ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ "ਪ੍ਰਚਾਰ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਇਹ "ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੱਖਪਾਤੀ ਜਾਂ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।" ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮੈਂ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।

ਠੀਕ 400 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, 1622 ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਗ੍ਰੈਗਰੀ XV ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਕਾਰਡੀਨਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਕੋਂਗਰੇਗੀਓ ਡੀ ਪ੍ਰੋਪੇਗਾਂਡਾ ਫਾਈਡ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ.

ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਇੱਕ ਝੂਠ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਦਾਅਵਤ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਧੀਆ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸੁਆਦ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭੋਜਨ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਐਕਟਿੰਗ ਜ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਘੁਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਸੇਵਨ ਸਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਝੂਠੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭਰਮਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ.

“ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਬਣਾਉ ਜਾਂ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਸੜੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਸੜੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਫਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰੱਖਤ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਸ਼ਟ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਲ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚੋਂ ਮੂੰਹ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਚੰਗਾ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਬੁਰੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬੁਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਕਹਾਵਤ ਦਾ ਲੇਖਾ ਦੇਣਗੇ ਜੋ ਉਹ ਬੋਲਦੇ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ” (ਮੱਤੀ 12:33-37)

“ਸੱਪਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ”: ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਚਿੱਟੇ ਧੋਤੇ ਹੋਏ ਕਬਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਬਾਹਰੋਂ ਉਹ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ “ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੰਦਗੀ” ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। (ਮੱਤੀ 23:27)

ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਮੂੰਹ ਦਿਲ ਦੀ ਭਰਪੂਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।”

ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਓ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ JW.org 'ਤੇ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ। ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀ ਥੀਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ।

ਕਲਿੱਪ 1

ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਅਤੇ ਆਵਰਤੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਦਿਲ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚੋਂ, ਮੂੰਹ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਕਿੰਨਾ ਭਰਪੂਰ ਹੈ?

1950 ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸਕੈਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਅੰਕੜੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। "ਸੰਯੁਕਤ" ਸ਼ਬਦ ਲਗਭਗ 20,000 ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ "ਏਕਤਾ" ਲਗਭਗ 5000 ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਔਸਤਨ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 360 ਘਟਨਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 7 ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਆਉਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਗਿਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਲਈ ਸਰਵਉੱਚ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਈਬਲ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।

ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ "ਏਕਤਾ" ਲਗਭਗ 20,000 ਵਾਰ ਅਤੇ "ਏਕਤਾ" ਲਗਭਗ 5,000 ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਈਸਾਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਪੱਕੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਜ਼ੋਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ. ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਝਾਤ ਮਾਰੀਏ।

ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਰੈਫਰੈਂਸ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, “ਸੰਯੁਕਤ” ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜ ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਪੰਜ ਵਾਰ, ਕਿੰਨਾ ਅਜੀਬ. ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਏਕਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।

". . ਹੁਣ ਹੇ ਭਰਾਵੋ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਨ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕਮੁੱਠ ਹੋਵੋ। ਸੋਚ ਦਾ।" (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1:10)

". . .ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੀ ਸੀ। ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਬਚਨ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਇਕਮੁੱਠ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ।” (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 4:2)

ਠੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ? “ਏਕਤਾ” ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 5,000 ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਯਕੀਨਨ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ। ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ “ਏਕਤਾ” ਆਉਂਦੀ ਹੈ? ਇੱਕ ਸੌ ਵਾਰ? ਪੰਜਾਹ ਵਾਰ? ਦਸ ਵਾਰ? ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਵਾਂਗ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਸਦੂਮ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। “ਜੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਦਸ ਧਰਮੀ ਬੰਦੇ ਮਿਲ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ੋਗੇ?” ਖੈਰ, ਅਨੁਵਾਦਕ ਦੁਆਰਾ ਫੁਟਨੋਟ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ - ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਬਦ "ਏਕਤਾ" ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਗ੍ਰੀਕ ਸਕ੍ਰਿਪਚਰਸ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵੱਡਾ, ਮੋਟਾ ਜ਼ੀਰੋ ਹੈ।

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਤੋਂ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਏਕਤਾ ਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਤੋਂ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋਣਾ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਕਾਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਵੰਡ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ।

". . .ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਣ ਆਇਆ ਹਾਂ? ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਵੰਡ।” (ਲੂਕਾ 12:51)

ਪਰ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਰੁਕੋ, ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਕੀ ਏਕਤਾ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਵੰਡ ਮਾੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ?" ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਇਹ ਸਭ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾ ਕਿਮ ਜੋਂਗ-ਉਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹਨ? ਹਾਂ! ਕੀ ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਕੌਮ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰੋਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਏਕਤਾ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਡਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ?

