Myślę, że rozdział 11 Księgi Hebrajczyków jest jednym z moich ulubionych rozdziałów w całej Biblii. Teraz, gdy nauczyłem się - a może powinienem powiedzieć - teraz, gdy się uczę - czytać Biblię bez uprzedzeń, widzę rzeczy, których nigdy wcześniej nie widziałem. Po prostu pozwolić, aby Biblia miała na myśli to, co mówi, takie odświeżające i zachęcające przedsięwzięcie.
Paweł rozpoczyna od podania definicji wiary. Ludzie często mylą wiarę z wiarą, myśląc, że te dwa terminy są synonimami. Oczywiście wiemy, że tak nie jest, ponieważ Jakub mówi o demonach wierzących i drżących. Demony wierzą, ale nie mają wiary. Następnie Paweł podaje nam praktyczny przykład różnicy między wiarą a wiarą. Porównuje Abla z Kainem. Nie ma wątpliwości, że Kain wierzył w Boga. Z Biblii wynika, że rzeczywiście rozmawiał z Bogiem, a Bóg z nim. Jednak brakowało mu wiary. Sugerowano, że wiara nie jest wiarą w istnienie Boga, ale w Jego charakter. Paweł mówi: „kto zbliża się do Boga, musi wierzyć… w to staje się nagradzającym tych, którzy gorliwie go szukają. ”Przez wiarę„ wiemy ”, że Bóg uczyni to, co mówi, i postępujemy zgodnie z tym. Wiara pobudza nas do działania, do posłuszeństwa. (Hebrajczycy 11: 6)
W całym rozdziale Paweł podaje obszerną listę przykładów wiary sprzed swoich czasów. W wersecie otwierającym następny rozdział mówi o nich jako o wielkiej chmurze świadków otaczających chrześcijan. Nauczono nas, że przedchrześcijańscy ludzie wiary nie otrzymują nagrody za życie w niebie. Jednak czytając to bez założonych okularów w kolorze odchylenia, widzimy zupełnie inny obraz.
Werset 4 mówi, że swoją wiarą „Abel dał mu świadectwo, że był sprawiedliwy”. Werset 7 mówi, że Noe „stał się spadkobiercą prawości zgodnej z wiarą”. Jeśli jesteś spadkobiercą, odziedziczysz po ojcu. Noe odziedziczy sprawiedliwość tak, jak chrześcijanie umierający wiernie. Jak więc moglibyśmy sobie wyobrazić, że zmartwychwstał nadal niedoskonały, musiał pracować przez kolejny tysiąc lat, a następnie został uznany za sprawiedliwego dopiero po zdaniu ostatniego testu? Na tej podstawie nie byłby spadkobiercą niczego po swoim zmartwychwstaniu, ponieważ spadkobierca ma zagwarantowane dziedzictwo i nie musi do niego dążyć.
Werset 10 mówi o Abrahamie „czekającym na miasto mające prawdziwe fundamenty”. Paweł odnosi się do Nowego Jeruzalem. Abraham nie mógł wiedzieć o Nowym Jeruzalem. W rzeczywistości nie wiedziałby o tym starym, ale czekał na wypełnienie się Bożych obietnic, choć nie wiedział, jaką formę przyjdą. Paweł jednak wiedział i tak nam mówi. Namaszczeni chrześcijanie również „oczekują, że miasto będzie miało prawdziwe fundamenty”. Nie ma różnicy w naszej nadziei od nadziei Abrahama, poza tym, że mamy jaśniejszy jej obraz niż on.
Werset 16 odnosi się do Abrahama i wszystkich wyżej wspomnianych mężczyzn i kobiet wiary jako „sięgających po lepsze miejsce… należące do nieba”, a kończy stwierdzeniem: „stworzył miasto gotowy na nich.„Ponownie widzimy równoważność między nadzieją chrześcijan a nadzieją Abrahama.
Werset 26 mówi o Mojżeszu, który oceniał „hańbę Chrystusa [pomazańca] za bogactwo większe niż skarby Egiptu; bo uważnie patrzył na zapłatę nagrody ”. Namaszczeni chrześcijanie muszą również przyjąć zniewagę Chrystusa, jeśli mają otrzymać zapłatę nagrody. Ten sam zarzut; ta sama płatność. (Mateusza 10:38; Łukasza 22:28)
W wersecie 35 Paweł mówi o ludziach, którzy chcą umrzeć wiernie, aby mogli „osiągnąć lepsze zmartwychwstanie”. Zastosowanie modyfikatora porównania „lepszy” wskazuje, że muszą istnieć co najmniej dwa zmartwychwstania, jedno lepsze od drugiego. Biblia mówi o dwóch zmartwychwstaniach w wielu miejscach. Namaszczeni chrześcijanie mają lepszego i wydaje się, że po to sięgali wierni mędrcy.
Ten werset nie ma sensu, jeśli rozważymy go w świetle naszego oficjalnego stanowiska. Noe, Abraham i Mojżesz zostają wskrzeszeni tak samo, jak wszyscy inni: niedoskonali i wymagani, by przez tysiąc lat dążyć do doskonałości, a dopiero potem przejść ostateczną próbę, aby zobaczyć, czy mogą dalej żyć wiecznie. Jak to jest „lepsze” zmartwychwstanie? Lepiej niż co?
Paweł kończy rozdział następującymi wersetami:
(Hebrajczycy 11: 39, 40) A jednak wszyscy ci, chociaż dawali im świadectwo przez wiarę, nie dotrzymali obietnicy, 40 tak jak Bóg przewidział dla nas coś lepszego, aby nie mogli stać się doskonałymi bez nas.
„Coś lepszego”, które Bóg przewidział dla chrześcijan, nie było lepszą nagrodą, ponieważ Paweł grupuje ich w końcowej frazie „aby nie byli uczynione doskonałym oprócz nas”. Doskonałość, o której mówi, jest tą samą doskonałością, którą osiągnął Jezus. (List do Hebrajczyków 5: 8, 9) Namaszczeni chrześcijanie będą naśladować swój wzór, a przez wiarę wraz z bratem Jezusem osiągną pełnię i otrzymają nieśmiertelność. Wielki obłok świadków, o których mówi Paweł, staje się doskonały wraz z chrześcijanami, a nie poza nimi. Dlatego „czymś lepszym”, o którym mówi, musi być wspomniane „spełnienie obietnicy”. Dawni wierni słudzy nie mieli pojęcia, jaką formę przybierze nagroda ani w jaki sposób spełni się obietnica. Ich wiara nie zależała od szczegółów, ale tylko na tym, że Jehowa ich nie ominie.
Paweł otwiera następny rozdział następującymi słowami: "A zatem, ponieważ mamy tak wielką chmurę otaczających nas świadków ... ”Jak mógł porównać namaszczonych chrześcijan z tymi świadkami i zasugerować, że otaczali ich, gdyby nie uważał ich za równych z tymi, do których pisał ? (Hebrajczycy 12: 1)
Czy prosta, bezstronna lektura tych wersetów może doprowadzić nas do innych wniosków poza tymi wiernymi mężczyznami i kobietami, którzy otrzymają tę samą nagrodę, którą otrzymają namaszczeni chrześcijanie? Ale jest coś więcej, co stoi w sprzeczności z naszym oficjalnym nauczaniem.
(Hebrajczycy 12: 7, 8) . . Bóg postępuje z wami jak z synami. Bo jakim jest synem, którego ojciec nie karci? 8 Ale jeśli jesteście bez dyscypliny, z której wszyscy zostali uczestnikami, jesteście naprawdę nieślubnymi dziećmi, a nie synami.
Jeśli Jehowa nas nie karci, to jesteśmy nieślubnymi, a nie synami. W publikacjach często mówi się o tym, jak Jehowa nas karci. Dlatego musimy być jego synami. Prawdą jest, że kochający ojciec będzie karcił swoje dzieci. Jednak mężczyzna nie dyscyplinuje swoich przyjaciół. Jednak uczono nas, że nie jesteśmy jego synami, ale przyjaciółmi. W Biblii nie ma nic, by Bóg karcił swoich przyjaciół. Te dwa wersety Listu do Hebrajczyków nie mają sensu, jeśli nadal trzymamy się idei, że miliony chrześcijan nie są synami bogów, ale tylko jego przyjaciółmi.
Innym punktem, który uznałem za interesujący, było użycie „publicznie zadeklarowanego” w wersecie 13. Abraham, Izaak i Jakub nie chodzili od drzwi do drzwi, a jednak publicznie oświadczyli, że „byli obcymi i tymczasowymi rezydentami na ziemi”. Być może musimy rozszerzyć naszą definicję tego, co pociąga za sobą publiczne oświadczenie.
To zarówno fascynujące, jak i przerażające, aby zobaczyć, jak po prostu wypowiadane nauki ze Słowa Bożego zostały przekręcone, aby ugruntować doktryny ludzi.
[…] Abraham, Dawid i inni wierni mężowie w dawnych czasach również będą mieli życie w niebie, opierając się na tym spojrzeniu na Hebr. […]
Cóż, może to być temat do rozważenia, ponieważ w greckim tekstach, które przeglądałem w greckiej książce JW międzyliniowej i innych w Internecie, słowo król nie jest używane w Obj. 3:21, 2: 26-27 1 Koryntian 4 : 8-10 lub 2 godziny. 2:12. Tak, użyte jest słowo panowanie, aw Obj. 2: 26-27 mówi o władzy nad narodami. Jednak także w rozdziale 20 Apokalipsy mówi o tych, którzy zostaną wskrzeszeni, by sądzić zabitych lub umęczonych. Więc może to jest coś, co warto zbadać dalej. Nawet w Obj. 5: 9-10 opisuje wielki wzrost panujący, a nie 144k.
Ciekawy …
4: 4 mówi o jednej nadziei, ale czy ta nadzieja jest zmartwychwstaniem na ziemi lub w niebie, czy też jest to nadzieja w rzeczywistości pojednania, o którym mówi Paweł w Rzymianach, wracając do relacji jeden na jednego z ojcem?
Również w odpowiedzi na komentarz Meleti: Nie, gdzie w Biblii, jeśli czytasz Greków, chrześcijanie stają się królami, pisma święte nie mówią o żadnym chrześcijaninie rządzącym jako królowie z Jezusem. Tak, używa się słowa „panowanie”, ale jeśli spojrzeć na Rzymian 5, to pojawia się zupełnie inny pomysł na temat terminu „panowanie”.
Co z Rev. 5: 10?
Spójrz na to pismo w języku greckim, nie mówi ono o królach. Sprawdź grecką interlinię po greckiej stronie.
Być może tak jest, ale koncepcja uprzywilejowania chrześcijan staje się narodem królów i kapłanów pierwotnie obiecanych na mocy przymierza Mojżeszowego, wydaje się oczywiste z harmonizacji wszystkich pism świętych. (Objawienie 3:21) Temu, który zwycięży, dam usiąść ze mną na moim tronie, tak jak zwyciężyłem i usiadłem z moim Ojcem na jego tronie. Czy można zasiąść na tronie Chrystusa i nie być częścią królewskiego zarządzenia? I chociaż prawdą jest, że władza obejmuje panowanie nad śmiercią zgodnie z Listem do Rzymian 5, to także nad ludźmi... Czytaj więcej "
Właśnie to sprawdziłem używając bible.cc, a ich interlinear używa „królów”.
Cześć, wariacie, i żeby dodać moje dwa grosze, czy Paweł nie poddał się śmierci jak Chrystus, aby uzyskać wcześniejsze zmartwychwstanie, nawet „lepsze zmartwychwstanie”, jak to wyrażono w Liście do Hebrajczyków? Chociaż prawdą jest, że „pierwsze zmartwychwstanie”, nad którym „druga śmierć nie ma władzy”, jest uważane za zmartwychwstanie, aby „panować”, nie jestem pewien, czy Biblia opisuje kogokolwiek jako panującego bez królestwa. (Objawienie 20: 6; Hebrajczyków 11:35; Filipian 3:10) Jeśli chodzi o domniemanie tego królestwa, wierzę, że są tacy, którzy to zrobią, aby panować nad nami przedwcześnie jako... Czytaj więcej "
Myślę, że innym wersetem, który ma związek z tym tematem, byłby Rzymian 3:25: „Bóg postawił go na ofiarę przebłagalną przez wiarę w jego krew. Miało to na celu pokazanie własnej sprawiedliwości, ponieważ przebaczał grzechy, które wydarzyły się w przeszłości, gdy Bóg okazał wyrozumiałość ”; Ten werset sugeruje, że ofiara Jezusa odnosi się wstecz do osób, które żyły w przeszłości - zanim Chrystus przyszedł na ziemię. A biorąc pod uwagę, że ofiara Chrystusa jest podstawą, na której osoby są uznawane za prawych do życia w niebie. . . Oto kolejny interesujący punkt: o godz... Czytaj więcej "
To są wspaniałe uwagi, które robisz, Jude. Nie chcę być dogmatyczny w moim rozumieniu tej sprawy. Wszyscy, którzy odwiedzają tę stronę, gardzimy podejściem „moja droga lub autostrada” do kwestii doktrynalnych, które charakteryzuje podejście nie tylko naszej, ale większości innych hierarchii religijnych do interpretacji pism świętych. Wiem, że też tak się czujesz. Tak więc rozumiem twój punkt widzenia i można przedstawić dobrą argumentację za okazaniem innej nadziei chrześcijanom. Niemniej jednak, aby dalej argumentować, że „przymierze dotyczące królestwa”, które Jezus zawarł ze swoimi bezpośrednimi uczniami, niekoniecznie musi być przedłużone... Czytaj więcej "
Myślę, że bez wątpienia istnieją dwa osobne zmartwychwstania zmarłego, wcześniejsze lub pierwsze zmartwychwstanie. I drugi ogólny filipińczyk wskrzeszenia od 3 do 11 do 14. Objawienie 20 do 4 do 6. Wygląda na to, że właśnie do tego dążył Paweł. Mateusz 22. Wersety 1–14 wskazują, że zaproszenie do tego było najpierw skierowane do Żydów, ale potem zostało rozszerzone na każdego. V 9. Jakkolwiek wielu zostało zaproszonych, ale niewielu zostało wybranych. Myślę, że zarówno słowa pauls, jak i jezus pokazują to. Jego bóg, który wybiera, kto otrzyma nagrodę za wcześniejsze zmartwychwstanie.... Czytaj więcej "
Cześć Jude, Chociaż masz dwa umysły, myślę, że pod wieloma względami poszedłeś dalej. Nie pamiętam, w którym poście teraz podniosłem tę myśl, ale tak jak wy przyszło mi do głowy, że zostało zawarte przymierze cielesnego Izraela, aby stał się królestwem kapłanów. Nie ma dla mnie sensu, że obecni tam nie kwalifikowaliby się do bycia częścią nasienia, ponieważ to oni jednogłośnie odpowiedzieli „Wszystko, co powiedział Jehowa, jesteśmy gotowi uczynić”. Było to w odpowiedzi na porozumienie, że „wy sami chcecie... Czytaj więcej "
Matthew 22 przeciwko 29 na 33. Może mieć na to wpływ. Jezus powiedział, że podczas zmowy ludzie nie są dawani w marraige, ale są jak aniołowie w niebie. Następnie powiedział o zmartwychwstaniu Abrahama. Interesujący jest także Matthew 8 v 11 i 12. Wielu przyjdzie i usiądzie przy stole. Z Abrahamem Izaakiem i Jakubem w królestwie niebios. Czy to naprawdę Bóg Jezus i 144000. Nie jestem jednak pewien, czy Matthew 11 v 11 to 13. Jan Chrzciciel powinien tam być. Kev
Jestem pewien, że wielu podziela twoje mieszane uczucia, meleti. Zawsze podziwiałem Listę do Hebrajczyków, nie tylko dlatego, że jest ona zasadniczym łącznikiem między starożytnymi a nami, względnymi noworodkami. Jest to zasadnicze ogniwo, które przyciąga całą ludzkość do przymierza Abrahamowego, podnosząc nas do wszystkich ponadczasowych obietnic Bożych. Nie wiem, dlaczego uczeni kwestionują pisanie tego przez Pawła, ponieważ jego charakter przepływa przez cały czas, gdy tak pięknie łączy całą Biblię razem, jak za pomocą duchowego sznurka. Nie ma w tym ludzkiego wymiaru, nie ma miejsca na budowanie wokół niego religii. To jest... Czytaj więcej "
Dobrze powiedziane.
Dobra robota Meleti. Bardzo dobrze się prezentuje. Przyjaciel, który jest faderem, mówi mi to samo od wieków. Mam trudności z zarzuceniem twoich obserwacji. Twoja logika jest nie do przyjęcia. Nawet po tak długim czasie wiedząc, że WT nie ma racji w większości rzeczy, trzeba się do tego przyzwyczaić do idei przedchrześcijan idących do nieba, ale niemniej jednak masz rację. Przed zamieszczeniem tego komentarza ponownie przeczytałem List do Hebrajczyków i wydaje się, że Towarzystwo znowu się myli. Mówią, że źli ludzie, którzy umierają, są uniewinnieni ze swoich grzechów, a „łupek zostaje wyczyszczony”. Dlatego jak słusznie... Czytaj więcej "
Dobrze zrobione meleti, jest to coś, czego chcemy, i jest to całkowicie słuszne, co powiedziałeś, gdy patrzymy na te wersety z bezstronnym punktem widzenia, znajdujemy inny obraz. Od lat czytam listy i zauważyłem to. Ponownie zaakceptuj swoje obserwacje. To dla mnie odświeżające, gdy słyszę innych, którzy widzą te same rzeczy, które widzę. Osobiście mijałem, próbując udowodnić, że strażnik się mylił. Chcę po prostu prowadzić budujące rozmowy z moimi braćmi na temat jednej z wielkich miłości mych życiowych bogów, które mówią Biblię.... Czytaj więcej "
Kev CI próbował zrozumieć, dlaczego ostatnio różnie się traktuję WTS i to, co powiedziałeś, jest dokładnie słuszne. Nie trzymają mnie, a ja już ich nie podziwiam. Chociaż nie mam na myśli tego w poniżający sposób, nie mają one żadnego znaczenia w moim duchowym rozwoju. Nadal bym szanował biblijny punkt, na który zwracają uwagę publikacje, ale w rzeczywistości jest tak duży spin, że trudno jest czytać rzeczy bez poczucia irytacji. Przypomnij sobie czasy, kiedy spotykaliśmy przywódców religijnych na tym terytorium... Czytaj więcej "
Świetne komentarze Chris! Jestem w tym samym punkcie co ty. Nie zamierzam w żaden sposób stawać w obliczu konfrontacji, prowadzić do podziałów ani przeszkadzać. Jednak przez wiele lat żyłem w cieniu w organizacji. Uczęszczając na spotkania przez wiele lat, nie zgadzając się z wieloma rzeczami, których się uczy, a które są przedstawiane jako prawda. Z biegiem lat, jeśli jestem bezpośrednio zapytany, coraz głośniej wyrażam się o rozbieżnościach i niebiblijnych naukach. W przeszłości, kiedy zadawano mi pytania na temat studiów lub w prywatnych rozmowach... Czytaj więcej "
Szczerze mówiąc, nie mogę wykluczyć, że niektórzy, a nawet wielu chrześcijan będzie żyło na ziemi. Wydaje się, że nie jest konieczne, aby wszyscy pomazańcy i wierni chrześcijanie zaczęli rządzić w niebie, aby wypełniło się Pismo. Mogę się mylić, ale wydaje się, że czyni to zrozumiałym niektóre Pisma. Na przykład relacja Łukasza o niewolniku wiernym i roztropnym, która zawiera cztery różne wyniki. Można również argumentować, że obietnica służenia jako królowie i kapłani nie wskazuje na lokalizację. Dlatego niektórzy mogą służyć dalej... Czytaj więcej "
Masz rację. Nie można wykluczyć, że niektórzy lub wielu chrześcijan będzie rządzić w niebiosach i na ziemi. Ciekawie będzie zobaczyć, jak to się rozwinie. Chodzi mi o to, że wierzę, że pisma święte potwierdzają dwie nadzieje. Życie wieczne w niebiosach i życie wieczne w drugim. Kto jedzie, ile i jak długo nie mogę powiedzieć z całą pewnością. Nic mi nie jest, nie wiem. Tam, gdzie Jehowa uzna za stosowne, będę szczęśliwy. Nie jestem w porządku, gdy mężczyźni decydują, kim są, ilu i jak... Czytaj więcej "
Jesteśmy na tej samej stronie. 🙂