ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ 2023, ਭਾਗ 2: ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗੇਗੀ

ਵਾਚ ਟਾਵਰ, ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ 2023 ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਹਰੇਕ ਬੱਦਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਪਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ", ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸਰੀਰ ਦਾ ਦੀਵਾ ਅੱਖ ਹੈ। ਜੇਕਰ, ਤਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਅੱਖ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ; ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਅੱਖ ਬੁਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਚਾਨਣ ਹੈ ਉਹ ਹਨੇਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਨੇਰਾ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੈ!” (ਮੱਤੀ 6:22, 23)

"ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਚਾਨਣ ਹਨੇਰਾ" ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਹਨੇਰਾ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ, ਚਾਨਣ ਹਨੇਰਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ 2023 ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ "ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਸਿੰਪੋਜ਼ੀਅਮਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਚਾਨਣ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ “ਨਵੇਂ ਹਨੇਰੇ” ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਵਾਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬਾਰੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

"ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚਾਨਣ ਹੋ ... ਤੁਹਾਡੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚਮਕਣ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ." (ਮੱਤੀ 5:16)

ਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਆਦਮੀ, “ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਚਾਨਣ” ਹਨ? ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੇ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?

ਆਓ ਸੁਣੀਏ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਕੇਨੇਥ ਕੁੱਕ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਵਾਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨੌਕਰ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਉਸੇ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀ ਤਿਆਰ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋ?

ਕੇਨੇਥ ਕੁੱਕ ਦਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ: “ਇਸ ਵਾਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨੌਕਰ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਉਸੇ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ।”

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸਮਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਰੇ ਸਮਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੰਗਠਨ ਨੇ "ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਹੈ?

ਹਾਂ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਾਰ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਕਾਰਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਸਰਕਾਰੀ ਫੰਡ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਸਕੈਂਡਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਛੁਪੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਹੁਣ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇਖ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਾਲੀਆ ਘਟ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟ ਰਹੀ ਹੈ। 1925 ਅਤੇ 1975 ਦੀਆਂ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੰਨਾ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਥੀਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜਦੋਂ ਕੇਨੇਥ ਕੁੱਕ ਨੇ ਅਗਲੇ ਸਪੀਕਰ, ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ, ਜੈਫਰੀ ਵਿੰਡਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।

ਤਾਂ ਆਓ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਭਰਾ ਜੈਫਰੀ ਵਿੰਡਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ, ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਿਵੇਂ ਚਮਕਦੀ ਹੈ?

"ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਿਵੇਂ ਚਮਕਦੀ ਹੈ?" ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਿਰਮਾਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੈਫਰੀ ਦਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚੈਨਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਹੈ.

ਇਹ ਭਾਸ਼ਣ ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੀਆ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੱਚ ਨੂੰ ਝੂਠ, ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨ ਗਨ ਦੁਆਰਾ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮੌਕਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ, ਇਕ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਬੱਲੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਾਨੂੰ ਧੋਖੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਗੋਲੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਜੈਫਰੀ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਮੌਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ "ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ, ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।"

ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੀਏ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿਛਲੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ - ਆਓ ਉਸ ਨੂੰ "ਪੁਰਾਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਕਹੀਏ, ਕੀ ਅਸੀਂ? ਨਹੀਂ, ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਬੁਜ਼ਵਰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਸੁਧਾਰਨ" ਅਤੇ "ਅਡਜਸਟਮੈਂਟ", ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਚਮਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਬਕਾ ਸੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

"ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ" ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਘੱਟ ਉਲਝਣ, ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ। ਇਸ ਲਈ ਜੈਫਰੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਚਮਕ ਰਹੇ ਸੱਚ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜੋੜਨਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਾਚ ਟਾਵਰ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਚਾਰਲਸ ਟੇਜ਼ ਰਸਲ ਨੇ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ 1881 ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖਿਆ [ਵੇਖ ਕੇ, ਮੈਂ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਵਰਗ ਬਰੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਹਨ।]

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ [ਜਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ] ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰ ਦੂਜੇ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਜੋ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਜਾਂ ਛੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੀ ਹੁਣ ਹਨੇਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ: ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਮੋੜਨ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਨਾਲ ਹੈ; ਰੱਬ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਇਸਦੇ ਲੇਖਕ ਵਰਗਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਨਵਾਂ ਨਜ਼ਰੀਆ ਕਦੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। “ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ” ਕਦੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ “ਰੌਸ਼ਨੀ” ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਤ ਗੈਸ ਜੈੱਟਾਂ ਵਾਲੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ [ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਲਾਈਟ ਬਲਬ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤੇ ਗਏ] ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬੁਝਾਓਗੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜੋਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਧਾ ਕਰਨਗੇ। ਰੋਸ਼ਨੀ: ਇਹ ਸੱਚ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ; ਅਸਲ ਵਾਧਾ ਜੋੜ ਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। (ਜ਼ੀਓਨਜ਼ ਵਾਚਟਾਵਰ, ਫਰਵਰੀ 1881, ਪੰਨਾ 3, ਪੈਰਾ 3)

ਆਉ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਏ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਖਰੀ ਵਾਕ। ਰਸਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਾਂਗੇ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਜੈਫਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੁਲਾਰੇ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮਝ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਗੇ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ?

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਹਰ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਕੁਝ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੁਲਾਸੇ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨਾਂ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਰਸਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: "ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਸੱਚ ਦਾ ਨਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕਦੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।"

ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਰਾ ਕੁੱਕ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੀਨਜ਼ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਫੈਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਈ ਕੀ ਸਟੋਰ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ, ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਇੱਕ ਝੂਠ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਾ - ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਕਲਪ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ - ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਸੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਜੈਫਰੀ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਲਈ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਦਮੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹਨ।

ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਅਤੇ ਬੇਰੋਅਨ ਪਿਕਟਸ ਨਾਮਕ ਮੇਰੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਤੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨੌਕਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਝਿੜਕ ਯਾਦ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ 2023 ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਇੱਥੇ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ।

“ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ“ ਵਾਜਬ ”ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਗ਼ੈਰ-ਵਾਜਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ। ਅਸਲ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਇਦਾਦ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿਹਰਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ. " (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11:19, 20)

ਕੀ ਜੈਫਰੀ ਵਿੰਡਰ ਇੱਥੇ "ਵਾਜਬ" ਹੈ? ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਪਿੱਛੇ ਤਰਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਝੂਠਾ ਤਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ, ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਬਾਕੀ ਆਦਮੀ ਕਿੰਨੇ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਜੜ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਗੁਆ ਦੇਣਗੇ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤਰਕ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵਰਣਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਲਿੰਕ ਪਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹਾਈਪਰਲਿੰਕਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਾਂਗਾ। ਇਸ ਚਰਚਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ.

ਕਿਉਂਕਿ ਜੈਫਰੀ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਝੂਠੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਦੀ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.

ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਉਹ ਅੱਗੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਬਿਲਕੁਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਿਵੇਂ ਚਮਕਦੀ ਹੈ? ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ?

“ਯਹੋਵਾਹ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ?” ਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧ? ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੈਫਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰੋਕਾਂਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ।

ਖੈਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ? ਆਉ ਚਾਰ ਨੁਕਤੇ ਦੇਖੀਏ। ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਹੈ: ਯਹੋਵਾਹ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਚਾਨਣ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਖੈਰ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਅਸੀਂ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ, ਅਧਿਆਇ ਦੋ ਵੱਲ ਮੁੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਦੋ, ਆਇਤ ਦਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। “ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵੀ।”

ਇਸ ਲਈ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼, ਯਹੋਵਾਹ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਚਾਨਣ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ।

ਸਹਿਮਤ ਹੋ, ਜੈਫਰੀ. “ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ।” ਪਰ ਇਸ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਆਇਤ ਨੂੰ ਇਸ ਝੂਠੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚੈਰੀ-ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ "ਸਾਨੂੰ" ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪੜ੍ਹੋ. ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ", ਉਹ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਰਗਰਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੈਫਰੀ ਦੇ ਚਾਰ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਪੁਆਇੰਟ ਉਸ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਵਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੁਣ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦਿਓ:

“ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਮਸਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਉਸਦਾ ਸੱਚਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਮਸਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਰਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ” (1 ਯੂਹੰਨਾ 2:26, ​​27)

ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਦਾਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੌਨ ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

ਹੁਣ, ਆਓ ਜੈਫਰੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਨੁਕਤੇ ਵੱਲ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਨੁਕਤਾ ਦੋ: ਯਹੋਵਾਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੈਫਰੀ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2:10 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ: "ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ..." ਜੈਫਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਹੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ। ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।

ਨੁਕਤਾ ਦੋ: ਯਹੋਵਾਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਖੈਰ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮੱਤੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਅਧਿਆਇ 24 ਵੱਲ ਮੁੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਥਿਊ 24, ਆਇਤ 45 ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। “ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਕੌਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ? " ਇਸ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਸੀਹ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਚੈਨਲ ਰਾਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ, ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਾਚ ਟਾਵਰ ਥੀਓਲੋਜੀ ਲਈ ਨਵੇਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੈਫਰੀ ਵਿੰਡਰ ਇੱਥੇ ਕਿਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। 2012 ਤੋਂ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 1919 ਵਿੱਚ ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਚਰਚਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵਰਣਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਦੇ ਲਿੰਕ ਪਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਰੋਕੋ ਅਤੇ ਮੱਤੀ 24:45-51 ਅਤੇ ਲੂਕਾ 12:41-48 ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਆਓਗੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹੋਵਾਂਗਾ।

ਹੁਣ, ਆਓ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ ਗਲਤ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੀਏ ਜੋ ਜੈਫਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨੌਕਰ ਦੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੂੰ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਇਸ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਭੋਜਨ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਵੇ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮਾਲਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੀ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੋਜਨ ਵਿਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇੱਥੇ "ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮਝ" ਉਰਫ ਜੇਡਬਲਯੂ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ?

ਆਉ ਹੁਣ ਤੀਜੇ ਨੁਕਤੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ ਜੋ ਜੈਫਰੀ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਵਾਲ ਨੰਬਰ 3: ਯਹੋਵਾਹ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਖੈਰ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਇਤ 45, ਮੈਥਿਊ 24 ਵੱਲ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਣਾ ਪਵੇਗਾ। "ਨੌਕਰ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ।" ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਾਂ ਤੱਤ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ? ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ।

ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ, ਜੈਫਰੀ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, "ਯਹੋਵਾਹ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ?"

ਅਤੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ: “ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।”

ਮੈਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਜੈਫਰੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਅੰਤ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਐਫ ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਿ ਅੰਤ 1925 ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ, ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੀ 1975 ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ। ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਨੇਥਨ ਨੌਰ ਅਤੇ ਫਰੈਡ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਖੈਰ, ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣੇ ਸੁਣੀਏ।

ਨੰਬਰ 4: ਉਹ ਕਿਸ ਦਰ 'ਤੇ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਇਕ ਵਾਰ ਡੰਪ ਟਰੱਕ ਵਾਂਗ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਟ੍ਰਿਕਲ ਵਾਂਗ ਮੀਟਰ ਬਾਹਰ ਹੈ? ਖੈਰ, ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਹਾਉਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਆਇਤ 18 ਦੇ ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ—ਇਹ ਗੱਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਯਾਦ ਹੈ? ਇਹ ਇਕੱਲੀ ਆਇਤ ਜੋ ਉਹ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਲਗਭਗ 2,700 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗਲਤੀਆਂ ਲਈ ਇਕਮਾਤਰ ਬਹਾਨਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਹਨ।

ਕਹਾਉਤਾਂ 4:18. “ਪਰ ਧਰਮੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਸਵੇਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਨ ਦੇ ਚਾਨਣ ਤੱਕ ਚਮਕਦਾ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।”

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਦਿਨ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਖੈਰ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਢੁਕਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਸਮਝ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹੈ ਨਾ?

