ਸਾਡੇ ਸਰਗਰਮ ਆਗੂ - ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ

[ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਗਲਤ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜਿਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਹੋ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ. ਫਾਇਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਦੋ (ਤਿੰਨ ਅਸਲ) ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ.]

[ਡਬਲਯੂਐਸਐਕਸਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ ਤੋਂ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਦਸੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

“ਤੁਹਾਡਾ ਨੇਤਾ, ਮਸੀਹ ਹੈ।” - ਮੱਤੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ

ਮੈਂ ਇੱਕ ਅੰਗ ਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਅਰੰਭਕ ਚਾਰ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹੇ ਬਿਨਾਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੇਖ ਸਾਡੇ ਸਰਗਰਮ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ.

ਹੁਣ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਇਕ ਸਿਖਿਅਤ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਸਮਝ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕੱ .ੇਗਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋਏ ਜੋ ਅਸੀਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਐਲਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕੰਮ, ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ. ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੱਸ ਰਹੇ ਸੀ ਉਹ ਸੀ, “ਸਾਡੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.[ਮੈਨੂੰ]  ਸਾਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ good ਚੰਗੇ ਹੋ! "

ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਰਬਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਚ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਕ ਉੱਚਿਤ ਸੰਗਠਿਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਇਹ ਯਾਦਗਾਰੀ, “ਕਦੇ-ਕਦੇ ਨਹੀਂ - ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕੰਮ” ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.[ii]

ਆਓ ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੀਏ: ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੰਮ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਦੀ ਉਮੀਦ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਜਿਸ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਬਾਕੀ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਮਸੀਹਾ ਦੇ 1,000 ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਰੋਮੀਆਂ 8: 1-25 ਦੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਇਹ ਅਟੱਲ ਸਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਏਜੰਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲ ਸਮੂਹ ਲਈ ਰੁੱਝੇ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ.

ਹਾਂ, ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਘਟਨਾ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਤੱਤ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮੀ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਰਸਤਾ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸੀਹ ਕੌਮਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਾਲਾ ਯੁੱਧ ਹੈ. (ਦਾ 2:44; ਮੁੜ 16: 13-16)

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਇਹ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਗਵਾਹ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਨੂੰ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਲਤ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੱਜਮੈਂਟ ਡੇਅ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗਵਾਹ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ, ਉਹ ਅਰਸਾ ਹੈ ਜੋ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 1,000 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਖਾਮੀ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਜਿਸ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ: ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਅਰਬਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸਦੀਵੀ ਨਿੰਦਾ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਕਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਝਾਤ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ "ਦਿੱਤੇ ਗਏ" ਅਧਾਰਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿਸਕ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬਸ ਕੁਝ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਸਬੂਤ ਦੇ, ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਖਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇੱਕ "ਦਿੱਤੇ" ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਪਹਿਲਾ ਗਲਤ ਬਿਆਨ ਪੈਰਾ 4 ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

'ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਹਨ?'

ਸਬੂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ "ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵੱਧ ਰਿਹਾ". ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ, ਅਸਲ ਵਿਚ. ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤੇ ਉਸਾਰੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਇਸ ਬਲਾਕ 'ਤੇ ਹਨ, ਵੇਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰਾਂ ਵਿਚ ਪੈਸੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਟਾਫ ਵਿਚ 25% ਦੀ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਾਇਨੀਅਰ ਫੋਰਸ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਗਠਨ "ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ" ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਹੁਣ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.

ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ

ਪੈਰਾ 5 ਤੋਂ 8 ਵਿਚ ਯਰੀਹੋ ਨੂੰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋਸ਼ੂਆ ਦੁਆਰਾ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਣਨੀਤਕ unsੰਗ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕੀ ਲੋਕ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਗੂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਗੇ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਿਉਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਖ਼ੈਰ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਵੇਖੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੂਸਾ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੌਰਡਨ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁੱਕਦੇ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੰਘ ਸਕਣ. (ਜੋਸ਼ੁਆ 3:13)

ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਆਵੇਗਾ.

ਅਸੀਂ ਇਸ ਖਾਤੇ ਤੋਂ ਕੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਨਵੀਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਐਨ, ਸੇਵਕਾਈ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੰਕੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. (ਪਾਰ. 9)

ਇੱਥੇ “ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ” ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਰੀਹੋ ਵਿਖੇ ਜੋਸ਼ੂਆ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿਚ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਚਾਈ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸਭ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ - ਜੋਸ਼ੂਆ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਭਾ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤੇ.