ਕੀ ਏਕਤਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮਾਰਕ ਸੈਂਡਰਸਨ ਈਸਾਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਰਾਏ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿਓ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ.

ਸੰਗਠਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚੋ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਇਕਜੁੱਟ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਬਨਾਮ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ

ਕਲਿੱਪ 2

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਾਰਕ ਸੈਂਡਰਸਨ ਜੋ ਇੱਥੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਰਸਲ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ, 1879 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਸਨ। ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ 1931 ਵਿਚ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਏ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਰਸਲ ਅਤੇ ਫਿਰ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਵਾਚ ਟਾਵਰ ਬਾਈਬਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਸੀ। 1931 ਤੱਕ ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਮੂਲ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ 25% ਰਦਰਫੋਰਡ ਕੋਲ ਹੀ ਰਿਹਾ। ਏਕਤਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਮਨਜ਼, ਸੇਵਨਥ ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ, ਬੈਪਟਿਸਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਗਵਾਹਾਂ ਕੋਲ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰੋਹ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਅਸਹਿਮਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਏਕਤਾ ਦਾ ਉਹ ਮਾਣ ਨਾਲ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਰਗੀ ਹੈ - ਡਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਏਕਤਾ। ਇਹ ਮਸੀਹ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ, ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕਲਿੱਪ 3

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਸੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲ, ਚੰਗੇ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੋ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਪੂਰਣ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇਖੋਗੇ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਜਾਓਗੇ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਾਡੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਯੂਕਰੇਨ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਪੋਲਿਸ਼ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਓਸਕ ਦੇਖੇ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਭੱਜ ਰਹੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਲਈ ਅਸਲ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਇਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲਾਈਨਅੱਪ ਨੂੰ ਭੋਜਨ, ਕੱਪੜੇ, ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਆਸਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ। ਉਸਨੇ ਨੀਲੇ JW.org ਲੋਗੋ ਨਾਲ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਇੱਕ ਬੂਥ ਵੀ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੋਈ ਲਾਈਨ-ਅੱਪ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੂਥ ਸਿਰਫ਼ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਵਾਲੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿਆਰੀ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਦਾ ਖੁਦ ਗਵਾਹ ਹਾਂ। ਗਵਾਹ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ:

“ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ: 'ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।' ਪਰ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ: ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਰਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਪੁੱਤਰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸੂਰਜ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਭਲੇ ਦੋਹਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮੀ ਦੋਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮੀਂਹ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਇਨਾਮ ਮਿਲੇਗਾ? ਕੀ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਇਹੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ? ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੀ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ। (ਮੱਤੀ 5:43-48 NWT)

ਓਹ!

ਚਲੋ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੀਏ. ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਸੁਆਰਥੀ ਹਨ। ਉਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਦੇਖੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਮਸੀਹੀ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਮਸੀਹੀ ਹਨ। ਪਰ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਵੀਹਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

ਮੈਂ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਕੇ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੈਨੇਡਾ ਬ੍ਰਾਂਚ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਓਨਟਾਰੀਓ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਬੁਲਾਈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਵੱਡੇ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਵਾਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹਦਾਇਤਾਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਕੈਨੇਡਾ ਬ੍ਰਾਂਚ ਦਾ ਡੌਨ ਮਿਲਜ਼ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ 1975 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਦੌਰ ਸੀ। ਨਵੇਂ ਨਿਯੁਕਤ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਕਸਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮਨੋਬਲ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਲੈਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਕੁਝ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਥੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਲ ਹੀ ਰਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਡੌਨ ਮਿਲਜ਼ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਨਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਜੋਂ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਚੰਗਾ ਕਰਨਗੇ। ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਾਂਗਾ।

ਕਲਿੱਪ 4

ਜਿਹੜੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਹਿਦਾਇਤ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕੀ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਉਹੀ ਗੱਲਾਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ? ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਮਰੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨਾਲ ਭਗਤੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।"

ਕਲਿੱਪ 5

ਮਾਰਕ ਸੈਂਡਰਸਨ ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਝੂਠਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਬਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਡ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਕਵਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਕਮੁੱਠ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਖੁਦ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

". . .ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਹਰੇਕ ਰਾਜ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਜੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਘਰ [ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ] ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਕਿਵੇਂ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ? . " (ਲੂਕਾ 11:17, 18)

ਸੱਚਾ ਈਸਾਈਅਤ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ,

". . .ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਹੁਕਮ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ; ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣ ਲੈਣਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਹੋ - ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ।” (ਯੂਹੰਨਾ 13:34, 35)

