ਸਾਡੇ ਸਰਗਰਮ ਆਗੂ - ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ

[ਡਬਲਯੂਐਸਐਕਸਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ ਤੋਂ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਦਸੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਦਸੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

“ਤੁਹਾਡਾ ਨੇਤਾ, ਮਸੀਹ ਹੈ।” - ਮੱਤੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ

[ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਲੇਖ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਨੋਬਲਮੈਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ]

ਪੈਰਾ 1 ਅਤੇ 2 ਵਿਚ ਜੋਸ਼ੂਆ 1: 1-2 ਵਿਚ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਲੇਖ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਦਘਾਟਨੀ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਵਿੱਚ ਅਟਕਲਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਲਓ:

ਪੈਰਾ 1: “ਜੋਸ਼ੁਆ ਲਈ ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ, ਜੋ ਲਗਭਗ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੂਸਾ ਦਾ ਸੇਵਾਦਾਰ ਰਿਹਾ!”

ਪੈਰਾ 2: “ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਸਾ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਆਗੂ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਹੋਣਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ। ”

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮੂਸਾ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.

ਇਹ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੂਸਾ ਤੋਂ ਜੋਸ਼ੂਆ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਸੀ:

“ਤਦ ਮੂਸਾ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ:“ ਮੈਂ ਅੱਜ 120 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ, 'ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਯਰਦਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੋਂਗੇ। ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿਉਗੇ। ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ। ” - (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 31: 1 - 3)

“ਮੂਸਾ ਨੇ ਫਿਰ ਬੁਲਾਇਆ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: “ਹੌਂਸਲਾ ਅਤੇ ਤਕੜੇ ਹੋ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ [ਸਾਡੇ ਸਾਹਸੀ] ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਿਆਵੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ [ਸਾਡਾ ਬੋਲਡ] ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਵੇਗਾ. ਯਹੋਵਾਹ ਹੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ. ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਵੇਗਾ। ਨਾ ਡਰੋ ਨਾ ਘਬਰਾਓ। ”- (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 31: 7, 8)

ਮੂਸਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਭਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਜੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਨੇਤਾ ਮੰਨਿਆ ਸੀ। ਯਹੋਸ਼ੁਆ 1: 1-2 ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਅਚਾਨਕ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੰਕਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅੱਗੇ ਜੋਸ਼ੂਆ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਜੋਸ਼ੁਆ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੀ ਆਇਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ.

ਫਿਰ ਲੇਖਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ, 'ਜੋਸ਼ੂਆ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਾ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ' ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ? '

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਸਦਾ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. The ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਸਿਰਫ 10 ਦੇ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਆਓ ਸਮੀਖਿਆ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀਏ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 4 ਹੇਠਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:

"ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਤੋਂ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ. ਅਸੀਂ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵਾਂਗੇ, 'ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਹਨ?' (ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੜ੍ਹੋ।) ਖੈਰ, ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਗਵਾਈ ਦਿੱਤੀ.. "

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਜੋਸ਼ੂਆ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੁਣ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ:

• ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਅਧਾਰ ਬਣਾਓ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ “ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ”ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੋਸ਼ੁਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ.
• ਦੂਜਾ, ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋਸ਼ੂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਿਸਾਲ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਇਸ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ "ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ” ਜਾਂ "ਆਖਰੀ ਦਿਨ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਅਕਸਰ ਇਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਵੇਖੋ:ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖੇ ਗਏ".

ਕਨਾਨ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫਟ 6 ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ:

"ਜੋਸ਼ੂਆ ਨੂੰ ਦੂਤ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਕਿ ਯਰੀਹੋ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਚੰਗੀ ਰਣਨੀਤੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੇ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਅਡੋਲ ਰਹਿਣਗੇ। ਕੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਹੀ odੰਗ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯੋਗ-ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਸੀ? ”

ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ 5: 2 ਵਿਚਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਹੋਵੇਗਾ. ਜੋਸ਼ੁਆ 5: 1 ਵਿਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਮੂਰਤੀ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਜੋ ਯਰਦਨ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰ ofੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਯਰਦਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁੱਕਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਗੁਆ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਹਿੰਮਤ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ."

ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਹਾਰ ਗਈਆਂ ਸਨ “ਸਾਰੀ ਹਿੰਮਤ”ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਰਾਏਲੀ ਜਦੋਂ ਯਰਦਨ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੇਖੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਪੈਰਾ 7 ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਉਭਰਿਆ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸੈਨਿਕ ਸਨ “ਬਚਾਅ ਰਹਿਤ”ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ।

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਨੇ ਫਿਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਅਟਕਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿ ਇਸਰਾਇਲੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:

“ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯਰੀਹੋ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਨਾ ਕਰੇ, ਪਰ ਛੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਸੱਤ ਵਾਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਘੁੰਮਣ। ਕੁਝ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, 'ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਹੈ'.

ਦੁਬਾਰਾ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪੈਰਾ 9 ਹੁਣ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: “ਅਸੀਂ ਇਸ ਖਾਤੇ ਤੋਂ ਕੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ”ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ“ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ”ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ:

"ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਨਵੀਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਐਨ, ਸੇਵਕਾਈ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ” (ਪਾਰ. 9)

ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਇੰਨੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਵਾਲੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ "ਨਵੀਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ" ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਬਾਰੇ ਸਿਖਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮੀਰ ਸਬਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਖਾਈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਰਾਹਾਬ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਰਾਹੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਪੀ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ (ਉਹ ਇਕ ਜਾਣੀ ਵੇਸਵਾ ਸੀ) ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਨਾਲ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਟੇਬਲੇਟਸ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ ਸਨ ਉਹ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਮੁ initialਲਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵੇਲੇ ਕੋਈ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਉਪਕਰਣ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣੇ ਸਨ. ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 18 ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨੂੰ “ਨਵੀਂ ਪਹਿਲ” ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ apਾਲਿਆ ਜੋ ਗਲੋਬਲ ਪੱਧਰ ਤੇ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ.

ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਦਾ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰਿਆ. ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਨੇ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਉਣ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈ ਸਕਦੀ ਸੀ ਕਿ ਸੁੰਨਤ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਨੇ ਇਸ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਯੁਕਤ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸੀ. ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਨੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਯਹੂਦਿਯਾ ਤੋਂ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁੰਨਤ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਯਹੂਦਿਯਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਸੂਲ ਅਜੇ ਵੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਥੇ ਸੁੰਨਤ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਪੌਲੁਸ, ਬਰਨਬਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਜਾਣ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਇਸ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਸਮਝਦਾਰੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ. ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਲੀਸਿਯਾ, ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (ਐਕਟ 10: 15). ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਉਸ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਬੋਲਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ (ਐਕਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.). ਜਦੋਂ ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਦ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਸਮੇਤ, ਕੀ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਸਨ. ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਕ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਨਿਯਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ.

ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਪੈਰਾ 10 ਪੈਰਾ 13 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਅਧਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਪੋਪਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਈਸਾਈ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਪੈਰਾ 13 ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ:

"ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਜੱਥੇਬੰਦਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਅਗਵਾਈ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੀ ਸੀ. "

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਵਾਚਟਾਵਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਕੋਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਕਸਰ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜਿਥੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਨ ਬਦਲਾਵ ਜੋ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ. ਜਿੱਥੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ' ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 14-16 ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੰਗਠਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਜਾਂ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨਾ ਹੀ ਜੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇੰਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ, ਕਿਉਂ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਫਿਰ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਖਰੀ ਵਾਕ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ “ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ”. ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਛਾਪੇ ਗਏ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਚਿੰਤਤ ਹੋਏਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਲਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੈਥਲਾਈਟਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦਾ ਹੱਥ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ, ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਦਾਅਵੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਨੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਲੇਖ ਦਾ ਧਿਆਨ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.