Reconciliando a Profecia Messiânica de Daniel 9: 24-27 com a História Secular

Identificando Soluções

Introdução

Até agora, examinamos os problemas e as soluções atuais nas Partes 1 e 2. Também estabelecemos uma base de fatos e, portanto, uma estrutura para começar nas Partes 3, 4 e 5. Também criamos uma hipótese ( solução proposta) que aborda os principais problemas. Agora, precisamos verificar cuidadosamente todos os problemas com relação à solução sugerida. Também precisaremos verificar se os fatos, particularmente os da Bíblia, podem ser facilmente reconciliados.

A pedra de toque principal da precisão será o relato bíblico. A solução a seguir, que será testada, baseia-se na conclusão feita na parte 4 de que o decreto correspondente à profecia de Daniel é o de Ciro, em seu primeiro ano como governante da Babilônia. Como resultado, temos um comprimento reduzido do Império Persa.

Se quisermos coincidir com a profecia dos 70 x 7, trabalhando a partir de 36 dC e os 69 x 7 da aparição de Jesus como o Messias em 29 dC, precisamos mudar a queda de Babilônia para 456 aC a partir de 539 aC, e coloque o decreto de Ciro em seu primeiro ano (geralmente tomado como 538 aC) a 455 aC. Este é um movimento muito radical. Isso resulta em uma redução de 83 anos na duração do Império Persa.

A Solução Proposta

  • Os reis no relato de Esdras 4: 5-7 são os seguintes: Ciro, Cambises é chamado Assuero, e Bardiya / Smerdis é chamado Artaxerxes, seguido por Dario (1 ou o Grande). Os Assuero e Artaxerxes aqui não são os mesmos que Dario e Artaxerxes mencionados mais tarde em Esdras e Neemias, nem no Assuero de Ester.
  • Não pode haver um intervalo de 57 anos entre os eventos de Esdras 6 e Esdras 7.
  • Dario foi seguido por seu filho Xerxes, Xerxes foi seguido por seu filho Artaxerxes, Artaxerxes foi seguido por seu filho Dario II, e não outros Artaxerxes. Em vez dos 2nd Artaxerxes foi criado devido à confusão com Darius, também chamado Artaxerxes. Logo depois, o Império Persa foi dominado por Alexandre, o Grande, quando derrotou a Pérsia.
  • A sucessão de reis registrada pelos historiadores gregos deve estar incorreta. Talvez um ou mais reis da Pérsia tenham sido duplicados pelos historiadores gregos por engano, confundindo o mesmo rei quando referido sob um nome de trono diferente ou para prolongar sua própria história grega por motivos de propaganda. Um possível exemplo de duplicação pode ser Artaxerxes I (41) = (36) de Dario I.
  • Não deve haver exigência de duplicatas não atestadas de Alexandre da Grécia ou de Johanan e Jaddua servindo como sumos sacerdotes, como exigem as soluções seculares e religiosas existentes. Isso é importante, pois não há evidências históricas para mais de um indivíduo para qualquer uma dessas pessoas nomeadas.

O exame da solução sugerida envolverá a análise de todas as questões levantadas nas partes 1 e 2 e verificar se (a) a solução proposta agora é razoável e viável e (b) se há alguma evidência extra que possa apoiar essa conclusão.

1. A era de Mordecai e Ester, uma solução

Nascimento

Se entendermos Ester 2: 5-6 que Mardoqueu foi levado em cativeiro com Joaquim, isso foi 11 anos antes da destruição de Jerusalém. Também temos que permitir a ele um mínimo de 1 ano de idade.

1st Ano de Ciro

O período entre a destruição de Jerusalém nos 11th o ano de Zedequias e a queda de Babilônia em Ciro foram 48 anos.

Cyrus é conhecido por ter governado 9 anos sobre Babilônia, e seu filho Cambyses por mais 8 anos.

