[මෙම තනතුරට දායක වූයේ ඇලෙක්ස් රෝවර් විසිනි]
කොහොමද ඔබ මෙම පද දෙක නිදර්ශනය කරන්න?
“මාගේ පියාණන් මහිමයට පත් වන්නේ ය. එබැවින් ඔබ මාගේ ශ්‍රාවකයන් වනු ඇත. ” (යොහන් 15: 8 ඒ.කේ.ජේ.වී)
“එබැවින් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපි බොහෝ දෙනෙක් එක ශරීරයක් සාදන්නෙමු. සෑම අවයවයක්ම අනෙක් සියල්ලන්ටම අයත් වේ.” (රෝම 12: 5 NIV)
සමහර විට නැෂනල් ජෝග්‍රැෆික් හි මෙම රූපය සමීප වේ:
නැෂනල් ජෝග්‍රැෆික් විසිනි
ඔබ බලන්නේ පූර්ණ මල් සහිත ගසක්. නමුත් එය ඔබේ සාමාන්‍ය ගස නොවේ. විවිධ වර්ණ හා රටා සැලකිල්ලට ගන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප එකිනෙකාට ආත්මයේ විවිධ දීමනා ඇත, අප ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ කුමන කොටසද යන්න මත පදනම්ව. (1 කොරි 12:27) එලෙසම ඉහත පෙන්වා ඇති ගසෙහි සපුෂ්ප අතු සමාන වර්ණයෙන් කාණ්ඩ කර ඇත. සරලවම ලස්සනයි!
ඔබ නොදන්නා දෙය නම් මෙම ගස 40 වර්ගයේ පලතුරු වගා කරන බවයි! එය කළ හැක්කේ කෙසේද? මෙම පුදුමාකාර වීඩියෝව දෙස බලන්න, අවසානයේ අපගේ පියා උයන්පල්ලා බව මතක තබා ගන්න. (ජෝන් 15: 1)
වීඩියෝවේ විස්තර කර ඇති පරිදි බද්ධ කිරීම නම් ක්‍රියාවලියකින් එය කළ හැකි ය.
නැෂනල් ජෝග්‍රැෆික් විසිනි
“ඔබ වල් ඔලීව සිටි නිසා බද්ධ කර ඇත ඔවුන් අතර ඔලීව ගසේ පොහොසත් මූලයේ හවුල්කරුවන් බවට පත්විය ”(රෝම 11: 17 NASB)
“නමුත් දැන් ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ කලින් දුර බැහැර සිටි ඔබ ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරයෙන් ළං වී ඇත. මක්නිසාද ඔහුම අපගේ සමාදානයය, ඔහු කණ්ඩායම් දෙකම එකකට පත් කළේය”(එපීස 2: 13-14 NASB)
මෙම වර්ණවත් ගස යුදෙව් හෝ ග්‍රීක නොවේ, එය සියල්ලම අලුත් දෙයක්! එවැනි අද්විතීය ගසක් මීට පෙර කවදාවත් දැක නැත!
“යුදෙව්වෙක් හෝ අන්‍යජාතිකයෙක් නැත, දාසයෙක් නැත, නිදහස් නැත, පිරිමි හා ගැහැණු නැත. මක්නිසාද ඔබ සියල්ලෝම ක්රිස්තුස් යේසුස් වහන්සේ තුළ සිටිති.” (ගලාති 3: 28 NIV)
පාළු ලෝකයක සුන්දර, විවිධාකාර fruit ල දරන ගසක් ලෙස, අපි ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ගෝලයන් බව උන් වහන්සේ තුළ රැඳී සිටිමු. (මීකා 7:13)
“මම මිදි වැල ය; ඔබ අතු ය. ඔබ මා තුළත් මම ඔබ තුළත් සිටින්නේ නම්, ඔබ බොහෝ bear ල දරනු ඇත; මා හැර ඔබට කිසිවක් කළ නොහැක. ”(ජෝන් 15: 5 NIV)
“මාගේ මාංස අනුභව කොට මාගේ රුධිරය පානය කරන තැනැත්තා මා තුළත්, මම ඔවුන් තුළත් සිටිමි.” (ජෝන් 6: 56 NIV)
පියාණන් වහන්සේ තම ගස කප්පාදු කරන විට වැඩි වැඩියෙන් fruit ල දරමින්, උන් වහන්සේ තුළ ඇති පොරොන්දුවේ හවුල්කරුවන් ලෙස ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ රැඳී සිටීමට අපි අදිටන් කර ගනිමු. ඇගේ ප්‍රීතිය සම්පූර්ණ වන දවස සඳහා මනාලිය සූදානම් වී ඇති බවට සැකයක් නැත! (එළිදරව් 19: 7-9; යොහන් 3:29)
එය නිහ quiet යි, අක්ෂර වින්‍යාසය පරීක්ෂා නොකරන්න
එය ටිකක් off ත් වූ මාතෘකාවක් විය හැකි නමුත්, පැරණි jws අතර තරමක් කලකිරීමක් මා දකිමි. සැබෑ ගිවිසුමක් ඇති කර ගත හැකි එකම ක්‍රමය නව ගිවිසුම තුළින් බව මම දැන් දන්නා බැවින් මෙය යෙහෝවාට සැබෑ සම්බන්ධයක් නොමැති වීමේ ලකුණක් යැයි මම විශ්වාස කරමි. ඉතින් මගේ අදහස නම්, මෙම විධිවිධානයකින් තොරව සහෝදරත්වය සැබවින්ම අධ්‍යාත්මිකව කුසගින්නේ සිටිනවාද? මෙය පිළිගත් සින්ඩ්‍රෝමයද? සත්‍යයේ පුද්ගලයෙකු වයස්ගත වන විට සහ කාර්ය සාධන මට්ටම පහත වැටෙත්ම, ඔවුන් ගැඹුරු හෘද සාක්ෂියට පටහැනිව පීඩා විඳිති. මම... වැඩිදුර කියවන්න "
වල් ඔලිව්, ඔබ නිරීක්ෂණය කරන “නිහ quiet මංමුලා සහගතභාවය” ගැන. ඔබ තව දුරටත් WT සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින තරමට, ඒවායේ ආරම්භක බිල්පත් වලට අනුව දේවල් නොගැලපෙන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. සලකා බලන්න: නව ක්‍රමය, සංවිධානයේ “අධ්‍යාත්මික පාරාදීසය” සහ යනාදිය ගැන නව බයිබල් සිසුන්ට කියනු ලැබේ. “නැවත ඉපදුණු කිතුනුවන්” මෙන්, “යේසුස් මට ප්‍රේම කරයි, සියල්ල ලස්සනයි” යන මෙම වි ideal ානවාදී මතය ඇති, නව සාක්ෂිකරුවන්ට එම සංවිධානය පිළිබඳ “සියල්ල ලස්සනයි” යන මතය තිබිය හැකිය. කාලය ගෙවී යත්ම, “සියල්ල ලස්සන නැත” යන අවබෝධය ඔවුන්ට දැනේ. එය සිදු වූ විට, ඔවුන්... වැඩිදුර කියවන්න "
අපට වැඩි වැඩියෙන් fruit ල දරන්නේ කෙසේද යන්න මතෙව් 13 සහ වපුරන්නාගේ උපමාව සහ රාජ්‍යයේ සුවිශේෂයේ බීජ පණිවිඩයට අප ප්රතිචාර දක්වන ආකාරය මට මතක් විය. අප ශුභාරංචි පණිවිඩය තේරුම් ගෙන එය අන් අය වෙත ගෙන යා යුතුය. තවත් ශුද්ධ ලියවිල්ලකි 1 පේත්‍රැස් 2: 9 “නමුත් ඔබ තෝරාගත් සෙනඟක්, රාජකීය පූජක තන්ත්‍රයක්, ශුද්ධ ජාතියක්, දෙවියන්ගේ විශේෂ වස්තුවකි. අන්ධකාරයෙන් ඔබව කැඳවූ තැනැත්තාගේ ප්‍රශංසාව ඔහුගේ පුදුමාකාර ආලෝකයට ප්‍රකාශ කරන පිණිස.” අප තවමත් රාජ්‍යයේ එම තනතුර භාරගෙන නැතත්, අපි ඒ සඳහා කටයුතු කරමින් සිටිමු... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම ලිපිය කාන්තාවන්ගේ භූමිකාව පිළිබඳ මෑත ලිපිය සමඟ මනාව සම්බන්ධ වේ. “යුදෙව්වෙක් හෝ අන්‍යජාතිකයෙක් නැත, වහලෙක් හෝ නිදහස් අයෙක් නැත. පිරිමි හා ගැහැණු අය නැත. ඔබ පිරිමි එදිරිව කාන්තා කොටස අතහැර දැමුවහොත්, කිතුනුවන් වාර්ගික හා ජාතික වෙනස්කම් නොසලකා හැරිය යුතු නොවේද? වෙනත් කිතුනුවන්ගේ මූල්‍ය තත්වය නොසලකා හැරිය යුතු නොවේද (නිදහස් එදිරිව වහල් පැත්තේ නූතන ප්‍රතිවාදියා). ඔව්. කිතුනුවන් මේ ආකාරයට “සියල්ලෝම” නම්, අපි “පිරිමි සහ ගැහැණු” කොටස නොගන්නේ මන්ද? එහෙත්... වැඩිදුර කියවන්න "
සභාවේ මූලිකත්වය ගෙන කටයුතු කරන පිරිමින්ගේ සාමාන්‍ය භාවිතයට සහාය දැක්වීමට ප්‍රමාණවත් සාක්ෂි බයිබලයේ තිබේ. අබිගායිල් සහ දෙබොරාගේ උදාහරණවලින් ඔප්පු වන්නේ ස්ත්‍රියකට තම ස්වාමිපුරුෂයා එසේ කිරීමට අපොහොසත් වූ විට හෝ පුරුෂයෙකු වෙනුවට විනිශ්චය කිරීමට ගැහැනු සතෙකු පත් කළ විට තම ගෘහය ආරක්ෂා කිරීමට නැගී සිටිය යුතු අවස්ථා ඇති බවයි. යොෂියාගේ කාලයේ දී අනාගතවක්තෘ හුල්ඩාගෙන් උපදෙස් ලබාගත් නමුත් නැවතත් මෙය සුපුරුදු පරිදි සිදුවීමක් විය. යේසුස්ගේ නැවත නැඟිටීමෙන් පසු යේසුස් මුලින්ම කාන්තාවන්ට දර්ශනය වූ අතර ඔහුට දිය යුතු උපදෙස් ලබා දුන්නේය... වැඩිදුර කියවන්න "
දෙබොරා,
ඇලෙක්ස්ගේ වඩාත්ම ප්‍රබුද්ධ නිදර්ශනයේ මාතෘකාව නොවූවත්, ඔබේ කතාව කෙසේ වෙතත්, ආඛ්‍යානවල කදිම සාරාංශයකි. ඔබේ තර්කනයේ කිසිදු වරදක් මට නොපෙනේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ආගමික මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි විශාල වගකීමක් දරයි. සමහරුන් තම සෙසු කාන්තා ජයග්‍රාහකයන් සමඟ මහිමයෙන් උසස් කරනු ලබන අතර, ක්රිස්තුස් වහන්සේ තම සිංහාසනය බෙදාගන්නේ හැදී වැඩුණු අය සමඟ මිස තවමත් මෙහි සිටින අය සමඟ නොවන බව වටහා ගත් විට තවත් බොහෝ අය නින්දාවට පත්වනු ඇත.
දෙබොරා, ඔබ ඉතා හොඳ කරුණු කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරයි. කාන්තාවන්ට මූලිකත්වය තිබිය යුතු යැයි මම යෝජනා නොකරමි, නමුත් ප්‍රධානත්වය ලබා දීම සහ සෑම දෙයක්ම පෝෂණය කිරීම අතර වෙනසක් ඇත. පුරුෂයා කිසි විටෙකත් සවන් නොදෙන්නේ නම් කාන්තාවකට පුරුෂයෙකුගේ සහායකයකු විය නොහැක. “ක්‍රිස්තියානි පුරුෂයන්ට ඔවුන්ගේ දවස ගත කිරීමට ඉඩ දෙන්න” යන ඔබේ අදහස මම විශේෂයෙන් අගය කළෙමි. සභාවේ සහ ලෝකයේ විශාල වශයෙන් පවතින විධිවිධාන තාවකාලික බව මෙය මතක් කිරීමකි. මේ දවස අවසන් වන අතර, නව එකක් උදාවනු ඇත, එහි ලෝකය ධර්මිෂ් and කමින් හා ප්‍රේමයෙන් පාලනය වනු ඇත.... වැඩිදුර කියවන්න "
යේසුස් වහන්සේ 12 දෙනා තෝරා ගන්නා විට, යුදෙව් නීතිය තවමත් ක්‍රියාත්මක විය (ගලා. 4: 4)), ඒ යටතේ පුරුෂයින් හා ස්ත්‍රීන් අධ්‍යාත්මික සමානකම් නොතිබුණි. “ක්රිස්තුස් වහන්සේ නීතියේ කූටප්‍රාප්තියයි. එවිට විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුටම ධර්මිෂ් be කම ලැබේ.” (රෝම 10: 4) “මෙම ගිවිසුම“ අළුත් ”ලෙස හැඳින්වීමෙන් ඔහු පළමු ගිවිසුම යල් පැන ගොස් ඇත. යල්පැනගිය හා යල් පැන ගිය දේ ඉක්මනින් අතුරුදහන් වනු ඇත. ” (හෙබ්‍රෙ. 8: 13) එම නීතිය පහව ගියේය… “අතුරුදහන්” විය (ක්රිස්තුස් වහන්සේ තම මිදීමේ මිලය ස්වර්ගයේ ඉදිරිපත් කළ විට එය ඉටු කළේය - හෙබ්‍රෙ 9: 24; 1 කොරි 5: 7 ඇ; එළි 5: 9-10 යුනිසෙක්ස් පූජක තන්ත්‍රයක්… “දෑතින් සාදන ලද දේවමාළිගාවක්” -1 කොරි 3: 16) පෙන්තකොස්ත දිනයේ දී පෙන්නුම් කළ පරිදි. මෙය... වැඩිදුර කියවන්න "
මනාව නිදර්ශනය කර ඇති පරිදි, එවැනි ගසක් පවතින බව මා දැන සිටියේ නැත, ඊළඟ වතාවේ මට එම ශුද්ධ ලියවිලි පද භාවිතා කළ හැකිය. ස්තූතියි ඇලෙක්ස්
මෙම ගස දුටු විගසම මම ක්‍රියා 10: 34 හි ශුද්ධ ලියවිල්ල ගැන සිතුවෙමි, “… දෙවියන් වහන්සේ පක්ෂග්‍රාහී නොවේ, නමුත් සෑම ජාතියකම උන් වහන්සේට බිය වී ධර්මිෂ් works කම කරන මිනිසා උන් වහන්සේට පිළිගත හැකිය.” මෙම ගසෙහි ඇති සියළුම සුන්දර වර්ණ, සියල්ලම එකමුතුව මිශ්‍ර වී ගසෙහි අලංකාරය වැඩි කරයි. පින්තූරයට ආදරෙයි!
මෙය අපූරු නිදර්ශනයකි, එය ඇලෙක්ස් විසින් නොව, ක්රිස්තුස් සහ ප්‍රේරිත පාවුල් විසින් සපයන ලද්දකි. ගස් බද්ධ කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සාමාන්‍ය කෘෂිකාර්මික පියවරක් ලෙස ඉතා පැරණි වන අතර බොහෝ විට fruit ලදායී වීම යනු ස්ථාපිත ඇපල් මූලයකට අතු හෝ අංකුරයක් ඇමිණීමයි. පැඟිරි වල තැඹිලි රිකිලි ඇඹුල් ලෙමන් ඇපල් මූලයට බද්ධ කර බහුල මිහිරි පලතුරු නිපදවයි. “වෙනත් බැටළුවන්” “එක රැළක්, එක එ pher ේරෙක්” වීම ගැන යේසුස් හොඳින්ම තේරුම්ගත් සරල උපමා මඟින් තම ඉගැන්වීම්වලට ආවේණිකයි. වල් ඔලීව බද්ධ කිරීම ගැන අන්‍යජාතිකයන් සභාවට එකතු කිරීම ගැන පාවුල් මේ වචන අනුගමනය කරයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
ලස්සන ලිපිය මම ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදි වැලට බද්ධ කළහොත් අප සැමට fruit ල ලබා ගත හැකි බව දැකීමට මෙය WT අධ්‍යයනයක් වනු ඇතැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. ආත්මයේ fruit ල.
රෝම 11:22 “එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව හා බරපතලකම සලකා බලන්න. වැටුණු අය කෙරෙහි බරපතලකම ඇත, නමුත් ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව ඇත, ඔබ ඔහුගේ කරුණාවේ රැඳී සිටින්නේ නම්; එසේ නොවුවහොත් ඔබත් නැති වී යනු ඇත. ” ලූක් 8:13 සසඳන්න. “පාෂාණ භූමියේ සිටින අය එය ඇසූ විට ප්‍රීතියෙන් වචනය පිළිගන්නා නමුත් ඔවුන්ට මුල් නැත. ඔවුන් ටික කලක් විශ්වාස කළත්, පරීක්ෂා කරන වේලාවේදී ඔවුන් පහව යයි. ”
දෙවියන් වහන්සේ කරුණාවන්ත හා දැඩි විය හැකි බව පාවුල් හොඳ මතක් කිරීමක් කරයි.