ਜੇਰੋਮ ਦਾ ਤਜਰਬਾ

ਸਤ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ. ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਜੇਰੋਮ ਹੈ

1974 ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਈ ਵਿੱਚ 1976 ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ. ਮੈਂ ਲਗਭਗ 25 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਥੀਓਕ੍ਰੈਟਿਕ ਮਿਨਿਸਟ੍ਰੀ ਸਕੂਲ ਓਵਰਸੀਅਰ ਅਤੇ ਵਾਚਟਾਵਰ ਸਟੱਡੀ ਕੰਡਕਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬੁੱਕ ਸਟੂਡੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਚਾਲਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ. ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਅਯਾਲੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.

ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਜੋਸ਼ੀਲੀ womanਰਤ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਬਣ ਗਈ. ਸਾਡਾ ਇਕ ਬੱਚਾ ਸੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸੀ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣਾ, ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਚਰਵਾਹੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਤੇ ਜਾਣਾ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਲੰਮੇਂ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਬਚਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਥੇ ਹੋਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਸੱਚੇ ਬਣਨ ਲਈ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਹਵਾਲੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣਾ. ਅਕਸਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇੱਜੜ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ. ਉਦਾਸੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਿਤਾਬ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਕ ਕਾੱਪੀ ਮੰਗੀ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹਰ ਹੁਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਤਰਜੀਹ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਸੀ, ਪਰ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਵੇਖਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਪੁਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ' ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ. ਸਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਲਾਈਨ ਬੰਨ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਗਲਤ reflectੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਆਵੇ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.

ਕਈ ਵਾਰ, ਦੋਸਤ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ "ਸਾੜ" ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਪਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾ ਲੈਣਾ ਵੇਖਿਆ, ਪਰ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਜੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਿਆ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ, ਅਣਦੇਖੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਤਾ ਬਣਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, 17 ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਸੀ. ਮੈਂ ਘਰ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਬੇਟਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਚਲਿਆ ਗਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਗ਼ਲਤ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਯਹੋਵਾਹ 'ਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਹਾਉਤਾਂ 5: 22 ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਉੱਤਮ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਚਰਵਾਹੇ, ਈਸਾਈ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਤੀ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰੀਆ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਪਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸਮਾਂ ਸੀ.

ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕੁਆਲੀਫਾਈ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਬਾਈਬਲ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਜਨੂੰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਲਗਭਗ 15 ਸਾਲ ਇਸ ਦੇ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਿ ਰੱਬ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਹੈ. ਤਕਰੀਬਨ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਵਿਚ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਦਲੀਲ ਦੇਣ ਦੀ ਮੇਰੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਪਰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵੀ ਉੱਠਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸਮਝ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ.

ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿਵਾਏ ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤ੍ਰਿਨੀਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ,ੁਕਵੀਂ, ਸੰਖੇਪ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸੰਬੰਧੀ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੱਚ ਸੀ. (ਐਕਟਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਮੁਆਫੀਆ ਬਿਆਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮੰਡਲੀ ਦੀ ਇਕ ਪਾਇਨੀਅਰ ਭੈਣ ਖੇਤਰ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਆਈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕਿਉਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਨੇ 2016 BCE ਵਿਚ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਾਲ 607 / 586 ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉਸਨੂੰ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਬੀਸੀਈ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

1 ਅਕਤੂਬਰ, 2011 ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ 537 ਸਾ.ਯੁਪੂ.ਪੂ. ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਇਹ ਤਾਰੀਖ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਲੰਗਰ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ 587 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਲੱਭੇ ਹਨ, ਉਹੀ ਲੇਖ ਅਤੇ 1 ਨਵੰਬਰ, 2011 ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਇਸ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਸੁਸਾਇਟੀ 539 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਾਰੀਖ ਵਜੋਂ ਉਸੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, ਠੀਕ ਹੈ ... ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਯਹੂਦੀ ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਿਆਨ ਹੋਏ ਜੋ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਏ. ਯਿਰਮਿਯਾਹ 25: 11,12 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਸਿਰਫ ਯਹੂਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ 70-ਸਾਲ ਦੇ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਹੋਵਾਹ ਬਾਬਲ ਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਲੇਖਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਕੀ ਇਹ ਕੰਧ 'ਤੇ ਲਿਖਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀ ਵਾਪਸ ਆਏ ਸਨ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, 539 ਨਹੀਂ, 537 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. (ਦਾਨੀ. 5: 26-28) ਇਸ ਨਾਲ ਬਾਬਲ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ 607 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1914 ਵਿਚ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦਾ ਆਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲੋਂ 1914 ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 4 ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸੀਮਿਤ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸੱਤ ਵਾਰ 360 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸੱਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਰ੍ਹੇ ਮੰਨੇ ਜਾਣਗੇ, ਹਰ ਦਿਨ ਕੁੱਲ 2,520 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਰਕਮ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਸੀ ਇਹ ਮਨ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ

ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਕੁਚਲਿਆ? ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ. ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕੀ ਮਾਰਚ ਦੇ 15, 2015 ਵਾਚਟਾਵਰ ਲੇਖ, “ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਸਰਲ, ਸਪਸ਼ਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ” ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਟਕ ਕਹਿਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਵਾਲਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ofੰਗ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੀ? (ਐਕਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਚਾਰ ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਤੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਤੋਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਵਿਚ “ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਬਾਰੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੋ ਸਮੂਹ ਹੋਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਇਕ ਅਨੁਕੂਲ ਸਮਝ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਐਕਸੋਡਸ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਜੋਸਫ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ 2017 ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਥੇ ਜਿਹੜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸ ਵਿਚ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ 24 ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਿਆ, ਨਾਲ ਹੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ੰਕਾ ਬੀਜ ਸਕੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰੋ. ਦੂਜਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡ. ਪਰ ਇਹ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸੀ. ਆਖਰਕਾਰ ਮੈਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਣਨ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣਾ ਪਿਆ.

ਇਕ ਨੇੜਲਾ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਰੇ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਇਸਦੇ ਇੱਕ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਰਮ-ਤਿਆਗਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਰੇ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਤੋਂ ਕਦੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਹੁਣ, ਉਤਸੁਕ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਕੀ ਬਦਲ? ਉਹ ਵਿਕਲਪਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਿਉਂ ਕਰਨਗੇ? ਅਤੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਨ?

ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੀ ਇਕ ਕਾੱਪੀ ਲਈ searchedਨਲਾਈਨ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਪਰ ਪਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਛਾਪਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਆਡੀਓ ਫਾਈਲਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਾedਨਲੋਡ ਕੀਤਾ ਅਤੇ, ਸ਼ੱਕ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਇੱਕ ਗੁੱਸੇ ਹੋਏ ਨਾਰਾਜ਼ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਅਧਰਮੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਿਆਂ. ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਦਲੀਲਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਖਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣ ਦਾ ਆਦੀ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਤਾ ਲਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕੁਹਾੜੀ ਪੀਸਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇਹ ਇਕ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਲਗਭਗ 60 ਸਾਲ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚ ਫਸੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਘੰਟੀ ਸੀ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਿਆ! ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ 5 ਜਾਂ 6 ਵਾਰ ਸੁਣਿਆ.

ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ. ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਹੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦਿਖਾਏ. (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੌਮ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ.

ਗਵਾਹ, ਉਸ ਦਾ ਨੌਕਰ (ਈਸਾ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ). ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕੌਮ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ। (ਮੱਤੀ. 43: 10) ਫਿਰ ਵੀ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਜੋਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ. ਭਾਵੇਂ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸਨ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਅਪੂਰਣ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਕੌਮ ਜੋ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਵਿਚ ਵਧੀਆ ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ ਪਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਇਸ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੀਜਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਵਾ aੀ ਤਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ਜਦੋਂ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। (ਮੱਤੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਕ “ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਮਨੁੱਖ” ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏਗਾ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਥੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਮੇਰੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ. ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਦਾ Davidਦ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ। ਜਦੋਂ ਸੌਲੁਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਨਾ ਰੱਖੇ. (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਅਤੇ ਹਬੱਕੂਕ ਦਾ ਜਿਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਵੇਖੀ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੀ. (ਹੈਬ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਸ ਸਭ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਣਗੀਆਂ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਦੱਸਣ ਦੀ ਇਕ ਕਠਿਨ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਕਿਵੇਂ?

ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਹੁਣ ਉਹ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਇਕ ਐਮ ਪੀ ਐਕਸ ਐਨ ਐੱਮ ਐੱਮ ਐਕਸ ਪਲੇਅਰ ਖਰੀਦਿਆ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਆਡੀਓ ਫਾਈਲਾਂ ਡਾedਨਲੋਡ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ' ਤੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜਿਹੜਾ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਉਸਦੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਦਾਸੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੁੰਦਾ. ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਜਾਂ ਕੋਈ ਲਾਇਲਾਜ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ. ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਹਾਲੇ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਵਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫਿਲਹਾਲ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਮੇਰੀ ਅਗਲੀ ਪਹੁੰਚ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰਾ ਵਿਰੋਧ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਮੇਰੀ ਚਿੱਠੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੇਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਰੇ ਅਸਤੀਫੇ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਰੇ ਦੁਆਲੇ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਹਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਜਾਣਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਫ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਨਾਲੇ, ਜੇ ਉਸ ਕੋਲ ਕਦੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ

ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਵੇਰਵਾ ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ- ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਉਸ ਵਕਤ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤੀ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਰੁਕ ਗਿਆ.