ਵਾਚ ਟਾਵਰ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਆਇਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਨਾ ਯਾਦ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ JWs "ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

“ਪਰ ਧਰਮੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਸਵੇਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਨ ਦੇ ਚਾਨਣ ਤੱਕ ਚਮਕਦਾ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੁਸ਼ਟ ਦਾ ਰਾਹ ਹਨੇਰੇ ਵਰਗਾ ਹੈ; ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।” (ਕਹਾਉਤਾਂ 4:18, 19)

ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਈਸਾ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 700 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਆਇਤ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ 20ਵੀਂ ਅਤੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ? ਕੀ ਇਹ ਆਇਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਖੁਲਾਸੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਰਾਹ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਹ ਇਸ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਨਾਲ ਭਿੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ ਠੋਕਰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ.

ਕਿਹੜੀ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਅਖੌਤੀ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਿਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੈਫਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ।

ਅਸੀਂ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਚਟਾਵਰ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ ਦਿਓ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹਾਂ: ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਮ ਲਾਈਟ ਸਵਿੱਚ। ਕਈਆਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਡਾਇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਲਾਈਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬੰਦ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਲੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਗਾਤਾਰ ਚਮਕਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਫਿਰ ਚਾਲੂ, ਫਿਰ ਬੰਦ, ਫਿਰ ਚਾਲੂ, ਫਿਰ ਬੰਦ, ਫਿਰ ਚਾਲੂ, ਫਿਰ ਬੰਦ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਿੰਪੋਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਅਗਲੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਸਪੀਕਰ ਕੁਝ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਜੈਫਰੀ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਗਲੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਾਂਗਾ। ਵਿਗਾੜਨ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ: ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜਵਾਬ ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਅਤੇ ਕੁੱਲ ਅੱਠ ਵਾਰ ਮੁੜ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੱਠ ਵਾਰ! ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਨੰਬਰ ਨੌਂ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਿਧਾਂਤਕ ਫਲਿੱਪ-ਫਲਾਪ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇਕਲੌਤੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ, ਕੀ ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਵਰਗਾ ਹੈ?

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਕਿ ਇਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਬਹੁਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਲਟਣ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਸੁਣੋਗੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜੈਫਰੀਜ਼ ਦੇ ਇਸ ਭਾਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜੋ ਉਹ ਕਥਿਤ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਸਮਝ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ। ਰੱਬ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਮਨਮੋਹਕ ਰੱਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹੈ ਨਾ? ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚਮਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ। ਕੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਗੋਤਾਂ, ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ, ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ, ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ, ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤੇਗਾ? ਹੋ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਕੋਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਸੀ। ਖੈਰ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਤੀ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜੈਫਰੀ ਦਾ ਸਹੀ, ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ. ਇਹ ਅੱਧ-ਸੱਚ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਉਹ ਅਬਰਾਹਾਮ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

“ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿਣੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ।” (ਯੂਹੰਨਾ 16:12)

ਪਰ ਇੱਥੇ ਗੱਲ ਹੈ. ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਸ਼ਬਦ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ:

“ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ, ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇਗਾ, ਪਰ ਜੋ ਉਹ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬੋਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਆਉਣਾ. ਉਹ ਮੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਵੇਗਾ।” (ਯੂਹੰਨਾ 16:13, 14)

ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਤਰਸ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਤਮਾ ਵਹਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ 120 ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਅਧਿਆਇ 2 ਪੜ੍ਹੋ)

ਅਬਰਾਹਾਮ ਤੋਂ ਜੋ ਕੁਝ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਹਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਦ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜੈਫਰੀ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2:10 ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਉਸ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਹੁਣ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚਲੋ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਆਪੇ ਦੇਖੀਏ।

“ਇਹ ਸਿਆਣਪ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਰੀਤੀ-ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਹਾਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਾ ਮਾਰਦੇ। [ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੰਥੀ, ਫ਼ਰੀਸੀ, ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ] ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ” [ਹਾਂ, ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਮਝ ਅਬਰਾਹਾਮ, ਮੂਸਾ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨਬੀਆਂ ਤੋਂ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਸੀ] ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵੀ। " (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2:8-10)

ਜੈਫਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਝੂਠ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੀਏ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਕਿ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਉਲਝਦੇ ਹੋਏ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ, ਗਲਤੀ-ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ। ਹੁਣ ਕੁਝ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਜੋ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹੋਰ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਜੈਫਰੀ ਆਪਣੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਾਨੀਏਲ 12:4 ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।

“ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਦਾਨੀਏਲ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰੋ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਘੁੰਮਣਗੇ, ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।” (ਦਾਨੀਏਲ 12:4)

ਦਾਨੀਏਲ 12 ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। (ਮੈਂ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਪਾਵਾਂਗਾ।) ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਅਣ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਓਏ-ਇੰਨਾ-ਗਲਤ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਮਸੀਹੀ ਬਾਈਬਲ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। .

ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਗੱਲ: ਯੂਹੰਨਾ 16:13, 14 ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤੇ ਆਖਰੀ ਬਿਆਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ?

"ਉਹ [ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਆਤਮਾ] ਮੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੇਗਾ।" (ਯੂਹੰਨਾ 16:14)

ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਆਤਮਾ-ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਆਤਮਾ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਜੈਫਰੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈ ਕੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ? 33 ਵਾਰ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਬਾਰੇ ਕੀ? 11 ਵਾਰ. ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ? 8 ਵਾਰ. ਅਤੇ ਯਿਸੂ, ਉਸਨੇ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ? ਉਸਨੇ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ? ਮੈਂ ਟਾਕ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਜੀਸਸ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।

ਯਹੋਵਾਹ, 33;

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ, 11;

ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ, 8;

ਯਿਸੂ, 0.

ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਜਿਹੜੇ ਸੱਚ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਅਗਲੀ ਕਲਿੱਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਜਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਰਾਜ਼, ਅਸੁਵਿਧਾ, ਰੁਕਾਵਟ, ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਦਿਲੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਭੇਟ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਗੱਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਭੇਟ ਉੱਥੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੇ ਜਾਓ। ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਆਪਣਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਭੇਟ ਕਰੋ।” (ਮੱਤੀ 5:23, 24)

ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਹੈ, ਫਿਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਤੋਹਫ਼ਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਉਸਤਤ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ।

ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦਿਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਲਿਟਮਸ ਟੈਸਟ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, "ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ..." ਜਾਂ "ਮੈਂ ਮਾਫ਼ੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ..." ਕਹਿਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਹੁਣ ਆਓ ਸੁਣੀਏ ਜੈਫਰੀ ਵਿੰਡਰ ਦਾ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ।

ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਵਾਰ, ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਨਵਾਂ ਚਾਨਣ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਜੋ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸੋਧਣ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਯਹੋਵਾਹ ਨਾ ਤਾਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਾਰਨ ਹੈ.

ਤਾਂ ਫਿਰ, ਉਦੋਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦੌੜਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਟਾਉਣ ਲਈ? ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਜੋ ਛਾਪਿਆ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਸੱਚ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਗੰਭੀਰ ਫੈਸਲੇ ਲਏ ਹਨ। ਫੈਸਲਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਹਨ, ਕਾਲਜ ਜਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ। ਇਸ ਲਈ, ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਗਲਤ ਹੈ? ਜੈਫਰੀ ਵਿੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਫੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ “ਓਹ!” ਦਾ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਮੇਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਹੈ। ਖੈਰ, ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ”

ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਕੀਮਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਣ ਦਿਓ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ:

1972 ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਕ ਔਰਤ ਜਿਸ ਦਾ ਪਤੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕਿਸੇ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ "ਪਾਠਕਾਂ ਤੋਂ ਸਵਾਲ" ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ:

ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀ ਦੋਵੇਂ ਘਿਣਾਉਣੇ ਵਿਗਾੜ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਬੰਧਨ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟਿਆ ਹੈ। (w72 1/1 ਸਫ਼ਾ 32 ਪਾਠਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਵਾਲ)

ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਜੈਫਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ "ਵਿਭਚਾਰ" ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ।

ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਹਿਸ਼ੀਪੁਣੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਭਚਾਰ ਲਈ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਮੁਆਫੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗੀ ਗਈ ਸੀ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਲਪਕ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਈਸਾਈ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਸੀ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਾਲ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲੇ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲ ਗਈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਕੁੱਟਮਾਰ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿ ਲਿਆ ਸੀ?

ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੀਮਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿਕਲਪਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਜਦੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਾਰਸੀਸਿਸਟ ਸਾਰਾ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ. ਨਾਰਸਿਸਿਜ਼ਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।

ਕਿਉਂਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਉਸ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਉਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਠੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ, ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ.

ਜੋ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਫ਼ਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਹੈ।

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਜੈਫਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਾ ਤਾਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਭੁੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਜਾਂ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਭੈਣ-ਭਰਾ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਯਹੋਵਾਹ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਚਿਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰਨ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

"ਅਸੀਂ ਨਾ ਤਾਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗਲਤ ਹਾਂ." ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਦਲੀਲ ਨਹੀਂ, ਜੈਫਰੀ. ਪਰ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਭੈਣ ਜਾਂ ਭਰਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਕ ਬੇਲੋੜੀ, ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ?

ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ। ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿ ਲਿਆ! ਤੁਹਾਡੀ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਨੀਤੀ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ ਹੈ, ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਥੱਪੜ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ “ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਝੱਲਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। " (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11:20)

ਮੈਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੈਫਰੀ ਵਿੰਡਰ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਇਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ, ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੌਣ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਬੰਧਤ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਫਲ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਧਰਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸੜੇ ਫਲ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੀਏ।

ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਥਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚਾਂਗਾ। ਮੈਂ "ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ" ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਦੋਸਤ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਕਥਨ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ।

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਅਮੋਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਅਧਿਆਇ ਤਿੰਨ ਵੱਲ ਮੁੜੋ। ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਆਮੋਸ 3:7 ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ, ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੁਪਤ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ।"

ਕੀ ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ, ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਤਸੱਲੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ? ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਧਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਅਸੀਂ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਸਵੇਰ ਦੀ ਚਮਕੀਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਨ ਦੇ ਚਾਨਣ ਤੱਕ ਚਮਕਦਾ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਹਨ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੇਬਲ "ਨਬੀ" ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜੋ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਖੈਰ ਮੁੰਡੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਅਮੋਸ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ।

“ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੁਪਤ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ।” (ਆਮੋਸ 3:7)

ਕੀ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਧਰਮੀ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਕੀ ਇੱਥੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗਲਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਨ, ਫਿਰ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜਾਰੀ ਕਰਨੀ ਪਈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਗਲਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੁਰਾਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਥਾਂ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਲੰਮੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਕੀਤਾ? ਨਹੀਂ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ! ਜਦੋਂ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸਹੀ ਨਿਕਲੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਲਤ ਨਿਕਲੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਜਾ ਕੇ ਪੱਥਰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 18:20-22)

ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੈਫਰੀ ਵਿੰਡਰ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ "ਉਸ ਦੇ ਗੁਪਤ ਮਾਮਲੇ" ਬਾਰੇ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਰੈਂਕ-ਐਂਡ-ਫਾਈਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ।”

ਸੱਚਮੁੱਚ ਜੈਫਰੀ?! ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਪਿਛਲੇ 100 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਅਖੌਤੀ JW ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਤੱਕ ਉਛਾਲਣ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉਛਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਗੀਆਂ। ਤੁਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, "ਸਾਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਸਵੇਰ ਦੀ ਚਮਕੀਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਨ ਦੇ ਚਾਨਣ ਤੱਕ ਚਮਕਦਾ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਠੋਕਰ ਨਾ ਖਾਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭੇਸ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਔਰਤ ਇਸਦਾ ਸ਼ੇਖੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬੋਲਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਬਦ ਸਸਤੇ ਹਨ, ਜੈਫਰੀ. ਕਰਮ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਭਾਸ਼ਣ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ, ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗਵਾਹ ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨਗੇ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਿਰ ਦਰਦ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ? ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਰਾਹਤ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਸਿਰ ਦਰਦ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਉਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਜੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਗੁਪਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਦਿਓ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਇੰਨੀਆਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਲਾਈਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਗਲੀ ਵਾਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਅਸਧਾਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਆਉਣਾ ਹੈ।

ਇਹ ਚਰਚਾ ਲੰਮੀ ਚੱਲੀ। ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧੰਨਵਾਦ ਜੋ ਸਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕੀਏ।