„Continuați să faceți acest lucru în amintirea mea.” (Luca 22: 19)

Să rezumăm ceea ce am învățat până acum.

  • Nu putem demonstra cu certitudine că Apocalipsa 7: 4 se referă la un număr literal de indivizi. (A se vedea postarea: 144,000 - Literal sau simbolic)
  • Biblia nu ne învață că turma mică este un subgrup de creștini care se diferențiază de ceilalți pentru că ei singuri merg în cer; nici nu învață că celelalte oi sunt doar creștini cu o speranță pământească. (A se vedea postarea: Cine-i cine? (Turmă mică / Alți oi
  • Nu putem demonstra din Scriptură că Marea Mulțime din Apocalipsa 7: 9 este alcătuită exclusiv din alte oi. De altfel, nu putem dovedi că Marea Mulțime are vreo legătură cu celelalte oi și nici că vor servi pe pământ. (A se vedea postarea: O mare mulțime de alte oi)
  • Dovezile scripturale favorizează opinia că toți creștinii se află în Noul Legământ la fel cum toți evreii naturali erau în vechiul. (A se vedea postarea: Ești în Noul Legământ)
  • Romani 8 demonstrează că toți suntem fii ai lui Dumnezeu și că toți avem duhul. Versetul 16 nu demonstrează că această revelație este altceva decât o înțelegere clară a poziției noastre bazată pe ceea ce spiritul le dezvăluie tuturor creștinilor în timp ce ne deschide Scripturile. (A se vedea postarea: Duhul poartă martor)

Având în vedere acest lucru, calea noastră pare simplă. Isus ne-a spus la Luca 22:19 să continuăm să facem acest lucru în amintirea lui. Pavel a confirmat aceste cuvinte aplicate nu numai apostolilor, ci tuturor creștinilor.

(1 Corinthians 11: 23-26) . . .Pentru că am primit de la Domnul ceea ce ți-am dat și vouă, că Domnul Isus în noaptea în care urma să fie predat a luat o pâine 24 și, după ce a mulțumit, a rupt-o și a spus: „Aceasta înseamnă corpul meu care este în numele Tău. Continuați să faceți acest lucru în amintirea mea. " 25 De asemenea, a respectat și ceașca, după ce a luat masa de seară, spunând: „Această cupă înseamnă noul legământ în virtutea sângelui meu. Continuă să faci asta, de câte ori îl bei, în amintirea mea. " 26 Căci de câte ori TU mănânci această pâine și bei această cană, VOI veți vesti moartea Domnului, până ajunge.

Prin sărbătorirea mesei de seară a Domnului, ascultăm de porunca directă a Domnului nostru Isus și „proclamăm astfel moartea Domnului până când el va sosi”. Există vreo mențiune despre o clasă de observator? Isus, poruncindu-ne să comemorăm moartea lui, luând vin și pâine, ne instruiește că acest lucru se aplică doar unui mic procent de creștini? Îi instruiește Isus pe marea majoritate să se abțină de la participare? Le poruncește el doar să observe?
Aceasta este o ordine simplă; o comandă simplă, fără ambiguități. Se așteaptă să ascultăm. Oricine citește acest lucru poate înțelege sensul. Nu este prezentat în simboluri și nici nu necesită studiul unui cărturar biblic pentru a decoda o semnificație ascunsă.
Te simți inconfortabil să înveți asta? Mulți o fac, dar de ce ar trebui să fie asta?
Poate vă gândiți la cuvintele lui Pavel din 1 Cor. 11: 27.

(1 Corinteni 11: 27) În consecință, cine mănâncă pâinea sau bea paharul Domnului nevrednic va fi vinovat că respectă trupul și sângele Domnului.

S-ar putea să simțiți că Dumnezeu nu v-a ales și deci sunteți nevrednici. De fapt, s-ar putea să simți că ai păcătui participând. Cu toate acestea, citiți contextul. Pavel nu introduce ideea unei clase de creștini non-unși care nu este demnă să participe. Publicațiile noastre implică acest lucru, dar ar avea sens ca Pavel să scrie corintenii pentru a-i avertiza despre o conduită care nu s-ar aplica timp de alți 2,000 de ani? Însăși ideea este ridicolă.
Nu, avertismentul de aici este împotriva nerespectării solemnității ocaziei, acționând în mod necorespunzător, nu așteptându-se unul pe celălalt, sau excedându-se sau chiar având secte și diviziuni. (1 Cor. 11: 19,20) Așadar, să nu aplicăm greșit acest text pentru a susține tradițiile oamenilor.
Totuși, s-ar putea să vă simțiți nepotrivit să participați, deoarece simțiți că Iehova decide cine trebuie să participe. De unde ar fi venit acea idee?

„Toți trebuie să ne amintim că decizia este numai a lui Dumnezeu, nu a noastră.”
(w96 4 / 1 pp. 8)

Ah, deci interpretarea bărbaților te face să te îndoiești, nu-i așa? Sau poți arăta această credință din Scriptură? Este adevărat că Dumnezeu ne alege. Suntem chemați și, în consecință, avem duhul sfânt. Ai fost chemat din lume? Ai duhul sfânt? Ai credință că Isus este fiul lui Dumnezeu și răscumpărătorul tău? Dacă da, atunci ești un copil al lui Dumnezeu. Am nevoie de dovezi. Există dovezi solide, nu din raționamentul oamenilor, ci din Scriptură: Ioan 1: 12,13; Fată. 3:26; 1 Ioan 5: 10-12.
Prin urmare, sunteți ales și, ca atare, aveți datoria de a asculta Fiul.

(John 3: 36) . . Cel ce exercită credința în Fiul are viață veșnică; cine nu ascultă de Fiul nu va vedea viața, dar mânia lui Dumnezeu rămâne asupra lui.

Fie ne exercităm credința pe viață, fie nu ne supunem și murim. Amintiți-vă că credința este mai mult decât a crede. Credința face.

(Evrei 11: 4) . . .Prin credință, Abel i-a oferit lui Dumnezeu o jertfă cu o valoare mai mare decât Cain, prin care [credința] îi dăduse mărturie că este drept. . .

Atât Cain cât și Abel au crezut în Dumnezeu și au crezut că ceea ce a spus Dumnezeu este adevărat. Biblia îl arată de fapt pe Iehova vorbind cu Cain pentru a-l avertiza. Așa că amândoi au crezut, dar numai Abel avea credință. Credința înseamnă să crezi în promisiunile lui Dumnezeu și apoi să acționezi după acea credință. Credința înseamnă ascultare și ascultarea produce fapte ale credinței. Acesta este întregul mesaj din Evrei capitolul 11.
Aveți credință în Fiul omului și credința aceasta se manifestă prin ascultare. Deci, acum Fiul omului, Domnul nostru, îți poruncește cum vrea să comemorezi moartea sa. Te vei supune?
Încă te reții? Poate îngrijorat cum va arăta? De înțeles având în vedere ceea ce am fost învățați.

w96 4 / 1 pp. 7 Sărbătoarea Memorialului demn
„De ce s-ar putea lua parte greșit din embleme? S-ar putea să se datoreze [1] părerilor religioase anterioare - [2] ca toți credincioșii să se ducă la cer. Sau poate fi din cauza ambiției sau a egoismului [3] - a sentimentului că unul merită mai mult decât alții - și a unei dorințe [4] de proeminență. ”(Numere între paranteze.)

  1. Desigur, nu ar trebui să participăm din cauza unei păreri religioase anterioare. Ar trebui să ne împărtășim din cauza a ceea ce Scripturile, nu oamenii, ne spun să facem.
  2. Fie că toți credincioșii merg sau nu la cer este irelevant pentru problema în cauză. Isus a spus că cupa reprezenta Noul Legământ, nu un pașaport spiritual la cer. Dacă Dumnezeu vrea să te ducă la cer sau vrea să slujești pe pământ, asta depinde în totalitate de el. Ne împărtășim pentru că ni se spune să facem acest lucru, căci făcând acest lucru proclamăm importanța morții lui Hristos până când el ajunge.
  3. Acum, dacă toți creștinii trebuie să participe, cum este servită ambiția participând? De fapt, dacă există ambiție sau egoism, acesta este un simptom, nu o cauză. Cauza este sistemul artificial pe două niveluri creat de teologia noastră.
  4. Acesta este cel mai grăitor comentariu dintre toate. Nu vorbim cu respect cu cineva care participă. Dacă se menționează numele lor, nu va fi următorul comentariu: „Este unul dintre unși, știi?” sau „Soția lui tocmai a murit. Știai că este una dintre ungeri? ” Noi, noi înșine, am creat două clase de creștini într-o congregație în care nu ar trebui să existe distincții de clasă. (Iacov 2: 4)

Având în vedere cele expuse, în mod firesc vom găsi greu să participăm, deoarece vom fi preocupați de ceea ce ar putea crede alții despre noi.
„Cine crede că este?”
„Dumnezeu va trece peste acești pionieri de mult timp pentru a-l alege?”
Am atașat un stigmat la ceea ce ar trebui să fie o demonstrație de loialitate și ascultare. Ce tristă situație ne-am creat. Totul datorită tradiției bărbaților.
Așadar, anul viitor, când pomenitul se va întoarce, vom avea cu toții o căutare serioasă de suflet.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    17
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x