ਮਾਰਚ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਦੋ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਦਿਨ ਸੀ “ਅਸਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਕੌਣ ਹੈ?”; ਵੀਡੀਓ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ.

ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੀ ਘਟਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.

ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਚਿੱਠੀ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਹੈ. ਇਕ ਭਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਫ਼ੋਨ ਤੇ ਸਨ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਭਰਾ ਨੂੰ ਫ਼ਾਈਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਰਲੇਵੇਂ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਪੱਤਰ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ? ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਅਸਤੀਫਾ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੂਸਰੇ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਗੁਆਂ congregationੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਜਿਥੇ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਅਤੇ ਨੂੰਹ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਨੂੰਹ। ਕੁਝ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਅਤੇ ਨੂੰਹ ਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਦੂਜੇ ਪੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਪੱਤਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਨੂੰਹ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੀ ਇਕਲੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਬਾਬਲ ਦੁਆਰਾ 607 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ 587 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਮੈਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਉਂ? ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਝ ਖੋਜਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੈਂ ਸੁਸਾਇਟੀ ਲਿਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਿਨਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਲੰਘ ਗਏ ਸਨ.

ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਕਾਰਨ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਮੇਰੀ ਚਿੱਠੀ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ.

ਜੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਨੂੰਹ ਬਾਰੇ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ?

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਕ ਜਾਂਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ (ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ). ਤਿੰਨ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਇਹ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਚਿੰਤਤ ਹਨ. ਕੀ ਇਹ ਗੈਂਗਰੇਨ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਜੇ ਮਹੀਨੇ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਲੰਘੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਪੱਤਰ ਬਾਰੇ ਕਾਲ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ? ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਪੱਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਦੇ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਚਿੱਠੀ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਭਰਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮੇਰੀ ਨੂੰਹ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮੇਰਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੱਕ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ.

ਫਿਰ ਇਕ ਭਰਾ ਨੇ ਭਾਵੁਕ ਹੋ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ: “ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਰੱਬ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹੈ? “ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੈਠੇ ਹੋ? ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਆਇਆ ਹੈ. ”

“ਠੀਕ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ”, ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।

ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਦੀ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਕੀ ਸੀ? ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਆਇਤ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਤੋਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਠਾਇਆ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਕੌਣ ਹੈ. ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਵੇਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣ ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਨੌਕਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ” ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਮਾਲਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ? ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ. (ਮੱਤੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਨੌਕਰ ਵਰਗ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਐਡਜਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਚਿਤਾਵਨੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਨੌਕਰ ਦੁਸ਼ਟ ਬਣ ਗਿਆ. (ਸਫ਼ੇ 24 ਉੱਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਜੁਲਾਈ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਬਾਕਸ ਦੇਖੋ) ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਨੌਕਰ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਅਜਿਹੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਕਿਉਂ ਦੇਵੇਗਾ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਦੋਨਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪਿਛਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿਚ ਇਹ ਸਵਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਉਠਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? (ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਮੈਂ ਇਹ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪਤਰਸ ਦਾ ਸਵਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਕੋਲ ਜਾਵਾਂਗੇ?", ਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਂ ਸੰਗਠਨ ਸੀ. ਰੱਬ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਜੁੜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਧਿਆਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ. ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਨੌਕਰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਕੋਲ ਜਾਵਾਂਗੇ ਬੱਸ ਇਹੋ ਗੱਲ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਤਰਸ ਬੋਲਿਆ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਗੁਲਾਮ, ਕੋਈ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਿਰਫ ਯਿਸੂ.

ਪਰ, ਇਕ ਭਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ, ਵਾਚਟਾਵਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 1,900 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. (ਜੁਲਾਈ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬੈਥਲ ਮਾਰਨਿੰਗ ਪੂਜਾ ਭਾਸ਼ਣ, "ਸਲੇਵ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਲ. ਪੁਰਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ"), ਡੇਵਿਡ ਐਚ ਸਪਲੇਨ ਦੁਆਰਾ.)

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਦਲੀਲ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਗਠਨ, ਇਸਰਾਏਲ ਕੌਮ ਭੁੱਲ ਗਈ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਤਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਉਸ ਹਰੇਕ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਦਾ ਸੀ. (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਜੇ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਯਹੂਦੀ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੈਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਸਹੀ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਫ਼ਰੀਸੀ ਸ਼ਬਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਜੇ ਯਿਸੂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਇਕ ਭਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨਾਲ ਕਰੋ? ਤੁਸੀਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਵੇਖਦੇ ਹੋ? ”

ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ." ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਪਰ ਇਹ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਹੜੀ ਰੱਬੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਸੀ, ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਨੌਕਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮਾਲਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁੱਛਿਆ: “ਸੋ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ

ਉਸ ਦਾ ਚੈਨਲ? ”ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿੰਨਾ .ੁਕਵਾਂ ਹੈ।

ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ: “ਕੋਰਹ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕੀ ਉਸਨੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬਗਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸ ਵਕਤ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ? ”

ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੂਸਾ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸਬੂਤ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਸੀ. ਨਾਲੇ, ਜਦੋਂ ਕੋਰਹ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਗ ਕਿਸਨੇ ਲਿਆਂਦੀ? ਕਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਮੈਦਾਨ ਖੋਲ੍ਹਿਆ? ਕੀ ਇਹ ਮੂਸਾ ਸੀ? ਸਾਰੇ ਮੂਸਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਅਤੇ ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ. ”(ਨੰਬਰ ਚੈਪਟਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਨਾ ਮਨ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਅਪਰਾਧ ਹੋ. ਅਸੀਂ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੈ. ਇਕ ਭਰਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੈਥਲ ਵਿਚ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਝ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਕੋਈ ਵਾਧਾ, ਕੋਈ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ. ਰੇ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਟੁੱਟੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਹੋ ਗਈ.

“ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ?” ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ।

“ਬਿਲਕੁਲ!”, ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਇਕ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਧਰਮ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਕੀ ਸਿਖਾਇਆ. ਮੈਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਸੱਚ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੋਈ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਚਰਚ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਮੇਰੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਕਿ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਭਰਾ ਨਾਲ ਇਕ ਗੁੱਟ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਮੈਂ ਕਰੀਬੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ "ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ" ਕਿਹਾ. ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਮੇਰੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੀ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵੇਖੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਮੇਰੀ ਨਿਜੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਸੁਣਦਿਆਂ ਸਿੱਟੇ ਕੱ drawing ਰਹੇ ਸਨ. ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੇਰੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਉਸਦਾ ਵੇਰਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਜੇ ਮੈਂ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ ਭਾਰਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਜੋ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਸਨ?

“ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ,” ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ। “ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੇਕ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ। ”

ਇਕ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਪੀਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ: “ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਫਿਰਦੌਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸਭ ਸੁੱਟ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ”

ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡ ਦੇਵੇ ਬਲਕਿ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇ.

ਦੁਬਾਰਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਬਾਰੇ ਕਾਲ ਕਰਾਂਗਾ. ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਮੈਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਰਹੇਗਾ. ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਕਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਿੱਠੀ ਲੱਭੀ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਵਧੀਆ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਜਵਾਬ ਮਿਲੇਗਾ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਅਗਲੇ ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੱਤਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ. ਇਕ ਭਰਾ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਚਿੱਠੀ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ. ਦੂਜੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੇਗਾ.

ਇਹ ਸਹਿਮਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਵਧੀਆ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਮਾਈਕਰੋਫੋਨ ਨੂੰ ਨਾ ਸੰਭਾਲੋ. ਉਸ ਵਕਤ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਵਿਚ.

ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੈਂ ਇਕ ਭਰਾ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਟੈਕਸਟ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ:

“ਜੇ ਭਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰਵਿਸ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਹੇਗਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਮਝਾਂਗਾ.”

ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:

“ਹੇ ਜੀਰੋਮ। ਅਸੀਂ ਸੇਵਾ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਮੂਵ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ. ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ”

ਮੈਂ ਹੇਠਲੀ ਦਰਮਿਆਨੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਨ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੰਡਲੀ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਟਿੱਪਣੀਆਂ, ਮੁ languageਲੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਹਾਂ. ਬੇਰੋਈਨ ਪਿਕਟਸ ਨਾਲ ਸੱਚ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਮੇਰੀ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਵੇਲੇ, ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਅਜੇ ਵੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਥੇ ਇਕ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ; ਪਰ ਸਬਰ ਨਾਲ ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਬੀਜ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਾਗਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸਿਰਫ ਉਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸਹਿ 1: 3)