ਚੋਣਵੇਂ ਅੰਨ੍ਹੇਪਨ

ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ 'ਤੇ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ. ਕੀ ਕੁਝ ਗੁੰਮ ਹੈ?

ਇਹ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਪੰਨਾ 29 ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ ਦਾ ਅਪ੍ਰੈਲ 15, 2013 ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ.  ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਹਨ ਜੋ ਕਠੋਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਹੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ?

ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਵਾਹ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਗੁੰਮ ਹੈ.

ਜੇ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਵਿਖੇ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਡੈਸਕ ਵਿਚ ਕੁਝ ਠੱਗ ਅਮਲੇ ਨੇ ਇਸ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਜਾਂ / ਜਾਂ ofਨਲਾਈਨ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ 2013 ਵਿਚ ਵਾਪਸ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ? ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੀ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਛਪਦੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਜਨਾਂ ਵਾਰ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਆਓ ਦਲੀਲ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਆਖੀਏ ਕਿ ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਚੈਕਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਰਸਾਲੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਅੱਠ ਮਿਲੀਅਨ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਹੈ?

ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਸੀ ਕੀ ਹੈ.

ਹੁਣ ਇਹ ਦੂਜਾ ਉਦਾਹਰਣ ਆਪਣੇ ਕੱਟੜ ਗਵਾਹ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿਖਾਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ, ਕਹੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸਹੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੂੰ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਅੱਠ ਮਿਲੀਅਨ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਨ ਲਈ ਇਕ ਝਾਂਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਈ ਸੀ.

ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਕੋਈ ਰੌਲਾ ਨਹੀਂ ਪਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਗੁੰਮ ਗਈ ਸੀ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤੁਰੰਤ onlineਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਦੋਵਾਂ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿਚ ਸਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ? ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛੋ, “ਕੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ? ਸਭ ਕੁਝ ਉਵੇਂ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ”

2012 ਵਿਚ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੱਤੀ 24: 45-47 ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ। ਇਹ 15 ਦਸੰਬਰ, 1971 ਦੇ ਅੰਕ ਦਾ ਇੱਕ ਚਾਰਟ ਹੈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਜੋ ਕਿ, ਉੱਪਰਲੇ ਵਾਂਗ, ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਧੀਨ ਅਧਿਕਾਰ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਹੁਣ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ੇ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗੁੰਮ ਹੈ?

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਉਪਰਲਾ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਪਰ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਮੁਖੀਆ; ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਲਾਰਡਜ਼ ਦਾ ਰਾਜਾ; ਉਹ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਗਾਏ ਹਨ - ਉਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ !?

1971 ਅਤੇ 2013 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਕੀ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਚਾਨਣ ਸੀ? ਕੀ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਕੀ ਨਵੇਂ ਅਥਾਰਟੀ structureਾਂਚੇ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ? ਇਹ ਕੇਸ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ:

(ਡਬਲਯੂਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐਮਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੈਰਾ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਮਾਣ ਰਿਹਾ)
ਦੂਜੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ “ਭਰਾ” ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। (ਮੈਟ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਇਸ ਲਈ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੈਰ-ਜੇਡਬਲਯੂ ਈਸਾਈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ" ਭਰਾਵਾਂ "ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਸਮਰਥਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ." (ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੇਖ “ਭਰਾਵਾਂ” ਨੂੰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਹਨ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ?) ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣਗੇ?

2009 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ:

ਡਬਲਯੂ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪੀ. 09 ਬਰਾਬਰ. 10 "ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਹੋ"
ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਸੇਧ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਭਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ.

2012 ਵਿਚ, “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਰਗ” ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਬਣੇ। ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਯਿਸੂ? ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਿੱਥੇ ਫਿਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ?

ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ structureਾਂਚੇ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਕੋਈ ਨਿਰੀਖਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਜੇ ਇਹ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ? ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਲਗਾਏ ਹਨ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਚਾਰਟ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ, ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧ ਹੈ. ਕੋਰਹ ਵਾਂਗ, ਜਿਸਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਥਾਨ ਤੇ ਬਿਠਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਮਹਾਨ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ।

ਕੀ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਇਕ ਗਲਤ drawnੰਗ ਨਾਲ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਉਦਾਹਰਣ? ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜੇ ਉਹ ਸਭ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਲੱਛਣ ਹੈ. ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪਾਇਆ ਕਿ ਮਲੇਰੀਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੱਛਰ ਦੇ ਚੱਕ ਤੋਂ ਲਾਗ ਸੀ. ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਲੇਰੀਆ ਖਰਾਬ ਹਵਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੈ. ਡਾਕਟਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਇਸਦਾ ਇਲਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ. ਉਹ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ.

ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਚ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮੈਂਬਰੀ ਦੇ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਛੁਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਧਰਮ ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਲਈ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਮੈਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਸੰਸਥਾ ਦੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਅਜੀਬੋ ਗਰੀਬ ਨੀਤੀਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਖਤ ਗਰਦਨ ਵਾਲਾ ਵਿਰੋਧ, ਤਾਂ ਜੋ “ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ” ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਛਲੇ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਮੁੱਖ ਧਿਆਨ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਹਨ. ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਦੰਡ ਅਨੁਸਾਰ, ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ.

ਮੈਂ ਹੁਣ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਗਵਾਹ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਣ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.

ਨਿਰਣਾ ਲਈ ਅਧਾਰ

ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਜੋ ਕਹਿਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ JW.org ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ. ਕਇਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਝੂਠੀ ਪੂਜਾ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਖਾਸੀਕਰਨ ਰਹੀ ਹੈ. (ਮੱਤੀ 23: 33-36 ਦੇਖੋ) ਇਹ ਸਭ ਇਕ ਜੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ. ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਅਧਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਦੂਜੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਸ਼ਟ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: 'ਤੇ ਜਾਓ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:

“ਜਿਹੜਾ ਜਿਹੜਾ [ਯਿਸੂ] ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜਿਹੜਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ”

(ਵੈਸੇ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਦੂਸਰੇ ਅਨੁਵਾਦ ਸ਼ਬਦ "ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ" ਨੂੰ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.)

ਹੁਣ, ਕੀ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਰੱਬ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ”?

ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ. ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ.

ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਯਹੂਦੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਕੌਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਗਵਾਹ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਕਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਸੰਗਠਨ	ਆਧੁਨਿਕ ਜੁਡੋ-ਈਸਾਈ ਸੰਗਠਨ
ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਸਿਰਫ ਯਹੂਦੀ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।	ਗਵਾਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਦੇਵਤੇ ਸਨ.	ਗਵਾਹ ਦੂਸਰੇ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ 1513 BCE ਵਿਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ.	ਗਵਾਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੱਡਾ ਮੂਸਾ, ਯਿਸੂ, 1914 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, 1919 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਕੇ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਬਚ ਗਏ ਸਨ. ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ.	ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣਗੇ.
ਯਹੂਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਾ ਜੁੜਦੇ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਯਹੂਦੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੂਰ ਦੇ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ, ਸਾਮਰੀ.	ਗਵਾਹ ਸਭ ਨੂੰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰ ਗਵਾਹ ਜੋ ਹੁਣ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਸੀ.	ਜੇਡਬਲਯੂ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ Guardians Of Doctrine.
ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਮੌਖਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ ਜੋ ਲਿਖਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.	ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਨਿਯਮ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੇਡਬਲਯੂ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ 95% ਦਾ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਯਹੂਦੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱel ਦੇਣ।	ਜੇਡਬਲਯੂ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਨਤੀਜੇ ਕੱ .ੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਕੱelled ਦਿੱਤਾ। (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)	ਗਵਾਹ ਉਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ. ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਕੀ ਹੈ? ਉਹ ਅਗਲੇ ਹੀ ਆਇਤ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

"ਹੁਣ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਚਾਨਣ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਚਾਨਣ ਨਾਲੋਂ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਸ਼ਟ ਸਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਬਦਲੇ ਨਾ ਜਾਣ। ਪਰ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਸੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ”

ਯਿਸੂ ਜਿਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਖੁਦ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 1: 9-11 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਅਸਲ ਚਾਨਣ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਉਸਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੰਸਾਰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਆਇਆ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ”

ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਬਾਈਨਰੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ, ਸਦੂਕੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਧਰਮੀ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਖਾਵਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜੋ ਚਾਨਣ ਦਿਖਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੈੜੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਲੁਕਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਜਿਹੜੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਸਨ।

ਇਹ ਕੁੰਜੀ ਹੈ! ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਹਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਪ੍ਰਭੂ! ”

ਆਓ ਆਪਾਂ ਸਾਫ ਕਰੀਏ. ਕਿਸੇ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਆਖਣਗੇ: 'ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱelਿਆ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਕੀਤੇ?'” ਫਿਰ ਉਹ ਕਹੇਗਾ ਇਹ ਲੋਕ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ! ਹੇ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਓ, ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਵੋ! ” (ਮਾ. 7: 22, 23)

ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਇਕੱਲੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਹੋਰ ਯੋਗ ਲੀਡਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਜਾਂ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਮ ਵਿਚ, ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਅਤੇ ਇੱਜੜ ਉੱਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. (ਮਾtਂਟ 23:10; 2 ਵਾਂ 2: 4; 1 ਕੋ 4: 8)

ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਦਲੀਲ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਅੱਧ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਲਾਲ-ਹੈਰਿੰਗ ਦਲੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ.

ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਦੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਸਹਿਮਤ ਸਨ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਵਜੋਂ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬੇਰੀਓਨ ਪਿਕਟਾਂ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ, ਜਿਮ ਨਾਮ ਦੇ ਇਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਪਾਇਨੀਅਰ ਦਾ ਇਕ ਤਾਜ਼ਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਲਣ ਲਈ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਜ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, 'ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ') ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਪਰਦਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦਾ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ? ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਮਸੀਹ ਨੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮਸੀਹ ਨੇian?

ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੇ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਈਸਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚੇਲਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ?

ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲਈ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਸ ਦੂਸਰੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਭਰਾ ਜਿੰਮ ਨੂੰ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਇਹ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਗ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਰਪਾ (ਕਿਰਪਾ) ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ?

ਦੁਬਾਰਾ, ਇਕ ਗਵਾਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਮਝੇ ਅਤੇ ਕਹੇ, “ਯਕੀਨਨ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਅਤਿਕਥਨੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਰਹੇ ਹੋ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਬਚੇ ਹਾਂ, ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ. ”

ਦਰਅਸਲ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕੋ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਦੇ ਇਸ ਅੰਸ਼ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਜੁਲਾਈ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪੇਜ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਤੋਂ ਉਪ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਅਧੀਨ "ਅੱਜ ਰੱਬ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ"

ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਗੇ. ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ: “ਇਸ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹੋ; ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ. ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਾ ਮਿਲੇ। ” (ਅਫ਼. 2: 8, 9) ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ? ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਯਾਨੀ ਆਪਣਾ ਆਰਾਮ ਦਾ ਦਿਨ ਅਲੱਗ ਰੱਖਿਆ। ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿਚ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਕੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇੱਥੇ, ਇਕੋ ਪੈਰਾ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰੱਬ ਦੀ ਦਾਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹਾਂ; ਪਰ ਫਿਰ, ਇਕੋ ਪੈਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ - ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਘੱਟ ਨਹੀਂ - ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ.

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਸੂਲ਼ੀ ਤੇ ਟੰਗੇ ਇਸ ਅਪਰਾਧੀ ਨੇ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗੀ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤਾ? ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਹ ਆਦਮੀ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਤੇ ਟੰਗਿਆ ਗਿਆ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ? ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਮੁਫਤ ਦਾਤ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਉਲਟ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਜਾਂ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਦਾਤ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਾਰ ਕੀ ਸੀ? ਇੱਥੇ ਦੋ ਬਦਮਾਸ਼ ਸਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ?

ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਯਿਸੂ, ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆਵੇਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ।”

ਇਸ ਸਧਾਰਣ ਬਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਰਾਜਾ ਹੈ. ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਹਰ ਕੋਈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜਿਹੜਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗਾ। ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮੇਰਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜਿਹੜਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਉਸਦਾ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ। ”(ਮੀਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.

ਯਹੂਦੀ ਆਗੂ ਉਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ ਜਿਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਮੰਨਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਕੀ ਅੱਜ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਉਹੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਕਠੋਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ: ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋਗੇ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਬਦਲੋ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬਿਹਤਰ ਵੀ ਕਹੋ, “ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ” - ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ 100 ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਟਰੈਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਕ ਦਿਓਗੇ. ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥੀ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਇਸ “ਅਚਾਨਕ“ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ”ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ; ਜਿਸ ਨੂੰ ਓਰਵੇਲ ਨੇ “ਚੰਗਾ ਬੋਲਣਾ” ਕਿਹਾ।

ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੰਤੁਲਨ ਗੁਆ ​​ਲਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਗਿਣਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਦੀ ਇਕ ਗਿਣਤੀ ਕਰੋ. ਨਿ World ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ. ਮੈਨੂੰ 945 ਮਿਲੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਯਹੋਵਾਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ 5,000+ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਜ਼ੀਰੋ. ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਨੇ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ? ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ serveੰਗ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ?

ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਬਦਲਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ?

ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ

ਉਸ ਕਲਾਕਾਰ ਜਿਸਨੇ 1971 ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਕੱ dਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ .ਾਂਚਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਰਨਾ ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ. 2013 ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇਹ ਫਿਰ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਇਹ ਛੁੱਟੀ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਅਣਜਾਣਪੁਣੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ.

ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ?

ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਦੂਤ ਹੈ. ਉਹ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਮਾਈਕਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਨੇ ਮਾਈਕਲ ਨੂੰ “ਸਰਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ” ਦੱਸਿਆ ਹੈ। (ਦਾ 10:13) ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਮਾਈਕਲ ਯਿਸੂ ਹੈ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਤ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਬਰਾਬਰ ਹਨ. ਉਹ ਹੈ "ਵਿਚੋ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦੂਤ ”.

ਅਸੀਂ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਲਈ ਅਨੰਦ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਜਿਹੜੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਚ ਬਦਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਅਨੁਵਾਦ (ਐੱਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ) ਨਰਮ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ: “ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ”. (ਇਸਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹੀ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੁਝ ਪੁਰਾਤੱਵਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਹੋ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਦਬਾਅ ਹੋਏਗਾ.)

ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ. ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਦਾ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਤ ਮੰਨਣਾ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ 1:18 ਦੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ “ਇਕਲੌਤਾ ਦੇਵਤਾ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪਿਛਲੇ 21 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਸਿਰਫ 70 ਵਾਰ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ . ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹਰ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹੋਗੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 1:18 ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ, “ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ” ਲਈ ਘੱਟ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ ਉਹੀ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ aਸਤਨ ਇਕ ਵਾਰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਬਿਲਕੁਲ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਕਹਿਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਆਇਤ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇੱਕ “ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ” ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਤ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ “ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ” ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ “ਇਕਲੌਤਾ ਦੇਵਤਾ” ਦੱਸਿਆ? (ਜ਼ਬੂ 103: 21; ਗੇ 10: 8)

ਜੇ ਗਵਾਹ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਇਕ-ਇਕ-ਇਕ ਆਇਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੇਖਣਗੇ ਕਿ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੋਇਆ, ਨਾ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ; ਪਰ ਉਹ ਚੈਰੀ-ਪਿਕ ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਥਾਪਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਗਵਾਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਆਇਤ-ਦਰ-ਆਇਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਪੈਰਾ-ਦੁਆਰਾ-ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਦਸੰਬਰ, 2018 ਦੇ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾ ਰਹੇ ਮੁੱਦੇ ਵਿਚ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ 220 ਵਾਰ ਆਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ 54. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਧੂਰਾ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਮ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੈ. . ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਖ਼ਾਸ ਅੰਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀਆਂ 54 ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ - ਅਤੇ ਇਹੀ ਹਾਲ ਇਸ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਰ ਅੰਕ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਇਕ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਹੈ.

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ

ਆਖਰੀ ਦਲੀਲ ਜੋ ਗਵਾਹ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨਗੇ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਂ ਦੱਸਣ ਆਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਗਵਾਹ ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ! ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ:

“ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂੰ ਕਰਵਾਵਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਿਆਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਪ ਕਰਾਂਗਾ।” (ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ. ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਭਟਕਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਾਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬੂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਸਹੀ ਉਚਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, “ਨਾਮ” ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਜੋ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਦੱਸਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਮ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਬ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਹੁਣ ਰੱਬ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਘੁਟਾਲਾ ਵੱਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾ ਦਫਤਰਾਂ ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਲਈ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕੀਤੀ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ.

ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝ ਕੇ, ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸਣਗੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ.

“ਮੈਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ, ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਪੋਥੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ. ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਣ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੇਰਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ” (ਯੂਹੰਨਾ 17: 11-14)

ਚਲੋ ਇਸਨੂੰ ਤੋੜੋ. ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1: 8 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ “ਉਸ ਦੇ ਗਵਾਹ” ਹੋਣਗੇ, ਨਾ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ। ਦੋ ਵਾਰ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਾ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ. ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਹੈ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਹੈ? ਉਹ ਚਾਨਣ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਚਾਨਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਚਮਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀ ਛੁਪਦੇ ਹਨ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਚਾਨਣ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਹੁਣ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ: “ਯਹੋਵਾਹ” ਨਾਮ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਇਸਦਾ ਭਾਵ ਹੈ, “ਉਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”[ਮੈਨੂੰ]

ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਰਥ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ fitsੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯੂਹੰਨਾ 5:22 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ, ਨਾ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਸਾਰੇ ਮੱਤੀ 28:18 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਿਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ? ਯਹੋਵਾਹ? ਨਹੀਂ, ਯਿਸੂ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ — ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ 'ਬਣਨ ਦੇ ਕਾਰਨ' ਹੋਏ ਹਨ - ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

(ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) “ਰੱਬ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਹੋਣ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹਾਂ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਇਸੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ “ਆਮੀਨ” ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ”

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਸਭ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਕੁੰਜੀ ਹੈ? ਉਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ, ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਯਹੋਵਾਹ ਖ਼ੁਦ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ.

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਾਬਲ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਨਰਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਧਰਮ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਯਿਸੂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਣੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ। ਨਿਰਣਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ.

ਜੇਐਫ ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਇਸ ਵਿਆਪਕ ਹਾਸ਼ੀਏ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਾਂਗੇ?

ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ. ਪਹਿਲਾਂ, ਜੇ.ਐੱਫ. ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਰਸਲ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੰਪਾਦਕੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਸੰਜਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲੀਆਂ.

ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁਣ ਇਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਸੇਧਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਯੂਹੰਨਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

ਪ੍ਰੀਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ, ਰਦਰਫੋਰਡ, ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਪੀ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.
ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਤਕ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤਕ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ “ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ” ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ, ਉਸ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਸੰਗਠਨ, ਮੰਦਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਿਲਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮਹਾਨ ਜੱਜ ਵਜੋਂ, 1918 ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਨਿਰਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਆਉਣ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਥੇ ਇਕ ਚਰਚ ਦੇ ਪੈਰਾਕਲ ਜਾਂ ਐਡਵੋਕੇਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ. -ਬੀਡ., ਪੀ. 2.

ਇਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਦੂਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੇਧ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਵਿੰਡਿਕੇਸ਼ਨ, ਰਦਰਫੋਰਡ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਵੋਲ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਪੀ. 1932.
ਇਹ ਦੂਤ ਮਨੁੱਖੀ ਨਜ਼ਰ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਥੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਹਿਦਾਇਤ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਬਕੀਏ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਦੂਤ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਬਕੀਏ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਤੱਥ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੂਤ 1919 ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਬਚੇ ਲੋਕ ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਧੀਆ providedੰਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਹ ਇਕ ਗੁਪਤ ਸੰਗਠਨ ਹੈ. ਆਈਬੀਡ., ਪੀ. 64

ਇਸ ਸਮੇਂ (1931) '' ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ '' ਦਾ ਨਾਮ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ. ਫਿਰ, ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਇਕ ਕਲਾਸ ਬਣਾਈ ਗਈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚੋਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਈਸਾਈ ਦੀ ਇਹ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਈਸਾਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਦੂਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ!

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਇਹ ਸਭ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ.

“ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਪਰ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਪਾਪ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ।” ”(ਮਿਸਟਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੁਣ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਦੂਸਰੀ ਭੇਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

“ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਦੂਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਜੋਂ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ.” (ਗਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਲੱਖਾਂ ਕਥਿਤ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਉਹ ਪੱਥਰ ਜੋ ਚੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਬੱਸ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਮਾੜਾ ਹੈ? ਖੈਰ, ਆਓ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀਏ:

1. ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
2. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
3. ਹੋਰ ਭੇਡ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
4. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੁਣਾ ਸਕੇ। (ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).
5. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
6. ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.
7. ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਭਿਆਨਕ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਤਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਇਹ 'ਉਹ ਪੱਥਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਲਡਰ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਸਲੂਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.' ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਚ ਵੀ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਦੇ ਹੇਠ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. "(ਐਕਟਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਪਤਰਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਸਿਰਫ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਉਸੇ ਹੀ ਸਾਹ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਲਡਰਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ.

(ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) “ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:“ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪ .਼ਿਆ, 'ਜਿਸ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਬਿਲਡਰਾਂ ਨੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ '? ਇਸੇ ਕਾਰਣ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਕੌਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਡਿੱਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਇਹ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗਾ. ”

ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਇਕ ਵੱਡਾ ਪੱਥਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨੀਂਹ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਪੱਥਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਇਮਾਰਤ ਅਤੇ ਇਕ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2:21) ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕਦੀ ਵੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ - ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ - ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਉਸਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ' ਤੇ ਠੋਕਰ ਖਾਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਚੂਰ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੁਚਲ ਕੇ ਚਕਰਾ ਜਾਵਾਂਗੇ.

ਰਸਲ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗ਼ਲਤ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਬਾਈਬਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਮੁੱਖ ਕੋਨੇ ਦੀ ਪੱਤ੍ਰੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੇਧ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਸਭ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਹੁਣ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੀ ਉਸ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੀਂਹ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਨਾਕਾਮ ਹੈ.

ਗਲਤ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, 10 ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਪਖੰਡ, ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਘੁਟਾਲੇ - ਇਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗੰਭੀਰ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ: ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਦੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਦਾ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਨਾ ਕਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਮੁੱਖ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ. ਉਹ ਰਾਜਾ ਹੈ. ਰਾਜੇ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ.

ਸਾਵਧਾਨ ਦਾ ਬਚਨ

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਫਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਬਚ ਗਏ ਹਾਂ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬੋਲਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਉਹ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹਨ? ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਅਪੀਲ ਕਰਨਗੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇਗਾ. (ਮੱਤੀ 7:22, 23) ਬਦਮਾਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਚਾਨਣ ਵੱਲ ਭੱਜਣਾ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਮੰਨਣਾ. ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਇਕ ਚੀਜ ਹੈ. ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹੋ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਪੂਜਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਸੱਚਾ ਧਰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਧਰਮ ਵਿਚ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਜੜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਨੇਤਾ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੱਤੀ 23:10 ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਜੋ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਨਿਯਮਿਤ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਧਾਰਮਿਕ structureਾਂਚੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, 'ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਮਿਡਲ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ?' ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਣਾ ਹੈ, ਆਦਮੀਆਂ ਵੱਲ ਦੌੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ! ਉਹ ਸਾਡਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਲੀਡਰ ਹੈ.

ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਵਧੀਆ ਬੀਜ ਬੀਜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਰੱਬ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਵੇਗਾ. ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤੇ ਬੀਜ ਡਿਗਦਾ ਹੈ.

“ਪਰ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨੋ, ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਕ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਦੀ ਇਕ ਵਜ੍ਹਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ.” (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. )

____________________________________________________________________

[ਮੈਨੂੰ]  ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਪੀ. ਐਕਸਨਯੂਮੈਕਸ ਐਕਸਨਯੂਮੈਕਸ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ
ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ? ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਮ ਇਕ ਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਬਣਨਾ” ਅਤੇ ਕਈ ਵਿਦਵਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਇਬਰਾਨੀ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਨਿ World ਵਰਲਡ ਬਾਈਬਲ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਉਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.” ਵਿਦਵਾਨ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦਾ ਵਜੂਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਰਿਹਾ.