මම මේ සතියේ මිතුරන් බැලීමට ගියෙමි, සමහර ඒවා මා දීර් time කාලයක් තිස්සේ දැක නැත. නිසැකවම, පසුගිය වසර කිහිපය තුළ මා විසින් සොයාගත් පුදුමාකාර සත්‍යයන් බෙදා ගැනීමට මට අවශ්‍ය වූ නමුත් අත්දැකීම් මට පැවසුවේ එය ඉතා පරිස්සමින් කළ යුතු බවයි. මම සංවාදයේ නිවැරදි හැරීම එනතෙක් බලා සිටියෙමි, පසුව බීජයක් රෝපණය කළෙමි. ටිකෙන් ටික අපි වඩාත් ගැඹුරු මාතෘකා වලට පැටලුණෙමු: ළමා අපයෝජන වංචාව, 1914 ව්‍යසනය, “වෙනත් බැටළුවන්” ධර්මය. සංවාද (විවිධ ඒවා සමඟ කිහිප දෙනෙක්) අවසානය කරා ළඟා වෙත්ම, මම මගේ මිතුරන්ට පැවසුවේ ඒ ගැන වැඩි යමක් කතා කිරීමට අවශ්‍ය නම් මිස මම නැවත විෂය ගැන කතා නොකරන බවයි. ඊළඟ දින කිහිපය තුළ අපි එකට නිවාඩුවක් ගත කළා, ස්ථානවලට ගියා, කෑම කෑවා. ඔවුන් සෑම විටම අප අතර සිටියාක් මෙන් දේවල්ද විය. එය හරියට සංවාද කිසි විටෙකත් සිදු නොවූවාක් මෙනි. ඔවුන් නැවත කිසිඳු විෂයයකට අත නොතැබීය.
මම මෙය දුටු පළමු අවස්ථාව මෙය නොවේ. මට අවුරුදු 40 ක ඉතා කිට්ටු මිතුරෙකු සිටින අතර, ඔහුගේ විශ්වාසය ප්‍රශ්න කිරීමට හේතු විය හැකි ඕනෑම දෙයක් මා ගෙන එන විට ඔහු කලබලයට පත්වේ. එහෙත්, ඔහු මගේ මිතුරා ලෙස සිටීමට බොහෝ සෙයින් කැමතියි. තහනම් කලාපයට නොපැමිණීම සඳහා අප දෙදෙනාම නොකියන එකඟතාවයක් ඇත.
මේ ආකාරයේ හිතාමතාම අන්ධ වීම පොදු ප්‍රතික්‍රියාවකි. මම මනෝ විද්‍යා ologist යෙක් නොවෙමි, නමුත් එය කිසියම් ආකාරයක ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් සේ පෙනේ. එය කිසිසේත්ම කෙනෙකුට ලැබෙන එකම ආකාරයේ ප්‍රතික්‍රියා නොවේ. (සාක්ෂිකරුවන්ගේ මිතුරන්ට බයිබල් සත්‍යයන් ගැන කථා කරන විට බොහෝදෙනෙක් විරුද්ධවාදිකම් හා නපුරුකම් පවා අත්විඳිති.) කෙසේවෙතත්, වැඩිදුර ගවේෂණය කිරීම අවශ්‍ය වේ.
මා දකින දෙය - සහ මෙම රේඛා ඔස්සේ අන් අයගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ අත්දැකීම් මම බෙහෙවින් අගය කර ඇත්තෙමි - ඔවුන් පිළිගැනීමට හා ආදරය කිරීමට පැමිණි ජීවිතයේ රැඳී සිටීමට තෝරාගෙන තිබීම, ඔවුන්ට අරමුණ පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙන ජීවිතය සහ දෙවියන්ගේ අනුමැතිය පිළිබඳ සහතිකයක්. ඔවුන් රැස්වීම්වලට යන විට, සේවයේ යෙදෙන විට සහ සියලු නීති රීති අනුගමනය කරන තාක් කල් ඔවුන් ගැලවීම ලබන බව ඔවුන්ට ඒත්තු ගොස් තිබේ. ඔවුන් මේ ගැන සතුටුයි ගණුදෙනුවල වත්මන් තත්වය, එය කිසිසේත් පරීක්ෂා කිරීමට අවශ්‍ය නැත. ඔවුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටියට තර්ජනයක් වීමට ඔවුන්ට කිසිවක් අවශ්‍ය නැත.
අන්ධ මිනිසුන්ට නායකත්වය දෙන අන්ධ මඟ පෙන්වීම් ගැන යේසුස් කතා කළ නමුත්, අන්ධයන්ට පෙනීම නැවත ලබා දීමට අප උත්සාහ කරන විටත්, ඔවුන් හිතාමතාම ඔවුන්ගේ ඇස් වසාගෙන සිටින විටත් එය අපට බාධාවක්. (Mt 15: 14)
අපගේ නිත්‍ය පා readers කයෙකු ඔහු පවුලේ සාමාජිකයන් සමඟ විද්‍යුත් තැපෑලෙන් කරන සංවාදයක් ගැන ලියා ඇති හෙයින් මෙම විෂය ඉතා වැදගත් වේලාවකදී ඉදිරිපත් විය. ඔහුගේ තර්කය පදනම් වී ඇත්තේ මේ සතියේ CLAM බයිබල් අධ්‍යයනය මත ය. එලියා යුදෙව්වන් සමඟ “වෙනස් මත දෙකක් මත පැටලී” සිටින බවට චෝදනා කරන තර්ක අපට දැකගත හැකිය.
“… යෙහෝවාට නමස්කාර කිරීම සහ බාල්ගේ නමස්කාරය අතර තෝරා ගත යුතු බව එම ජනයා දැන සිටියේ නැත. ඔවුන් සිතුවේ ඔවුන්ට එය දෙයාකාරයෙන්ම තිබිය හැකි බවයි. එනම්, බාල්ට ඔවුන්ගේ කැරලි ගැසීමේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලින් ඔවුන්ව සතුටු කළ හැකි අතර, යෙහෝවා දෙවිගෙන් උදව් ඉල්ලන්න. සමහරවිට බාල් තම වගාවන්ට හා ගව පට්ටි වලට ආශීර්වාද කරන බවටත් “හමුදාවන්හි යෙහෝවා” යුද්ධයේදී ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරන බවටත් ඔවුන් සිතුවා විය හැකියි. (1 සෑම්. 17:45) ඔවුන්ට මූලික සත්‍යයක් අමතක වී තිබුණි.අදටත් බොහෝ දෙනෙකුට මග හැරෙන එකක්. යෙහෝවා තම නමස්කාරය කිසිවෙකු සමඟ බෙදාගන්නේ නැත. ඔහු ඉල්ලා සිටින අතර සුවිශේෂී භක්තියකට සුදුසුය. වෙනත් ආකාරයක නමස්කාරයක් සමඟ මිශ්‍ර වී ඇති ඔහුට කරන ඕනෑම නමස්කාරයක් ඔහුට පිළිගත නොහැකිය. (ia පරි. 10, 10 වන කොටස; අවධාරණය එකතු කරන ලදි)
තුළ පෙර ලිපියෙන්, ග්‍රීක භාෂාවෙන් නමස්කාර කිරීම සඳහා වඩාත් පොදු වචනය, එනම් මෙහි දක්වා ඇති වචනය බව අපි ඉගෙන ගතිමු proskuneo, එයින් අදහස් කරන්නේ යටත් වීම හෝ වහල්භාවයේ “දණහිසට නැමීම” යන්නයි. එබැවින් ඉශ්‍රායෙල්වරු උත්සාහ කළේ දෙවිගේ විරුද්ධවාදීන් දෙදෙනෙකුට යටත් වීමටයි. බාල්ගේ බොරු දෙවියා සහ සැබෑ දෙවි යෙහෝවා. යෙහෝවාට එය නොලැබේ. නොදැනුවත්වම උත්ප්‍රාසය සහිතව ලිපියේ සඳහන් වන පරිදි, මෙය “අදටත් බොහෝ දෙනෙකුට මග හැරෙන” මූලික සත්‍යයකි.
උත්ප්‍රාසය 11 ඡේදය සමඟ දිගටම පවතී:
“එබැවින් එම ඉශ්‍රායෙල්වරු එකවරම මාර්ග දෙකක් අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කළ මිනිසෙකු මෙන්“ දෙපා ”වූහ. අද බොහෝ දෙනෙක් එවැනිම වැරැද්දක් කරති, වෙනත් “බාල්” වරුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතයට රිංගා ගැනීමට ඉඩ දීම දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම පසෙකට දමන්න. දෙපා නැවැත්වීම සඳහා එලියාගේ පැහැදිලි ඇමතුමට අවනත වීමෙන් අපගේ ප්‍රමුඛතා සහ නමස්කාරය නැවත පරීක්ෂා කර බැලීමට අපට හැකි වේ. ” (ia පරිච්ඡේදය 10, 11 වන කොටස; අවධාරණය එකතු කරන ලදි)
කාරණය නම් බොහෝ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් “තමන්ගේ ප්‍රමුඛතා සහ නමස්කාරය ගැන නැවත සෝදිසි කර බැලීමට” අකමැති වීමයි. මේ අනුව, බොහෝ ජේඩබ්ලිව්වරු මෙම ඡේදයේ උත්ප්‍රාසය නොදකිති. ඔවුන් කිසි විටෙකත් පාලක මණ්ඩලය “බාල්” වර්ගයක් ලෙස සලකන්නේ නැත. එහෙත්, ඔවුන් එම මිනිසුන්ගේ ශරීරයෙන් ලැබෙන සෑම ඉගැන්වීමකටම හා මඟ පෙන්වීමකටම විශ්වාසවන්තව හා සැකයෙන් තොරව කීකරු වනු ඇති අතර, එම උපදෙස් වලට යටත් වීම (නමස්කාර කිරීම) දෙවියන් වහන්සේට යටත් වීම හා ගැටෙන බව යමෙකු යෝජනා කළ විට, මේ අයම බිහිරි කණක් කර ඉදිරියට ගෙන යනු ඇත කිසිවක් කීවේ නැත්නම්.
Proskuneo (නමස්කාරය) යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේට පමණක් දිය යුතු නොවරදින කීකරුකමයි. එම අණ දාමයට මිනිසුන්ගේ ශරීරයක් එක් කිරීම ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි හා අපහාස කිරීමකි. අප ඔවුන් තුළින් දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වන බව පවසමින් අපව රවටා ගත හැකිය, නමුත් එලියාගේ කාලයේ සිටි ඊශ්‍රායෙලිතයන්ද දෙවියන් වහන්සේට සේවය කරමින් ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසයක් තැබූ බවට තර්ක කළ බව අපි නොසිතමු ද?
ඇදහිල්ල යනු විශ්වාසයට සමාන දෙයක් නොවේ. සරල විශ්වාසයන්ට වඩා ඇදහිල්ල සංකීර්ණ ය. එහි අර්ථය පළමුව දෙවියන් වහන්සේගේ චරිතය විශ්වාස කිරීමයි; එනම්, ඔහු යහපත කර ඔහුගේ පොරොන්දු ඉටු කරන බවය. දෙවියන් වහන්සේගේ චරිතය පිළිබඳ එම විශ්වාසය ඇදහිලිවන්ත මිනිසාට කීකරු ක්‍රියා කිරීමට පෙළඹේ. ඇදහිලිවන්ත පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන්ගේ උදාහරණ දෙස බලන්න හෙබ්රෙව් 11. සෑම අවස්ථාවකදීම, නිශ්චිත පොරොන්දු නොමැති විට පවා දෙවියන් වහන්සේ යහපත කරනු ඇතැයි ඔවුන් විශ්වාස කළ බව අපට පෙනේ; ඔවුන් ක්‍රියා කළේ එම විශ්වාසයට අනුව ය. නිශ්චිත පොරොන්දු ඇති විට, නිශ්චිත විධානයන් සමඟ, ඔවුන් පොරොන්දු විශ්වාස කළ අතර විධානයන්ට කීකරු විය. අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ඇදහිල්ල යනු එයයි.
මෙය දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව විශ්වාස කිරීමට වඩා වැඩි ය. ඉශ්‍රායෙල්වරු ඔහුව විශ්වාස කළ අතර ඔහුට නමස්කාර කළත් ඔවුන් බාල්ට නමස්කාර කරමින් තම ඔට්ටු ඇල්ලුවා. යෙහෝවා දෙවි තම අණට කීකරු වුණොත් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කර දේශයේ ත්‍යාගය ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වුණා. නමුත් එය ප්‍රමාණවත් නොවීය. යෙහෝවා දෙවිගේ වචනය පිළිපදින බව ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම ඒත්තු ගියේ නැහැ. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ “බී සැලැස්ම”
මගේ යාළුවෝ එහෙමයි, මම බයයි. ඔවුන් යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාස කරනවා, නමුත් ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන්. ඔහු සමඟ කෙලින්ම ගනුදෙනු කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නැත. ඔවුන්ට සැලසුමක් අවශ්‍යය. විශ්වාස ව්‍යුහයක සැනසීම ඔවුන්ට අවශ්‍යය, අනෙක් මිනිසුන් සමඟ හරි දේ සහ වැරදි දේ, හොඳ දේ සහ අයහපත කුමක්ද, දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කරන්නේ කෙසේද සහ අප්‍රසන්න නොවන ලෙස වළක්වා ගත යුතු දේ ඔහුව.
ඔවුන් පරිස්සමින් ගොඩනඟන ලද යථාර්ථය ඔවුන්ට සැනසිල්ල සහ ආරක්ෂාව සපයයි. එය සතියකට රැස්වීම් දෙකකට සහභාගී වීම, ගෙයින් ගෙට ගොස් නිතිපතා වැඩ කිරීම, සමුළුවලට සහභාගී වීම සහ පාලක මණ්ඩලයේ මිනිසුන් පවසන ඕනෑම දෙයකට කීකරු වීම අවශ්‍ය වේ. ඔවුන් ඒ සියල්ල කරන්නේ නම්, ඔවුන් සැලකිලිමත් වන සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ට දිගටම කැමති වනු ඇත; ඔවුන්ට සෙසු ලෝකයට වඩා උසස් යැයි හැඟිය හැකිය; හර් - මගෙදොන් පැමිණි විට ඔවුන් ගැළවෙනු ඇත.
එලියාගේ කාලයේ සිටි ඉශ්‍රායෙල්වරුන් මෙන්, ඔවුන්ටද නමස්කාර ක්‍රමයක් ඇත. එම ඊශ්‍රායෙලිතයන් මෙන් ඔවුන්ද විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තබන බවයි, නමුත් එය මුහුණුවරක්, ව්‍යාජ ඇදහිල්ලක් වන අතර එය පරීක්ෂාවට ලක් කරන විට අසත්‍ය බව ඔප්පු වනු ඇත. එම ඊශ්‍රායෙලිතයන් මෙන්, ඔවුන්ගේ උදාසීනත්වයෙන් මිදීමට සැබවින්ම කම්පිත කරවන දෙයක් අවශ්‍ය වේ.
කෙනෙකුට බලාපොරොත්තු විය හැක්කේ එය ප්‍රමාද නොවනු ඇතැයි පමණි.
සිත්ගන්නා මාතෘකාව සහ අදහස්. සිතීමට ආහාර: යේසුස් තම අනුගාමිකයන්ට සභාවකට මඟ පෙන්වූවාද? නැත්නම් ඔහු ඔවුන්ට දේශනා කළාද? යේසුස් ආගමික නායකයන්ට හෝ ඔවුන්ගේ සාමාජිකයන්ට මුහුණ දුන්නාද? යේසුස් සුව කරන්නේ කවුද සහ ඔහු සුව නොකරන්නේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව වෙනසක් කර තිබේද? යේසුස්ගේ සුවය ලබාගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ පූර්ව අවශ්‍යතාවයක් යේසුස්ගේ පැත්තෙන් අවශ්‍යද? ඉතින්, අප ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයන් නම්, අප “අභියෝග කළ” සාමාජිකයන් නොව නායකත්වය දෙන අයයි. ජේ.ඩබ්ලිව්, රෙපරමාදු භක්තිකයන් වැනි සියලු දෙනා වැරදි ධර්මයන් පිළිබඳව අප දැනුවත් කළ යුතුයි. අවසානයේ එය... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳයි, මැන්රොව්. ඔයා හරි. ජේ. ඩබ්ලිව්. ගෝලයෙකු වීමේ සීමාව තුළ සහෝදර සහෝදරියන්ට දැනෙන පරිදි අන්තර්ගතය (හා සතුටින්), දිගු කාලීනව එය ඔවුන්ගේ ආත්මයට හානිදායක වනු ඇත. Ise රිසිගේ ගෝලයෙකු වීම ගැන යේසුස් පැවසූ වචන මට මතක් වේ.
“ලියන්නෙනි, පරිසිවරුනි, කුහකයන් වන ඔබට වන විපතක මහත! මක්නිසාද යත්, ඔබ එක් ආගමට හරවා ගැනීමටත්, ඔහු එක් වූ විටත් මුහුද හා වියළි දේශය හරහා ගමන් කරයි ඔබ ඔහුව ගෙහෙනානාට විෂයයක් බවට පත් කරන්න ඔබට වඩා දෙගුණයක්. ”(Mt 23: 15)
බොරු ඉගැන්වීම් හෙළිදරව් කිරීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවන බව යෝෂුවා ඉතා පැහැදිලිව පවසා තිබේ. ආමෙන්. සමහර තනතුරු සේවය කරන්නේ ජේ.ඩබ්ලිව් හෝ වෙනත් නිකායන්හි වැරදි ඉගැන්වීම්වලට පහර දීමට පමණි. වැරැද්ද කෙටියෙන් පෙන්වන පෝස්ට් මම පෞද්ගලිකව අගය කරන්නේ එබැවිනි, ඉන්පසු 'හපන්නට හොඳ දෙයක්' සපයමි. මෙම වෙබ් අඩවියේ ලේඛකයින් / උපපරිපාලක වරු සත්‍යයන් සංක්ෂිප්තව ඉදිරිපත් කිරීමේ හොඳ කාර්යයක් කරන බව පෙනේ. අඩු කාලයක් පහර දීම, වැඩි කාලයක් ඉගැන්වීම… වඩා හොඳය! වඩා හොඳ තනතුරු සමහරක් නම් කාරණය පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇති තෝරාගත් ශුද්ධ ලියවිලි පද කිහිපයක් පමණි. යේසුස්ගේ පුරුද්ද වූයේ සාධාරණ තෝරාගැනීමයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබගේ කල්පනාකාරී තනතුරට ස්තූතියි. WT අර්ථ නිරූපණය පරස්පර විරෝධීතාවලින් පිරී ඇත. මම මීට වසර හතරකට පෙර බෙරොයින් පිකට් ආරම්භ කරන විට මෙම විෂය ගැන ලිවීය. (මෙහි බලන්න.) කෙසේ වෙතත්, මම තවමත් ජේ.ඩබ්ලිව් මානසිකත්වයට තරමක් බලපෑම් කළෙමි. සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා වචනානුසාරයෙන් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු ගැන සඳහන් කරන බව මට ඒත්තු ගොස් නැත, නමුත් කාලය පවසනු ඇත. එය එසේ විය හැකිය. මට සැකයක් නැති එක් දෙයක් මෙයයි: ඉටුවීම තවමත් අනාගතයයි. යේසුස්ගේ “රාජාලියා / උකුස්සන්” රූපකය පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය මම අගය කරමි. අවසානය ළං වී ඇති බවට ලකුණකට වඩා වැඩි යමක් එයින් අදහස් කරන්නේ දැයි මම කල්පනා කරමි. එහෙම කරන්න පුළුවන්... වැඩිදුර කියවන්න "
“එක්තරා ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් බැබළෙන සියලුම සැබෑ කිතුනුවන්ට අමතරව, ඔහුගේ සභාව අතරින් අනාගතවක්තෘවරුන් දෙදෙනෙකු තෝරා ගනු ලැබේ. එලියා සහ මෝසෙස් අභිෂේක ලත් අයගේ කණ්ඩායම නියෝජනය කරයි කියා සමහරු සිතනු ඇතැයි මම සිතමි. ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයට අයත් නම්, දෙවියන් වහන්සේ ඔබව එලියා වැනි “අනාගතවක්තෘවරයෙකු” ලෙස යොදා ගනී යැයි සිතීමට පෙළඹවීමක් විය හැකිය. නිහතමානිකම ඔබට විරුද්ධ දෙය උගන්වයි. ” සැබෑ අනාගතවක්තෘවරයකු වීමට කිසිවෙකු පෙළඹවිය හැක්කේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි, මන්ද එය ඉතා වගකීමෙන් හා බයිබලයේ සඳහන් ආදර්ශ වලින් පීඩා විඳිති. අ... වැඩිදුර කියවන්න "
සමහර සාක්ෂිකරුවන්ගේ උදව්වට ඔබ දැක්වූ ප්‍රතිචාරය ගැන ඔබ කලකිරී සිටින බව ඔබ පවසනවා. ඔබේ වෙබ් අඩවියෙන් ලැබෙන ප්‍රතිචාරය ගැන ඔබත් කලකිරී සිටිනවාද? ඔබට ලැබෙන්නේ ඉතා සුළු ප්‍රතිචාරයක්ද, නැතිනම් වැරදි ආකාරයේ පුද්ගලයින්ගෙන්ද?
මට දැනෙන බලාපොරොත්තු සුන්වීම මා වැඩිපුර බලාපොරොත්තු වූ මිතුරන් සමඟ ය. වෙබ් අඩවි යනු තවත් කාරණයකි. මම meletivivlon.com ආරම්භ කළේ හුදෙක් පර්යේෂණ කටයුතු සඳහා ය. එය තවත් බොහෝ දේ බවට පත්ව ඇත.
“එලියාගේ කාලයේ සිටි ඊශ්‍රායෙලිතයන් මෙන්, ඔවුන්ටද නමස්කාර ක්‍රමයක් ඇත, ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අනුමත කරන… ව්‍යාජ ඇදහිල්ලක්…” එය කෙතරම් සත්‍යයක්ද?
දේවල් දුෂ්කර වූ විට කම්පන සහගත සත්‍යය එ pher ේර පොතේ 65 වන පිටුවෙහි සඳහන් වේ: “ඇදහිල්ල අත්හැරීම යනු… යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් උගන්වන ලද පරිදි බයිබල් සත්‍යයට පටහැනිව හිතාමතාම ඉගැන්වීම් පතුරුවා හැරීමයි: (ක්‍රියා 21:21, අඩි; 2 යොහන් 7, 9; , 10) ”
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ඉගැන්වූ බයිබල් සත්‍යය? යේසුස් ගැන හෝ දෙවිගේ දෘෂ්ටිය ගැන කරදර විය යුතු නැහැ.
මම යෝෂුවා සමඟ එකඟ වෙමි, ඔබට මෙය සමඟ සටන් කළ නොහැක, නමුත් අපට පුද්ගලයන්ට උදව් කළ හැකිය.
යමෙකුට බලාපොරොත්තු විය හැක්කේ එය ප්‍රමාද නොවනු ඇතැයි පමණි. ” ඔබ එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි විශ්වාස නැත, මෙලෙටි. බොහෝ කතෝලිකයන්, බොහෝ රෙපරමාදු භක්තිකයන් තම ක්‍රිස්තියානි නිවස වෙනත් ස්ථානයකට නොයනු ඇත. යේසුස් බහුතරය නොව සුළුතරය සොයා ගොස් පෝෂණය කළේය. දිරිගැන්වීම, ආශ්‍රය සහ ශුද්ධ ලියවිලිමය අවබෝධය ලබා ගැනීමට මෙහි පැමිණෙන්නේ සංසන්දනාත්මක ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි. නැතිවූ බැටළුවෙකු ඔබ සොයාගෙන ඇති නමුත් අනෙක් 99 දෙනා ඔබ සමඟ යාමට අකමැති නම්, එම බැටළුවාව ඔබේ රැකවරණයට භාර දීමට දෙවියන් වහන්සේ සුදුසු යැයි ඔබ දුටු ආශීර්වාද ගණන් කරන්න. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අප ඇසුරු කරන බැටළුවන් පෝෂණය කිරීමයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මම ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළේ දුර්වල ලෙස වුවද - මෙහි දක්වා ඇති හැඟීම්: “එහෙත්, මචං, ඔබ එවැනි දේ කරන අයව විනිශ්චය කරන අතරම ඔබ ඒවා කරන අතරම, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයෙන් බේරෙනු ඇතැයි ඔබ සිතනවාද? 4 නැතහොත්, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ඔබ පසුතැවිල්ලට ගෙන යාමට උත්සාහ කරන බව ඔබ නොදන්නා බැවින්, ඔහුගේ කරුණාව, ඉවසීම සහ ඉවසීම යන ධනය ඔබ හෙළා දකින්නෙහි ද? ” (රෝ 2: 3, 4) “සමහර අය මන්දගාමී බව සලකන පරිදි යෙහෝවා ඔහුගේ පොරොන්දුවට ගරු කරන්නේ නැත. නමුත් ඔහු ඔබ සමඟ ඉවසිලිවන්තව කටයුතු කරන්නේ ඔහු විනාශ වීමට අකමැති නමුත් සියල්ලන්ටම කැමති නිසාය... වැඩිදුර කියවන්න "
සහෝදරයා, ඔබ උපුටා ගත් ශුද්ධ ලියවිලි දෙක පදනම් කරගෙන ජේ.ඩබ්ලිව්. නිවැරදි ය, බොහෝ මිනිසුන් විනාශයට පත්වේ. ඔවුන්ගේ ආගම්වල උගන්වන / පිළිපදින ආගමික වැරැද්දට කිතුනුවන් කී දෙනෙක් අන්ධද, හිතාමතාම අන්ධද? මගේ මතය අනුව, බොහෝමයක්. අපගේ නව සොයාගත් දැනුම “දේශනා” කරන විට බොහෝ ජේඩබ්ලිව්වරු සවන් දී විශ්වාස කළ යුත්තේ ඇයි? අපි වඩා හොඳ ඇසුරක් ඉදිරිපත් කරනවාද? ඔවුන්ගේ දරුවන් අප අතර මිතුරන් සොයා ගනීවිද? අපි මෙහි කවදා හෝ උණුසුම් අත් හුවමාරුවක් හුවමාරු කර ගන්නවාද? නැතහොත් සියලුම සහෝදරියන් එකිනෙකා බැලීමට යනවාද? මෙහි සිටින සහෝදරයන් කෑම වේලක් හෝ ක්‍රීඩාවක් සඳහා එකතු වේද? මේ පළමු සියවසේ කිතුනුවන්ට සියල්ලම තිබුණි... වැඩිදුර කියවන්න "
ගැලවීම රඳා පවතින්නේ සාමාජිකත්වය මත බවත් යේසුස් පැමිණෙන විට තේරීම් සදාකාල ජීවනය හා සදාකාල මරණය අතර බවත් සියලු සංවිධානාත්මක ආගම්වල දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අප පිළිගන්නේ නම් ඔබ හරි ය. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ මතයයි. හර් - මගෙදොන්හි පොළොවේ සිටින සෑම කෙනෙක්ම ජේඩබ්ලිව් ඇදහිල්ලේ සාමාජිකයන් නොවන්නේ නම් ඔවුන් සදාකාලිකව මිය යනු ඇත. බැප්ටිස්ට්, ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් සහ වෙනත් බොහෝ ක්‍රිස්තියානි ආගම් මෙම තේමාවේ වෙනස්කම් විශ්වාස කරයි. මම මෙය තවදුරටත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් නිවැරදි ලෙස දකින්නේ නැහැ. කිතුනු බලාපොරොත්තුව සැබවින්ම කුමක්ද යන්න පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් සඳහා මම කටයුතු කරමින් සිටිමි, නමුත් එය මීට පෙර සිදු වනු ඇතැයි මම සැක කරමි... වැඩිදුර කියවන්න "
පළමුවන සියවසේදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දේශනා කළ බලාපොරොත්තුව අදත් එම බලාපොරොත්තුවයි.
ක්‍රිස්තුස්ගේ පියාණන් විසින් තම සහෝදරයන් වීමටත් ඔහුගේ රාජ්‍යය තුළ යටත් පාලකයන් වීමටත් කැඳවූ කුඩා රැළක්.
මම ඔබේ හැඟීම් සමඟ එකඟ වෙමි, මෙලෙටි. ගැළවීම ලැබෙන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් මිස WT මගින් නොවන බව දැන් ඕනෑම කෙනෙකුට වැටහී ඇති පරිදි, අවංක ජේ.ඩබ්ලිව්. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපේක්ෂා කරන්නේ අප ඔහුගේ ආලෝකය සම්පූර්ණයෙන් පිළිගැනීම මිස අර්ධ වශයෙන් නොවේ. 1 යොහන් 1: 5,6 ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ල පිළිබඳ අපගේ අවංකකම පෙන්නුම් කරන්නේ ගින්නෙන් උදුරා ගැනීමට අවශ්‍ය අය කෙරෙහි ඇති අපගේ ප්‍රේමයයි. අනුකම්පාව අපට නිර්භීතව කථා කිරීමට හේතු වනවා පමණක් නොව, “දෙකට අත තබන අයගේ ජීවිත ගැනම බිය වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ මට සිතුවිලි සඳහා ආහාර ගොඩක් ලබා දී ඇත, සැක්ක්ලොත්. මතෙව් 24: 28 හි ඊගල්ස් රූපකය ගැන මම බොහෝ විට කල්පනා කර ඇත්තෙමි. ඔබට ස්තුතියි.
ගෝණි රෙදි, අප සංවිධානයේ මුණගැසෙන සියල්ලන්ට මුරටැඹේ දෝෂය ප්‍රකාශ කිරීම නිවැරදි දෙය ලෙස හැඟෙන නමුත් එම හොඳ හැඟීමත් සමඟ වගකීම පැවරේ. මෝසෙස් යුදෙව්වන්ව ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙන ගියේ ඔවුන්ව කාන්තාරයට ඇද දැමීමට නොවේ. ඔහු ඔවුන් වෙනුවෙන් වැඩ කළේය, සංවිධානය කළේය, ඉගැන්වීය, ඔවුන්ගේ මණ්ඩපය ගොඩනඟා, ඔවුන්ගේ පූජක තන්ත්‍රය ස්ථාපිත කළේය. ඔහු තම ජීවිතය ඔවුන් වෙනුවෙන් කැප කළේය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විවේචන ඉවත දැමුවේවත් කුහකකම හෙළි කළේවත් නැත. ඔහු LED, නව යුදෙව් එක්රැස්වීමක් / සභාවක් ඉගැන්වීය. යේසුස් පිටතට ගොස් අත්හැරියේ නැත. ඔහු ඉගැන්වීමට හා උපකාර කිරීමට කැපවී සිටියේය... වැඩිදුර කියවන්න "
“නමුත් අපි කතා කරන විට, අපි සවන් දෙන ඕනෑම කෙනෙකුට දේවසේවකයෙකු වී ඇති බව වටහාගෙන, දේවසේවකයෙකු වශයෙන්, යේසුස් කළාක් මෙන් ජීවිත කාලය පුරාම ශාරීරික ඇසුරක් හා අධ්‍යාත්මික සහයක් ලබා දීමට අප සූදානම් විය යුතුයි.” මම ඔබ සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි, යෝෂුවා. ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් මෙය සිදු කිරීම පූජකවරුන්ට සේවය කිරීමේ කාර්යභාරය වන අතර එය නිසැකවම ආදරය වනු ඇත. මල් 2: 7 ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අප සියලු දෙනාගේ උත්සාහයට සහය නොදක්වා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ නිර්මල සත්‍යයකින් තොරව එය කළ නොහැකිය. “මාගේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාට මම බලය දෙන්නෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබේ පිළිතුර අගය කරන්න, ගෝණි රෙදි.
නැත, මම සී සැලැස්මක් වෙනුවෙන් පෙනී නොසිටිමි.
මම අවධානය යොමු කරන්නේ මුරටැඹෙන් වැටී අදේවවාදයට / අ nost ෙයවාදයට ඇද වැටෙන මගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ අධ්‍යාත්මික සුභසාධනය ගැනයි.
යොෂුවා
ගෝනි රෙදි වල සිතුවිලි අවුස්සන පිළිතුරට සිතුවිල්ලක් එක් කිරීමට මම කැමතියි. මෝසෙස් හෙබ්‍රෙව්වරුන්ව ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙන ගොස් ඔවුන්ව රැකබලා ගැනීමේ ආදර්ශය වෙත හැරී බලන විට, නූතන මෝසෙස් කිසිවෙකු නොවන බව මතක තබා ගත යුතුය. එම තනතුර යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ටය (හෙබ්‍රෙ 3: 1-6). එමනිසා, අප අන් අයව ව්‍යාජ නමස්කාරයෙන් පිටතට ගෙන යන අතර පසුව නව මණ්ඩපයක් ගොඩනඟා ගත යුතුය. එසේ නොවේ. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් අපගේ බව අන් අයට පෙන්වා දිය හැකි සෙසු පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් හා සමානයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳයි!
“ඔවුන්ගේ උදාසීනත්වයෙන් මිදීමට සැබවින්ම කම්පිත කරවන දෙයක් අවශ්‍ය වේ”
අපගේ පියාණන්ගේ පොරොන්දුව:
මලාකී 4: 5 “බලන්න! යෙහෝවාගේ ශ්‍රේෂ් and හා බිය උපදවන දවස පැමිණීමට පෙර මම එලියා අනාගතවක්තෘවරයා ඔබ වෙත එවමි. ඔහු පැමිණ පියවරුන්ගේ හදවත් පුතුන් දෙසටද, පුතුන්ගේ හදවත් පියවරුන් දෙසටද හරවන්නේය. එවිට මම පැමිණ පොළොව විනාශ කිරීමට කැප නොකරමි. ”
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න. ඔහු උදව් එවනු ඇති අතර අවංක හදවත් ඇති අන්ධ අයට එය ප්‍රමාද නොවනු ඇත!