ਦੇ ਬਾਰੇ ਟਿਪਣੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਆਮ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਹੁਣ Orਰਗ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਨੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. (ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸੀ) ਸਮੇਤ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਲੀਥੀਆ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂਕਿ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣਾ ਕੇਸ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਹਾਤੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਹੜੀਆਂ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਯੂਹੰਨਾ 8:58 ਅਤੇ ਫਿਲ 2: 5-7 ਵਰਗੇ ਹਵਾਲੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਫੀਡ ਬੈਕ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਏਰਿਕ, ਇਹ ਕੁਝ ਝਿਜਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਇਸ ਅਗਾ .ਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ 2 ਬਨਾਮ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹਾਂ. ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ forਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਤੁਸੀਂ ਮਾਰਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਹੇਬ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਮ.ਐਕਸ; ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਕਰਨਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਜ਼ੇਚ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. 12: 35.
ਪਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਹਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਬਣਾ ਲਏ ਹਨ.
ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚੰਗਾ ਰਹੇਗਾ: ਕਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ?… ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੀ ਜੜ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਓ.
ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ,
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧੰਨਵਾਦ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਖਾਂਗਾ, ਤਰਸ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁੰਦਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖੋ. ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਦ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ.
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਮੇਲਟੀ, ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਅੜੀਅਲ ਅਤੇ ਚੈਂਪੀਅਨ ਹੋ.
ਪਿਆਰੇ ਐਰਿਕ, ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਉਪਰੋਕਤ ਆਪਣੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੁਲੇਖੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਤੁਹਾਡਾ ਜਵਾਬ ਜੋ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਹੈ! ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ 1: 1 ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੂਰਵ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਹੋਣ ਬਾਰੇ, ਮੈਂ ਬਸ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ (ਮਨੁੱਖੀ ਤਰਕ) ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਚਾਹੇ ਇਹ ਏਰੀਅਸ, ਐਲਿਕੋਟ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਜਾ ਮੈ. ਇਹ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈਆਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਲੀਥੀਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਕੀ 2 ਯੂਹੰਨਾ 2: 7 (ਤੁਸੀਂ 17 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਇਕ ਟਾਈਪੋ ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ.) ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਸੀ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਪੂਰਵ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ. ਤੁਸੀਂ ਦੱਸਦੇ ਹੋ: “ਐਲੀਸੋਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਨੁਕਸਦਾਰ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ; ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਸੀ। ” ਹੁਣ 2 ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਇਹ ਪਾਠ ਜੋ ਸਾਡੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ relevantੁਕਵੇਂ ਹਨ: ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧੋਖੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ, ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਮੇਲੇਟੀ, ਇਹ ਸਚਮੁੱਚ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿਚ ਜੋ ਵਿਲੱਖਣ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਤ ਕਾਰਨ (ਜੋ. 1:14) ਅਤੇ ਪੱਤਰਾਂ (1 ਜੋ. 4: 2; 2 ਜੋ. 1: 7 XNUMX) ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ. ਮੁ churchਲੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਓ (ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਹਿਪੋਲਿਯਟਸ ਐਟ ਅਲ.) ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੌਨ ਇਹਨਾਂ ਅੰਕਾਂ ਵਿਚ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਸੇਰੀਥਨਸ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸੇਨਥੀਅਸ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਉੱਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿਚ “ਆਇਆ” ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਦੁਬਾਰਾ “ਛੱਡ ਗਿਆ”। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਆਓ", "ਆਉਣ", ਅਤੇ "ਬਣ" ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜੌਹਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਚੋਣ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹਾਂ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਮੇਰਾ ਪਿਛੋਕੜ ਕੀ ਹੈ) ਮੇਰੀ ਰਾਏ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ ਹੈ. ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਇੰਨਾ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਦੁਖੀ ਰਾਇ ਲੜਨ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵੰਡ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ, ਇਹ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਨਿਜੀ ਸਬੰਧ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਦੂਤ ਜੋ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ ਸੀ, ਦਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਗੈਰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਦੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਸ ਦੀ ਪਰਛਾਵੇਂ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਉਤਪੱਤੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਇਕ ਉਤਪਤੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ 2 ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਯਿਸੂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਮੈਰੀ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਜੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੀ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਅਲੀਥੀਆ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਰੋਣ ਬਾਰੇ ਹਨ. ਜੇ ਫੁੱਲਦਾਨ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਅਸਲ ਕੀਮਤ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤਕ ਬਦਲੇਗੀ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਸਿਵਾਏ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਖਾਸ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੁੱਲਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਆਦਮ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਗਲਤ ਨਹੀਂ. ਰਾਜ ਕਰਨ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼!
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਸੋਚਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਦੋਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਕਿਹਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਪੁਆਇੰਟ ਨੂੰ ਚੱਕ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਮੈਂ ਬਦਲਣ ਵਰਗਾ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਫੁੱਲਦਾਨ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਤੁਲਨਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹੋਂਦ ਦੀ ਇਕ ਪੂਰਵ-ਮੌਜੂਦ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਜਾਣਨਯੋਗ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਭਾਵਨਾ ਆਦਮ ਵਰਗੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਲਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਤ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਲਈ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਧੂ ਸਮਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ' ਮੌਤ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਵਾਂਗੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਿ “ਸਮਾਨਤਾ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ” ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੱਥ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਵਜੋਂ ਲਿਆਇਆ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਧਾਰਨਾ. ਦਰਅਸਲ, ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਜਰਬੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਦਮ ਸੀ.
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਵੀ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤਕ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਲਕ ਹੈ ਜੋ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਂ ਦਾ ਜੰਮਪਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਸੀ, ਸਿਵਾਏ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ. ਭਾਵ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਸੀ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2: 5 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕੋ ਰੱਬ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਲੀਥੀਆ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਪੰਨੇ, “ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ” ਤੇ ਭੇਜਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ. “ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੱਸਣਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਾਇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਅਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ। ਦਾ ਕਾਰਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਤੇ ਬਚਨ ਮਾਸ ਬਣ ਗਿਆ! ਕਈ ਵਾਰ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਅਰਥ “ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ” ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਨਾਲ ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.
ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਤੁਲਨ ਠੀਕ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ 1 ਕੁਰਿੰ 15:45 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਪਹਿਲਾ ਆਦਮੀ ਆਦਮ ਇਕ ਜੀਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਆਖਰੀ ਆਦਮ ਇਕ ਜੀਵਣ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਬਣ ਗਿਆ”. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹੋ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਫੁੱਲਦਾਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ. ਬੇਸ਼ਕ ਯਿਸੂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ ਆਦਮ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ. ਜੇ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਸਥਾਨ ਦਾ ਮਾਣ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਈ.
ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ fitੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਹੈ? ਨੋਟ 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2: 6 ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ! ਵਲਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਈਡ ਦੇ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਸੋਚਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਕ ਚੀਜ ਜੋ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਡਿਗਰੀ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਤਾਰੀਫ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਭੌਤਿਕ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦਿਲਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ofਰਗ ਦੀ ਅਸਲ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਓਰਗ ਨੂੰ ਕੁਝ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਅਸਲ ਲਾਭ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਨੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਭਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ usਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸੇਵਾ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਦਰਅਸਲ, ਲੋਕ ਇਸ ਤਜ਼ਰਬੇ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਤਾੜੀਆਂ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਡਰਾਉਣੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਥੇ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਸਭ ਹੁਣ ਇੰਨਾ ਅਚਾਨਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ.
ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਮਸੀਹ ਵਰਗੇ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ …… ..
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਅਲੀਥੀਆ ਮੇਰੀ ਧਰਤੀ: ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੱਤੀ 10:11 ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ ਤਾਂ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਉਸ ਵਿਚ ਕੌਣ ਲਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਵੋ ਉਥੇ ਰਹੋ. ਖੋਜ ਕਿਉਂ ?? ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ……. ਜੇ ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ? ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮੈਂ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਇਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਉਹ ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਲੱਭ ਸਕਾਂ ……. ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ? ਤੁਸੀਂ ਗਵਾਹ ਜੋੜੇ ਤੇ ਘਬਰਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜੇਮਜ਼ ਬ੍ਰਾ Brownਨ ਬਹੁਤ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਤੋਂ ਕੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਜਿਥੇ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ-ਪੂਰਵ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਸੀ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ. ਯੂਹੰਨਾ 1: 1 ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਰੱਬ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੋਹੇ ਰੱਬ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗੁਮਨਾਮ ਦੀ ਪੋਸਟ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਆਓ ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਏ:
ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਰਮਾਈ ਵਾਲਾ, ਨਮਕ ਦੀ ਰੁੱਤ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (ਕਰਨਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ 3rd / 4 ਸਦੀ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਏਰੀਅਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਜੋ ਏਰੀਅਨਵਾਦ ਬਣ ਗਿਆ.
ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਐਲਜੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ….
ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਦਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਾਧਨਾਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਿਆਦਾਰੀ ਦਾ ਰੂਪ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਸਿਖਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ. ਵਾਚਟਾਵਰ 1993 7/1 ਸਫ਼ਾ 23-17 ਪੈਰਾ 18-XNUMX “ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਗੁਆਂ .ੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਾਥੀ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਕ੍ਰਿਸਟੋਲਾਜੀ ਨੂੰ ਮੰਨ ਰਹੇ ਹੋ? ਸ਼ਾਇਦ ਯੋਗਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਪਰਿਪੇਖਾਂ ਦੀ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਕਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੁਆਰਾ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹਾਈ ਮਾਈਕ,
ਮੇਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਗਿਆਨ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਕ੍ਰਿਸਟੋਲੋਜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ.
ਮੇਲੇਟੀ
ਹਾਇ ਮੇਲੇਟੀ, ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਇਹੀ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ. ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਜੋ ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਪੋਸਟ ਵਿਚ ਜੌਨ 1: 1 ਭਾਗ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਜਾਂ ਨਿਕਨੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕੀਏ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ. ਮੈਂ ਗੈਰ-ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਹਾਂ, ਪਰ ਕ੍ਰਿਸਾਲੋਜੀ ਉੱਤੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਹੈ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. “ਸੱਚਾਈ ਬਾਹਰ ਹੈ।” 🙂
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਉਸ ਏਰਿਕ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲੋ.
ਹਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਗੈਰ-ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ-ਤ੍ਰਿਏਕ ਪੱਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ. ਇਸ ਲਈ ਹਾਂ, ਜੇ ਲੇਖਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ 🙂
ਹਾਈ ਮਾਈਕ,
ਮੈਂ ਉਹ ਵੀ ਫੜ ਲਿਆ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਐਲੀਸੱਟ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਇਕ ਐਕਸਜੇਡਬਲਯੂ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਚੀਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਇੰਨੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਮਸੀਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕ ਹਨ. ਉਹ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪਾਪੀ ਹੈ, ਇਹ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਰਗੀਕਰਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ 'ਵਿਸ਼ੇਸ਼' ਹਨ. ਮੈਂ ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਦਾ ਮਨ ਹਾਂ Paul. ਪੌਲ ਇੱਥੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. 'ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ' ਵਿਚ 4 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਕਲੋਨ ਬਣਨਾ. ਕਮੀਜ਼, ਟਾਈ, ਸਲੇਟੀ ਸੂਟ, ਬੁੱਕਬੈਗ, ਕਿੰਗਡਮ ਮੁਸਕਾਨ, ਪਾਰਟੀ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਜੋੜੋ. ਅਸੀ ਸਾਰੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ,
ਜੇ ਤੁਸੀਂ 1984 ਰੈਫਰੈਂਸ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਫੁਟਨੋਟ, ਕਿੰਗਡਮ ਇੰਟਰਲਾਈਨਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 8 ਨੂੰ “ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ” ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ “ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਦਾਤ”. ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਵਿਚ ਉਹ ਮੁੱਖ ਪਾਠ ਵਿਚ "ਇਨ" ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂ? ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਰਚਨਾਤਮਕ structureਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਸੰਗਠਿਤ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.