ਚੀਜ਼ਾਂ ਫਿਰ ਸਹਿਜਤਾ ਦੀਆਂ ਬੁਲੰਦੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੈਰੀਕੋ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਸੇਵਕਾਈ ਦੌਰਾਨ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਇਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ ਅਤੇ ਟੈਬਲੇਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਸਭ ਨੇ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਵਧੀਆ theੰਗ ਨਾਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਭੁੱਲ ਗਏ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਕੰਪਿ computersਟਰ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ JW.org ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਤਪਾਦਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਈਪੈਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਨੂੰ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਏ ਨਵੰਬਰ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ., ਐਡੀ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਦੇ ਪੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ. ਸੰਬੰਧਿਤ ਬੀਤਣ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ:

“… ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਟੈਬਲੇਟ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਉਪਕਰਣ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ, ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਆਯੋਜਨ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣਾ ... ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਟੈਬਲੇਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਉਪਕਰਣ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਕਰਣ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ, ਅਸਲ ਵਿਚ, “ਜਮਾਤੀ ਭੇਦ” ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ “ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ” ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਅਚਾਨਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ "ਅਜਿਹਾ ਉਪਕਰਣ" ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ofੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ” ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ two ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ? ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ toolਜ਼ਾਰ? ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਮਹਿੰਗੇ ਫ਼ੋਨਾਂ ਅਤੇ ਟੈਬਲੇਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗ਼ਰੀਬ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਬਹੁਤੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ?

ਇਕ ਹੋਰ questionੁਕਵਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 'ਇਹ ਫਲਿੱਪ-ਫਲਾਪ ਇਕ ਵਾਜਬ ਤੁਲਨਾ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮ ਹਿਦਾਇਤ ਨਾਲ ਜੋਸ਼ੁਆ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤੀ?'

ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ

“ਦਿੱਤੇ” ileੇਰ ਲਗਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਕੁਰਨੇਲੀਅਸ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 13 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. (ਐਕਟਿਵ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਜਦੋਂ ਐਂਟੀਓਕ ਵਿਚ ਮਤਭੇਦ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਕੋਲ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੌਣ ਸੀ? ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਗਿਆ ਸੀ।” ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਸੀਹ ਨੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਸ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾ ਸਕੇ। (ਪਾਰ. 10)

ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸੀ.[iii]  ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਸੰਸਥਾ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਸੁੰਨਤ ਬਾਰੇ ਸਮੱਸਿਆ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਬਲਕਿ ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ “ਯਹੂਦਿਯਾ ਤੋਂ ਆਏ” ਸਨ। (ਰਸੂ. 15: 1) ਤਰਕ ਨਾਲ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਜਾਂਦੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ. ਰਸੂਲ ਉਥੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਉਥੇ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਬਣ ਗਈ ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ 325 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਨਾਈਸੀਆ ਦੀ ਸਲਾਹ ਵੱਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਾਸਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ. ਦਰਅਸਲ, ਨੀਸੀਆ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਇਹ ਪਗਾਨ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੇਨਟਾਈਨ ਸੀ ਜੋ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ.

ਪੈਰਾ 11 ਅਤੇ ਸਫ਼ਾ 24 ਉੱਤੇ ਡੱਬੀ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਉਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ.

ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇਸ ਰੇਲ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਉਪਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਖ਼ਰੀ ਪੈਰਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

ਕੁਝ ਲਈ, ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਲਗਦਾ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸੁੰਨਤ ਕਰਨਾ ਹੁਣ ਰੱਬ ਨਾਲ ਖਾਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. (ਜਨਰਲ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਦੂਸਰੇ, ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਡਰੋਂ, ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕ ਰਹੇ ਸਨ. (ਗਲਾ. 16: 12) ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਪੱਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅੱਗੇ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ। om ਰੋਮੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਗਾਲ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ. (ਪਾਰ. 12)

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਮਸੀਹ ਵੀ ਧੀਰਜਵਾਨ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਕੁਝ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ ਮਿਲਿਆ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ "ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ" ਹੈ. ਮਸੀਹ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਾਈਆਂ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੌਲ ਉਸ ਅਸਫਲ ਸੋਚ ਦਾ ਜਨਮਦਾਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਸਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀ. ਮਸੀਹ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗ਼ਲਤ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਮਾਨਤਾ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਯੋਜਨ ਜਾਂ ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇਗਾ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ.

ਮਸੀਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਮੰਡਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ “ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ” ਇਹ ਹੈ ਕਿ JW.org ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਜੱਥੇਬੰਦਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਅਗਵਾਈ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੀ ਸੀ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਮਸੀਹ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਹਨ. (ਪਾਰ. 13)

ਇਸ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗਲਤ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਉਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਬੱਸ ਇਕ ਪੱਤਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ meansੰਗ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਖਰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰਨ ਉਹ ਇੱਕ ਨੀਵੀਂ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਨੀਤੀ ਉਲਟ ਗਈ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਦੋਵੇਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ 'ਮਸੀਹ ਆਪਣੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ', ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਪਏਗਾ. ਇਹ ਅਣਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਵਰਗੇ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਇਕ ਚੁਣੌਤੀ ਵਜੋਂ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਪੁਰਾਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਕਾਰਨ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਵਧੀਆ, ਪਰ ਫਿਰ ਕਿਹੜੀ ਤਬਦੀਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਪੂਰਣਤਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ? ਪਹਿਲਾ, ਜਾਂ ਦੂਜਾ? ਕੀ ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ? ਅਤੇ ਜੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਕਿਹੜਾ ਸਾਡੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਕੀ ਮਸੀਹ ਸਾਨੂੰ ਗੋਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਪੂਰਣਤਾ ਕਾਰਨ, ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ? ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ?

ਅੱਗੇ, ਉਹ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤਕ ਮਸੀਹ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ, ਜਦ ਤਕ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਇਕ ਦੂਤ ਸੀ ਜੋ ਜੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ. ਯਿਸੂ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਕ ਦੂਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਕਿਹਾ:“ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈਂ; ਅੱਜ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹਾਂ? ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ: "ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ"? ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਜੰਮੇ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੂਤ ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਦੇਣ.” (ਹੇਬ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਇੱਥੇ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅੰਤਰ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਤ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜੋਸ਼ੂਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਸੇਧ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

“ਜੇ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਹੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਦ੍ਰਿੜ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਹਰ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ; ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ [ਸਾਡੇ] ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ... "(ਹੇਬ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.

ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪੈਰਾ 12 ਵਿਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਆਨ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ:

ਮਸੀਹ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਹਨ.

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ. ਯਿਸੂ “ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ” ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ the ਸੁਨੇਹੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ The ਵਾਚਟਾਵਰ ਲੇਖ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ-' ਮਸੀਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। '

ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਨਾਲ ਇਕ ਨਿਜੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਸਾਡੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਏਕਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ.

“ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਆਇਆ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਤਲਵਾਰ ਲਿਆਉਣ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਵਿਭਾਜਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ ... ”(ਮਾ Mਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਕਿਉਂ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ “ਮਸੀਹ” 24 ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. “ਯਹੋਵਾਹ” 12 ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ “ਯਿਸੂ” ਸਿਰਫ 6! ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਆਦਰ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਅਧਿਕਾਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕੋਈ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਿਜੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ.

ਪੈਰਾ 16 ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਗਈ ਡੁਪਲਿਟੀ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਥੋੜਾ isਖਾ ਹੈ:

ਆਪਣੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਸੀਹ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅੱਜ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰੀਏ. (ਮਾਰਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੜ੍ਹੋ।) ਆਂਡਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਨਵਾਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਬ੍ਰਾਂਚ ਆਫ਼ਿਸ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕਟੌਤੀ ਸਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਰੂਰੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ।”

ਉਹ ਪੈਸੇ 'ਤੇ ਘੱਟ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਪੈਸਾ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਥਿਤੀ' ਤੇ ਗਲਤ ਸਪਿਨ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਝੂਠ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੱਡੀ ਤਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਦੀ ਪਦਵੀ ਵੀ ਕੱ stri ਲਈ? ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਸਾਨੂੰ “ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ” ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਟੌਤੀ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ?

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਬਿਰਧ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੈਥਲ ਦੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਖਾਰਜ ਕਰੋ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਹਿਜਤਾ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਹਨ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭਕਾਰੀ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਏਗੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ. ਕਿਉਂ ਨਾ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿਓ; ਜਿਹੜੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੋਨੋਰਿਟੀ ਵਾਲੇ ਹਨ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣਨ ਦੀ energyਰਜਾ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਕਮਾਈ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਵਿਗੜਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਪਿਨ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ.

_________________________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਗਵਾਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪਾਪੀ ਬਣਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਸੀਹ ਦੇ 1,000 ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ, ਜੇ ਉਹ ਅੰਤਮ ਪਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

[ii] ਡਬਲਯੂ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. 12 ਬਰਾਬਰ. 12

[iii] ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਲਈ ਛੋਟੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਪੂੰਜੀ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.