ස්වාමින්ගේ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා යැයි කියාගන්නා අයගෙන් ලැබෙන ආහාර “හොඳින් තෙල් සහිත කෑම භෝජන සංග්‍රහයක්” බව විශ්වාස කිරීමට සාක්ෂිකරුවන්ට උගන්වනු ලැබේ. මෙම පෝෂණ ත්‍යාගය නූතන ලෝකයේ අසමසම බව ඔවුන් විශ්වාස කිරීමට පෙළඹී ඇති අතර බාහිර ප්‍රභවයන් වෙත යාමෙන් දැඩි ලෙස අධෛර්යමත් වේ; එබැවින් ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික පෝෂණ සැපයුම වෙනත් තැනකින් ලබා ගත හැකි දේට එරෙහිව නැගී සිටින්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට ඔවුන්ට ක්‍රමයක් නොමැත.

එසේ වුවද, මේ මාසයේ JW.org විකාශනයෙන් ලබා ගත හැකි අධ්‍යාත්මික පෝෂණ මට්ටම තක්සේරු කළ හැකිය. එසේ කිරීමෙන්, මෙම වීඩියෝ සංවිධානයේ මූලික ඉගැන්වීම් හා පෝෂණ මාධ්‍යය බවට පත්ව ඇති බවත්, සතිපතා the තිහාසික ප්‍රධාන ආහාරය සමඟ ශ්‍රේණිගත කිරීම හා ඉක්මවා යන බවත් අපි මතක තබා ගනිමු. මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපිය. අපට මෙය පැවසිය හැක්කේ ඇස් සහ කන් යන දෙකටම ඇතුළු වන වීඩියෝවක බලපෑම මනස හා හදවත යන දෙකටම ළඟා වීමට හා හැඩගැස්වීමට බලවත් බැවිනි.

ඔවුන්ගේම වාර්තාවට අනුව, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මිහිපිට සිටින එකම සැබෑ කිතුනුවන් වන අතර, “නිර්මල නමස්කාරය” පිළිපදින්නේ එකම වචනයයි - එය නැවත නැවතත් විකාශනයේ භාවිතා වේ - අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේට ප්‍රශංසා හා මහිමයෙන් අන්තර්ගතය පිරී ඉතිරී යනු ඇතැයි යමෙකු අපේක්ෂා කරයි. . ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ය. කිතුනුවකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ “අභිෂේක ලත් තැනැත්තා” යන්නයි. මෙම පදය විශ්වීය වශයෙන් වටහාගෙන ඇත්තේ ක්‍රිස්තුස් යේසුස්ව අනුගමනය කරන හා අනුකරණය කරන පුද්ගලයින්ටය. එමනිසා, ඕනෑම කතා, අත්දැකීම් හෝ සම්මුඛ සාකච්ඡා යේසුස් වහන්සේට පක්ෂපාතී වීම, ජේසුස් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම, ජේසුස් වහන්සේට කීකරු වීම, යේසුස්ගේ ප්‍රේමණීය අධීක්ෂණයට අගය කිරීම, අපගේ වැඩ ආරක්ෂා කිරීමට යේසුස්ගේ අත කෙරෙහි ඇදහිල්ල සහ නොකඩවා ප්‍රකාශ කළ යුතුය. යමෙක් අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා හෝ පාවුල් විසින් ලියන ලද සභාවන්ට ආත්මිකව පෝෂණ ලිපි හෝ පළමු සියවසේ සභාවේ අනෙක් ප්‍රේරිතයන් සහ වැඩිහිටි පුරුෂයන් කියවන විට මෙය පැහැදිලිවම සිදුවේ.

අප විකාශනය නරඹන විට, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ වෙත අපගේ අවධානය යොමු කිරීමේ බයිබල් ප්‍රමිතියට එය කෙසේ බලපාන්නේ දැයි අප අපෙන්ම අසාගත යුතුය.

විකාශනය

විකාශනය ආරම්භ වන්නේ JW.org ඉදිකිරීම් ස්ථානවල ආරක්‍ෂිත ක්‍රියා පටිපාටි ක්‍රියාත්මක කරන ආකාරය පිළිබඳ වීඩියෝවකින් ය. ක්‍රිස්තියානි ලියවිල්ලේ “දිව්‍යාණ්ඩුමය ඉදිකිරීම්” ගැන හෝ ඉදිකිරීම් ආරක්ෂණ ක්‍රියා පටිපාටි ගැන කිසිවක් නැත. ඕනෑම ව්‍යාපෘතියක ඉදිකිරීම් කම්කරුවන් සඳහා වීඩියෝ පුහුණු කිරීම සඳහා වැදගත් සහ අදාළ වන නමුත් මෙය අධ්‍යාත්මික ආහාරයක් නොවේ. සම්මුඛ පරීක්ෂණයට භාජනය වන විවිධ පුද්ගලයින් යෙහෝවාට ප්‍රශංසා කිරීම සඳහා මෙම අවස්ථාව භාවිතා කරන අතර ඔහුගේ නම දරන සංවිධානය පිළිබඳව ඔවුන්ගේ ඉමහත් ආඩම්බරය දැකගත හැකිය. කනගාටුවට කරුණක් නම්, යේසුස් ගැන සඳහන් නොවේ.

වීඩියෝවේ මීළඟ කොටසේ අප්‍රිකාවේ 87 හැවිරිදි සර්කිට් අවේක්ෂකයෙකු සිය මුල් අවදියේදී අත්විඳින ලද දුෂ්කරතා විස්තර කරන අතර එම ප්‍රදේශයේ වර්ධනය පෙන්නුම් කරන පින්තූර වලින් අවසන් වේ. වසර ගණනාවක් තිස්සේ සංවිධානය කෙතරම් වර්ධනය වී ඇත්දැයි ඔහු කල්පනා කරන විට ඔහු කඳුළු සලයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම වර්ධනයට කිසිවක් යේසුස්ට ආරෝපණය කර නැත.

1 කොරින්ති 3: 9 තේමා පා as ය ලෙස උපුටා දක්වමින් සත්කාරකයා ඊළඟට දෙවියන් වහන්සේගේ සෙසු සේවකයන් වීමේ වීඩියෝ තේමාව හඳුන්වා දෙයි. කෙසේ වෙතත්, අපි සන්දර්භය කියවන්නේ නම්, විශාල උනන්දුවක් දක්වන දෙයක් මතු වේ.

“අපි දෙවියන් වහන්සේගේ සෙසු සේවකයෝ වෙමු. ඔබ වගා කරන දෙවියන් වහන්සේගේ කෙතයි, දෙවියන්ගේ ගොඩනැගිල්ලයි. 10 දෙවියන් වහන්සේ මට ලබා දුන් නුසුදුසු කරුණාවට අනුව, මම දක්ෂ මාස්ටර් සාදන්නෙකු ලෙස අත්තිවාරමක් දැමුවෙමි, නමුත් වෙනත් අයෙකු ඒ මත ගොඩනැඟෙමින් සිටී. නමුත් සෑම කෙනෙකුම ඔහු එය ගොඩනඟන්නේ කෙසේදැයි විමසිල්ලෙන් සිටිය යුතුය. 11 මක්නිසාද යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තැබූ දේ හැර වෙන කිසිවෙකුට වෙනත් අඩිතාලමක් දැමිය නොහැක. ”(1Co 3: 9-11)

අප “දෙවියන්ගේ සෙසු සේවකයන්” පමණක් නොව, අපි ඔහුගේ ගොවිතැන සහ ඔහුගේ ගොඩනැගිල්ල යටතේ සිටිමු. 11 වන පදයට අනුව එම දිව්‍ය ගොඩනැගිල්ලේ පදනම කුමක්ද?

අපගේ සියලු ඉගැන්වීම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අත්තිවාරම මත පදනම් විය යුතු බවට සැකයක් නැත. සංවිධානයේ මෙම ප්‍රධාන ඉගැන්වීමේ මෙවලම වන මෙම විකාශනය එය කිරීමට අසමත් වේ. ඊළඟට එන දෙයින් මෙය පැහැදිලිව පෙනේ. “අභිෂේක ලත්” අය වූ විශ්වාසවන්ත, ඉතා ආදරණීය මිෂනාරි සහෝදරියකගේ (දැන් මියගිය) වීඩියෝවක් අපට පෙන්වා ඇත. ජේ. ඩබ්ලිව්. ඉගැන්වීමෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියගේ කොටසක් විය යුතු අයෙක් මෙන්න. අපගේ ස්වාමීන් සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයක් “සහෝදරිය” ලෙස හඳුන්වන එක් යේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතයට හා හැසිරීමට බලපාන්නේ කෙසේද යන්න දැක ගැනීමට මෙය මොනතරම් කදිම අවස්ථාවක්ද? එහෙත්, නැවතත්, යේසුස් ගැන කිසිම සඳහනක් නැත.

යෙහෝවාට ප්‍රශංසා කිරීම ඇත්තෙන්ම හොඳයි, නමුත් කාරණය නම්, පියාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා නොකර අපට පුත්‍රයාට ප්‍රශංසා කළ නොහැකි බවය, එබැවින් යෙහෝවාගේ අභිෂේක ලත් තැනැත්තා තුළින් ඔහුට ප්‍රශංසා නොකරන්නේ මන්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, අප පුත්‍රයා නොසලකා හැරියහොත්, දීප්තිමත් වචන රාශියක් තිබියදීත් අපි පියාණන්ට ප්‍රශංසා නොකරමු.

ඊළඟට, ලොව පුරා 500+ JW එකලස් ශාලා රැකබලා ගැනීම, නඩත්තු කිරීම සහ පිරිසිදු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ වීඩියෝවලට අපව සලකනු ලැබේ. මේවා “පිරිසිදු නමස්කාරයේ මධ්‍යස්ථාන” ලෙස හැඳින්වේ. පළමුවන සියවසේ කිතුනුවන් “පිරිසිදු නමස්කාර මධ්‍යස්ථාන” ඉදි කළ බවට කිසිදු වාර්තාවක් නොමැත. යුදෙව්වන් ඔවුන්ගේ සිනගෝග ඉදි කළ අතර මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ඔවුන්ගේ දේවාල ඉදි කළ නමුත් කිතුනුවන් නිවෙස්වල රැස් වී එකට කෑම කෑහ. (ක්‍රියා 2:42) වීඩියෝවේ මෙම කොටස නිර්මාණය කර ඇත්තේ සංවිධානයට අයත් දේපළ වෙළඳාම් නඩත්තු කිරීමට හා රැකබලා ගැනීමට ස්වේච්ඡා ආත්මයක් දිරිමත් කිරීම සඳහා ය.

මෙයින් පසුව, ජෙෆ්රි ජැක්සන්ගේ උදෑසන නමස්කාරයට නායකයෙකු වීම සහ පෙරමුණ ගැනීම අතර වෙනස පිළිබඳව අපට සලකනු ලැබේ. ඔහු විශිෂ් points කරුණු ඉදිරිපත් කරයි, නමුත් ගැටලුව වන්නේ ඔහු පෙනෙන පරිදි පවතින තත්වය පැහැදිලි කිරීමයි. මෙය ඇසෙන ඕනෑම කෙනෙක් විශ්වාස කරන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර සිටින වැඩිමහල්ලන් ක්‍රියා කරන්නේ එලෙසයි. ඔවුන් නායකයන් නොවේ, නමුත් ඔවුන් මූලිකත්වය ගනී. මොවුන් ආදර්ශයෙන් මෙහෙයවන නමුත් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික කැමැත්ත පටවන්නේ නැත. තමන් ඇඳුම් ඇඳිය ​​යුතු ආකාරය මිනිසුන්ට නොකියයි. “වරප්‍රසාද” අහිමි වන බවට ඔවුන් සහෝදරයන්ට තර්ජනය නොකරන්නේ ඔවුන්ගේ උපදෙස්වලට අවනත නොවීමයි. ඔවුන් තමන්ගේම සාරධර්ම පටවමින් අන් අයගේ ජීවිතවලට ඇතුල් වන්නේ නැත. සුදුසු යැයි පෙනෙන පරිදි තමන්ව අධ්‍යාපනය ලැබීමෙන් වළකින ලෙස ඔවුන් තරුණයින්ට බලපෑම් නොකරයි.

කනගාටුවට කරුණ නම් මෙය එසේ නොවේ. ව්යතිරේක පවතී, නමුත් බොහෝ සභාවන්හි, ජැක්සන්ගේ වචන යථාර්ථයට නොගැලපේ. “පෙරමුණ ගැනීම” ගැන ඔහු පවසන දේ නිවැරදි ය. සංවිධානය තුළ එය නියෝජනය වන තත්වය මට යේසුස්ගේ වචන මතක් කර දෙයි:

“එබැවින්, ඔවුන් ඔබට පවසන සෑම දෙයක්ම, කරන්න, නිරීක්ෂණය කරන්න, නමුත් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට අනුව ඒවා නොකරන්න. මක්නිසාද ඔවුන් කියන නමුත් ඔවුන් කියන දේ පිළිපදින්නේ නැත.” (Mt 23: 3)

මෙම කතිකාවෙන් පසුව, දුරකථනය පහළට දැමීමේ සහ මිතුරන්ගේ ඇසුර භුක්ති විඳීමේ වාසි ගැන ප්‍රශංසා කරන සංගීත වීඩියෝවකට අප සලකනු ලැබේ. ප්‍රායෝගික උපදෙස්, නමුත් ගුවන්විදුලියේ මේ දක්වා, අපි තවමත් අධ්‍යාත්මික ආහාර ලබා දෙන මට්ටමට නැගී තිබේද?

ඊළඟට, හුදෙකලා බවක් දැනීමට හෝ විනිශ්චය කිරීමට ඉඩ නොදීම පිළිබඳ වීඩියෝවක් තිබේ. වීඩියෝවේ සිටින සහෝදරියට ඇගේ වැරදි ආකල්පය නිවැරදි කිරීමට හැකි වේ. මෙය හොඳ උපදේශයකි, නමුත් විසඳුම ලෙස අපව යොමු කරනු ලබන්නේ යේසුස් වහන්සේටද නැත්නම් සංවිධානයටද? ඇයගේ නරක ආකල්පය නිවැරදි කිරීමට ඇය සමත් වන්නේ යාච් prayer ාවෙන් සහ දේවවචනය කියවීමෙන් නොව, ලිපියක් විමසීමෙන් බව ඔබට පෙනෙනු ඇත මුරටැඹ, එය නැවත විකාශනය අවසානයේ සඳහන් වේ.

විකාශනය අවසන් වන්නේ ජෝර්ජියාවේ වාර්තාවකින්.

සාරාංශයකින්

මෙය හැඟීම්බර වීඩියෝවකි, එය අපේක්ෂා කරන පරිදි. නමුත් එය නරඹන්නාට හොඳ හැඟීමක් ඇති කරන්නේ කුමක් ද?

“ඇත්ත වශයෙන්ම මම මේ සියල්ල නිසා පාඩු ලෙස සලකමි මාගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේගේ දැනුමේ විශිෂ්ට වටිනාකම. ඔහු වෙනුවෙන් මම සියලු දේ නැති කර ගෙන ඇති අතර ඒවා බොහෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ලෙස මම සලකමි. මට ක්‍රිස්තුස්ව ලබාගැනීමට 9 ඔහු සමඟ එක්වන්න. . . ” (Php 3: 8, 9)

“නියම වේලාවට ලැබෙන ආහාර” “විශිෂ්ට වටිනාකමක් ඇති” ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පිළිබඳ ඔබේ දැනුම වැඩි කිරීමට ඔබට උපකාර කර තිබේද? ඔබට “ක්‍රිස්තුස්ව ලබාගැනීමට” එය ඔබව ඔහු වෙතට ඇදගෙන තිබේද? ග්‍රීක භාෂාවේ “එක්වීම” යන අමතර වචන අඩංගු නොවේ. පාවුල් සැබවින්ම පවසන දෙය නම් “ඔහු තුළ සොයාගත යුතුය”, එනම් “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ” යන්නයි.

අපට ප්‍රයෝජනවත් වන ආහාරය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ හා සමාන වීමට අපට උපකාර වන ආහාරයකි. මිනිසුන් අපව දකින විට, ඔවුන් අප තුළ ක්‍රිස්තුස්ව දකිනවාද? නැත්නම් අපි යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් පමණක්ද? අප සංවිධානයේද, නැතහොත් ක්‍රිස්තුස්ගේද? මෙම විකාශනය අපට වීමට උපකාර කරන්නේ කුමක්ද?

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.
    25
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x