Poate căsătoria înviată?

(Luca 20: 34-36) Isus le-a spus: „Copiii acestui sistem de lucruri se căsătoresc și sunt dați în căsătorie, 35 dar cei care au fost considerați vrednici să câștige acel sistem de lucruri și învierea din morți nici nu se căsătoresc nici nu se dau în căsătorie. 36 De fapt, nici ei nu mai pot muri, pentru că sunt asemenea îngerilor și sunt copii ai lui Dumnezeu, fiind copii ai învierii.
Până acum aproximativ 80 de ani, niciun creștin - nominal sau altfel - nu a avut probleme cu acest pasaj. Toată lumea mergea în cer pentru a fi ca îngerii, așa că era o problemă. Chiar și astăzi, nu este un subiect fierbinte în creștinătate din același motiv. Cu toate acestea, la mijlocul anilor 1930, Martorii lui Iehova au identificat cealaltă clasă de oi și lucrurile au început să se schimbe. Nu a fost un subiect fierbinte imediat, pentru că sfârșitul era aproape și celelalte oi urmau să trăiască prin Armaghedon; așa că ar continua să se căsătorească, să aibă copii și să se bucure de întreaga enchiladă - spre deosebire de miliardele de nedrepți înviați. Acest lucru ar crea o societate interesantă în Noua Lume, în care ar exista o mică minoritate de câteva milioane înconjurată de nenumărate miliarde de oameni (probabil) sterilizați.
Din păcate, sfârșitul nu a venit imediat, iar prietenii dragi au început să moară și, treptat, aplicația pe care o dăm acestui pasaj a devenit încărcată de emoție.
Poziția noastră oficială în 1954 a fost că cei înviați nu se vor căsători, deși a existat un codicil ciudat la acea interpretare, probabil pentru a calma membrii celorlalte oi care pierduseră prietenii dragi.

„Este chiar rezonabil și este permis să distrați gândul reconfortant că cei ai celorlalte oi care mor acum credincioase vor avea o înviere timpurie și vor trăi în perioada în care mandatul de procreare este îndeplinit și când condițiile paradisiace sunt răspândite pe tot pământul și că se vor împărtăși de acest serviciu dat divin. Iehova păstrează acea speranță de a le sluji acum și pare rezonabil că nu îi va lăsa să piardă din cauza morții premature acum, poate o moarte adusă datorită credincioșiei lui. ”(W54 9 / 15 p. Întrebări 575 de la cititori)

Această gândire dorită nefondată nu mai face parte din teologia noastră. Ultima referire la Luca 20: 34-36 în publicațiile noastre a fost acum 25 de ani. De atunci nu pare să fi abordat subiectul. Astfel, rămâne poziția noastră oficială în această privință, și anume că cei înviați nu se vor căsători. Cu toate acestea, acesta lasă ușa deschisă pentru alte posibilități: „Deci, dacă unui creștin îi este greu să accepte concluzia că cei înviați nu se vor căsători, el poate fi sigur că Dumnezeu și Hristos sunt înțelegători. Și poate aștepta pur și simplu să vadă ce se întâmplă. ” (w87 6/1 p. 31 Întrebări de la cititori)
Am citit asta ca un sfat tacit al pălăriei la ideea că poate ne înșelăm. Nu vă faceți griji, așteptați și vedeți.
Având în vedere ambiguitatea aparentă din această Scriptură (Isus se referea la învierea cerească sau la pământ, sau la amândouă?) Ne întrebăm de ce luăm o poziție cu privire la ea. Oare simțim că trebuie să avem un răspuns la fiecare întrebare biblică? Aceasta pare să fi fost poziția noastră de ceva timp. Ce se întâmplă atunci cu Ioan 16:12?
Cu toate acestea, am luat o poziție cu privire la această Scriptură. Prin urmare, întrucât scopul acestui forum este de a promova cercetarea biblică imparțială, să reexaminăm dovezile.

Circumstantele

Situația care a dat naștere acestei revelații a lui Isus a fost un atac subțire acoperit de el de către saduchei care nu credeau deloc în înviere. Încercau să-l prindă în capcană cu ceea ce vedeau ca o enigmă de nerezolvat.
Deci, prima întrebare pe care trebuie să ne-o punem este: De ce a ales Isus să dezvăluie un nou adevăr adversarilor săi în locul acestui discipol credincios?
Acesta nu a fost drumul lui.

(fii p. 66 pars. 2-3 Știi cum nu trebuie să răspunzi)

În unele cazuri, după cum a indicat Isus apostolilor săi, o persoană poate solicita informații la care nu are dreptul sau asta nu i-ar fi de folos. - Fapte 1: 6, 7.

Scripturile ne sfătuiesc: „Fie ca rostirea ta să fie întotdeauna cu milostenie, asezonată cu sare, pentru a ști cum trebuie să dai un răspuns fiecăruia.” (Col. 4: 6) Astfel, înainte de a răspunde, trebuie să ia în considerare nu numai ceea ce vom spune, dar cum vom spune.

Suntem învățați să imităm exemplul său de învățătură despre Isus, determinând ceea ce este cu adevărat în spatele întrebării care ni se solicită - adevărata motivație a celui care-l întreabă - înainte de a încadra răspunsul nostru.

(fii p. 66 par. 4 Știi cum trebuie să răspunzi) *

Saducheii au încercat să-l prindă pe Isus cu o întrebare despre învierea unei femei care fusese căsătorită de mai multe ori. Cu toate acestea, Isus știa că de fapt nu credeau în înviere. Deci, în răspunsul său, el a răspuns întrebării lor într-un mod care a tratat punctul de vedere greșit care a stat la baza acestei întrebări. Folosind un raționament măiestric și o relatare scripturistică familiară, Isus a subliniat ceva pe care nu l-au considerat niciodată anterior - dovezi clare că Dumnezeu va învia cu adevărat morții. Răspunsul său i-a uimit atât de tare pe adversarii săi, încât le era teamă să-l interogheze mai departe. - Luke 20: 27-40.

După ce ați citit acest sfat, dacă ați întâlni un ateu în ministerul de teren și vi s-ar pune o întrebare despre învierea menită să vă încurce, ați intra în detalii despre învierea celor 144,000, precum și a celor drepți și nedrepți. Desigur că nu. Imitând exemplul lui Isus, ai discerne adevărata intenție a ateului și i-ai oferi suficiente informații pentru a-l închide. Prea multe detalii ar fi grist pentru moara sa, deschizându-i alte căi pentru ca el să te atace. Isus le-a oferit cu iscusință saducheilor un scurt răspuns care le-a închis, apoi folosind o bază din Scriptură pe care au respectat-o, le-a demonstrat succint învierea.
Susținem că, deoarece saducheii nu știau nimic despre învierea cerească, Isus trebuie să fi făcut referire la cea pământească în răspunsul său. Susținem acest argument arătând cum a făcut referire la Avraam, Isaac și Iacov, toți cei care se vor bucura de o înviere pământească. Există o problemă cu raționamentul.
În primul rând, faptul că a făcut referință la strămoșii lor nu înseamnă că nu s-ar fi putut referi la învierea cerească în răspunsul său. Cele două părți ale argumentului său sunt separate. Prima parte a fost menită să le dea un răspuns care să învingă încercarea lor jalnică de a-l împiedica. A doua parte a fost să le demonstreze că au greșit în raționament, folosindu-și propriile credințe împotriva lor.
Să ne uităm la el într-un alt mod. Dacă învierea pământească nu exclude posibilitatea căsătoriei, atunci Isus ar fi motivat că, pentru că nu credeau în învierea cerească, el era limitat să vorbească despre pământesc. Probabil nu? Nici ei nu au crezut în pământ. Dacă pământescul include căsătoria, atunci există multe situații de nod gordian care apar și pe care numai Iehova Dumnezeu le poate rezolva. Cunoașterea modului în care le rezolvă se află sub umbrela lui Ioan 16:12 și Fapte 1: 6,7. Nu am putut rezolva acest adevăr nici acum, așa că de ce l-ar fi dezvăluit oponenților de atunci?
Are mult mai mult sens să concluzionăm că le-a dat scenariul învierii cerești, nu-i așa? Nu trebuia să explice că vorbea despre învierea cerească. I-ar putea lăsa să-și facă propriile ipoteze. Singura lui obligație era să spună adevărul. Nu era obligat să intre în detalii. (Mt. 7: 6)
Desigur, aceasta este doar o linie de raționament. Nu constituie o dovadă. Cu toate acestea, nici una dintre opozițiile din raționament nu este o dovadă scripturală. Există dovezi biblice pentru un argument față de altul?

Ce spune Isus de fapt?

Copiii din acest sistemul de lucruri se căsătorește. Cu toții suntem copii ai acestui sistem de lucruri. Ne putem căsători cu toții. Copiii din acea sistemul de lucruri nu se căsătoresc. Potrivit lui Isus, ei sunt demni să-i câștige pe amândoi acea sistemul de lucruri și învierea din morți. Nu mai mor. Sunt ca îngerii. Ei sunt copiii lui Dumnezeu, fiind copii ai învierii.
Atât cei drepți, cât și nedrepții sunt înviați la viață pe pământ. (Fapte 24:15) Cei nedrepți revin într-o stare în care „nu mai pot muri niciodată”? Sunt nedrepții înviați ca fii ai lui Dumnezeu? Sunt nedrepții vrednic a învierii? Încercăm să explicăm acest lucru afirmând că acest lucru se aplică numai după ce au trecut cu succes testul final la sfârșitul celor o mie de ani. Dar nu asta spune Isus. Ei vor „câștiga ... învierea din morți” cu sute de ani înainte de testul final. Ei sunt considerați copii ai lui Dumnezeu nu pentru că au trecut testul final, ci pentru că Dumnezeu i-a înviat. Nimic din cele de mai sus nu se potrivește cu ceea ce spune Biblia despre starea celor nedrepți înviați.
Singurul grup de înviați pentru care toate cele de mai sus sunt adevărate fără a se angaja în vreo gimnastică teologică este cel al celor 144,000 de fii unși cu duh al lui Dumnezeu. (Rom. 8:19; 1 Cor. 15: 53-55) Cuvintele lui Isus se potrivesc acelui grup dacă l-am lăsat pur și simplu să spună ceea ce spune el.

Ce zici de scopul lui Iehova?

Iehova l-a conceput pe om să trăiască în parteneriat cu femela speciei. Femeia a fost concepută ca o completare a bărbatului. (Gen. 2: 18-24) Nimeni nu-l poate împiedica pe Iehova în îndeplinirea acestui scop. Nici o problemă nu este prea greu de rezolvat pentru el. Sigur, ar putea schimba însăși natura bărbatului și a femelei pentru a elimina necesitatea ca acestea să se completeze reciproc, dar nu își schimbă scopul. Designul său este perfect și nu are nevoie de modificări pentru a se potrivi circumstanțelor în schimbare. Sigur, am putea specula că intenționează să neutralizeze omenirea la un moment dat în viitor, dar dacă ar fi așa, Iisus ar lăsa pisica din geantă unui grup de opozanți necredincioși și nu discipolilor săi credincioși? Ar dezvălui un astfel de secret sacru sau sfânt necredincioșilor? Nu ar fi acesta simbolul aruncării perlelor în fața porcilor? (Mt. 7: 6)

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.