7th Ano de Assuero

Mardoqueu é mencionado como um embaixador dos judeus junto com Zorobabel por Josefo por volta dos 6 anos.th - 7th ano de Dario.[I] Se Dario fosse Assuero, isso talvez explicasse como Esther foi notada por aqueles que procuravam um substituto para Vashti nos 6 anos.th ano de Assuero, de acordo com Ester 2:16.

Se Assuero é Dario, o Grande, então Mardoqueu teria no mínimo 84 anos de idade. Embora isso seja bastante antigo, isso é possível.

12th Ano de Assuero

Como ele é mencionado pela última vez nos 12th Ano de Assuero, isso significaria que ele tinha 89 anos. Uma boa idade para aqueles tempos, mas não impossível. Isso contrasta com as teorias atuais entre os estudiosos seculares e religiosos de que Xerxes era Assuero, o que significaria que ele deveria ter 125 anos neste ano.

No entanto, existe um problema com esta solução, pois isso tornaria Mordecai 84 anos quando Esther casou com Dario / Assuero / Artaxerxes da solução oferecida. Como ela era prima de Mordecai, mesmo com uma diferença de 30 anos (o que é improvável, mas dentro dos reinos da possibilidade), ela seria muito velha aos 54 anos para ser considerada jovem e bonita na aparência (Ester 2: 7).

Portanto, requer outra análise cuidadosa de Ester 2: 5-6. A passagem diz o seguinte: states “Certo homem judeu estava no castelo de Shu'shan, e seu nome era Mardoqueu, filho de Jair, filho de Shimei, filho de Kish, benjamita, que havia sido exilado de Jerusalém com o povo deportado que foi levado para o exílio com Jeconias, rei de Judá, a quem Nabucodonosor, rei de Babilônia, levou para o exílio. E ele veio a ser o zelador de Hadassah, que é Esther, filha do irmão de seu pai,…. E com a morte do pai e da mãe, Mardoqueu a tomou como filha.

Esta passagem também pode ser entendida que "quem" está se referindo a Kish, o bisavô de Mardoqueu como aquele que foi levado para o exílio de Jerusalém e que a descrição é para mostrar a linhagem de descendentes de Mardoqueu. Curiosamente, o BibleHub Hebraico Interlinear lê desta maneira (literalmente, isto é, em ordem de palavras hebraica) “Um certo judeu havia em Shushan, a cidadela, e cujo nome era Mardoqueu, filho de Jair, filho de Shimei, filho de Kish, um benjamita, [Kish] foi levado de Jerusalém com os cativos que haviam sido capturados com o rei Jeconiah. de Judá, que levou Nabucodonosor, rei da Babilônia. ” A palavra mostrada como "[Kish]" é "Who" e o tradutor hebraico entende que se refere a Kish, e não a Mardoqueu.

Se fosse esse o caso, o fato de Mordecai ser mencionado como retornando a Judá com os outros retornados de acordo com Esdras 2: 2 indicaria que ele provavelmente tinha pelo menos 20 anos de idade.

Mesmo com essa suposição, ele teria 81 anos (20 + 9 +8 + 1 + 36 +7) pelos 7th ano de Xerxes de acordo com a cronologia secular (que é comumente identificada como o Ahasuerus em Esther) e, portanto, Esther ainda seria muito velha. No entanto, com a solução proposta, ele teria (20 + 9 + 8 + 1 + 7) = 45 anos. Se Esther fosse 20 a 25 anos mais jovem, uma possibilidade, ela teria 20 a 25 anos, exatamente a idade certa para ser escolhida como uma esposa em potencial para Darius.

No entanto, mesmo com a solução sugerida, com Xerxes como co-governante de Dario por 16 anos, a identificação comum de Xerxes como o Ahasuerus ainda deixaria Esther aos 41 anos de idade em Xerxes 7th ano (se colocarmos o nascimento dela nos 3rd Ano de Ciro). Mesmo admitindo uma improvável diferença de idade de 30 anos entre sua prima Mordecai e Esther, a deixaria com 31 anos de idade.

Existe alguma evidência de Mardoqueu nos registros cuneiformes? Sim existe.

“Mar-duk-ka” (o nome babilônico equivalente de Mordecai) é encontrado como um “superintendente administrativo [Ii] que trabalhou com Dario I pelo menos entre 17 e 32 anos, exatamente no mesmo período em que esperamos encontrar Mardoqueu trabalhando para o governo persa com base no relato bíblico. [III]. Mardukka era um alto funcionário que realizou alguns trabalhos como contador: Mardukka, o contador [marriš] recebeu (R140)[IV]; Hirirukka escreveu (o tablet), o recibo de Mardukka que recebeu (PT 1) e o escriba real. Duas tábuas provam que Mardukka era um superintendente administrativo importante e não um mero funcionário do Palácio de Dario. Por exemplo, um alto funcionário escreveu: Diga a Mardukka, Mirinza falou da seguinte maneira (PF 1858) e em outra tabuleta (Amherst 258) Mardukka é descrito como um tradutor e escriba real (sepīru) anexado ao séquito de Uštanu, o governador da Babilônia e além o Rio." [V]

Uma solução: sim.

2. A era de Esdras, uma solução

Nascimento

Como Seraías (o pai de Esdras) foi morto por Nabucodonosor logo após a destruição de Jerusalém, isso significa que Esdras teria que ter nascido antes desse tempo.th ano de Zedequias, 18th Ano Regnal de Nabucodonosor. Para fins de avaliação, assumiremos que Ezra tinha 1 ano de idade.

1st Ano de Ciro

O período entre a destruição de Jerusalém nos 11th o ano de Zedequias e a queda de Babilônia em Ciro foram 48 anos.[Vi]

7th Ano de Artaxerxes

Sob a cronologia convencional, o período entre a queda da Babilônia e Ciro até os 7th ano do reinado de Artaxerxes (I), consiste no seguinte: Ciro, 9 anos, + Cambises, 8 anos, + Dario, o Grande I, 36 anos, + Xerxes, 21 anos + Artaxerxes I, 7 anos. Isso (1 + 48 + 9 + 8 + 36 + 21 + 7) totaliza 130 anos, uma idade altamente improvável.

Se os Artaxerxes das escrituras (Neemias 12) estavam se referindo ao rei conhecido como Dario, o Grande[Vii], seria 1 + 48 + 9 + 8 + 7 = 73 o que certamente é possível.

20º ano dos Artaxerxes

Além disso, Neemias 12: 26-27,31-33 dá a última referência a Esdras e mostra Esdras na inauguração do muro de Jerusalém nos anos 20.th Ano de Artaxerxes. Sob a cronologia convencional, isso estende seus 130 anos para 143 impossíveis.

Se os Artaxerxes de Neemias 12 eram Dario, o Grande[Viii] de acordo com a solução sugerida, seriam 73 + 13 = 86 anos, o que está quase dentro dos limites da possibilidade.

Uma solução: Sim

3. A era de Neemias, uma solução

Queda da Babilônia em Ciro

Esdras 2: 2 contém a primeira menção de Neemias ao relacionar aqueles que deixaram Babilônia para retornar a Judá. Ele é mencionado em companhia de Zorobabel, Jesua e Mordecai, entre outros. Neemias 7: 7 é quase idêntico a Esdras 2: 2. Também é altamente improvável que ele fosse um jovem nessa época, porque todos aqueles com quem ele é mencionado eram adultos e provavelmente tinham mais de 30 anos de idade. Conservadoramente, portanto, podemos atribuir a Neemias uma idade de 20 anos na queda da Babilônia em Ciro, mas poderia ter sido pelo menos 10 anos ou mais, mais alto.

20º ano dos Artaxerxes

Em Neemias 12: 26-27, Neemias é mencionado como governador nos dias de Joiaquim, filho de Jesua [servindo como sumo sacerdote] e Esdras. Isso foi na época da inauguração do muro de Jerusalém. Este foi o 20th Ano de Artaxerxes de acordo com Neemias 1: 1 e Neemias 2: 1. Se aceitarmos que Dario I também é chamado Artaxerxes a partir de Esdras 7 em diante e em Neemias (especialmente de seus 7th ano de reinado), sob esta solução, o período de Neemias se torna sensato. Antes da queda da Babilônia, 20 anos no mínimo, + Ciro, 9 anos, + Cambises, 8 anos, + Dario, o Grande I, ou Artaxerxes, 20 anos. Assim, 20 + 9 + 8 + 20 = 57 anos.

32nd Ano de Artaxerxes

Neemias 13: 6 então registra que Neemias havia retornado a servir ao rei nos 32nd Ano de Artaxerxes, o rei da Babilônia, depois de 12 anos como governador. A essa altura, ele ainda teria apenas 69 anos, definitivamente uma possibilidade. A conta registra que, algum tempo depois, ele retornou a Jerusalém para resolver o problema de Tobias, o amonita, ter um grande refeitório no templo por Eliashib, o Sumo Sacerdote.

Portanto, temos a idade de Neemias de acordo com a solução como 57 + 12 +? = 69 + anos. Mesmo se isso acontecesse 5 anos depois, ele ainda teria 74 anos. Isso é definitivamente razoável.

Uma solução: Sim

4. “7 semanas também 62 semanas”, Uma solução

Você deve se lembrar que, sob a solução geralmente aceita, essa divisão em 7 x 7 e 62 x7 parece não ter relevância ou realização possível. Muito interessante, no entanto, se considerarmos Esdras 6:14 como dizendo "Dario, até Artaxerxes"[Ix] e, portanto, os Artaxerxes de Esdras 7 em diante e o livro de Neemias agora são entendidos como Dario (I)[X] então 49 anos nos levariam de Cyrus 1st ano da seguinte forma: Cyrus 9 anos + Cambises 8 anos + Dario 32 anos = 49.

Agora, a pergunta é: aconteceu alguma coisa significativa nos 32nd Ano de Dario (I)?

Neemias era governador de Judá por 12 anos, dos 20th ano de Artaxerxes / Darius. Sua primeira tarefa foi supervisionar a reconstrução dos muros de Jerusalém. Em seguida, ele supervisionou o restabelecimento de Jerusalém como uma cidade habitável. Finalmente, nos 32nd ano de Artaxerxes, ele deixou Judá e voltou ao serviço pessoal do rei.

Neemias 7: 4 indica que não havia casas ou muito poucas edificadas em Jerusalém até depois da reconstrução dos muros, que foi feita nos anos 20.th ano de Artaxerxes (ou Dario I). Neemias 11 mostra que muitos foram lançados para povoar Jerusalém após a reconstrução dos muros. Isso não seria necessário se Jerusalém já tivesse casas suficientes e já estivesse bem povoada.

Isso representaria o período de 7 vezes 7 mencionado na profecia de Daniel 9: 24-27. Também corresponderia ao período de tempo e profecia de Daniel 9: 25b "Ela voltará e será reconstruída, com uma praça pública e um fosso, mas nos estreitos dos tempos. ” Esses estreitos dos tempos corresponderiam a uma das três possibilidades:

  1. O período completo de 49 anos, começando da queda da Babilônia aos 32nd Ano de Artaxerxes / Dario, que faz todo o sentido.
  2. Outra possibilidade é a conclusão da reconstrução do Templo nos 6th ano de Dario / Artaxerxes aos 32nd Ano de Artaxerxes / Dario
  3. O período de tempo mais improvável e muito mais curto dos 20th para o 32nd ano de Artaxerxes quando Neemias era governador e supervisionou a restauração dos muros de Jerusalém e o aumento de casas e população em Jerusalém.

Ao fazê-lo, eles levariam os 7 setes (49 anos) a uma conclusão apropriada sob o cenário de que Dario I era o Artaxerxes dos eventos posteriores de Esdras 7 em diante e dos eventos de Neemias.

Uma solução: Sim

5. Compreendendo Daniel 11: 1-2, uma solução

Talvez a maneira mais simples de identificar uma solução seja verificar quem foi o rei persa mais rico?

Pelo que os registros históricos sobrevivem, isso parece ter sido Xerxes. Dario, o Grande, seu pai instituiu impostos regulares e acumulou considerável riqueza. Xerxes continuou com isso e nos 6th ano de seu reinado lançou uma campanha maciça contra a Pérsia. Isso durou dois anos, embora as hostilidades continuassem por mais 10 anos. Isso corresponde à descrição em Daniel 11: 2 "o quarto acumulará mais riquezas do que todos os outros. E assim que ele se tornar forte em sua riqueza, ele despertará tudo contra o reino da Grécia. ”

Isso significaria que os três reis restantes teriam que ser identificados com Cambises II, Bardiya / Smerdis e Dario, o Grande.

Xerxes seria, portanto, o último rei da Pérsia, como alguns reivindicaram? Não há nada no texto em hebraico que limite os reis a quatro. Daniel foi simplesmente informado de que, depois de Ciro, haveria mais três reis e o quarto seria o mais rico e agitaria todos contra o Reino da Grécia. O texto não afirma nem implica que não poderia haver um quinto (secularmente conhecido como Artaxerxes I) e, de fato, um sexto rei (conhecido como Dario II), apenas que eles não são declarados como parte da narrativa porque não são importantes.

Segundo o historiador grego Arrian (escrevendo e servindo o Império Romano), Alexandre pretendia conquistar a Pérsia como um ato de vingança pelos erros do passado. Alexander aborda isso em sua carta a Darius, afirmando:

“Seus ancestrais vieram para a Macedônia e o resto da Grécia e nos trataram mal, sem nenhum ferimento anterior. Eu, tendo sido nomeado comandante e chefe dos gregos, e desejando me vingar dos persas, atravessei a Ásia, iniciando hostilidades por você ”.[Xi]

De acordo com nossa solução, isso aconteceria cerca de 60 a 61 anos antes. Isso é curto o suficiente para que as memórias dos eventos sejam contadas pelos gregos a Alexandre. Sob a cronologia secular existente, esse período seria superior a 135 anos e, portanto, as memórias teriam desaparecido através das gerações.

Uma solução: Sim

Continuaremos examinando soluções para problemas pendentes na próxima parte, parte 7 de nossa série.

[I] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf Josefo, Antiguidades dos Judeus, Livro XI, Capítulo 4 v 9

[Ii] RT HALLOCK - Tablets de Fortificação de Persépolis em: Oriental Institute Publications 92 (Chicago Press, 1969), pp. 102,138,165,178,233,248,286,340,353,441,489,511,725. https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/oip92.pdf

[III] GG CAMERON - Tabuletas do Tesouro de Persépolis em: Oriental Institute Publications 65 (The University of Chicago Press, 1948), p. 83 https://oi.uchicago.edu/research/publications/oip/oip-65-persepolis-treasury-tablets

[IV] JE CHARLES; MW STOLPER - Textos de fortificação vendidos no Leilão da Coleção Erlenmeyer em: Arta 2006 vol.1, pp. 14-15, http://www.achemenet.com/pdf/arta/2006.001.Jones-Stolper.pdf

[V] P.BRIANT - De Cyrus a Alexander: Uma História do Império Persa Leiden 2002, Eisenbrauns, pp. 260,509. https://delong.typepad.com/files/briant-cyrus.pdf

[Vi] Veja a série de artigos “Uma jornada de descoberta através do tempo”. https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[Vii] Uma explicação que justifica essa opção em termos de nomes de King está mais adiante nesta série.

[Viii] Uma explicação que justifica essa opção em termos de nomes de King está mais adiante nesta série.

[Ix] Veja esse uso de “waw” em Neemias 7: 2 'Hananias, que é Hananias, o comandante' e Esdras 4:17 'Saudações e agora'.

[X] Uma explicação que justifica essa opção em termos de nomes de King está mais adiante neste documento.

[Xi] http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm#Page_111

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