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਈਸਾਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

". . .ਕਿਉਂਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੀ ਸੀ, ਨਿਯਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਅਧਰਮੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਇੱਕ ਧਰਮੀ [ਮਨੁੱਖ] ਲਈ ਮਰੇਗਾ; ਸੱਚਮੁੱਚ, ਚੰਗੇ [ਮਨੁੱਖ] ਲਈ, ਸ਼ਾਇਦ, ਕੋਈ ਮਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਪਾਪੀ ਹੀ ਸਾਂ, ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਆ।” (ਰੋਮੀਆਂ 5:6-8)

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਵਾਹ ਏਕਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਿਆਰ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਟੌਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਆਓ ਇਸ ਹਵਾਲੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ:

ਕਲਿੱਪ 6

ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਫ਼ਰਤ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਜੋ ਕੁਝ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਗੇ? ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਇਹੀ ਉਹ ਕਰਨਗੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਗੇ? ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੇਕ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਕੀ ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਹ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਵੀਡੀਓ ਨੇ ਯੂਟਾਹ ਤੋਂ ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਵਾਚ ਟਾਵਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਔਨਲਾਈਨ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਘਿਣਾਉਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇਗਾ।

“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ: ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਜੋ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। 11 ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 12 ਕਾਇਨ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਕਿਸ ਖਾਤਰ ਉਸ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਬੁਰੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੇ ਕੰਮ ਧਰਮੀ ਸਨ।” (1 ਯੂਹੰਨਾ 3:10-12)

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਲਈ ਛੇਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਇਨ ਵਰਗੇ ਹੋ। ਸੰਗਠਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਾਅ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਾੜ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਛੇਕਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਚ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਛੇਕਦੇ ਹਨ? ਕਿਉਂਕਿ, ਕਾਇਨ ਵਾਂਗ, “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਬੁਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਦੇ ਕੰਮ ਧਰਮੀ ਹਨ।”

ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਫੁੱਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ? ਕਈ ਵਾਰ "ਹਾਂ", ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਵੰਡ ਸਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਏਕਤਾ ਮਾੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਕਈ ਵਾਰ, ਵੰਡ ਚੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਣ ਆਇਆ ਹਾਂ? ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਵੰਡ।” (ਲੂਕਾ 12:51 NWT)

ਮਾਰਕ ਸੈਂਡਰਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਵੰਡ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ, ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਚਿੰਤਕ ਲਈ, ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਸੁਣੀਏ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ।

ਕਲਿੱਪ 7

ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਪ੍ਰਚਾਰ ਗਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਫੁੱਟ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੰਡ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੁਆਰਥ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ, ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪੌਲੁਸ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸੀਹਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਕ ਨੇ ਕੋਰਿੰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਪੂਰਾ ਪਾਠ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪੜ੍ਹੀਏ:

“ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਕਲੋਏ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਮੈਂ ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਹਾਂ,” “ਪਰ ਮੈਂ ਅਪੁੱਲੋਸ ਦਾ,” “ਪਰ ਮੈਂ ਕੇਫ਼ਾਸ ਦਾ,” “ਪਰ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦਾ।” ਮਸੀਹ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੀ ਉਹ ਸੀ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ?” (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1:11-13 NWT)

ਵੰਡ ਅਤੇ ਮਤਭੇਦ ਸੁਆਰਥ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੋਕ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਧੱਕਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਮਤਭੇਦ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ। ਇਹ ਮਾਰਕ ਸੈਂਡਰਸਨ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ।

ਪੌਲੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ:

“ਤਾਂ, ਅਪੁੱਲੋਸ ਕੀ ਹੈ? ਹਾਂ, ਪੌਲੁਸ ਕੀ ਹੈ? ਮੰਤਰੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣ ਗਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਬੀਜਿਆ, ਅਪੁੱਲੋਸ ਨੇ ਸਿੰਜਿਆ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ; ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਤਾਂ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਬੀਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪਾਣੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਬੀਜਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹਨ, ਪਰ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣਾ ਫਲ ਮਿਲੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਥੀ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਖੇਤੀ ਅਧੀਨ ਰੱਬ ਦਾ ਖੇਤ ਹੋ, ਰੱਬ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਹੋ।” (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3:5-9)

ਮਰਦ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੀ ਅੱਜ ਪੌਲੁਸ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੱਠ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣਗੇ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਧੀਨ ਲਿਖਿਆ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ "ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ" ਵਿਚ ਬਣੇ ਰਹੋਗੇ? ਪੌਲੁਸ ਤਰਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:

“ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਵਿੱਚ ਨਾ ਆਵੇ: ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣ ਸਕੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: “ਉਹ ਬੁੱਧਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਫੜਦਾ ਹੈ।” ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ: “ਯਹੋਵਾਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿਅਰਥ ਹਨ।” ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਜਾਂ ਅਪਲੋਸ ਜਾਂ ਕੇਫ਼ਾਸ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਮੌਤ ਜਾਂ ਹੁਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਹਨ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੋ; ਮਸੀਹ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੈ।” (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3:18-23)

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਦਰਜਨਾਂ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ biblehub.com ਰਾਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਥਿਊ 24:45 ਦੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ "ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ" ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਨੁਵਾਦ "ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ" ਹੈ। ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ "ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨੌਕਰ" ਹੈ? ਕਿਉਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ? ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਨਾ ਚੱਲਣ ਦੀ ਨਸੀਹਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੱਸਿਆ, ਕਿ "ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣ ਸਕੇ।" ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੰਨੀਆਂ ਮੂਰਖ ਗਲਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚੋਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਸੱਚੀ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣ ਗਏ ਹਨ- ਪਰ ਅਫਸੋਸ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਹੁਣ ਜੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਪੌਲੁਸ ਲਈ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਹੁੰਦੀ- ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰਕ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਉਹੀ ਕਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਅਸੀਂ JW ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ: ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ, "ਕੋਰਿੰਥਸ ਵਿੱਚ ਭਰਾਵੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਚੈਨਲ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਜ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ।" ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਦਰਅਸਲ, ਨਾ ਤਾਂ ਉਹ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਬਾਈਬਲ ਲੇਖਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪੌਲੁਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਫੜਿਆ?

ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ?" (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1:13)

ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜਾ ਹੈ “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ?” ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਮੈਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹੀ ਜਵਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਕਹਿਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੁਣਨਾ ਪਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਚੁਣੋਗੇ?" ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਏਕਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਏਕਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ। ਈਸਾਈ ਏਕਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਪ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਬੁਰਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਰਕ ਸੈਂਡਰਸਨ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬੂਤ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ।

ਕਲਿੱਪ 8

“ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਉੱਤੇ ਚੱਲੋ।” ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ "ਦਿਸ਼ਾ" ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠੀਏ. ਇਹ ਹੁਕਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸਖ਼ਤ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ "ਦਿਸ਼ਾ" ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਗੁਆ ਦੇਵੋਗੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਰਹੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ JW ਹੁਕਮਾਂ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਹੁਣ ਈਮਾਨਦਾਰ ਬਣੀਏ ਅਤੇ "ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ" ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਬਦ ਕਹੀਏ। ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਕੀ ਹੈ - ਇਹ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਹਸਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿੱਥੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਤੋਂ। ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਦੁਬਾਰਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਬਣੀਏ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਬਦ ਕਰੀਏ: "ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਏਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ।

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:

“ਭਰਾਵੋ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕੇ ਬੋਲੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫੁੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕੋ ਮਨ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹੋ। ਸੋਚ ਦਾ।" (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1:10)

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਜਿਸ ਏਕਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ "ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ" ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਹੈ? ਫਿਰ ਕਿ?

ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਮਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ...ਪੌਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੜ੍ਹ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੋਧਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਪੌਲ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਸਾਡੀ ਅੱਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

". . ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਹਾਂ," "ਪਰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਹਾਂ," "ਪਰ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਹਾਂ।" ਕੀ ਮਸੀਹ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੀ ਇਹ ਸੀ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ?" (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1:11-13)

ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਏਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਕੀ ਮਾਰਕ ਸੈਂਡਰਸਨ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਤੇ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ, ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ? ਨਹੀਂ! ਉਸ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਹੈ। ਉਹ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਲਿੱਪ 9

ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕੌਣ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਕੋਵਿਡ ਦੇ ਟੀਕੇ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਗਏ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ “ਦਿਸ਼ਾ” ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਟੀਕਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਮੁੱਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਜਾਂ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਤੋਲਣ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਟੀਕਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੀਕਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਜੋ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਰੇਕ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ, ਚੋਣ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਕੋਲ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਵੀ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੋ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਚੈਨਲ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਜਿਸ ਏਕਤਾ ਦਾ ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਹੈ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਭੈਣੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਇਹ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੰਡ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਆਦਮੀ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ? ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਜੋ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਵੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗਾ। (ਮੱਤੀ 10:32)

ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ? ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਆਓ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਅਗਲੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ।

ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ YouTube ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ।